關于應變的格言分享
知人者智，自知者明。
——《老子》
意譯：能夠了解別人的人是聰明人，能夠了解自己的人是更明智的人。
識時務者為俊杰。
——[明]羅貫中《三國演義》
意譯：能看清當前形勢的人是人中豪杰。
通變思深，以微知著
——[三國]阮璃《為曹公作書與孫權》
意譯：指的是一個人有很深的洞察力。
賢不賢才也，遇不遇時也。
——[漢]王充《論衡·逢遇篇》
意譯：做得好不好是才干的問題，能不能得到賞識是機遇的問題。
前事之不忘，后事之師。
——《戰國策.趙策》
意譯：以前的事情不能忘，成為以后做事的借鑒。
三十六策，走為上計。
——[南朝]蕭子顯《南齊書·王敬則傳》
意譯：兵法三十六計中，走是上上策。
當斷不斷，反受其亂。
——[漢]司馬遷《史記·齊悼惠王世家》
意譯：該斷的時候不決斷，到頭來只會受到麻煩。
人無遠慮，必有近憂。
——《論語·衛靈公》
意譯：一個人沒有長遠的考慮，必然會有近期的憂患。
病萬變，藥亦萬變。
——[先秦]《呂氏春秋·察今》
意譯：病千變萬化，藥也應隨著變化。
夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。
——《新五代史·伶官傳序》
意譯：禍患常常是由失誤積累而成，智勇的`人常常被喜好的東西所困惑。
明者因時而變，智者隨事而制。
——[漢]桓寬《鹽鐵論·憂邊》
意譯：明智的人根據時俗而變;聰明的人隨著事情的發展而適當地制止它。
不審勢即寬嚴皆誤。
——趙潘《武侯祠聯》
意譯：不能對局勢有清晰的認識與把握都會造成失誤。
功者難成而易敗，時者難得而易失。
——[漢]司馬遷《史記·淮陰侯列傳》
意譯：成功難得，時機易失。
用之則行，舍之則藏。
——《論語·述而》
意譯：用我，就去干;不用我，就藏起來。
圣人擇可言而后言，擇可行而后行。
——《管子·形勢解》
意譯：圣人選擇可以說的話而說，可以做的事而做。
天下之勢有強弱，圣人審勢而應之以權。
——[宋]蘇洵《審勢》
意譯：天下發展有強有弱，圣明的人可根據觀察到的勢態，隨機應變。
惟有道者能備患于未形也。
——《管子·牧民》
意譯：只有遠見的人才能在禍患沒有形成的時候預防它。
善不可謂小而無益，不善不可謂小而無傷。
——賈誼《新書·審微》
意譯：善行不能因為它小，認為沒有什么用處，不善的行為不能因為小就沒有什么壞處。
事之難易，不在小大，務在知時。
——[先秦]《呂氏春秋·首時》
意譯：事情的難易不在乎大小，只在乎能否把握時機。
差若毫厘，繆以千里。
——《禮記·經解》
意譯：開始相差一毫一厘，以后就會相差上千里。
盡天下之卵，其石猶是也，不可毀也。
——《墨子·貴義》
意譯：拿世上所有雞蛋碰石頭，石頭依然如故，不會有任何損害。
勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
——裴松之《三國志·蜀書·先主傳》
意譯：不要以為壞事小就去做，不要認為好事小就不做。
居安思危，思則有備，有備無患。
——《左傳·襄公十一年》
意譯：雖然處于平安之境，但卻要不斷思考危險的來臨，有思考就會有準備，有準備就不會有隱患。
三思而后行。
——《論語·公治長》
意譯：凡事要經過再三考慮，再行動。
亡羊而補牢，未為遲也。
——《戰國策·楚策》
意譯：羊丟失了以后趕快去修補羊圈，還不算太晚。
邦有道則仕，邦無道，則可卷而懷之。
——《論語·衛靈公》
意譯：國家政治清明出來做官，國家昏庸，可以把自己的本領藏起來。
妄進者若卵投石。
——[晉]楊泉《物理論》卷一
意譯：輕舉妄動的人做事好比以卵擊石，定敗無疑。
世異則事異，事異則備變。
——[先秦]《韓非子·五蠹》
意譯：世道不同了，事情也不一樣了，事情不一樣了，那么準備也就要變化了。
智者決之斷也，疑者事害也。
——[漢]司馬遷《史記·淮陰侯列傳》
意譯：有智慧的人做事果斷，疑心重的人總懷疑事情的危害。
虎豹不用其爪牙，而與老鼠同威。
——《韓非子·八說》
意譯：虎豹要是不用爪牙，就與老鼠一樣沒有威風。
見之不取，思之千里。
——[宋]佚名南戲《張協狀元》
意譯：見到眼前的好處不要，其實思慮已到千里之外。
君子藏器于身，待時而動。
——[先秦]《周易·系辭下》
意譯：指有能力的人將本事深藏不露，只等時機成熟時再行動。
知足不辱，知止不殆。
——《老子》
意譯：知道滿足就不會受屈辱，知道適可而止不會有危險。
一登龍門，則聲譽十倍。
——[唐]李白《馬韓荊州書》
意譯：一旦得到了引薦提拔，就會聲名顯赫。
時不至不可強生也，事不究不可強成也。
——[漢]劉向《說苑·談叢》
意譯：時機不到不可以強行做，事情不到追究的時候不可以強行成事。
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