美德名言警句
在平日的學習、工作和生活里，大家都有令自己印象深刻的名言警句吧，名言警句作為一種引導、激活、推動教學的手段，具有釋疑解惑、點撥誘導、強化聯系、深化認識的功能。什么樣的名言警句才是好的名言警句呢？以下是小編為大家整理的美德名言警句，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
美德名言警句1
1、在科學上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭的山路攀登的人，才有希望達到光輝的頂點。——馬克思
2、我要扼住命運的咽喉，它休想使我屈服。——貝多芬
3、一經打擊就灰心泄氣的人，永遠是個失敗者。——毛姆
4、真有血氣的人，既不曲意求人重視，又不能忍受忽視。
5、一個人如果拋棄他忠實的朋友，就等于拋棄他珍惜的生命。——索福克勒斯
6、聞之而不見，雖博必謬；見之而不知，雖識必妄；知之而不行，雖敦必困。
7、友誼在我過去的生活里像一盞明燈，照徹了我的靈魂。——巴金
8、不會寬容別人的人，是不配受別人寬容的，但誰能說自己是不需要寬容的呢？——屠格涅夫
9、無論是別人在眼前或者自己單獨的時候，都不做一點卑劣的事情：最要緊的是自尊。——畢達哥拉斯
10、自尊心是一種美德，是促使一個人不斷向上發展的一種原動力。——毛姆
11、善言古者必有節于今，善言天者必有征于人。
12、偉大的目標產生于偉大的毅力。——斯大林
13、我們的尊嚴不在于我們做什么，而在于我們懂得什么。——桑塔亞那
美德名言警句2
窮則獨善其身，達則兼善天下。——《孟子?盡心上》
人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。——司馬遷《報任安書》
不為窮變節，不為賤易志。——桓寬《鹽鐵論?地廣》
寧可玉碎，不能瓦全。——《北齊書?元景安列傳》
疾風知勁草，板蕩識誠臣。——李世民《賜蕭?》
出淤泥而不染，濯清漣而不妖。——周敦頤《愛蓮說》
時窮節乃見，一一垂丹青。——文天祥《正氣歌》
名節重泰山，利欲輕鴻毛。——于謙《無題》
粉身碎骨渾不怕，留得清白在人間。——于謙《石灰吟》
咬定青山不放松，立根原在破巖中。
千磨萬擊還堅勁，任爾東南西北風。——鄭燮
天行健，君子以自強不息。——《周易?乾?象》
勝人者有力，自勝者強。——《老子》第三十三章
不怨天，不尤人。——《論語?憲問》
天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。
生于憂患而死于安樂。——《孟子?告子下》
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。——屈原《離騷》
以修身自強，則名配堯禹。——《荀子?修身》
能勝強敵者，先自勝者也。——《商君書?畫策》
老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。——曹操《龜雖壽》
莫道桑榆晚，為霞尚滿天。——劉禹錫《酬樂天詠老見示》
眼前多少難甘事，自古男兒當自強。——李咸用《送人》
生當作人杰，死亦為鬼雄。——李清照《烏江》
百尺竿頭，更進一步。——朱熹《答鞏仲至》
修辭立其誠。——《周易?乾?文言》言語應該建立在誠信的基礎上。
不精不誠，不能動人。——《莊子?魚父》
失信不立。——《左傳?襄公二十二年》
輕諾必寡信。——《老子》第63章輕易向別人承諾的人一定很少講信用。
吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？——《論語?學而》
與朋友交，言而有信。——《論語?學而》
人而無信，不知其可也。 ——《論語?為政》可：可以立身處世。
民無信不立。——《論語?顏淵》
言必信，行必果。——《論語?子路》果：果斷
一諾千金。——《史記?季布欒布列傳》
美德名言警句3
春天是個播種的季節，你在純潔心田播下什么樣的種子，決定著你未來的生命之樹怎么成長；你的人生將收獲哪些果實。如果你渴望著擁有美好道德情操，那就應該在此刻種下道德文明的種子。
也許有大多數人會問：什么才是文明美德？其實，良好的文明美德在我們生活中處處可見，文明來源于生活中的點點滴滴。在寒冷的冬天，對他人一句親切的問候就能夠溫暖他人，這是語言的文明；拾起地上的小紙屑雖然只是舉手之勞，卻充分顯示了個人的良好行為文明….驗證一個人是否具有良好品德與素質，取決于生活中的點點小事。
這些都在你的身邊處處可見可聞，假使文明在你卻不知，那是因為你缺乏關于文明的理念。
或許是因為大多數人都忽略了生活中文明的存在，導致文明美德的理念日漸淡薄。盡管我們處在高科技的時代，卻愈加需要文明美德的重建。因為若是失去文明美德，我們的社會就像一幅優美的風景畫失去了顏色的裝飾，從而失去生機。
在學習中，我們將會認識到做人的基本文明道德原則，學會做一個有自尊、明辨是非、對人負責的人；做一個懂誠實、守信用、與人為善的人，不斷學習與人相處的道德與藝術；培養競爭與合作精神；對社會、對祖國、對世界的關注；熱愛生活、心憂天下的情懷。
中華民族是一個具有文明美德優良傳統的民族，五千年的文明歷史，五千年的文明美德流傳至今。
古代關于文明美得的佳話比比皆是。戰國商鞅立木取信；孔融四
歲而能讓梨；東漢黃香九歲溫席，都在告訴我們關于誠信、謙讓、孝順等傳統文明美德。
文明是一個人道德素質的體現，文明來自生活，生活完善文明的理念。一個國家的發展與文明的關系密不可分，作為炎黃子孫，懂文明，講文明是每個炎黃子孫義不容辭的責任與義務，因此在今天，我們既要不斷發展，不斷創新，又要繼承中華文明的歷史，讓我們攜起手來，共同創造一個和諧美滿的社會，讓文明之花處處開放，讓文明之果伴隨我們一路成長！
美德名言警句4
一切美德都是由于放棄自我而完成的。
道德是真理之花。
美德是智力最高的證明。
德勝才，謂之君子;才勝德，謂之小人。
品行是一個人的守護神。
最貧是無才，最賤是無志。
丈夫為志：窮當益堅，老當益壯。
吾志所向，一往無前，愈挫愈奮，再接再厲。
老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已。
有志者事竟成。
單純的才智不能代替道德上的正直。
語人之短不曰直，濟人之惡不曰義。
正義就是力量。
寧直見伐，無為曲全;寧渴而死，不飲盜泉。
美德名言警句5
聞之而不見，雖博必謬；見之而不知，雖識必妄；知之而不行，雖敦必困。
【出處】《荀子·儒效》。
【大意】聽說過而沒有親眼見到，雖然聽得很多，必定會有許多是錯誤的；見到了而不能理解，雖然記住了，必定會有許多是虛妄的；知道了而不去施行，雖然知識豐富，也必定會遇到困擾。
【提示】在古人看來，耳聞、目見、心知、力行，是認識事物的四個途徑，但以“力行”最為重要。因為“力行”不僅可以檢驗通過前三種途徑所獲得的知識，而且還可以進一步促進對所學知識的理解與把握。
善言古者必有節于今，善言天者必有征于人。
【出處】《荀子·性惡》。
【大意】善于談論古代的人必然要在現今尋找依據，善于談論天道的人必然要在人事上尋找證明。
【提示】無論說什么話，如果想要讓別人相信自己，那就必須有充分的證據。而證據往往表現出事物的關聯性，所以，一定要用發展的、辯證的眼光看問題。
謹于言而慎于行。
【出處】《禮記·緇衣》。
【大意】說話要嚴謹，行動要慎重。
【提示】這句話告誡人們，一個有修養、有道德的人應該對自己的言行負責，所以，在“言”“行”之前都要深思熟慮，切不可憑一時沖動而魯莽行事。
君子強學而力行。
【出處】揚雄《法言·修身》。
【大意】有道德的人勉勵自己學習并且努力去行動。
【提示】強學和力行，都要求一個人有堅忍不拔的毅力。努力讀書學習，需要有毅力鉆研進去，將所學知識運用到生活實踐中去，同時要縝密思考，把所學和所用有機結合起來。所以，學習不是最終目的，學以致用才是更重要的。
實事求是。
【出處】《漢書·河間獻王劉德傳》。
【大意】從客觀事實中去研究，得出規律。
【提示】河間獻王劉德，是漢武帝的弟弟。他一生好學，不愛虛夸。平生的最大嗜好是收藏古書，遇到民間送上善本書，他都找人來謄寫一遍，然后把抄好的書給人家，自己保留原本。唐朝人顏師古評論他這種行為“務得事實，每求真是也”，是指他所珍藏的古書都是真正的好本子，所得古書中所講內容也都符合古代事實。這就是“實事求是”的原意。后人把這句話引申為對一切事都應當尊重事實，從實際出發，憑事實說話。
百聞不如一見。
【出處】《漢書·趙充國傳》。
【大意】聽別人說一百次，不如自己親眼看一次。
【提示】雖然“耳聞”與“目睹”都是人類獲取知識的主要途徑，但在許多情況下耳聞的真實性卻值得懷疑，因為經常會被傳言所蒙蔽，只有自己親眼所見才更為確實。“耳聽為虛，眼見為實”，說的正是這個道理。
臨淵羨魚，不如退而結網。
【出處】《漢書·董仲舒傳》。
【大意】站在深潭邊上希望得到里面的魚，還不如回去趕快編織漁網。
【提示】憑空想像而不去實踐，正如想品嘗魚的'美味卻不想去編織漁網，而僅僅站在水邊羨慕，是沒有意義的。最好的辦法就是從小事做起，從現在做起，向理想的目標邁進，腳踏實地去爭取，最終才能達到目的。
知之為知之，不知為不知，是知也。
【出處】《論語·為政》。
【大意】知道就是知道，不知道就是不知道，這才是明智的態度。
【提示】古人要求做人誠實，表現在學習方面，就是知道就是知道，不知道就是不知道。而且，這種誠實更是智慧，知道自己有不懂的地方本身就是一種進步。如果以不知為知，不僅不誠實，而且會影響自己的進步。
君子恥其言而過其行。
【出處】《論語·憲問》。
【大意】君子以說得多、做得少為恥辱。
【提示】在日常生活中，應該注意使自己的言行一致，如果只是夸夸其談，而在行動上一事無成，那就會被別人視為“言論上的巨人，行動上的矮子”。
士雖有學，而行為本焉。
【出處】《墨子·修身》。
【大意】讀書人雖然有學問，但是親身實踐才是根本。
【提示】在先秦的諸子百家中，墨子是最講究實際行動的。他和他的弟子，都在實踐中推行墨家的施政思想。自古以來也有許多思想家、學問家在知與行的問題上作了有益的探索。李時珍走遍了南方許多省，收集民間藥方，逐一加以驗證，寫成了不朽的藥學名著《本草綱目》。僅僅靠書本知識而缺乏實踐的人，是很難成為大學問家的。
道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。
【出處】《荀子·修身》。
【大意】路程雖近，不走就達不到目的地；事情雖小，不做就成功不了。
【提示】任何一項事業都要靠實踐去完成。成功的路就在自己的腳下，如果不能腳踏實地去走，永遠沉浸在美妙的幻想中，那只會一事無成。
美德名言警句6
1) 創業不像讀書，一天可以過好多年，創業必須一步一個腳印走。——周晉峰
2) 金錢比起一分純潔的良心來，有算得了什么呢?—哈代
3) 老老實實最能打動人心—莎士比亞
4) 沒有誠實哪來尊嚴 ————西塞羅
5) 民無信不立 ————孔子
6) 你必須以誠待人，別人才會以誠相報——李嘉誠
7) 欺人只能一時，而誠信才是長久之策 ————約翰·雷
8) 求珍品，品味雖貴必不敢減物力;講堂譽，炮制雖繁必不敢省人工。——"同仁堂"里看誠信
9) 人無忠信，不可立于世——程頤
10) 如果要別人誠信，首先要自己要誠信——莎士比亞
11) 若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳。——盧照齡
12) 失去了誠信，就等同于敵人毀滅了自己——莎士比亞
13) 失信就是失敗 ————左拉
14) 信猶五行之土，無定位，無成名，而水金木無不待是以生者。——朱熹
15) 言不信者，行不果 ————墨子
16) 言無常信，行無常貞，惟利所在，無所不傾，若是則可謂小人矣——荀子
美德名言警句7
1) 信用難得易失。費10年功夫積累的信用往往會由于一時的言行而失掉。——池田大作
2) 內不欺已，外不欺人。——弘一大師
3) 人類最不道德處，是不誠實與怯懦。——高爾基
4) 守信的人是最快樂的，誠實是最天真的。——魯迅
5) 人際關系最重要的，莫過于真誠，而且要出自內心的真誠。真誠在社會上是無往不利的一把劍，走到哪里都應該帶著它。——三毛
6) 誠者，天之道;思誠者，人之道也。——《孟子。離婁上》
7) 當老實人，做老實事，說老實話。——毛澤東
8) 你憎恨被別人欺騙嗎?那就不要去欺騙別人。——克里索斯托
9) 失掉信用的人，在這個世界上已經死了。——哈伯特
10) 誠實是最豐富的傳代物。——克爾
11) 欲正其心者，先誠其意，意誠而后心正。——《大學》
12) 不寶金玉，而忠信為寶。——司馬光
13) 誠信乃是一種和諧，正如健康、和善與神一樣。——畢達哥拉斯
14) 信用出黃金，因為黃金比信用易得——英國
15) 民無信不立。——孔子
美德名言警句8
1) 人背信則名不達——劉向
2) 以信接人，天下信人;不以信接人，妻子疑之——楊泉
3) 人之所助者，信也——《周易》
4) 誠是人格的試金石，信是人格的敲門磚。
5) 誠信，成功者的奠基石，失敗者的絆腳石。
6) 不是自己的，即使得到了也會失去。與其為此失去誠心，不如真實面對自我。
7) 不做只擁有成績的人，而做擁有誠信的人!
8) 成績，衡量一個人學習的好與差;誠信，衡量一個人人格的優與劣。
9) 成績誠可貴，面子價更高。若為誠信故，二者皆可拋。
10) 誠信為本，立業之根，我誠你信，你我同行，誠不在，則信無存。
11) 誠在于心，信在于行，誠信在于心行合一。
12) 誠信像路，隨著開拓者的腳步延伸;誠信是智慧，隨著博學者的求索積累;誠信是成功，隨著奮進者的拼搏臨近;誠信是財富的種子，只要你誠心種下，就能找到打開金庫的鑰匙。
13) 誠信猶如金子般發出閃爍的光芒，但它比金子更為珍貴。
14) 誠信元素的化合價是無價，誠信的密度大于分數。
15) 以誠為本，以信立人，擁有誠信，擁有世界。
16) 十年樹木，百年樹人;樹以根為魂，人以誠為本。
美德名言警句9
1、不精不誠，不能動人。——《莊子·魚父》
2、天時不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孫丑下》
3、以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。——《舊唐書·魏征列傳》
4、無羞惡之心，非人也。——《孟子·公孫丑上》
5、千磨萬擊還堅勁，任爾東南西北風。——鄭燮（xiè）《題畫·竹石》
6、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。——范仲淹《岳陽樓記》
7、不蔽人之善，不言人之惡。——《戰國策·魏策》
8、君子和而不流。（流：盲從）——《禮記·中庸》
9、天行健，君子以自強不息。——《周易·乾·象》
10、修辭立其誠。——《周易·乾·文言》
11、寬則得眾。——《論語·陽貨》
12、改身之過，遷（發揚）身之善，謂之“修身”。——顏元《顏習齋先生言行錄》
13、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。——屈原《離騷》
14、茍利國家，不求富貴。——《禮記·儒行》
15、民無信不立。——《論語·顏淵》
16、天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。——《孟子·告子下》
17、誰言寸草心，報得三春暉。——孟郊《游子吟》
18、以家為家，以鄉為鄉，以國為國，以天下為天下。——《管子·牧民》
19、親仁善鄰，國之寶也。——《左傳·隱公六年》
20、生于憂患而死于安樂。——《孟子·告子下》
21、烈士之愛國也如家。——葛洪《抱樸子·外篇·廣譬》
22、王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。——陸游《示兒》
23、民，吾同胞；物，吾與也。——張載《正蒙·乾稱》
24、父慈而教。——《左傳·昭公二十六年》
25、志當存高遠。——諸葛亮《誡外生書》
26、時窮節乃見，一一垂丹青。——文天祥《正氣歌》
27、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。——屈原《離騷》
28、燕雀安知鴻鵠之志哉!——《史記·陳涉世家》
29、名節重泰山，利欲輕鴻毛。——于謙《無題》
30、不貴于無過，而貴于能改過。——王守仁《改過》
31、五刑不如一恥。——呂坤《呻吟語·治道》
32、人生自古誰無死，留取丹心照汗青。——文天祥《過零丁洋》
33、失信不立。——《左傳·襄公二十二年》
34、人而無信，不知其可也。——《論語·為政》
35、見善則遷（學習），有過則改。——《周易·益·象》
36、窮則獨善其身，達則兼善天下。——《孟子·盡心上》
37、仁者壽。——《論語·雍也》
38、人必其自愛也，而后人愛諸；人必其自敬也，而后人敬諸。——楊雄《法言·君子》
39、輕諾必寡信。——《老子》
40、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。——蘇軾《晁錯論》
41、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。——曹操《龜雖壽》
42、臨患不忘國，忠也。——《左傳·昭公元年》
43、秦惡聞其過而亡，漢好謀能聽而興。——薛瑄《讀書錄》卷十
44、精忠報國。——《宋史·岳飛列傳》
45、愛之不以道，適所以害之也。——《資治通鑒》
46、出淤泥而不染，濯清漣而不妖。——周敦頤《愛蓮說》
47、人必自侮，然后人侮之。——《孟子·離婁上》
48、父不慈則子不孝。——顏之推《顏氏家訓·治家》
49、與人善言，暖于布帛；傷人以言，深于矛戟。——《荀子·榮辱》
50、志小則易足，易足則無由進。——張載《經學理窟·學大原下》
51、不降其志，不辱其身。——《論語·微子》
52、惟仁者能好人，能惡人。——《論語·里仁》
53、孝在于質實，不在于飾貌。——桓寬《鹽鐵論·孝養》
54、百尺竿頭，更進一步。——朱熹《答鞏仲至》
55、二人同心，其利斷金。——《周易·系辭上》
56、兄弟敦和睦，朋友篤誠信。——陳子昂《座右銘》
57、有志者事竟成。——《后漢書·耿弇列傳》
58、士不可以不弘毅，任重而道遠。——《論語·秦伯》
59、與朋友交，言而有信。——《論語·學而》
60、愛親者，不敢惡于人；敬親者，不敢慢于人。——《孝經·天子》
61、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。——《論語·子罕》
62、知恥近乎勇。——《禮記·中庸》
美德名言警句10
1、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。——諸葛亮《誡子書》
2、知恥近乎勇。——《禮記-中庸》
3、躬自厚而薄責于人。——《論語-衛靈公》
4、慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。——孟郊《游子吟》
5、滿招損，謙受益。——《尚書》
6、夫人必知禮然后恭敬，恭敬然后尊讓。——《管子-五輔》
7、鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。
8、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。 ——《論語·里仁》
9、石可破也，而不可奪堅；丹可破也，而不可奪赤。——《呂氏春秋》
10、知之為知之，不知為不知，是知也。——《論語-為政》
11、才以用而日生，思以引而不竭。——王夫之《周易外傳》
12、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。——司馬光《報任安書》
13、一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱。
14、不登高山，不知天之高也；不臨深淵，不知地之厚也。——《荀子-勸學》
15、以家為家，以鄉為鄉，以國為國，以天下為天下。 ——《管子·牧民》
16、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。《荀子-勸學》
17、會當凌絕頂，一覽眾山小。——杜甫《望岳》
18、有志不在年高，無志空長百歲。——石成金《傳家寶·俗諺牧民》
19、一言既出，駟馬難追。——《增廣賢文》
20、人之有德與我也，不可忘也；吾之有德于人也，不可不忘也。——《戰國策-魏策》
21、天下興亡，匹夫有責。
22、貧而無諂，富而無驕。——《論語-學而》
23、水至清則無魚，人至察則無徒。
24、臨患不忘國，忠也。——《左傳·昭公元年》
25、善學者，假人之長以補己之短。——《呂氏春秋-用眾》
26、為善則預，為惡則去。——顏之推
27、與朋友交，言而有信。——《論語-學而》
28、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。——蘇軾《晁錯論》
29、烈士之愛國也如家。——葛洪《抱樸子·外篇·廣譬》烈士
30、慈鴉尚還哺，羔羊猶跪足。人不孝其親，不如禽與獸。——《勸孝歌》
31、士雖有學，而行為本焉。——《墨子-修身》
32、取之有度，用之有節，則常足。——《資治通鑒》
33、一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。——《增廣賢文》
34、獨柯不成樹，獨樹不成林。——北朝樂府民歌
35、海不辭水，故能成其大；山不辭土石，故能成其高。——《管子》
36、有志者事竟成。——《后漢書·耿弇列傳》
37、歲寒，然后知松柏之凋也。——《論語》
38、凡人之所以貴于禽獸者，以有禮也。
39、路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索。——屈原《離騷》
40、合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。——《老子》
41、天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。——《孟子-告天下》
42、精誠所至，金石為開。——《后漢書》
43、青，取之于藍而青于藍；冰，水為之而寒于水。——《荀子-勸學》
44、千丈之堤，以螻蟻之穴潰。——《韓非子-喻老》
45、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。——蘇軾
46、源潔則流清，行端則影直。——王勃《上劉右相書》
47、見善則遷，見過則改。《周易》
48、志小則易足，易足則無由進。——張載《經學理窟·學大原下》
49、少壯不努力，老大徒傷悲。——漢樂府古辭《長歌行》
50、士不可以不弘毅，任重而道遠。——《論語·秦伯》
51、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。——范仲淹《岳陽樓記》
52、人誰無過？過而能改，善莫大焉。——《左轉》
53、茍利國家，不求富貴。——《禮記·儒行》
54、人生自古誰無死，留取丹心照汗青。——文天祥《過零丁洋》
55、樂以天下，憂以天下。——《孟子-梁惠王下》
56、富貴不能淫，威武不能屈，貧賤不能移。——《孟子-騰公天下》
57、天下興亡，匹夫有責。——麥孟華《論中國之存亡決定于今日》
58、少年易老學難成，一寸光陰不可輕。未覺池塘寸草夢，階前梧葉已秋聲。——朱熹《勸學》
59、己所不欲，勿施于人。——《論語-顏淵》
60、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。——《論語-述而》
61、出淤泥而不染，濯清漣而不妖。——周敦頤《愛蓮說》
62、業精于勤，荒于嬉。——韓愈《進學解》
63、憂勞可以興國，逸豫可以亡身。
64、丈夫志四海，萬里猶比鄰。——曹植《贈白馬王彪》
65、尺有所短，寸有所長。——屈原《卜居》
66、精忠報國。——《宋史·岳飛列傳》
67、有志者事竟成。——《后漢書》
68、鞠躬盡力，死而后已。——諸葛亮《后出師表》
69、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？——《論語-學而》
70、朝聞道，夕死可矣。——《論語·里仁》
71、過而不改，是謂過矣。——《論語-衛靈公》
72、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。——《三國志》
73、愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。——《孟子》
74、敏而好學，不恥下問。——《論語》
75、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。——屈原《離騷》
76、民生在勤，勤則不匱。——《左傳》
77、燕雀安知鴻鵠之志哉！——《史記·陳涉世家》
78、王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。——陸游《示兒》
79、志小則易足，易足則無由進。——張載《經學理窟-學大原下》
80、誠者，天之道也；誠之者，人之道也。——《禮記-中庸》
81、位卑未敢忘憂國。——-陸游《病起書懷》
82、人告之以有過，則喜。——《孟子-公孫丑上》
83、白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。——王之渙《登黃鶴樓》
84、不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。——《荀子-勸學》
85、不自見故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故長。——《老子》
86、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子-梁惠王上》
87、捐軀赴國難，視死忽如歸。——曹植《白馬篇》
88、樂人之樂，人亦樂其樂；憂人之憂，人亦憂其憂。——白居易
89、百聞不如一見。——《后漢書》
90、志不強者智不達。——《墨子-修身》
91、三人行，必有我師焉，則其善者而從之，其不善者而改之。——《論語-述而》
92、由儉入奢易，由奢入儉難。——司馬光
93、清水出芙蓉，天然去雕飾。——李白
94、歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。——李商隱《詠史》
95、志當存高遠。——諸葛亮《誡外生書》
96、風聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳；家事、國事、天下事、事事關心。
97、他山之石，可以攻玉。——《詩經-小雅》
98、天行健，君子以自強不息。——《周易-乾-象》
99、不以規矩，不能成方圓。——《孟子》
100、人必先自愛也，然后人愛諸；人必先自敬也，然后人敬諸。——揚雄《法言-君子》
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