關(guān)于中醫(yī)的名言名句
無論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家都接觸過很多優(yōu)秀的名言吧，名言主要是指人們普遍熟悉的成語、俗語、諺語、格言、詩詞等。名言的類型有很多，你都知道嗎？以下是小編收集整理的關(guān)于中醫(yī)的名言名句，歡迎閱讀與收藏。
中醫(yī)的名言名句1
1、人以天地之氣生，四時(shí)之法成。——《素問·寶命全形論篇》
2、善言天者，必有驗(yàn)于人；善言古者，必有合于今；善言人者，必有厭于己。——《素問·舉痛論》
3、春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰。——《素問·四氣調(diào)神大論篇》
4、不治已病治未病，不治已亂治未亂。——《素問·四氣調(diào)神大論篇》
5、人稟五常，因風(fēng)氣而生長，風(fēng)氣雖能生萬物，亦能害萬物，如水能浮舟，亦能覆舟。——漢·張機(jī)《金匱要略·臟腑經(jīng)絡(luò)先后病脈證第一》
6.天地之理，有開必有合；用藥之機(jī)，有補(bǔ)必有瀉。——清·程國彭《醫(yī)學(xué)心悟·論補(bǔ)法》
7.上醫(yī)醫(yī)未病之病，中醫(yī)醫(yī)欲病之病，下醫(yī)醫(yī)已病之病。——唐·孫思邈《備急千金要方·診候》
8、虛邪賊風(fēng)，避其有時(shí)，恬惔虛無，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來。——《素問·上古天真論篇》
9、邪之所湊，其氣必虛。——《素問·評(píng)熱病論篇》
10、正氣存內(nèi)，邪不可干。（《素問·刺法律篇》）
11.上工治未病。——《難經(jīng)·七十七難》
12.大醫(yī)精誠——唐·孫思邈《備急千金要方·大醫(yī)精誠》
13.凡大醫(yī)治病，必當(dāng)安神定志，無欲無求。——唐·孫思邈《備急千金要方·大醫(yī)精誠》
14、醫(yī)非仁愛不可托，非廉潔不可信。——元·戴良《九靈山房集·卷十一》
15、膽欲大而心欲小，智欲圓而行欲方。——后晉·張昭遠(yuǎn)《舊唐書·孫思邈傳》
16、望聞問切宜詳，補(bǔ)瀉寒溫宜辨。——明·李中梓《醫(yī)宗必讀·行方智圓心小膽大論》
17.勤求古訓(xùn)，博采眾方。——漢·張機(jī)《傷寒雜病論序》
18.醫(yī)貴乎精，學(xué)貴乎博，識(shí)貴乎卓，心貴乎虛，業(yè)貴乎專，言貴乎顯，法貴乎活，方貴乎純，治貴乎巧，效貴乎捷，知乎此，則醫(yī)之能事矣。——清·趙濂《醫(yī)門補(bǔ)要·自序》
19、方不在多，心契則靈；癥不在難，意會(huì)則明。——明·陳實(shí)功《外科正宗·癰疽治法律第二》
20、看方猶看律，用藥如用兵，機(jī)無輕發(fā)，學(xué)貴專精。——清·劉一仁《醫(yī)學(xué)傳心錄·病因賦》
21、醫(yī)之為道，非精不能明其理，非博不能至其約。——清·喻昌《醫(yī)門法律·先哲格言》
22、醫(yī)之良，在工巧神圣；醫(yī)之功，在望聞問切；醫(yī)之學(xué)，在脈藥方癥。——清·陳清淳《蜀中醫(yī)纂·習(xí)醫(yī)規(guī)格》
23、陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀(jì)，變化之父母，生殺之本始，神明之府也，治病必求于本。——《素問·陰陽應(yīng)象大論篇》
24、上焦如霧，中焦如漚，下焦如瀆。——《靈樞·營衛(wèi)生會(huì)》
25、氣血沖和，萬病不生，一有怫郁，諸病生焉。——元·朱震亨《丹溪心法·六郁》
26.百病多由痰作祟。——清·汪昂《湯頭歌訣·除痰之劑》
27、百病生于氣也，怒則氣上，喜則氣緩，悲則氣消，恐則氣下，寒則氣收，炅則氣泄，驚則氣亂，勞則氣耗，思則氣結(jié)。——《素問·舉痛論篇》
28、善用針者，從陰引陽，從陽引陰，以右治左，以左治右。——《素問·陰陽應(yīng)象大論篇》
29、初病在經(jīng)，久病入絡(luò)。——清·葉桂《臨證指南醫(yī)案·胃脘痛》
30、善診者,察色按脈,先別陰陽。——《素問·陰陽應(yīng)象大論篇》
中醫(yī)的名言名句2
1、兢兢業(yè)業(yè)，廉潔行醫(yī)，清清白白，熱誠做人，爭當(dāng)?shù)赂哚t(yī)精之良醫(yī)。
2、醫(yī)可為而不可為，必天資敏悟，讀萬卷書，而后可以濟(jì)世。不然，鮮有不殺人者，是以藥餌為刀刃也。吾死，子孫慎勿輕言醫(yī)！——[唐]孫思邈
3、一個(gè)醫(yī)生，只要活著，就不能忘記傷病員。——柯棣華
4、我要象蠶一樣，將最后一根絲都吐出來，貢獻(xiàn)給國家，貢獻(xiàn)給人民！——林巧稚
5、黃牛雖老，余力猶存，霜染鬢華，壯心愈迫。——張香桐
6、身如逆流船，心如鐵石堅(jiān)，望父成兒志，至死不怕難。——[明]李時(shí)珍
7、古人云，行醫(yī)“如臨深淵，如履薄冰”。病人把最寶貴的生命交給了醫(yī)院，醫(yī)務(wù)人員在工作中稍一粗心大意，就有可能致人傷殘，甚至危及生命。所以醫(yī)療工作不能有半點(diǎn)馬虎和輕率。——張孝騫
8、順境勿驕逆勿沉做堂堂正正人，平境勿庸?jié)嵛饋y行廉廉潔潔醫(yī)。
9、一個(gè)醫(yī)生必須有音樂家的耳朵，戲劇家的嘴巴。在病人痛楚時(shí)，能用精確的聽覺去辨別病情，用明快的語言消除疑慮，安撫病人，減輕病人的痛苦。——羅生特
10、行醫(yī)以德為先，服務(wù)以誠為本，做人以品為重，做官以廉為先。
11、貪人財(cái)害人命，無德無術(shù)任你焚香也無益；忠于責(zé)勤于職，清正廉潔見佛不拜又何妨。
12、合理地用好病人的每一分錢，盡早地幫助他恢復(fù)健康。
13、救人一命，勝造七級(jí)浮屠；收人紅包，你的一切禱告統(tǒng)統(tǒng)無效。
14、科學(xué)上的許多重大突破，都是一點(diǎn)點(diǎn)細(xì)微的成績積累起來的。我現(xiàn)在只是在生物遺傳的基礎(chǔ)理論研究上，為同代和后代人做一點(diǎn)鋪路的工作，就象一捧沙土，一粒石子，讓別的科學(xué)家踩在我的身上繼續(xù)前走。就是失敗了，讓別人能吸取我的教訓(xùn)，繞開這條道，也有好處。——童第周
15、每一個(gè)白衣天使的背后，都會(huì)有一條醫(yī)德醫(yī)風(fēng)鋪就起來的道路。
16、臨床臨床，就要親臨病床，親手掌握第一手資料，才能做出正確的判斷。——周華康
17、自己的活著是為了別人更好的活。——林巧稚
18、世無良醫(yī)，枉死者半，此言非虛。——[唐]孫思邈
19、廉潔自律三個(gè)我：從我做起，對(duì)我監(jiān)督，向我看齊。
20、動(dòng)搖理想信念，必然迷失方向；追求驕奢浮華，終將身敗名裂。
21、我時(shí)刻警告自己：第一想到，假如我是病人，自有病痛，希望醫(yī)生如何做；第二想到，假如病人是我的父母、兄弟、姐妹、子女，他們身患病痛，我將怎么做。因此，凡是對(duì)搶救病人有利的，即使要冒極大的.風(fēng)險(xiǎn)，也堅(jiān)決去做；凡是對(duì)自己有利而對(duì)病人不利的，就堅(jiān)決不做。——周禮榮
22、醫(yī)道，古稱仙道也，原為活人。今世之醫(yī)，多不知此義，每于富者用心，貧者忽略，此固醫(yī)者之恒情，殆非仁術(shù)也。以余論之，醫(yī)乃生死所寄，責(zé)任非輕，豈可因其貧富而我為厚簿哉？——[明]龔?fù)①t
23、白衣天使最崇高的境界：醫(yī)德·心中春意常在，醫(yī)風(fēng)·人間無處不開花。
24、不自重者取辱，不自律者招禍，不自滿者受益，不自足者博聞。
25、做醫(yī)生、護(hù)士，就應(yīng)該有一顆母親的心，醫(yī)生、護(hù)士應(yīng)該是愛的化身。——傅培彬
26、世有愚者，讀方三年，便謂天下無病可治；及治病三年，乃知天下無方可用。故學(xué)者必須博極醫(yī)源，精勤不倦，不得道聽途說，而言醫(yī)道已了，深自誤哉！——[唐]孫思邈
27、醫(yī)生，先治好自己吧！——《圣經(jīng)·路加福音》
28、名醫(yī)之治病，較之常醫(yī)難也。知其難，則醫(yī)者固宜慎之又慎。——[清]徐大春
29、醫(yī)生的無知會(huì)給病人帶來災(zāi)難。一個(gè)醫(yī)生，在疾病面前束手無策，那是失職和羞恥，也是醫(yī)生最大的痛苦。——周禮榮
30、薪薄薪厚皆為百姓血汗，位卑位尊同是人間天使。
31、不謀當(dāng)謀之事，為醫(yī)之恥；貪求身外之財(cái)，從醫(yī)之危。
32、學(xué)習(xí)啟迪心智，學(xué)習(xí)凈化思想，學(xué)習(xí)陶冶情操，學(xué)習(xí)升華境界。
33、儀表端正，和藹可親，主動(dòng)周到，不僅是一般服務(wù)態(tài)度問題，而且是臨床工作的需要。因?yàn)榱己玫尼t(yī)德，是贏得病人信任和協(xié)作的必要條件。——張孝騫
34、醫(yī)學(xué)貴精，不精則害人匪細(xì)。——[明]徐春甫
35、醫(yī)生要最好學(xué)、最謙虛、最客觀、最冷靜、才是好醫(yī)生。——周恩來
36、廉潔行醫(yī)兩袖清風(fēng)昭后世，貪圖錢財(cái)一朝失足愧今生。
37、學(xué)不貫今古，識(shí)不通天人，才不近仙，心不近佛者，寧耕田織布取衣食耳，斷不可作醫(yī)以誤世。
38、我最喜歡人家稱我傅醫(yī)生，這使我特別感覺到我對(duì)人民健康所負(fù)的責(zé)任。——傅連章
39、金杯銀杯不如老百姓口碑，金獎(jiǎng)銀獎(jiǎng)不如老百姓夸獎(jiǎng)。
40、樹葉離開枝頭是腐爛的開始，行醫(yī)不守醫(yī)德是墮落的開端。
41、醫(yī)生，應(yīng)該獻(xiàn)身于維護(hù)人民健康的事業(yè)。——白求恩
42、為醫(yī)者，須絕馳騖利名之心，專博施救援之志。——[宋]張杲
43、我很累，可是我想我好久沒有這么快樂了。我心滿意足。我在做我所要做的事情，我有重要工作，把我每分鐘的時(shí)間都占據(jù)了。這里需要我。——白求恩
44、良醫(yī)有兩種：一種是自己能夠把病人治好；一種是知道自己治不好，而把病人推薦給其他醫(yī)生。
45、金錢名利淡如水，醫(yī)德醫(yī)道大于天；個(gè)人利益拋一旁，患者病情在心間。
46、馬行千里不失蹄，只因步步謹(jǐn)慎；人生一世少錯(cuò)誤，就在警鐘常鳴。
47、減輕患者經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，讓患者看得起病、看得好病。
48、夫醫(yī)者，非仁愛之士，不可托也；非聰明理達(dá)，不可任也；非廉潔淳良，不可信也。是以古今用醫(yī)，必選名姓之后。其德能仁恕博愛，其智能宣暢曲解。……貫微達(dá)幽，不失細(xì)小，如此乃謂良醫(yī)。——[晉]楊泉
49、雖然從醫(yī)六十多年，至今不敢忘記“戒慎恐懼”四個(gè)字。病人把生命都交給了我們，我們?cè)跄懿桓械娇謶帜兀吭趺茨懿挥媒潋溄湓辍⒅t虛謹(jǐn)慎的態(tài)度對(duì)待呢？——張孝騫
50、我想，只要反法西斯斗爭取得勝利，中國人民得到了解放，就是我死了，印度人民也會(huì)高興的。因?yàn)槲乙呀?jīng)把我的一切獻(xiàn)給了東方反法西斯斗爭最壯麗的事業(yè)！——柯棣華
51、一個(gè)醫(yī)生，不是為自己的名譽(yù)工作，他的價(jià)值，遠(yuǎn)比那五花八門的名譽(yù)更神圣、更金貴棗驅(qū)除瘟疫，用歡樂代替痛苦。——張海迪
52、一個(gè)醫(yī)生就是為病人活著的，如果醫(yī)生不為傷病員工作，他活著還有什么意義呢？——白求恩
53、兩袖清風(fēng)，懸壺濟(jì)世，平易近人，醫(yī)人醫(yī)心，仁心仁術(shù)。
54、護(hù)士的工作對(duì)象不是冷冰冰的石塊、木頭和紙片，而是有熱血和生命的人類。護(hù)理工作是精細(xì)藝術(shù)中之最精細(xì)者，其中有一個(gè)原因就是護(hù)士必須具有一顆同情的心和一雙愿意工作的手。——[英]南丁格爾
55、醫(yī)者生人之術(shù)也，醫(yī)而無術(shù)，則不足生人。——《回春錄序》
56、一個(gè)戰(zhàn)地的外科醫(yī)生，同時(shí)應(yīng)該是一個(gè)好的木匠、鐵匠、縫紉和理發(fā)匠。——白求恩
57、救死扶傷，解除病人痛苦，維護(hù)病人健康，是醫(yī)務(wù)工作者的神圣職責(zé)。醫(yī)務(wù)工作者除了要有過硬的業(yè)務(wù)技術(shù)外，更要有一顆全心全意為人民服務(wù)的心，這是基本的、必備的條件。——張孝騫
58、決不要陷于驕傲。因?yàn)橐或湴粒銈兙蜁?huì)在應(yīng)該同意的場(chǎng)合固執(zhí)起來；因?yàn)橐或湴粒銈兙蜁?huì)拒絕別人的忠告和友誼的幫助；因?yàn)橐或湴粒銈兙蜁?huì)喪失客觀方面的準(zhǔn)繩。——巴甫洛夫
59、醫(yī)學(xué)是一門科學(xué)，來不得半點(diǎn)虛假。醫(yī)務(wù)人員不應(yīng)不懂裝懂，更不應(yīng)知錯(cuò)不改，任何時(shí)候都要牢記對(duì)病人健康所應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)的道義責(zé)任。——張孝騫
60、我是沒有財(cái)產(chǎn)的，我所有的一切只是健康、勇氣和我的工作。——[法]巴斯德
中醫(yī)的名言名句3
1、縱欲戕生，古今同慨。——清·梁章鉅《退庵隨筆》
2、粥飯為世間第一補(bǔ)人之物。——清·王世雄《隨息居飲食譜》
3、治身養(yǎng)性謹(jǐn)務(wù)其細(xì)，不可以小益為不平而不修，不可以小損為無傷而不防。——晉·葛洪《抱樸子》
4、知恬逸自足者，為得安樂本。——明·高濂《尊生八箋》
5、正氣存內(nèi)，邪不可干。——《素問·遺篇刺法論》
6、元?dú)鈱?shí)，不思食；元神會(huì)，不思睡；元精足，不思欲；三元全，陸地仙。——明·胡文煥《養(yǎng)心要語》
7、御女之法，能一月再泄，一歲二十四泄，皆得二百歲。——唐·孫思邈《備急千金要方》
8、與其救療于有疾之后，不若攝養(yǎng)于無疾之先。——元·朱震亨《丹溪心法》
9、涌泉二穴，精氣所生之地，寢時(shí)宜擦千遍。——清·尤乘《壽世青編》
10、陰之所生，本在五味，陰之五宮，傷在五味。——《素問·陰陽應(yīng)象大論》
11、陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀(jì)，變化之父母，生殺之本始，神明之府也。——《素問·陰陽應(yīng)象大論》
12、陰平陽秘，精神乃治；陰陽離決，精氣乃絕。——《素問·陰陽應(yīng)象大論》
13、衣服厚薄，欲得隨時(shí)合度。是以暑月不可全薄，寒時(shí)不可極厚。——宋·蒲虔貫《養(yǎng)生要錄》
14、一身之氣，皆隨四時(shí)五運(yùn)六氣興衰，而無相反矣。——金元·劉完素《素問玄機(jī)病原式》
15、夜臥早起三月春，緩形無努志逆生。——南朝梁·陶宏景《養(yǎng)性延命錄》
16、要長壽，讀書花月隨前后。——《類修要訣》——明·胡文煥
17、腰腹下至足脛?dòng)贸兀厣现令^欲得稍涼。——宋·蒲虔貫《養(yǎng)生要錄》
18、養(yǎng)性之道，莫久行、久坐、久臥、久視、久聽。——宋·蒲虔貫《養(yǎng)生要錄》
19、養(yǎng)心莫善于寡欲。欲不可縱，欲縱成災(zāi)；樂不可極，樂極生衰。——明·萬全《養(yǎng)生四要》
20、養(yǎng)生之道，莫先于飲食。——清·劉承干《嘉業(yè)堂叢書》
21、養(yǎng)生者，心欲求寐愈難。——清·曹廷棟《老老恒言》
22、養(yǎng)生以不傷為本。——《仙經(jīng)》
23、養(yǎng)生貴養(yǎng)氣，養(yǎng)氣貴養(yǎng)心，養(yǎng)心貴寡欲。————明·王文祿《醫(yī)先》
24、虛邪賊風(fēng)，避之有時(shí)，恬淡虛無，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來。——《素問·上古天真論》
25、形生愚智，天也；強(qiáng)弱壽夭，人也；天道自然，人道自己。——南朝·梁·陶宏景《養(yǎng)性延命錄》
26、形不足者，溫之以氣；精不足者，補(bǔ)之以味。——《素問·陰陽應(yīng)象大論》
27、心要常操，身要常勞。——明·呂坤《呻吟語》
28、心亂則百病生，心靜則萬病息。——元·羅天益《衛(wèi)生寶鑒》
29、邪之所湊，其氣必虛。——《素問·評(píng)熱病論》
30、邪與正相傷，欲與性相害，不可兩立。——西漢·劉安等《淮南子》
31、小兒無凍餓之患，有飽暖之災(zāi)。——清·吳瑭《溫病條辨》
32、夏為蕃（草秀），天地氣交，萬物華實(shí)，夜臥早起，無厭于日。——元·邱處機(jī)《攝生消息論》
33、喜怒衰樂之發(fā)，可節(jié)而不可止也，節(jié)之而順，止之而亂。——西漢·董仲舒《春秋繁露》
34、惜氣存精更養(yǎng)神，少思寡欲勿勞心。————明·龔?fù)①t《壽世保元》
35、物來順應(yīng)，事過心寧，可以延年。————明·龔?fù)①t《壽世保元》
36、五谷為養(yǎng)，五蓄為助，五菜為充，五果為益。————明·萬全《養(yǎng)生四要》
37、臥欲側(cè)而曲膝，益氣力。——宋·蒲虔貫《寶生要錄》
38、我命在我，不在天。——《仙經(jīng)》
39、晚飯少吃口，活到九十九。——唐·張湛《養(yǎng)生要集》
40、天者陽之宗，地者陰之屬。陽者生之本，陰者死之基。——東漢·華佗《中藏經(jīng)》
41、天地萬物之理，皆始于從容，而卒于急促。——明·呂坤《呻吟語》
42、體欲常逸，食須常少。勞無至極，食無過飽。——明·王蔡《修真秘要》
43、體欲常勞，食欲常少，勞無過極，少無過虛。——南朝·梁·陶宏景《養(yǎng)性延命錄》
44、雖常服藥物，而不知養(yǎng)性之術(shù)，亦難以長生也。——南朝·梁·陶宏景《養(yǎng)性延命錄》
45、四時(shí)陰陽者，萬物之根本也，所以圣人春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰，以從其根。——《素問·四氣調(diào)神大論》
46、嗜欲使人氣淫，好憎使人精勞。——清·陳夢(mèng)雷《古今圖書集成》
47、視強(qiáng)則目不——明，聽甚則耳不聰，思慮過度則智亂。——戰(zhàn)國·韓非《韓非子》
48、事從容則有余味，人從容則有余年。——明·呂坤《呻吟語》
49、食欲少而數(shù)，不欲頓多難消，常如飽中饑，饑中飽。——南朝·梁·陶宏景《養(yǎng)性延命錄》
50、食能排邪而安臟腑，悅神爽志，以資血?dú)狻！拼O思邈《備急千金要方》
51、食莫若無飽，思莫若勿致。——春秋·托名管仲《管子》
52、食不語，寢不言。——春秋戰(zhàn)國·孔丘《論語》
53、食畢，飲清茶一杯，起行百步，以手摩臍。——明·鄭宣《昨非庵日纂》
54、圣人勝心，眾人勝欲，君子行正氣，小人行邪氣。——西漢·劉安等《淮南子》
55、省思慮則心血不耗，發(fā)不易白。————明·王文祿《醫(yī)先》
56、生身以養(yǎng)壽為先，養(yǎng)身以卻病為急。——明·高濂《尊生八箋》
57、善養(yǎng)性者，則治未病之病，是其義也。——唐代·孫思邈《備急千金要方》
58、善養(yǎng)生者養(yǎng)內(nèi)，不善養(yǎng)生者養(yǎng)外。——明·龔?fù)①t《壽世保元》
59、善攝生者，先除欲念。————明·陳繼儒《食色紳言》
60、善服藥者，不如善保養(yǎng)。——宋·陳直《養(yǎng)老奉親書》
61、若邪盛為害，則乘元?dú)馕磩?dòng)，與之背城而一決，勿使后世生悔，此神而——明之之術(shù)也。——清·徐大椿《醫(yī)學(xué)源流論》
62、若耗散真精不已，疾病隨生，死亡隨至。————明·高濂《尊生八箋》
63、日出而作，日入而息。——晉·皇甫謐《帝王世紀(jì)》
64、忍怒以全陰氣，抑喜以養(yǎng)陽氣。——晉·葛洪《抱樸子》
65、仁人之所以多壽者，外無貪而內(nèi)清靜，心平和而不失中正，取天地之美以養(yǎng)其身。——西漢·董仲舒《春秋繁露》
66、人于中年左右，當(dāng)大為修理一番，則再振根基，尚余強(qiáng)半。——明·張景岳《景岳全書》
67、人生如天地，和煦則春，慘郁則秋。——清·程杏軒《醫(yī)述》
68、人勤于體者，神不外馳，可以集神；人勤于智，精不外移，可以攝精。——清·梁章鉅《退庵隨筆》
69、人年五十者，精力將衰，大法當(dāng)二十日一次施泄。——元·王珪《泰定養(yǎng)生主論》
70、人能執(zhí)天道生殺之理，法四時(shí)運(yùn)用而行，自然疾病不生，長年可保。——宋·陳直《養(yǎng)老奉親書》
71、人借氣以充其身，故平日在乎善養(yǎng)，所忌最是怒。——清·曹廷棟《老老恒言》
72、人法地，地法天，天法道，道法自然。——春秋·李耳《老子》
73、人但知過怒過哀足以害性，而不知過喜過樂亦足以傷生。——清·梁章鉅《退庵隨筆》
74、琴醫(yī)心，花醫(yī)肝，香醫(yī)脾，石醫(yī)腎，泉醫(yī)肺，劍醫(yī)膽。——清·朱錫綬《幽夢(mèng)續(xù)影》
75、惱一惱，老一老；笑一笑，少一少。——明·胡文煥《養(yǎng)心要語》
76、男貴寡欲養(yǎng)精，女貴平心養(yǎng)血。——明·萬全《廣嗣紀(jì)要》
77、莫吃空心茶，少食中夜飯。——明·胡文煥《類修要訣》
78、每日頻行，必身輕目明，筋節(jié)血脈調(diào)暢，飲食易消，無所壅滯。——宋·蒲虔貫《養(yǎng)生要錄》
79、老人之情，欲豪暢，不欲郁郁閼，可以養(yǎng)生。——明·胡文煥《類修要訣》
80、老人血?dú)舛鄿輨t肢體屈伸，氣血流暢，可終身無手足之疾。——清·陳夢(mèng)雷《古今圖書集成》
81、老年肝血漸衰，未免性生急躁，旁人不及應(yīng)，每至急躁益甚，究無濟(jì)于事也。當(dāng)以一耐字處之，百凡自然就理。——清·曹慈生《養(yǎng)生隨筆》
82、牢齒之法，早朝叩齒三百下為良。——唐·張湛《養(yǎng)生要集》
83、勞極則精罷，思極則精離，飲食少則精減，房欲頻則精耗。——明·王文祿《醫(yī)先》
84、君若欲壽，則順察天地之道。
85、聚精之道，一曰寡欲，二曰節(jié)勞，三曰息怒，四曰戒酒，五曰慎味。——明·袁坤儀《攝生三要》
86、酒色之類，使人志氣昏酣荒耗，傷生敗德。——明·陳繼儒《食色紳言》
87、精、氣、神，養(yǎng)生家謂之三寶。————明·汪綺石《理虛元鑒》
88、戒暴怒以養(yǎng)其性，少思慈以養(yǎng)其神，省言語以養(yǎng)其氣，絕私念以養(yǎng)其心。——明·胡文煥《續(xù)附·養(yǎng)生要訣》
89、節(jié)飲自然脾健，少餐必定神安。————明·胡文煥《續(xù)附·養(yǎng)生要訣》
90、患生于多欲，禍生于多貪。——明·高濂《尊生八箋》
91、戶樞不蠹，流水不腐。人之形體，其亦由是。——《宋·官修圣濟(jì)總錄》
92、寒暖適體，勿侈華艷，可以延年。——《南朝梁·陶宏景養(yǎng)性延命錄》
93、谷肉果菜，食養(yǎng)盡心，無使過之，傷其正之。——《素問·五常政大論》
94、甘其食，美其服，安其居，樂其道。——春秋·李耳《老子》
95、腹為五臟之總，故腹本喜暖。——清·曹廷棟《老老恒言》
96、服餌不備五味四氣而偏食之，久則臟腑偏傾，而生其病矣。——金元·劉完素《素問玄機(jī)病原式》
97、夫人夜臥，欲自以手摩四肢胸腹十?dāng)?shù)遍，名曰干沐浴。——宋·蒲虔貫《寶生要錄》
98、夫精神志意者，靜而日充者壯，躁而日耗者老。——西漢·劉安等《淮南子》
99、夫百病者，多以旦慧、晝安、夕加、夜甚。——《靈樞·順氣一日分為四時(shí)》
100、凡有喜嗜之物，不可縱口，當(dāng)念病從口入，惕然自省。——明·萬全《養(yǎng)生四要》
101、凡心有所愛，不用深愛，心有所憎，不用深憎，并皆損性傷神。——唐·孫思邈《備急千金要方》
102、凡食物不能廢咸，但少加使淡，淡則物之其味真性俱得。——清·曹廷棟《老老恒言》
103、凡食熱勝冷，少勝多，熟勝生，淡勝咸。——宋·蒲虔貫《養(yǎng)生要錄》
104、凡食，無強(qiáng)厚味，無以烈味重酒。——《呂氏春秋》
105、發(fā)，血之窮也，千過梳發(fā)，發(fā)不白。——唐·張湛《養(yǎng)生要集》
106、多飲酒則氣升，多飲茶則氣降。——明·陳繼儒《養(yǎng)生膚語》
107、多思則神殆，多念則志散，多欲則損智，多事則形疲。——唐·張湛《養(yǎng)生要集》
108、讀書悅心，山林逸興，可以延年。——明·龔?fù)①t《壽世保元》
109、斗一斗，瘦一瘦；讓一讓，胖一胖。——明·胡文煥《類修要訣》
110、冬三月，天地閉藏，水冰地坼，無擾乎陽，早臥晚起，以待日光。——元·邱處機(jī)《攝生消息論》
111、冬不宜極溫，夏不宜窮涼。——《備急千金要方》唐代孫思邈
112、調(diào)理脾胃為醫(yī)中之王道，節(jié)飲食乃卻病之良方。——宋·楊士瀛《仁齋直指方論》
113、得神者昌，失神者亡。——《素問·移精變氣》
114、大喜蕩心，微抑則定；甚怒煩性，稍忍即歇。——清·梁章鉅《退庵隨筆》
115、措身失理，亡之于微，積微成損，積疾成衰。——三國·嵇康《養(yǎng)生論》
116、慈、儉、和、靜四字可以延年。——明·袁坤儀《攝生三要》
117、春夏宜早起，秋冬宜晏眠。晏忌日出后，早忌雞嗚前。——明·胡文煥《養(yǎng)生要訣》
118、春生夏長，秋收冬藏，是氣之常也，人亦應(yīng)之。以一日分為四時(shí)，朝在為春，日中為夏，日入為秋，夜半為冬。——《靈樞·順氣一日分為四時(shí)》
119、春日融和，當(dāng)眺園林亭閣虛敞之處，用抒滯懷，以暢生氣。——元·邱處機(jī)《攝生消息論》
120、出則以車，入則以輦，務(wù)以自佚，命以曰招蹶之機(jī)。——《呂氏春秋》
121、齒，骨之窮也，朝朝琢齒，齒不齲。——唐·張湛《養(yǎng)生要集》
122、常以舌柱上腭，聚清津而咽之，潤五臟，悅肌膚，令人長壽不老。——宋·蒲虔貫《養(yǎng)生要錄》
123、才所不逮而困思之，傷也；力所不勝而強(qiáng)舉之，傷也。——《晉·葛洪抱樸子》
124、不怕千日怕一旦，一旦者千日之積也。千日可為，一旦不可為也。故慎于千日，正以防其一旦也。——明·呂坤《呻吟語》
125、暴喜傷心，暴努傷肝，暴恐傷腎，過衰傷肺，過思傷脾。——明·萬全《養(yǎng)生四要》
126、飽食即臥，乃生百病。——唐代·孫思邈《備急千金要方》
127、飽暖安樂，縱情恣意，如是夭折者多。——宋·朱翌《猗覺寮雜記》
128、百歲之壽，益人年之正數(shù)也，猶物至秋而死，物命之正期也。——東漢·王充《論衡》
129、按摩為養(yǎng)生之一術(shù)。《雨航雜錄》——明·馮時(shí)可
130、安則物之感我者輕，和則我之應(yīng)物者順，外輕內(nèi)順，而生理備矣。——宋·蘇軾、沈括《蘇沈良方》
131、安身之本，必資于食，不知食宜，不足以存生。——宋·官修《圣濟(jì)總錄》
132、安人之本，必資于食；救疾之道，乃憑于藥。——宋·官修《太平圣惠方》
133、安谷則生，絕谷則亡，飲食自倍，腸胃耐傷。——明·胡文煥《養(yǎng)生要訣》
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