不惑之年若素安然人生感悟
在平日的學習、工作或生活中，我們時常會對某些事或人產生一些觸動，這個時候，你可能需要寫一篇感悟的文章來記錄一下。那么，感悟的文章一般都是什么樣的呢？以下是小編精心整理的不惑之年若素安然人生感悟，僅供參考，歡迎大家閱讀。
不惑之年若素安然人生感悟 篇1
《論語·為政》有“四十而不惑”的說法。不惑：遇到事情能明辨不疑。以此作為40歲的代稱。下面是不惑之年若素安然人生感悟，快來看看吧。
歲月的車輪不知不覺間把我們推到了不惑之年，經歷的故事都成了往事和傳說。年輕的激情已經蕩然無存，穿梭于塵世間的人來人往，一不小心就會迷失方向，湮沒在物欲橫流的吃人時代，思維方式和處世哲學已不再屬于單純的自己，把自己弄丟了的滋味不必言說……
常常留戀曾經逝去的青蔥歲月，悲喜交加都寫成了無字的驪歌，可現實卻無情的告訴自己四十不惑，盡管不愿意相信這是眼前的現實，但無法改變年輪記錄真實的自己，盡管魚尾已經爬上了眼角，時間斑白了發梢，可不服輸的心依然在激情燃燒。四十多歲說老不老，可曾經的年少輕狂夢想輝煌，基本消逝的歸零清倉，七零后的你我已邁進了四十歲的門檻，漸漸接近五十歲的人生。面對四十不惑，我們活的盡管不輕松，可面對生活依然要昂起思考的頭，面對后浪推前浪的年輕時代，我們不得不承認我們已不在年輕。不是不服輸，不是不服老，只因屬于我們機會太缺少！
時光悠悠流轉、年齡慢慢增長，無私的陽光依舊奉獻著溫暖，陪伴著日月蒼涼，星光閃爍描摹著輪回的滄桑，日出暖陽日落霞光，昔人不在是俊俏的伴郎伴娘，不惑的你我是否能夠勇敢的面對人海茫茫，是否能夠安然坐在榕樹下，聆聽世間的飛短流長，是否能夠心地坦然，笑談過去和回憶曾經的過往。時間是公平的裁判者，打拼的日子無法區分你我，一路上的過好風景沒來得及欣賞就匆匆而過，每個人都是自己的歷史記錄，陳年往事歷歷在目，不再提起不再回顧，只要觸碰內心都會滿是酸楚。不惑的你我，眼看著老人漸漸老去，孩子慢慢長大，我們就在這天平兩端主宰著生活的平衡。我們要努力把尚未老去的心態保持年輕。
游走在陽光下，生活在自然中，時間化妝師真誠的雕琢我們的體態和容顏，我們要平心靜氣的享受時光賦予的饋贈和厚愛，心中不僅僅是滿心感懷，失去瀟灑的青春風采，更有那難以言表的無盡傷感，鏡子里臉上呈現的歲月痕跡，細數著刻骨銘心的愛戀。不惑之年的我們步伐明顯不如昨年，內心豐盈的情感滿是親情和家暖，更多的是期望孩童們，早日懂得努力才是成功的必然，不惑之年的我們不會在意別人的語言和指點，不計較得失凡事都要順其自然，知足常樂才能隨遇而安。內心最期盼的是老人健康，孩子平安和一路經歷風雨和欣賞風景的陪伴；不惑之年的我們不會太關注人前人后的臉，而是把對生命崇尚的愛融入美好的自然，只有擁有開闊的胸襟，凈化的心境，美好的心靈，才會品嘗這美好的現實人生。讓我們期待未來內心靜如湖水，清茶素淡，聽熟悉的老歌，看昔日的風景，不讓煩擾困于內心，驚起波瀾，傷及情感，讓澄澈的心，在碧水藍天間放飛青春的紙鳶，在晨起黎明前休息黃昏后，珍惜親情友情和愛情，珍惜生命中的每個人，帶著感恩的心過好每分每秒和每天，讓寧靜踏實的內心無恙安然，讓余下的人生沒有遺憾。
不惑之年，若素安然！歲月流轉，物是人非然，不惑之年人生的精彩不再遙遠，塵封美好追憶流年，生命中的風景燦爛依然。不惑之年，才漸漸懂放手便是幸福，寬容便會快樂！日子怎樣都會過去，我們都要學會熱愛自己熱愛生活！不惑之年，我們開始瘋狂地懷念青春，卻發現怎么也回不去，就讓我們心懷感恩，拂去浮沉，帶著歲月的流年淡香，淡淡的從現在的風華正茂走到衰老的暮年！
不惑之年若素安然人生感悟 篇2
不惑之年就這樣毫無準備的降臨了。我甚至還來不及思考是否真的“不惑”了。不惑之年常常是無聲的，之所以給這篇文章起名為“不惑之聲”，就因為不惑之年的人們已經進入“此時無聲勝有聲”的境界。
不惑之年的男女在青春騷動的陰翳下已漸漸無聲。而立之年還曾經錙銖必較，一臨近“不惑”卻忽然間似乎什么都不在乎了。真的不再乎了嗎？只有步入不惑之年的人自己清楚。不惑之年的人是很脆弱的。他們在意生活中的點點滴滴。只是不再聲張，絕少沖動，以一種表面上看起來平和的心態對待世事。可事實上哪怕是一陣微風都會使不惑之年的人心中產生漣漪。
蠻荒時代，風曾經不經意地把種子吹落到華夏的沃野上，給了我們祖先第一份大自然的恩賜。結果給炎黃子孫留下了對心的荒野的期待。然而心的荒野已沒有了原始的清純，奢望使上蒼收回了對人類的憐憫。人們不得不以自己的耕耘來彌補對文明所犯下的過失。然而由于有了欲望，心的荒野已不再肥沃。風送來的也不再是隨處都可落地生長的種子，而是須要人用心去捕獲培育的機遇之種。年青的時候，人們都在心的荒野上捕捉，智者在捕捉機遇耕耘，俗者在捕捉欲望享受。四十年過去了，心的荒野處處留下了捕捉的痕跡，“不惑”是一個期待成果的年歲。可生活就是那樣殘酷，無論是奮斗過的，還是沒有奮斗過的，都得品嘗那份難以言喻的失落。沒有耕耘就更沒有收獲，可耕耘也未必一定就有收獲。然而到了收獲的季節，對成果的渴望又使所有人都不愿意承認自己未耕耘過，因為心的荒野上都曾留下過捕捉的痕跡。即使翻遍心的日記，知曉了捕捉“機遇”與“欲望”不一樣，也還期待著別人不經意地把成功的種子撒在了自己心的荒野上。這自然無異于守株待兔。可卻因為曾經有過那樣一只撞在樹上的兔子，竟然使所有沒有等到兔子的人同耕耘過的人一樣露出辛酸的目光。這就是不惑之年的男男女女。
機遇已不再青睞不惑之年的男女，因此“不惑”之心要半點不松懈地捕捉每一個機遇。可畢竟不同于年輕時“心的荒野里”的捕捉。終有些底氣不足。也因此就少了聲音，少了沖動，增添了珍惜。稀為貴，越少越不敢錯過。不惑之年的心是最敏感的，年輕時用眼睛看世界，進入不惑之年的人是要用心去感受世界。眼是心靈之窗，所以不惑之年的人都有一雙會說話的眼睛。這雙眼里傳達著無數只有不惑之年的人能讀懂的信息。理智制約之下的青春沖動與責任感交替存留于同一雙眼里。奮斗的激情與失敗導致的怯懦涌動于同一雙眸子中。看年輕人是通過表情看內心，看不惑之年的人是要通過眼睛看內心。年輕人只會說“是”或“不是”來表示認同或不認同；不惑之年的人卻常常用“否定”表示認同，用默認表示接受。而真正的拒絕卻讓對方感覺到不是拒絕，而是想做由于客觀原因而做不到。
不惑之年的人心好累，累得不再用嘴“說話”。累得不再表示拒絕的“不情愿”。因此他們的眼神中往往又多了一縷無奈，一縷為人作嫁的無奈。不惑之年的人肩上已沒有了自己利益的位置。擔負的全部都是“付出”。上報父母恩澤，下育兒女子孫。做學問的人還從書中讀出個“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”來，為此父老鄉親，天下蒼生都成了不惑之年的知識分子肩上的道義。這份道義使不惑之年的知識分子連本能的欲望都成了奢求。從此“不惑”也就再也無聲。只有“不惑”的人彼此知道，他們是要把自己所有有用的東西都留在這個世界上。作一塊后代通向光明的鋪路石。
不惑之年若素安然人生感悟 篇3
我已步入40歲的`人生軌道，美好的青春時光永遠定格在了昨天。點點滴滴的回憶偶爾會泛起心底深潭的層層漣漪。進入不惑之年，才真正感覺到歲月的匆匆、青春的短暫。
人到中年，就變得更加理智了，回過頭看，就會發現理想和現實完全不一樣，其中的酸甜苦辣只有自己知道。
人到中年，對生活、對人生、對社會有了比較成熟的看法，細細的品味，人生猶如陳年老酒，其中有苦澀也有甘甜。
如果把人生比喻成一條江水，年少時是緩緩溪流，青年時是奔騰的激流，中年以后水流漸漸平緩，形成寬闊的江面，最終流入大海。我想，人在遇到困難時需要的就是心胸寬廣，以積極的態度坦然面對。
家中孩子生病住院，本是小事而已，至多一星期便可病愈出院，但母親和愛人卻憂心忡忡，在對孫子或兒子的濃濃愛意下，在擔憂所帶來的焦慮下，兩人之間的摩擦增多起來。而我，這個她們各自心中的自己人，開始承載著雙份的壓力。
古人云：“三十而立，四十不惑。”臨近不惑之年，家中的狀況，讓我的心中如烏云遮日。母親和愛人本都是善意和愛意，在遇到突發狀況下，卻成了各自指責的對象，導致風波不斷。
由此小事引申而去，世間紛紛擾擾，可能其來由卻讓人莫名其妙，甚至啼笑皆非，也未可知，世間安得萬全法，亦度他人亦度已？這偌大的六丈紅塵，若非聰慧由心，又豈是四十所能看透。
但世間如此，身處其中，若不迎難而上，又如何頂天立地。自小以來，各種困境，各種磨礪，均勻使人成長，使人奮進，有人駐足不前，有人卻披荊斬棘，人生路上，各有千秋，然前進著，終究是精彩多一點，所以，面對家中事，若得解脫，還需迎難而上。
治大國如烹小鮮，治小家也如烹小鮮，我如波旬般舌綻蓮花，對母親平心靜氣，細細講解道理，對媳婦抽條拔絲，淳淳而語，一番苦心，終究使得家庭上空的烏云迅速散去，心中欣慰之際，深感治家不易。
孩子痊愈而歸，家中又是一片祥和，想著四十不惑，心中一片澄清，頗有頓悟之感，也許唯有家中平靖，方能不惑于世吧。
不惑之年喜歡是一種心態，一種灑脫，一種溫情，一種摯愛，更是一種釋放的方式。人，生活在世上，必定經歷很多，承受很多。人生像一場跋涉，有坦途，有歡樂，有寂寞，溝溝坎坎，忙忙碌碌。塵世的喧囂與浮躁，物質的引誘，情感的困惑，繁重的工作，讓人時刻感覺到每天生活在壓力之中，茫茫然，隨著時間堆積，然后越來越多。于是，心也就滋生出許多無奈，許多人都只顧感嘆，感嘆命運的不濟，感嘆生活的不公，然而有些人選擇釋放自己。
哭是一天，笑也是一天，為什么不讓哭變笑，讓嘆息變動力呢？嘗試著放下肩上的擔子，放下手中的活兒，丟掉所有的不快和煩惱，利用所有的閑暇時光，去追求自己所愛的東西，做自己喜歡的事情。品一本書，跳一支舞，唱一首歌，爬一次山，望一眼海，去小溪邊看溪水奔流，去山林中聽鳥兒歡唱，去草地上聞花兒飄香……重要的是，找到自己喜歡的方式，釋放自己，努力使自己的生活豐富多彩，珍惜眼前的一切，你會發現，這世界真的會有“柳暗花明又一村”。
人生匆匆，生命苦短，何不在有限的生命中學會釋放自己，享受生活，活出一份灑脫、一份輕松呢？
不惑之年若素安然人生感悟 篇4
十一長假的時候，我回到家鄉，回到父母的木屋里去度假，正好趕上三十九歲生日。離家多年，很多年沒有在家過生日，父母很看重，殺雞慶祝。讓我這個從來把自己的生日不以為意的人，感動了一回。感慨系之，我于木屋的堂屋的板壁上用毛筆胡亂寫了一遍《歸家自敘》，其文曰“丙戍八月，回家小住，適逢余三十九歲生日，年屆不惑。平生羈旅，游歷人間，南北西東，經有余年。近生倦歸之心，所謂倦鳥歸林，游子歸心。欲效陶公田園將蕪之思，何如種豆南山，寄傲庭樹。父母年老，稚女年幼，人生之未盡事耳。富貴非吾愿，帝鄉不可期。此番歸去，縱使羈絆難除，故思難收，亦當解除小我，回向眾生，不以外物為能事。唯將余生隨手揮灑于天地人間耳。”
無論通與不通，反正我是過了一把文人雅士的斗酒十千的文癮加書法家信筆龍游的書癮，也不枉這一回過生日，相當有意思。我們那里鄉下把自己在娘胎里那一年是計算在內的，因此三十九歲當四十歲生日過，過虛歲。
如果一個人該出生的時候出生，該玩的時候玩，該學習的時候學習，該走入社會的時候走入社會，該成家立業的時候成家立業……該死的時候就從容赴死，我以為這樣的人生畢竟好一些，一是什么也不耽誤，二是什么體會也不缺，甚少遺憾。（然，終究，人生最難把握的便是這該怎樣、怎樣的“時候”，便生了許多迷茫）孔老二也是同意這種活法的，要不然不會有“吾十五而志于學，三十而立、四十而不惑”云云的感慨了。我就是一個典型的走經典人生軌跡的人，到目前為止，什么年齡該干啥我也都干了。干多干少，干得出色與否那是另外一回事。年輕時容易被宏大主題所惑。其實，即使同時代的那些宏大的人和事，亦是特定人文事理背景下的特定的人和事，世上本無一般定義的所謂偉大與崇高，只是一些好事者被迷惑被懾服之后發出的無謂呻吟與慨嘆。人類近現代自己解構的重點即在如此，所謂民主的根源即在于此。
人到四十不惑，這是孔老二的驚人總結，他這一自己總結具有劃時代的普遍性，幾乎二十世紀現代文明的中年人，也是“于我心有戚戚焉”的。
不惑之年若素安然人生感悟 篇5
我有時就琢磨，為什么人要到四十才不惑呢？從人生識字糊涂始（不識字更糊涂）到四十而不惑，這過程未免長了點。而且教育體制的發展甚至科學化現代化也沒有把這不惑的進程加快，難道就不能二十而不惑，三十而不惑嗎？
我沒有求證到問題的答案。只是以我自身的心證結果來看，人真的要到四十左右的年紀，才想通許多的問題。這就是近幾年來我的感受。
比如個人之于社會、之于人群、之于道德規范、之于紀律法律的掙扎，也就是個性與人群共性的沖突，我覺得總歸要到四十左右才歸于平和。（也許，直至此時，自己與父母親人長輩間、與好友伙伴同學間、與愛人家庭子女間、與工作上司同事間、與社會大眾凡夫俗子精英貴胄明星間，特別是自己與自己間……所有的關系才都經歷過、煩惱過、掙扎過、磨合過、直至豁然過，于是，便終于能夠也應該是時候平和了吧）這也是一個普遍的心理與生理現象，年輕人總是沖動一些，把握不了個人習氣與社會規范之間的平衡與和諧。
比如男人之于女人，總歸要到四十歲才把對面彼此看清楚，明白對方先是一個人，然后才是一個有性別的人。而不是反之。年輕時總是先看對面的性別特征，先被對面的性特征吸引后才不得不注意到作為人的其他特征。因此年輕人與異性打交道，總是走了許多的彎路，繞了許多的圈圈。比如愛情之于婚姻，比如內在身心健康之于外在的功名利祿，比如很多很多相對矛盾而又統一的范疇，如此種種，不一而足。類似這樣的可以蓋棺的看法，在人生的一個又一個田疇里成熟了，像是農人秋天面對一路排開的滿山滿嶺、滿田滿地的豐收景象，真是內心充滿豐收的喜悅與腳踏實地的安全感。
然而自然的辨證就在于，成熟之后就是衰老。因此我又要以十二分的耐心，幫助我那牙牙學語的女兒從“aoeiuv”學起，重走人生長征路，重走不惑四十年。（在重走的過程里，分明可以看見當年的自己，看見當年的快樂與青澀，然后，撿拾成長的痕跡，一一梳理，鄭重地將那些或多或少的經驗和智慧交付在兒女手中，再由他們自己決定是否使用、如何使用）悲夫，后之視今猶如今之視昔，后之攬者亦將有感于斯文。
不惑之年，成熟多感慨亦多，畢竟有過如此成熟、豐足、怡情的體驗，也不枉此生。智慧畢竟是人性中來得最晚的素質，只要曾經擁有，即使年華老去，也是氣定神閑，寵辱不驚了。忽隨口得句曰：豈有豪情似舊時，花開花落兩由之，蕭瑟秋風夕陽晚，英雄垂暮美人遲。前兩句套魯迅的，后兩句不知通也不通，著實悲涼一些。而且近一時段充塞于心的，盡是這些秋之悲涼似的感慨，說出來會遭人恥笑的。
不惑之年若素安然人生感悟 篇6
我于內心不時感謝上蒼的眷顧，通過父母和各種的機會因緣賦予我一生用之不竭的豐富感受能力和洞察能力，我沒有把這些寶貴素質浪費在無謂的事情上，當活到四十歲，我僅憑內心的信念就可以活下去了，已經形成的智慧足可以照亮自己余生的航程。
人真正向自然索求的東西是很少的，向社會索求的也很少。人的許多需求都是虛假的，是在被別人誘惑之下生出的虛幻的需求。
我愿自己是一塊沒有被捏成任何一種形狀的橡皮泥，我不希望有任何一個人一個組織又或一個思想將我塑造成一種特別的形狀。有什么理由要讓我屈從于別的意志？我希望我只是一個與許多人和事了無關系的旁觀者。然而這是作不到的奢求。不喜歡和譴責旁觀者的傾向，是人的天性；就如一切都向大地母親索求卻又不停地戕害她，也是人的天性。人最狂妄的思想，就是自以為可以克服自己的本能和天性。
因此大部分時間我不能表露我的心思和真面目，我假裝著對許多人和事有著濃厚的興趣。我這樣做并非冷漠和不愛，我感覺到內心有真實的愛和真實的高貴，而真實的愛和高貴就象大地之于人類和父母之于子女，那種愛和高貴一定是簡單、原始而沉默寡言的。
我愿意在愛和高貴的沉默中死去。很不幸我不是一個喜歡表達的人，我更愿意將充盈內心的愛和高貴深埋在心里。當我離去，人們也說不清我是一個怎樣的人，我活過，他們都還記得我的一些事。象我這樣的人應該不在少數。
不惑之年若素安然人生感悟 篇7
歲月如梭，彈指一揮間，人生已至不惑。孔夫子曾言“三十而立四十而不惑”，說是到了四十歲，做事就不遲鈍、不迷惑了，真如圣人而言該有多好，對凡夫俗子只能是奢望。
二十歲初，風華正茂，躊躇滿志，指點江山，激揚文字，意得志滿。
三十歲際，見不再年輕，時上下求索，時拍遍欄桿，喜悅與憂愁同在，激情與消沉共舞。
四十歲至，始覺心態之變、責任之大、感悟之新。
心態之變，常期待閑看庭前花開花落，漫隨天外云卷云舒。接受無怨，無權選擇自己的出身，輕松釋懷社會的不公，無法擺脫自己的束縛。接受無悔，不再常憶錯過的事，錯過的人，錯過的機會。
責任之大，工作責任增大自不待言，因之于社會的發展、環境變化和工作變動。家庭責任加大，真正讓“上有老、下有小”變成了現實，老人多病，需悉心以對。孩子年幼，尚要多加操心。
感悟之新。以前看到別人的不幸，多以平常心待之，認為很遙遠。自以為少年已有不幸，青年寒窗苦讀、經歷艱辛，戮力學以修身、寬以待人、抑欲常樂，中年應不再有別人之不幸。實則與現實大相徑庭，該來的依舊會來，人的生理規律、社會規律無法逾越。“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待”，所能做的就是竭盡全力，在父母的養生之年做自己應該做的。對手足，以最大的親情去包容和感化。對妻兒，盡自己最大的努力，去做一個好丈夫、一個好父親。對同事、對朋友，更要珍惜緣分，以誠相待，攜手共進。
不惑之年若素安然人生感悟 篇8
人們常說，三十而立，四十不惑。還說人過三十不學藝。我常這樣想：每個人一旦到了不惑之年會怎樣呢？是否因年齡的緣故，人們會對一切漠然處之，止步不前呢？
當自己的不惑之年來臨時，卻與曾今的一些想法截然不同。原來不惑之年的人們并不都是“焜黃華葉衰”的蕭殺索寞，也不是“夕陽無限好，只是近黃昏”的頹然哀嘆。此時正如日中之陽，有的人還會“霜葉紅于二月花。”我也深深地體會到：年齡并不是決定動力的重要因素，決定動力的重要因素是心態。因此，每個人所擁有一個健康的心態是極為重要的。
不惑之年到來時，我仍在不斷學習，不斷進步，不斷完善。沒有絲毫的妥協，更沒有無望的悲觀。每天仍在堅持不斷的跑步，情緒高昂地唱歌，不厭其煩地寫作，孜孜不倦地工作，仿佛覺得這才是人間的開端。面對鏡中的自己雖沒有了往昔的英俊，但也不失偉岸與剛毅。此時，與而立之年的想法也迥然不同。而立之年到來時，首先感到的是無窮的壓力。處在這個年齡段的人總覺得要有些顯赫的成績來裝點，否則便會滋生出一些自卑與遺憾。因為這是一個人一生的最佳飽和點，也是人生最為輝煌的時刻。有時甚至考慮最多的還是人生的豐功偉績與生老病死。在而立之年我覺得自己特別困惑，總認為從那時起就會走向生命的倒計時，總對死亡充滿了一種難以釋清的憂慮，有時竟到了杞人憂天的地步。但到了不惑之年，對死亡的憂慮便一掃而光，通過三十到四十這十年間的艱苦磨礪，自己已能從容地來面對人生了。對于生活中所出現的一些瑣事和意外，都能用一顆坦誠平和的心去對待。
不惑之年若素安然人生感悟 篇9
不惑之年到來時，我仔細觀察自己的變化，發現自己在成熟中又多了份剛勁，堅毅中又增添了份童趣，也許人到最后就會有個還原反應吧。這時心境也莫名的開闊了起來，到了這個年齡段的人，很多人便有了那種“猝然臨之而不驚，無故加之而不怒。”的境界。境界是需要修煉的。人到中年，由于經過了無數的風風雨雨，在那種“風霜刀劍嚴相逼”的逆境中，每個人在殘酷的現實生活中，則會無形地修煉出一種超然的境界，這種境界，使他們能從容地面對人生的一切。
今天我不再迷茫不惑之年，更不會恐懼天命之年。因為這些年齡都是眾多人們的必經之路，每一個歲月里都賦予了一個新的內容，每個內容里都蘊含著史詩般的燦爛，花朵般的芬芳。是三十而立也好，四十不惑也好，五十天命也好，這些都是人生壯麗的篇章。在每一個歲月里，都鐫刻著一段戰天斗地的序曲；在每一寸光陰里，都譜寫著一首綻放生命的贊歌。正是這些精妙絕倫的韻律，才奏出了人生最輝煌的樂章。
本文發表于《伊利日報》
作者簡介：楊軍禮，回族，男，大學本科，生于1970年2月。系新疆作家協會會員，伊犁州作家協會會員。自小因種種原因而輟學。后因熱愛文學，便雜亂無章的自學，漫無目的地投稿，其中歷盡艱辛。至今已在《人民日報》、《民族文學》、《飛天》、《朔方》、《作家報》、《新課程報語文導刊》、《小小說月刊》、《歲月》、《黃河文學》、《回族文學》、《西部·新世紀文學》、《西部·法制文學》、《六盤山》、《中國穆斯林詩書畫》、《芳草》、《荷花》、《伊犁河》、《西極文藝》、《胡楊魂》、《古城文學》、《伊犁日報》、《伊犁晚報》、《伊犁墾區報》、《伊犁電視報》上發表文章，其中以中短篇小說為主。2008年末與人合出了本小說集《伊犁三人集》。小說《古寺余暉》入選《2010新疆短篇小說佳作》。現在新疆伊犁鞏留縣三鄉三村小學任教。
不惑之年若素安然人生感悟 篇10
大部分人，到了四十不惑的年齡。總會覺得明白了許多，看清了許多。但，還會有些許迷茫。回首流逝的華年往往會想到，假如給我一次重新來過的機會的話，能找回遺失的所有和彌補一次次的缺憾。然而，過去的終究已經漸行漸遠，歲月無法輪回。所能做的只有珍惜擁有和腳踏實地的前行。
人生的道路總是在對與錯之間穿行，因為這才是真實的世界真實的我們。到了不惑的年紀，父母的問題，子女的問題和事業上的問題會壓得你有透不過氣來的感覺。也許我們應該像孩子般哭得稀里嘩啦的方式來宣泄壓力，隨即露出開心燦爛的笑容。可我們不會讓淚水輕易流出，也不會有孩提時的笑聲。即便有宣泄后的笑，那也是帶著苦澀和無奈的笑。我們隨著年齡的增長，離年少時的夢想越來越遠。有的是現實，現實。每天都會在柴米油鹽和家常理短中度過。
不惑之年，是認清自己的年紀，是看清社會和回歸現實的年紀。不會再有虛幻的夢想，不會有而立之年的沖動。有的是做好自己，一步一個腳印的走好自己的人生之路。
不惑之年，也是奮起勃發的年紀。應當有置之于后生的決心，因為這是我們的最后一搏。不能到我們到了暮年再有更多的缺憾！
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