王國維的經典名言
在日復一日的學習、工作或生活中,許多人都接觸或是使用過一些比較經典的名言吧,熟記名言有助我們增加知識儲備,打造語言亮點。什么樣的名言才是好的名言呢?以下是小編整理的王國維的經典名言,僅供參考,大家一起來看看吧。
王國維的經典名言1
1、古今之成大事業、大學問者,必經過三種之境界:‘昨夜西風凋碧樹。獨上高樓,望盡天涯路’。此第一境也。‘衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。’此第二境也。‘眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處。’此第三境也。
2、境非獨謂景物也,喜怒哀樂,亦人心中之一境界。故能寫真景物、真感情者,謂之有境界。否則謂之無境界。
3、重振短篇小說,有賴于全社會的.共識和合作,有賴于有關部門的高度重視和具體對策。同時更需要“實力派”作家的堅守陣地、甘于寂寞、勤奮寫作,還需要更多的文學新秀的積極投身、淡泊名利、銳意創新。
4、在檢視它的發展與走向、現狀和問題的時候,人們強烈意識到:當下成果豐碩的鄉村文學,原來只是在城里熱鬧著,農村的文學市場卻幾近成了一片沙漠,有報紙打出這樣的題目:文學與農村要“破冰”!我們的作家怎樣應對和改變這種局面,已成為當前文學界面臨的時代使命。同時,魯迅、沈從文、周立波、柳青——特別是趙樹理的小說創作以及文學思想,又一次成為人們重溫和解讀的對象。
5、天才者,或數十年而一出,或數百年而一出,而又須濟之以學問,助之以德性,始能產真正之大文學。此屈子、淵明、子美、子瞻等所以曠世而不一遇也。
6、人生只似風前絮,歡也零里,悲與零星,都作連江點點萍!
7、試上高峰窺皓月,偶開天眼覷紅塵,可憐身是眼中人。
8、古之成大事業大學問者,必經過三種之境界:“昨夜西風凋碧樹,獨上高樓,望盡天涯路。”此第一境也。“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。”此第二境也。“眾里尋她千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處。”此第三境也。
9、詞以境界為最上,有境界,自成高格,自有名句。
王國維的經典名言2
1、考古之事,于古代材料,細大均不可放過。忽其細處,則大處每不得通又宜由細心苦讀以發現問題,不宜懸問題以覓材料。
2、人人心中所有,人人筆下所無。
3、境界有大小,不以是而分優劣。細雨魚兒出,微風燕子斜,何遽不若落日照大旗,馬鳴風蕭蕭?寶簾閑掛小銀鉤,何遽不若霧失樓臺,月迷津渡也?
4、教育之宗旨何在,在使人為完全之人物而已。何謂完全之人物?謂人之能力無不發達且調和是也。人之能力分為內外二者:一曰身體之能力,一曰精神之能力。發達其身體而萎縮其精神,或發達其精神而罷敝其身體,皆非所謂完全者也。完全之人物,精神與身體必不可不為調和之發達。
5、治科學者,必有待于史學上之材料;而治史學者,亦不可無科學上之知識。
6、起居之不時,飲食之無節,侈于嗜欲,而吝于運動,此數者,致病之大源也。
7、美育者,與智育相輔而行,以圖德。
8、人品高,則詩格高,心術正,則詩體正。
9、閱盡天涯離別苦,不道歸來,零落花如許。花底相看無一語,綠窗春與天俱莫。待把相思燈下訴,一縷新歡,舊恨千千縷。最是人間留不住,朱顏辭鏡花辭樹。
10、人茍欲為完全之人物,不可無內界后外界之知識,而知識之程度之廣狹,應時地不同。知識又分為理論與實際二種,溯其發達之次序,則實際之知識常先于理論之知識,然理論之知識發達后,又為實際之知識之根本也。理論之識乃人人天性上所要求者,實際上知識則所以供社會之要求,而維持一生之生活;故知識之教育,實必不可缺者也。
11、完全之人物不可不備其真美善之三德,欲達此理想,于是教育之事起。教育之事亦可分為三部:智育、德育(即意志)、美育(即情育)是也。
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