王陽明的名言名句
在我們平凡的日常里，大家一定都接觸過一些使用較為普遍的名言吧，在議論文中，引用名言，不但體現(xiàn)語言的豐富，還能增強(qiáng)觀點(diǎn)的說服力，使文章頓時(shí)有了亮色，起到錦上添花的效果。為了幫助大家積累更多名言，下面是小編整理的王陽明的名言名句，僅供參考，歡迎大家閱讀。
王陽明的名言名句1
1、人生大病，只是一“傲”字。——王陽明
2、故立志者，為學(xué)之心也；為學(xué)者，立志之事也。——王陽明
3、無善無惡心之體，有善有惡意之動(dòng)，知善知惡是良知，為善去惡是格物。——王陽明
4、圣人與天地民物同體，儒、佛、老、莊皆我之用，是之謂大道。二氏自私其身，是之謂小道。——王陽明
5、靜時(shí)念念去人欲，存天理。動(dòng)時(shí)念念去人欲，存天理。不管寧?kù)o不寧?kù)o。——王陽明
6、夫萬事萬物之理不外于吾心。——王陽明
7、所以為圣者，在純乎天理，而不在才力也。故雖凡人，而肯為學(xué)，使此心純乎天理，則亦可為圣人。——王陽明
8、殃莫大于叨天之功，罪莫大于掩人之善，惡莫深于襲下之能，辱莫重于忘己之恥，四者備而禍全。——王陽明
9、人心之得其正者即道心;道心之失其正者即人心。——王陽明
10、一個(gè)真實(shí)的自我可以讓人有效地應(yīng)對(duì)真實(shí)的世界，從而完整地把握世界。一切皆因思想而異。如欲改變命運(yùn)，首先改變自己。如欲改變自己，首先磨煉內(nèi)心。——王陽明
11、沒有一勞永逸的制度，制度是有保質(zhì)期的，只有不斷地修補(bǔ)、革新，才能保證社會(huì)機(jī)器的良好運(yùn)轉(zhuǎn)。改革固然會(huì)傷及既得利益團(tuán)體，固然會(huì)出現(xiàn)波折動(dòng)蕩，但不改則必死無疑。——王陽明
12、書本上那些堂而皇之的價(jià)值觀，言之鑿鑿的成功秘訣不一定適合每個(gè)人的真實(shí)需求。——王陽明
13、其實(shí)，無論是在思想的影響還是在事功的建立上，曾國(guó)藩都稍遜其偶像王陽明一籌。——王陽明
14、在這片廢土之上，一眼望去，黑夜漫無邊際。從失望到絕望乃至無望的世人不禁想問：尚有光明之可能乎?——王陽明
15、不能等別人為你鋪好路，而是要自己去走、去犯錯(cuò)，最后創(chuàng)造一條屬于自己的路。——王陽明
16、心即理也。心外無理，心外無物，心外無事。——王陽明
17、心是宇宙的本體，萬物的主宰，安身立命的根據(jù)，衡量是非的標(biāo)準(zhǔn)。天地間諸事諸物，舉凡綱常倫理，言行舉止，成敗榮辱，皆不出于我心。——王陽明
18、天地雖大，但有一念向善，心存良知，雖凡夫俗子，皆可為圣賢。——王陽明
19、文官帶兵怕就怕紙上談兵，懂兵法而不懂實(shí)戰(zhàn)，釀成袁崇煥式的悲劇。事實(shí)上兵部上下那么多官員里，長(zhǎng)期以來最不缺的就是高談闊論之徒。——王陽明
20、有志于圣人之學(xué)者，外孔、孟之訓(xùn)而他求，是舍日月之明，而希光于螢爝之微也，不亦謬乎?——王陽明
21、一個(gè)人對(duì)了，一個(gè)國(guó)家就對(duì)了。你是什么樣，社會(huì)就是什么樣。——王陽明
22、在神州這片土地上，有人的地方就會(huì)有斗爭(zhēng)，揚(yáng)才露己向來招人忌恨。——王陽明
23、破山中賊易，破心中賊難。——王陽明
24、是非，不用從學(xué)者的講學(xué)中去區(qū)分，只需從自己的內(nèi)心去辨別。——王陽明
25、道理人人會(huì)講，諸子百家各有用武之地，但不從心上用力，砥礪出不偏不倚、動(dòng)轉(zhuǎn)得勢(shì)的強(qiáng)大心靈，即使做同樣的`事，說同樣的話，動(dòng)作也會(huì)走形。畢竟相由心生，情隨事遷。——王陽明
26、圣人這個(gè)行業(yè)沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，唯一達(dá)成共識(shí)的是，這是個(gè)操作性不高且吃力不討好的職業(yè)，古往今來除了屈指可數(shù)的幾個(gè)人可以算作圣人外，就剩下若干瘋子神經(jīng)病自稱實(shí)現(xiàn)了這一理想。——王陽明
27、的確，生命的價(jià)值在于它能夠拒絕庸俗，能夠燦爛奔放，但也可以在隨波逐流中喪失任何意義，成為行尸走肉。——王陽明
28、首先，心即理告訴我們要相信自己，傾聽內(nèi)心，樹立起強(qiáng)大的主體意識(shí)。其次，煉心的目的也不是成為圣賢一了百了。陽明心學(xué)是一種信仰哲學(xué)，而信仰只有被實(shí)踐時(shí)才有意義。王陽明融三家之長(zhǎng)，卻歸宗于儒家，提出振聾發(fā)聵的知行合一，就是要強(qiáng)調(diào)內(nèi)圣外王，將心性之學(xué)轉(zhuǎn)化為卓越的事功。——王陽明
29、君自保重，我心送君三十里。——王陽明
30、此心光明，亦復(fù)何言——王陽明
31、知行合一：知之真切篤實(shí)處即是行，行之明覺精察處即是知。——王陽明
32、不貴于無過，而貴于能改過。——王陽明
33、千圣皆過影，良知乃吾師。——王陽明
34、此心不動(dòng)，隨機(jī)而動(dòng)。——王陽明
35、攻吾之短者是吾師。——王陽明
36、王陽明游南鎮(zhèn)，一友指巖中花樹問曰：“天下無心外之物，如此花樹在深山中自開自落，于我心亦何相關(guān)？”先生曰：“你未看此花時(shí)，此花與汝心同歸于寂；你來看此花時(shí)，則此花顏色一時(shí)明白起來；便知此花不在你的心外。”——王陽明
37、未有知而不行者。知而不行，只是未知——王陽明
38、身之主宰便是心，心之所發(fā)便是意，意之本體便是知，意之所在便是物。——王陽明
39、知是行之始，行是知之成。——王陽明
40、人人自有定盤針，萬化根源總在心。卻笑從前顛倒見，枝枝葉葉外邊尋。——王陽明
41、凡學(xué)之不勤，必其志未篤也。——王陽明
42、處朋友，務(wù)相下則得，相上則損。——王陽明
43、天下之事，其得之不難，則其失之必易；其積之不久，則其發(fā)之必不宏。——王陽明
44、以事言謂之史，以道言謂之經(jīng)；事即道，道即事；春秋亦經(jīng)，五經(jīng)亦史——王陽明
45、主一就是專注一個(gè)天理——王陽明
46、險(xiǎn)夷原不滯胸中，何異浮云過太空?夜靜海濤三萬里，月明飛錫下天風(fēng)。——王陽明
47、“心猶鏡也。圣人心如明鏡。常人心如昏鏡。近世格物之說，如以鏡照物，照上用功。不知鏡尚昏在，何能照？先生之格物，如磨鏡而使之明。磨上用功。明了后亦未嘗廢照”。——王陽明
48、一念開明，反身而誠(chéng)——王陽明
49、靜處體悟，事上磨煉。——王陽明
50、無聲無臭獨(dú)知時(shí)，此是乾坤萬有基。拋卻自家無盡藏，沿門持缽效貧兒。——王陽明
51、凌崖望雙峰，蒼茫竟何在？載拜西北風(fēng)，為我掃浮靄。——王陽明
52、圣人處此更有何通？——王陽明
53、授書不在徒多．但貴精熟。——王陽明
54、心即道道即天知心則知道知天——王陽明
55、良知者，孟子所謂‘是非之心，人皆有之’者也。是非之心，不待慮而知，不待學(xué)而能，是故謂之良知。——王陽明
56、“良知之外，更無知，致知之外，更無學(xué)。”——王陽明
57、心無外物，物以心生——王陽明
58、問君何事日憧憧？煩惱場(chǎng)中錯(cuò)用功。莫道圣門無口訣，良知二字是參同。——王陽明
59、“盡心知性知天，是生知安行事。”——王陽明
60、俯仰天地間，觸目俱浩浩。簞瓢有余樂，此意良匪矯。幽哉陽明麓，可以忘吾老。——王陽明
61、“虛靈不昧，眾理具而萬事出，心外無理，心外無事。”——王陽明
62、汝以不得第為恥，吾以不得第動(dòng)心而為恥。——王陽明
63、山中莫道無供給，明月清風(fēng)不用錢。——王陽明
64、天理即人欲——王陽明
65、個(gè)個(gè)人心有仲尼，自將聞見苦遮迷。而今指與真頭面，只是良知更莫疑。——王陽明
66、勿忘勿助必有事焉——王陽明
67、今人卻就將知行分作兩件事去做，以為必先知了，然后能行。我如今且去講習(xí)討論做的工夫，待知得真了，方去做行的工夫。故遂終身不行，亦遂終身不知。此不是小病痛，其來已非一日矣。某今說個(gè)知行合一，正是對(duì)病的藥，又不是某鑿空杜撰。知行本體原是如此。今若知得宗旨時(shí)，即說兩個(gè)亦不妨，亦只是一個(gè)。若不會(huì)宗旨，便說一個(gè)，亦濟(jì)得甚事？只是說閑話。——王陽明
68、先曰：“是徒為靜養(yǎng)，而不用克己工夫也。如此，臨事便要傾倒。人需在事上磨，方可立得住，方能靜亦定，動(dòng)亦定。”——王陽明
69、至于“夭壽不貳”其心，乃是教學(xué)者一心為善，不可以窮通夭壽有個(gè)命在，我亦不必以此動(dòng)心。——王陽明
王陽明的名言名句2
1、相思不作勤書禮，別后吾言在訂頑。王陽明
2、持志如心痛，一心在痛上，豈有功夫說閑話，管閑事。王陽明
3、志不立，天下無可成之事。王陽明
4、嗚呼！六經(jīng)之學(xué)，其不明于世，非一朝一夕之故矣。王陽明
5、心無外物，物以心生。王陽明
6、六經(jīng)者非他，吾心之常道也。王陽明
7、破山中賊易，破心中賊難。王陽明
8、去年今日臥燕臺(tái)，銅鼓中宵隱地雷。王陽明
9、千圣皆過影，良知乃吾師。王陽明
10、虛靈不昧，眾理具而萬事出，心外無理，心外無事。王陽明
11、布衾莫謾愁僵臥，積素還多達(dá)曙明。王陽明
12、莫辭秉燭通霄坐，明日相思隔隴煙。王陽明
13、心即理也，心外無理，心外無物，心外無事。王陽明
14、志不立，如無舵這舟，無銜之馬，漂蕩奔逸，終亦何所底乎。王陽明
15、夫萬事萬物之理不外于吾心。王陽明
16、凌崖望雙峰，蒼茫竟何在？載拜西北風(fēng)，為我掃浮靄。王陽明
17、圣人之治民，先治者強(qiáng)，先戰(zhàn)者勝。王陽明
18、俯仰天地間，觸目俱浩浩。簞瓢有余樂，此意良匪矯。幽哉陽明麓，可以忘吾老。王陽明
19、種樹者必培其根，種德者必養(yǎng)其心。王陽明
20、知之真切篤實(shí)處即是行，行之明覺精察處即是知。王陽明
21、忽向山中懷舊侶，幾從洞口夢(mèng)煙蘿。王陽明
22、此心光明，亦復(fù)何言。王陽明
23、授書不在徒多，但貴精熟。王陽明
24、不貴于無過，而貴于能改過。王陽明
25、未有知而不行者。知而不行，只是未知。王陽明
26、人生大病，只是一傲字。王陽明
27、樽酒無因同歲晚，緘書有雁寄春前。王陽明
28、謙者眾善之基，傲者眾惡之魁。王陽明
29、尚憶先朝多樂事，孝皇曾為兩宮開。王陽明
30、雪滿山城入暮關(guān)，歸心別意兩茫然。王陽明
31、無善無惡心之體，有善有惡意之動(dòng)。知善知惡是良知，為善去惡是格物。王陽明
32、志不立，如無舵之舟，無銜之馬，漂蕩奔逸，終亦何所底乎。王陽明
33、山中莫道無供給，明月清風(fēng)不用錢。王陽明
34、此心不動(dòng)，隨機(jī)而動(dòng)。王陽明
35、謙虛其心，宏大其量。王陽明
36、虛靈不昧，眾理具而萬事出，心外無理，心外無事。王陽明
37、處朋友，務(wù)相下則得，相上則損。王陽明
38、克己須掃除廓清，一毫不存方是有一毫在，則眾惡相引而來。王陽明
39、若是者，是并其所謂記籍者，而割裂棄毀之矣，寧復(fù)之所以為尊經(jīng)也乎？王陽明
40、客衣塵土終須換，好與湖邊長(zhǎng)芰荷。王陽明
41、為學(xué)大病在好名。王陽明
42、賴有遺經(jīng)堪作伴，喜無車馬過相邀。王陽明
44、持志如心痛。一心在痛上，豈有工夫說閑話、管閑事。王陽明
45、良知只是個(gè)是非之心。王陽明
46、汝以不得第為恥，吾以不得第動(dòng)心而為恥。王陽明
47、雖萬千人過，吾往矣。王陽明
48、尚功利，崇邪說，是謂亂經(jīng)。王陽明
49、及門真愧從陳日，微服還思過宋年。王陽明
50、你未看此花時(shí)，此花與汝同歸于寂；你來看此花時(shí)，則此花顏色一時(shí)明白起來。王陽明
51、省察是有事時(shí)存養(yǎng)，存養(yǎng)是無事時(shí)省察。王陽明
52、故立志者，為學(xué)之心也；為學(xué)者，立志之事也。王陽明
53、知圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者，誤也。王陽明
54、以事言謂之史，以道言謂之經(jīng)；事即道，道即事；春秋亦經(jīng)，五經(jīng)亦史。王陽明
55、游絲冉冉花枝靜，青壁迢迢白鳥過。王陽明
56、人須在事上磨，方能立得住；方能靜亦定，動(dòng)亦定。王陽明
57、蹊路高低入亂山，諸賢相送愧間關(guān)。王陽明
58、丈夫落落掀天地，豈顧束縛如窮囚！王陽明
59、良知是造化的精靈。這些精靈，生天生地，成鬼成帝，皆從此出，真是與物無對(duì)。王陽明
60、人心之得其正者即道心；道心之失其正者即人心。王陽明
61、今日之失，未必不為后日之得。王陽明
62、君子之交，其淡如水，執(zhí)象而求，咫尺千里。王陽明
63、身之主宰便是心，心之所發(fā)便是意，意之本體便是知，意之所在便是物。王陽明
64、是陰陽消息之行也，以至于誠(chéng)偽邪正之辨也，一也，皆所謂心也，性也，命也。王陽明
65、天下之事，其得之不難，則其失之必易；其積之不久，則其發(fā)之必不宏。王陽明
66、堂上花燈諸第集，重闈應(yīng)念一身遙。王陽明
67、凡學(xué)之不勤，必其志未篤也。王陽明
68、是故《易》也者，志吾心之陰陽消息者也。王陽明
69、善念發(fā)而知之，而充之；惡念發(fā)而知之，而遏之。王陽明
70、習(xí)訓(xùn)詁，傳記誦，沒溺于淺聞小見，以涂天下之耳目，是謂侮經(jīng)。王陽明
71、經(jīng)，常道也。其在于天，謂之命；其賦于人，謂之性。其主于身，謂之心。王陽明
72、克己須要掃除廊清，一毫不存方是。有一毫在，則眾惡相引而來。王陽明
73、知是行之始，行是知之成。王陽明
74、吾于是蓋有以信人性之善，天下無不可化之人也。王陽明
75、汝未看此花時(shí)，此花與汝心同歸于寂。王陽明、知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成。王陽明
76、君子之愛若人也，推及于其屋之烏，而況于圣人之弟乎哉？王陽明
77、無善無惡心之體，有善有惡意之動(dòng)。知善知惡是良知，為善去惡是格物。王陽明
79、侈淫辭，競(jìng)詭辯，飾奸心盜行，逐世壟斷，而猶自以為通經(jīng)，是謂賊經(jīng)。王陽明
80、溪云壓帽兼愁重，風(fēng)雪吹衣著鬢斑。王陽明
81、未有知而不行者。知而不行，只是未知。王陽明
82、人心是天淵。心之本體，無所不該，原是一個(gè)天。只為私欲障礙，則天之本體失了。王陽明
83、這良知人人皆有。圣人只是保全無些障蔽，兢兢業(yè)業(yè)，????翼翼，自然不息，便也是學(xué)。王陽明
84、不貴于無過，而貴于能改過。王陽明
85、一念開明，反身而誠(chéng)。王陽明
86、心清意凈天堂路，意亂心慌地獄門。王陽明
87、布裘莫謾愁僵臥，積素還多達(dá)黎明。王陽明
88、炎荒萬里頻回首，羌笛三更謾自哀。王陽明
89、明君無為于上，群臣竦懼乎下。王陽明
90、靜處體悟，事上磨煉。王陽明
91、學(xué)為圣人之道，學(xué)以致良知。王陽明
92、也知造物曾何意，底事人心苦未平。王陽明
93、須從根本求生死，莫向支流辯濁清。王陽明
94、此心無私欲之弊，即是天理。王陽明
95、此心光明，夫復(fù)何言。王陽明
96、攻吾之短者是吾師。王陽明
97、出耒在明晨，山寒易霜霰。王陽明
98、花燭夜堂還共語，桂枝秋殿聽躋攀。王陽明
99、斯義也，吾將以表于世，使知人之不善，雖若象焉，猶可以改；而君子之修德，及其至也，雖若象之不仁，而猶可以化之也。王陽明
100、人需在事上磨，方可立得住，方能靜亦定，動(dòng)亦定。王陽明
101、城里夕陽城外雪，相將十里異陰晴。王陽明
102、人胸中各有個(gè)圣人，只自信不及，都自埋倒了。王陽明
王陽明的名言名句3
1、靜處體悟，事上磨煉。
2、人須在事上磨煉做功夫乃有益。若只好靜，遇事便亂，終無長(zhǎng)進(jìn)。那靜時(shí)功夫亦差似收斂，而實(shí)放溺也。
3、常快活便是功夫。
4、君子誨人不倦，而師道必嚴(yán)。
5、授書不在徒多、但貴精熟。
6、心即道，道即天。知心則知道，知天。
7、良知者，孟子所謂‘是非之心，人皆有之’者也。是非之心，不待慮而知，不待學(xué)而能，是故謂之良知。（《大學(xué)問》）
8、良知之外，更無知，致知之外，更無學(xué)。
9、心無外物，物以心生。
10、問君何事日憧憧？煩惱場(chǎng)中錯(cuò)用功。莫道圣門無口訣，良知二字是參同。（《詠良知四首示諸生》）
11、盡心知性知天，是生知安行事。
12、山中莫道無供給，明月清風(fēng)不用錢。
13、天理即人欲。
14、天理即仁心。
15、所以為圣者，在純乎天理，而不在才力也。故雖凡人，而肯為學(xué)，使此心純乎天理，則亦可為圣人。
16、個(gè)個(gè)人心有仲尼，自將聞見苦遮迷。而今指與真頭面，只是良知更莫疑。
17、勿忘勿助必有事焉。
18、何為第一等事？當(dāng)讀書做圣人耳。
19、汝以不得第為恥，吾以不得第動(dòng)心為恥。
20、圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者誤也。
21、志不立，天下無可成之事。
22、不以聰慧警捷為高，而以勤確謙抑為上。
23、不貴于無過，而貴于能改過。
24、若己為君子，而使人為小人，亦非仁人忠恕惻怛之心。
25、志于道德者，功名不足累其心；志于功名者，富貴不足以累其心。
26、一有謀計(jì)之心，則雖正誼明道，亦功利耳。
27、夫精藏則太和流，神守則天光發(fā)，累釋則怡愉而靜，機(jī)忘則心純而一。四者，道之證也。
28、茍無尊崇篤信之心，則必有輕忽慢易之意。
29、夫志，氣之帥也，人之命也，木之根也，水之源也。源不浚則流息，根不植則木枯，命不續(xù)則人死，志不立則氣昏。
30、地靈則人杰，人之無良，亦足以為山川之羞！
王陽明的名言名句4
1、夫美質(zhì)難得而易壞，至道難聞而易失，盛年難遇而易過，習(xí)俗難革而易流。
2、人雖至愚，責(zé)人則明；雖有聰明，責(zé)己則昏。
3、人之善惡，由于一念之間。
4、一念改過，當(dāng)時(shí)即得本心。
5、致知二字，乃是孔門正法眼藏，異此而學(xué)，即謂之異端；離此而說，即謂之邪說；迷此而行，即謂之冥行。
6、功蓋天下而莫之嫉，善利萬物而莫與爭(zhēng)。
7、體，即良知之體，用，即良知之用，寧復(fù)有超然于體用之外者乎？
8、能戒慎恐懼者，是良知也。
9、防于未萌之先，而克于方萌之際。
10、隨物而格，是致知之功。
11、格物致知，滅除輕傲。
12、圣人氣象不在圣人而在我矣。
13、以言語謗人，其謗淺；是以身謗也，其謗深矣。
14、外面是非毀譽(yù)，亦好資之以為警切砥礪之地。
15、眼前路徑須放開闊，才好容人來往，若太拘窄，恐自己亦無展足之地矣。
16、人生大病，只是一“傲”字。
17、千罪百惡，皆從傲上來。只是一“傲”字，便結(jié)果了這一生。
18、致吾心之良知者，致知也。事事物物皆得其理者，格物也。是合心與理而為一者也。
19、良知良能，愚夫愚婦與圣人同。但惟圣人能致其良知，而愚夫愚婦不能致，此圣愚之所由分。
20、凡謀其力之所不及而強(qiáng)其知之所不能者，皆不得為致良知。
21、記誦之廣，適以長(zhǎng)其敖也；知識(shí)之多，適以行其惡也；聞見之博，適以肆其辨也；辭章之富，適以飾其偽也。
22、良知不由見聞而有，而見聞莫非良知之用。
23、良知之外，別無知矣；故“致良知”是圣人教人第一義。
24、思是良知之發(fā)用。若是良知發(fā)用之思，則所思莫非天理矣。
25、君子之酬酢萬變，當(dāng)行則行，當(dāng)止則止，當(dāng)生則生，當(dāng)死則死，斟酌調(diào)停，無非是致其良知，以求自慊而已。
26、蓋良知之在人心，亙?nèi)f古塞宇宙而無不同。
27、不欺則良知無所偽而誠(chéng)，誠(chéng)則明矣；自信則良知無所惑而明，明則誠(chéng)矣。
28、至誠(chéng)則“無知而無不知”，不必言“可以前知”。
29、夫人者，天地之心。天地萬物，是非之心，不慮而知，不學(xué)而能，所謂良知也。
30、天下之人心皆吾之心也，天下之人猶有病狂者矣，吾安得而非病狂乎？猶有喪心者矣，吾安得而非喪心乎？
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