人生的等人生感悟
人生的等人生感悟1
最可怕的感覺，或許是等等等。等長大，等成名，等放榜，等來電，等來信，更不用說，等那個回頭。
人一生中不知要花多少時間在等的上頭，而生命，偏偏又由寶貴的時間組成，等的感覺是這般難受。于是，一些聰明人寧可他負(fù)人，不可人負(fù)他，絕不心急，永遠(yuǎn)姍姍來遲，讓人等他。
等是一種渺茫的感覺，全然被動，獨(dú)個兒沉默地忍耐，地老天荒，到頭來究竟有什么報(bào)酬，等與被等之人，都不甚了了。
有時等得太久，不得不繼續(xù)等下去。
因已投資太多，不等到底的話，犧牲更大。等錯了的概率是很大的，頗冒風(fēng)險(xiǎn)，排隊(duì)輪候往往顯出一個人的運(yùn)氣。
有時，排哪一隊(duì)，便是該長龍最慢。假使不等，更是一點(diǎn)兒希望也沒有，需要很決絕的性格才做得出來。
所以講，三十六計(jì)，走為上策，不再等待，把命運(yùn)重新掌握，要干什么立刻動手。推開門，呼吸新空氣。
人生的等人生感悟2
在歐洲阿爾卑斯山中，有一條風(fēng)景很美的大道上，掛著一句標(biāo)語，寫著：「慢慢走，請注意欣賞！」
現(xiàn)代人看起來太忙了，許多人在這忙碌的世界上過活，手腳不停，就好像在阿爾卑斯山上旅行，乘汔車匆匆忙忙的過去，沒有什么時間，回一回 頭，或著停一停步子，欣賞一下風(fēng)景，結(jié)果，使這原本豐富美麗的世界，在我們眼中空無所有，只剩下了匆忙和緊張，勞碌和憂愁。
有個好萊塢的歌王，曾經(jīng)說了一些很感慨的話，他說：「當(dāng)我年輕的時候，急急爬到山頂上，就像參加賽跑的馬，帶著眼罩拼命往前跑，除了終點(diǎn)的白線之外，什么都看不見。
我的祖母看見我這樣忙，很擔(dān)心的說：『孩子，別走的太快，否則，你會錯過路上的好風(fēng)景！』
我根本不聽她的話，心想：『一個人，既然知道要怎么走，為什么還要停下來浪費(fèi)時間呢？』
我繼續(xù)往前跑，一年年過了，我有了地位，也有了名譽(yù)和財(cái)富，及一個我深愛的家庭。可是，我并不像別人那樣快樂，我不明白我做錯了什么？」
這位名歌王繼續(xù)說：「有一次，一個歌舞團(tuán)在城外表演，我是主角，當(dāng)表演完了，觀眾的掌聲久久不停。
這一次的表演很成功，我們都很高興。可是這時候有 人遞給我一份電報(bào)，是我的妻子拍來的，因?yàn)槲覀兊牡谒膫�孩子出生了。
突然，我覺得很難過，每一個孩子的出生，我都不在家，我的妻子，獨(dú)自承擔(dān)養(yǎng)育孩子的辛苦 。
我從來沒看過孩子們走第一步的樣子，他們天真的哭、笑，我都沒聽過，只有從母親那里，得到間接的描述。
我想起祖母對我說的話----。
的確，我和我的朋友也疏遠(yuǎn)，我好久沒去摸書本，或者看看花園里的樹木。我曾經(jīng)答應(yīng)和妻子一起去渡假，總因?yàn)槊β刀∠恕！?/p>
有一位哲學(xué)家說：「單憑思想而不勞動，當(dāng)然不能生活，但一生像機(jī)器一樣不停的轉(zhuǎn)，那更加沒有意義。」
我們不必把每天的時間，安排的緊緊的，總要留下一點(diǎn)空間，來欣賞一下四周的好風(fēng)景。如何做一做自己的主人，這才是重要的事。
我們想走的時候就走，想停的時候就停，隨心所欲的去發(fā)現(xiàn)樂趣，和值得珍惜的東西。
既然有機(jī)會來到這多采多姿的世界里，就應(yīng)該像一個旅行家，不只要爬山涉水，走完我們的旅程，更要懂得欣賞、流連。
走的時候，是為了到另一個境界，停的時候，是為了欣賞人生。
人生的等人生感悟3
這個世界是一片海，每個人都是自己人生的建筑師。
時間和生命是我們最基本的材料，能力是我們用時間和生命做出來的材料。
有些人用時間生命和能力，做成船，行向彼岸。
有的人，用時間生命和能力，做成橋，通向彼岸。
有的人，用時間生命和能力，做成礁，供行船歇息，供橋接續(xù)，當(dāng)足夠多的礁連起來時，人們可以悠然行向彼岸。
造船者最為靈活，速度最為快捷，若方向正確，有限的生命足夠他們尋到自己的彼岸。
建橋的人，以艱辛努力，渡已渡人，只是，他們的彼岸之路，不但需要更大的能力，往往也需要一個個支點(diǎn)。
造礁的人是最大的奉獻(xiàn)者，他們在造福后人的同時，只能默默展望彼岸。
還有些人，選擇了放棄，浮沉海中，放棄了自己，淹沒了他人。
人生的等人生感悟4
有一種文章，讓人常有頓悟之感，在讀這樣的文章的過程中，常會發(fā)現(xiàn)，原來許多自己思考有所感的，思考而模糊的，思考而不得的，都可以找到答案。立刻，我們知道了，這樣的文章正是我要讀的，這樣的作者正是我在尋找的。對于我來說，周國平也許正是這樣一個人，他的哲學(xué)思想正是我尋找的。
哲學(xué)，聽起來深奧得很。但其實(shí)在生活中，我們許多的想法都屬于哲學(xué)范圍。當(dāng)你在思考人生有何意義之時，當(dāng)你在尋找人生應(yīng)該怎么度過才有價(jià)值時，當(dāng)你在疑惑這人生這么短暫，一切都是如此虛無之時……其實(shí)，你已經(jīng)進(jìn)入了哲學(xué)的思考了。但一般人難以成為哲學(xué)家，因?yàn)椋覀冎皇桥紶査伎歼@些問題，這些只是我們世俗忙碌之際的一點(diǎn)心靈詢問。但就這一點(diǎn)點(diǎn)的詢問、疑惑也足以讓我們苦惱許久，百思不得其解，又不能向周圍人尋求答案。也許這時，我們可以讀一些哲學(xué)方面的'書籍。
哲學(xué)為眾學(xué)之學(xué)，是靈魂對于世界和人生的根本性追問，所探究的是世界和人生的根本道理。所以，每個人都需要哲學(xué)，或者說，每個有著精神追求的人都需要一種哲學(xué)性質(zhì)的思考方式。這樣的思考可以引導(dǎo)我們一步一步深入進(jìn)我們思考的問題。也許解決不了，因?yàn)橛械膯栴}是沒有答案的。譬如，人死后到底有沒有靈魂？有沒有一個天堂？如果沒有，這人生還有何意義？解決不了不是問題，因?yàn)樵谶@樣的追尋、思考中，我們獲得了心靈上的提高，精神上的升華。至少，對于怎么樣去度過這有限的人生定會形成自己的看法，形成自己的生活方式。有了一個強(qiáng)大的內(nèi)在，就會有一個自信和安靜的精神世界，是不是會活得更自由些呢？
我曾經(jīng)問朋友們一個問題：你是愿意做一只快樂的豬，還是愿意做一個痛苦的人呢？許多人說，我要做豬。其實(shí)我想，如果真有這樣一個選擇的話，他們大概不會選擇做豬的。有這樣想法的人，其實(shí)是因?yàn)閮?nèi)心感受到了做人的痛苦。做人之所以痛苦，正是因?yàn)槲覀冇兄S多解決不了的問題。而之所以有許多解決不了的問題，不正是人有想法，會思考，有著高層次的精神追求嗎？畢竟，有精神追求的生活是更加高尚的。人類進(jìn)化了幾百萬年，可不是要回到做豬的階段的。
真要感謝周國平，他用淺顯易懂的文字讓我認(rèn)識了哲學(xué)，知道了原來哲學(xué)就在身邊，作為一種大智慧而存在。在這紛擾的世界里，在這個以實(shí)用價(jià)值為核心的環(huán)境里，當(dāng)我們迷失、困惑之時，不妨讀點(diǎn)哲學(xué)方面的書籍，也許會給我們許多的幫助。這會讓我們學(xué)會過一種心智生活，獲得內(nèi)在的自由和充實(shí)。用自己的頭腦去思考，用自己的靈魂去追求，擁有豐富的內(nèi)心世界，肯定會成為一個真正快樂的人。
人生的等人生感悟5
1、一位煉工告訴我，鑄鋼有一道重要的工序叫淬火，把滾燙的鋼錠放到冷水里急驟降溫。人生的許多輝煌不在于狂熱地宣泄，而在于冷靜地凝結(jié)。
2、一位廚師告訴我，鮮活的魚沒有掛糊油炸的，真正的好湯從不添加味精，而是慢慢熬成的原汁。人生的許多檔次不在于外在的包裝，而在于內(nèi)在的品質(zhì)。
3、一位漁民告訴我，因觸礁傾覆的船比被颶風(fēng)掀翻的船要多。人生的許多關(guān)頭不在于抗風(fēng)雨，而在于補(bǔ)漏洞。
4、一位高僧告訴我，如來并不住在西方極樂世界，他就住在我們每一個人的心中。人生的許多尋找不在于千山萬水，而在于咫尺之間。
5、一位山民告訴我，艷麗好看的蘑菇往往有毒，苦澀的野菜常常敗火。（人生感悟 ）人生的許多智慧不在于觀察，而在于分辨。
6、一位羊倌告訴我，他很快活，因?yàn)樗梢耘c野花攀談、與飛鳥對話，隨白云飄蕩、隨綠草起舞。人生的許多空虛不在于人的孤獨(dú)，而在于心的寂寞。
7、一位畫家告訴我，大師的作品常常留白，太滿太擠容易使人失去想象的空間。人生的許多魅力不在于完美，而在于對缺憾的回味。
8、一位園丁告訴我，不是所有的花都適于肥沃的土壤，沙漠就是仙人掌的樂園。人生的許多成敗不在于環(huán)境的優(yōu)劣，而在于你是否選對了自己的位置。
9、一位教師告訴我，他發(fā)現(xiàn)，上課積極提問的學(xué)生比認(rèn)真聽講的學(xué)生進(jìn)入社會后有更強(qiáng)的適應(yīng)能力。人生的許多境界不在于跟隨，而在于自我探求。
人生的等人生感悟6
我有位朋友，他是一個工作狂。剛來北京的那兩年，他白天的時候都在外面跑業(yè)務(wù)，晚上回家以后還要寫文案，每天睡眠時間只有4-5個小時。明明每天都很累，可是他總是很難入睡，有的時候甚至徹夜不眠。
我對他說，入睡的機(jī)制就是身體和大腦逐漸放松的一個過程。你入睡困難，說明你總是無法讓自己放松下來。
“事業(yè)對我來說太重要了，”他對我說，“這就好比是珠穆朗瑪一樣，我一定要攀登到頂峰才行。在這之前，任何事情都不能干擾我。”
“你很努力，”我說，“那么請你想象一下，如果自己的夢想真的實(shí)現(xiàn)了，登上了珠穆朗瑪峰，你第一個想把這個訊息告訴誰？”
他愣住了，顯然他并不知道這個問題的答案。
我的一位大學(xué)同學(xué)，前幾年去過一次黃山。為了看日出，他凌晨3點(diǎn)就起來了。可是看到日出以后，他卻沒有自己想象的那么興奮。尤其是山上那么多人，卻沒有一個是自己認(rèn)識的，他感到異常的孤獨(dú)。
這位同學(xué)下山以后做的第一件事情，就是打電話給暗戀很久的一個女孩子，向她傾訴自己的愛慕之情。他后來對我說，人生最可怕的事情不是沒有實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)，而是好不容易實(shí)現(xiàn)了自己的理想以后，卻沒有可以分享的那個人。如果是那樣，那么人生可就白活了。
人活著的目的，就是為了實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，都在攀登著自己的珠穆朗瑪峰。但是這種價(jià)值，只有在最親密的人際關(guān)系里面才有意義。
人生的等人生感悟7
朋友問我：“人生的意義是什么？”
這個問題天下多少宗教家、哲學(xué)家都解答不了。我的答案，只能當(dāng)為笑話。
人生的意義太過廣泛，最好分幾個階段來討論，然而越想越糊涂。
“人生的意義到底是什么？”朋友再追問，“你講個老半天，還講不出一個道理。”
“人生沒有意義。”我回答，“任何目的，達(dá)到后還是一場空，沒有意義就是空。”
“這種道理似是而非，根本說不出一個所以然！”朋友罵道，“具體一點(diǎn)回答行嗎？”
“行，”我說，“像一個故事一樣，起先一個人住一間小屋，結(jié)婚后兩個人生活，努力買一間大一點(diǎn)的，生了兒女，買一間更大的大家住。后來，兒女一個個離去，大屋子打理起來很麻煩，便換回一間小的，兩個人夠住就是。等到其中一個死去，剩下來的人換間更小的，漸漸地體力不支，再要求最小最小的環(huán)境居住，那就是一副棺材了。”
“去去去。”朋友已大罵，“你這個人最近總講一些喪氣話，有沒有愉快一點(diǎn)的？”
我默然。人生意義到底是什么呢？吃得好一點(diǎn)，睡得好一點(diǎn)，多玩玩，不羨慕別人，不聽管束，多儲蓄人生經(jīng)驗(yàn)，死而無憾，這就是最大的意義吧，一點(diǎn)也不復(fù)雜。
人生的等人生感悟8
豐子愷先生在弘一法師圓寂之后，曾經(jīng)就弘一法師的一生做過這樣的結(jié)論：人有三層，一層是物質(zhì)，二層是精神，三層是宗教。
豐子愷先生的不雅觀點(diǎn)是精辟的，但幾有些狹隘，也許因?yàn)樗哪抗鈨H僅停留在他的好朋友弘一法師的身上吧！
我們無妨這樣去看待人生。
人生應(yīng)該存在著三種境界，我們把它形象的比作三層樓。第一層是人的物質(zhì)世界，第二層是人的精神世界，第三層是人的崇奉世界。
廣泛存在于人們生活中的，恐怕多是物質(zhì)生活，精神生活，能夠走進(jìn)崇奉世界里的可能非圣即賢了。
人生好比三層樓，為什么要這樣說呢？
第一層樓，是人的物質(zhì)生活。中國古代對人類需求的底子需要也就是衣食住行，以至身居高位，家人對他們的底子要求還是千里居官為了吃穿。因而，關(guān)于無能為力的和倦怠的人，既爬不動樓梯又不想爬的人，便只能停留在為保留而奮斗，為生活而奔忙之中。等到生活充足，便錦衣玉食，金屋繡榻，串串親戚，會會朋友，喝杯小酒，搓搓麻將。或者為輸一斤豆腐錢爭個面紅耳赤，或者為贏了一卷手紙錢而欣喜若狂。寓居在第一層樓的居民占了大大都，小富即安，知足很樂。
第二層樓，是人的精神生活。其實(shí)，寓居在第一層樓的人們，在精神旺盛或者才能許諾時偶爾也會跑到第二層樓上玩玩，領(lǐng)略一下高層的精神境界，但是這些人算不得二樓居民，充其量是個精神過客。千萬不要把泡泡歌廳，抱抱小姐就當(dāng)作成為二層居民了。第二層的人們是感受那種高尚的情操和高雅的精神境界的，更為重要的是他們還要為他人締造著高尚的和高雅的快樂和精神享受。你能夠直不雅觀的把它定位為常識分子、學(xué)者、藝術(shù)家等等等等。
第三層樓，是人們的崇奉世界。高處不勝寒，那就是常人所難抵達(dá)了。三樓居民，非圣即賢，屬于領(lǐng)袖式的人物，至少是一種思想精神領(lǐng)袖式的人物。他們在二層樓的境界中不再滿足，于是初步尋找人生的賢德社會的圣道。并構(gòu)成被社會認(rèn)同，被智者追崇的崇奉。因而，第三層樓上的人們，居高臨下，常常會用他們的思想和崇奉影響著社會和各個時代的支流。
世界不外就這三種人，只是我們是那種人，我們該做那種人？
人生的等人生感悟9
我的朋友在MSN上問我，人生的意義是什么？
我知道她遇到了情感挫折，趕緊顧左右言它。我說：人生的意義，呵呵，差別的人不一樣啊，愛因斯坦的人生意義是那個馳譽(yù)的E=MC2（2應(yīng)該寫在右上角，是2次方，我鍵盤上打不出來）；成吉思汗的大要是有陸地的處所全搭上帳篷放上牛羊吧？
她說我不是問他們的，我是問你的？
我想了半天，心里面想出一句話，但我沒有在鍵盤上敲出來。那句話是：人生原來是沒有意義的，人生的意義需要我們?nèi)ベx予。我們只要把我們對生命的熱愛以及激情以及等等，注入到我們的人生中，我們的人生才會顯出意義。
她見我不回答，給我打來電話，說：我覺得人生關(guān)于普通人來說，一點(diǎn)意義都沒有，咱們既不是愛因斯坦，也不是成吉思汗，世界底子不成能因?yàn)槲覀兌腥魏胃淖儯覀優(yōu)槭裁匆钪兀?/p>
我只好說：你只是婚姻失敗，等你再找到一個男人，再找到一份火熱的愛戀，你就又會覺得人生有意義了。
她說：上哪里找呢？
我撫慰她：人生的意義就像新大陸，你得跟哥屢黽似的，不揚(yáng)帆起航，不經(jīng)歷雨打風(fēng)吹，怎么找得到呢？你得趕緊備好船只，豎起風(fēng)帆。
她說假設(shè)我要做哥屢黽，我為什么不在年輕的時候做呢？我不就是不想揚(yáng)帆起航嗎？假如我想，我當(dāng)初就像你們似的，一頭扎進(jìn)工作，然后學(xué)外語上研究生再咬咬牙混到國外弄一個文憑什么的。我放棄了那一切，不就是因?yàn)槟莻�時候，我認(rèn)為人生的意義全在于火熱的愛戀在于家庭，在于找到一個人陪著你垂垂變老？
她不是一個心比天高的女子，她不外就是想過一份尋常的日子，但這樣的日子卻不容易得到。因?yàn)樗哪腥瞬幌耄哪腥烁^了十年，不想再跟她反復(fù)十年。陪著一個女人垂垂變老，關(guān)于男人來說，除非這個男人本人足夠老，否則他是不愿的，至少是不甘心的。男人愿意讓女人陪著本人變老，像中國古代那些老死的，七老八十了，還納妾娶十七八歲的大姑娘。因?yàn)椋松袑⑼戤叄裁蠢硐氚∈聵I(yè)啊激情啊，都太需要花功夫，而他們所剩的時間已經(jīng)不多了，這個時候他們就會說，人生的意義就在于過好每一天，在于珍惜眼前人。
說誠懇話，以前我也認(rèn)為假設(shè)我們放棄掉對生命更高的追求，找一個人生一個娃，然后相夫教子歲月靜好，未嘗不是有意義的一生。但如今看來，這樣的人生也不容易。在過去，我指的是當(dāng)社會開展沒有這么快的時候，當(dāng)人們奉守古老的道德和傳統(tǒng)的時候，一個普通人的一生和他（她）父親母親以至祖父祖母的都區(qū)別不大，左不外成婚生子成家立業(yè)，然后中間伴隨淚水爭論傷害，然后激情消失，兩鬢斑利劍，在火爐邊打盹，絮絮叨叨，然后一生。這樣的人生有什么欠好嗎？關(guān)于偉人來說，當(dāng)然不夠壯懷劇烈，但關(guān)于咱老蒼生來說，一輩子不就圖個平安然安順順當(dāng)當(dāng)？可是，那是傳統(tǒng)社會。現(xiàn)代社會，除非你三十歲成婚，而且嫁的是一個四十歲以上的男人，否則，你就很有可能在二十歲的時候以為火熱的愛戀是生活的全部，三十歲的時候，以為家庭是幸福的源泉，但到你四十歲的時候，你卻被逼著從頭尋找人生的意義！
人生的等人生感悟10
發(fā)送一封普通的信，一秒鐘足矣，但要發(fā)送一個帶附件的文件，時間要長得多。
如果把人生看成一次郵件發(fā)送過程，那附件也應(yīng)越少越好。
哪些是人生的附件呢？貪欲、煩惱、悲傷……這些情緒就是最大的人生附件，它直接影響著人生的快感。
發(fā)送電子郵件時，我們采用附件形式發(fā)送，無非想發(fā)送更大更多的文件。人生的悲哀也在這里，我們總是想得到更多東西。
很多接收郵件的人，都不希望對方發(fā)來的郵件中有附件，因?yàn)橄螺d和閱讀既耗時間，又費(fèi)精力。我們喜歡的，往往是那些簡簡單單的人，“附件”太多，相處就會困難。
發(fā)送的附件越大，需要付出的時間越多。人生的附件也是如此，附件越多，實(shí)現(xiàn)它的時間也越長。
對于電子郵件來說，沒有附件，仍然是郵件。而對有些人來說，如果沒有了“附件”，那人活在世上就沒有任何意義了。事實(shí)上，他們從來沒有想過，人生為什么要追求那么多的“附件”呢？
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