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培根的勵志讀書名言

時間:2025-05-21 09:21:07 賽賽 讀書名言 我要投稿
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培根的勵志讀書名言(精選160句)

  在學習、工作乃至生活中,大家一定都接觸過一些使用較為普遍的名言吧,在議論文中,引用名言,不但體現語言的豐富,還能增強觀點的說服力,使文章頓時有了亮色,起到錦上添花的效果。那些被廣泛運用的名言都是什么樣子的呢?以下是小編幫大家整理的培根的勵志讀書名言,希望對大家有所幫助。

培根的勵志讀書名言(精選160句)

  1、大事要謹慎積極,小事得益小樂,不要大喜過忘。

  2、青年人在執事或經營的時候,所包攬的常常比所能辦到的多,所激起的比所能平伏的多;一下就飛到目的上去,而不顧慮手段和程度。

  3、讀書使人淵博,辯論使人機敏,寫作使人精細。

  4、美貌倘若生于一個品德高尚的人身上,當然是很光彩的;品行不端的人在它面前,便要自慚形穢,遠自遁避了。

  5、讀書不是為著要辯駁,也不是要盲目信從,更不是去找尋談話的資料,而是要去權衡和思考。

  6、知識是一種快樂,而好奇則是知識的萌芽。

  7、實踐中的失敗主要由于不知道原因而發生,正是在這種情況下人的兩種企望:對知識和力量的企望真正相和在一起了。

  8、要靠別人的錯誤繁榮自己。

  9、德行高尚的人們,其德愈增則受人嫉妒之機會愈減。

  10、出身高貴的人,常是不太勤勞的,但他們對勞動的人卻又往往心懷嫉妒。

  11、不能讓貴族繁殖過快。

  12、重復言說多半是一種時間上的損失。

  13、活著就要學習,學習不是為了活著。

  14、讀書能給人樂趣、文雅和能力。

  15、叛亂的根源一是多貧二是多怨。有多少破產者就有多少喜亂者。

  16、若遇派別時,一個上升時最好加入某派,在高位時保持中立。

  17、一個國家要偉大就要有一個善戰的民族。

  18、讀書在于造就完全的人格。

  19、把軍事認為是舉國唯一的榮譽、學問和職業是尚武的體現。

  20、最得力者是平時最致力投入者。

  21、困于租稅的民族想變勇敢善戰是不可能的。不適于建立帝國。

  22、奇跡多是在厄運中出現的。

  23、社會財富分配最為平均時國家最興旺。

  24、真理易于從謬誤中產生,難于從混亂中產生。

  25、蛇不吃蛇就不能變成龍。

  26、一次不公正的審判勝過10個犯罪。

  27、尊重同僚和前人遺名。

  28、監視不懈,時刻警惕。

  29、順境的美德是節制,逆境的美德是堅韌,這后一種是較為偉大的德性。

  30、天賦如同自然花木,要用學習來修剪。

  31、明智者創造的機會比他發現的要多。

  32、上流生活開放有序,不隱秘吝嗇,禮賢下士,賓客茂盛,會引人到建立豐功偉績上來。

  33、書籍是橫渡時間大海的航船。

  34、光榮的戰爭是真實的鍛煉。

  35、狡猾是一種陰險邪惡的聰明。

  36、坐著做工者和戶內技藝者,其精密的本性與好戰心理不合。游蕩、愛危險甚于愛勞作者有一定的好戰性。

  37、在一切有困難的交涉中,不可希冀一邊下種一邊收割。

  38、有些書只需淺嘗,有些書可以狼吞,有些書要細嚼爛咽,慢慢消化。

  39、人君之事,在于巧避和轉移臨近之難。

  40、尚武才能突然強大。

  41、過于重視愛情,就意味著放棄智慧與財富。

  42、閱讀使人充實;會談使人敏捷;寫作與筆記使人精確。史鑒使人明智;詩歌使人巧慧;數學使人精細;博物使人深沉;倫理使人莊重;邏輯與修辭使人善辯。

  43、虛偽的友誼有如你的影子;當你在陽光下時,他會緊緊的跟著,但當你一旦橫越過陰暗處時,它會立刻就離開你。

  44、騰達者手段多善惡交混。

  45、有些書可供一嘗,有些書可以吞下,有不多的幾部書則應咀嚼消化。

  46、地位基本上是德能的反映。

  47、友誼不但能使人生走出暴風驟雨的感情而走向陽光明媚的晴空,而且能使人擺脫黑暗混亂的胡思亂想而走入光明與理性的思考。

  48、如果說,友誼能夠調劑人的感情的話,那么友誼的又一種作用則是能增進人的智慧。

  49、極端愛國、愛主上的人向來是不幸的。

  50、有必要時,要編造理由主動出擊。

  51、?盏闹魅诉m合建立帝國。

  52、讀書補天然之不足,經驗補讀書之不足。讀書足以怡情,足以博采,足以長才。

  53、諺語可以體現一個民族的創造力,智慧和精神。

  54、讀書可以鏟除一切心理上的障礙,正如適當的運動能夠矯治身體上某些疾病一般。

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  56、如果說金錢是商品的價值尺度,那么時間就是效率的價值尺度。因此對于一個辦事缺乏效率者,必將為此付出高昂代價。

  57、禍患多蘊藏在隱微地方,而發生在人們疏忽的時候。

  58、知識就是力量。

  59、除了知識和學問之外,世上沒有任何其他力量能在人的精神和心靈中,在人的思想想象見解和信仰中建立起統治和權威。

  60、就是神,在愛情中也難保持聰明。

  61、友誼之于人心其價值真有如煉金術上常常所說的他們的寶石之于人身一樣。

  62、天使為欲求與神同等的權力,而犯法墮落;人類為求知識與神同等,而觸法墮落。

  63、青年長于創造而短于思考,長于猛干而短于討論,長于革新而短于持重。

  64、時間是不可占有的公有財產,隨著時間的推移,真理會愈益顯露。

  65、命運有點女人的氣質,你越向她求愛,她就離你越遠。

  66、有些老人顯得很可愛,因為他們的作風優雅而美。而盡管有的年輕人具有美貌,卻由于缺乏優美的修養而不配得到贊美。

  67、虛偽的人為智者所輕蔑,愚者所嘆服,阿諛者所崇拜,而為自己的虛榮所奴役。

  68、友誼使歡樂倍增,悲痛銳減。

  69、知因果而知者,始得真知。

  70、一般來說,青年人富于直覺,而老年人則長于深思。

  71、讀書補天然之不足,經驗又補讀書之不足。

  72、習慣真是一種頑強而巨大的力量,它可以主宰人的一生,因此,人從幼年起就應該通過教育培養一種良好的習慣。

  73、愛情就像銀行里存一筆錢,能欣賞對方的優點,就像補充收入;容忍對方缺點,這是節制支出。所謂永恒的愛,是從紅顏愛到白發,從花開愛到花殘。

  74、研究真理認識真理和相信真理,乃是人性中最高的美德。

  75、殘疾人的成功通常不易招致嫉妒。因為他們有缺陷,使人樂于寬忍他們的成功。也常使潛在的對手忽視了他們的競爭和挑戰。

  76、使人們寧愿相信謬誤,而不愿熱愛真理的原因,不僅由于探索真理是艱苦的,而且是由于謬誤更能迎合人類某些惡劣的天性。

  77、一個人如果從肯定開始,必以疑問告終。如果他準備從疑問開始,則會以肯定結束。

  78、只有美貌而缺乏修養的人是不值得贊美的。

  79、人類智慧和知識的形象將在書中永存;它們能免遭時間的磨損,并可永遠得到翻新。

  80、炫耀于外表的才干陡然令人贊羨,而深藏未露的才干則能帶來幸運。

  81、活著就要學習,學習不是為了活著。

  82、金錢是個好仆人,但在某些場合也會變成惡主人。

  83、世上友誼本罕見,平等友情更難求。

  84、掌握知識不是為了爭論不休,不是為了藐視別人,不是為利益、榮譽、權力或者達到某種目的,而是為了用于生活。

  85、求知的目的不是為了吹噓炫耀,而應該是為了尋找真理,啟迪智慧。

  86、時間乃是最大的革新家。

  87、只要你想想一個人一生中有多少事務是不能僅靠自己去做的,就可以知道友誼有多少益處了。

  88、由智慧所養成的習慣能成為第二本性。

  89、恐懼是粉碎人類個性最可怕的敵人。

  90、天然的才能好像天然的植物,需要學問來修剪。

  91、多詐的人藐視學問,愚魯的人羨慕學問,聰明的人運用學問。

  92、我們的語言,不妨直爽,但不可粗暴驕傲;有時也應當說幾句婉轉的話,但切忌虛偽輕浮與油滑。

  93、如果說,友誼能夠調劑人的感情的話,那么友誼的又一種作用則是能增進人的智慧。

  94、深窺自己的心,而后發覺一切的奇跡在你自己。

  95、沒有比害怕本身更可害怕的了。

  96、善于識別與把握時機是極為重要的。在一切大事業上,人在開始做事前要象千眼神那樣察視時機,而在進行時要象千手神那樣抓住時機。

  97、太過重視行為規則與拘泥形式,以致在事業上坐失良機,那損失是很大的。

  98、機會先把前額的頭發給你捉而你不捉之后,就要把禿頭給你捉了;或者至少它先把瓶子的把兒給你拿,如果你不拿,它就要把瓶子滾圓的身子給你,而那是很難捉住的。在開端起始時善用時機,再沒有比這種智慧更大的了。

  99、虛偽的友誼有如你的影子;當你在陽光下時,他會緊緊的跟著,但當你一旦橫越過陰暗處時,它會立刻就離開你。

  100、書并不以用處告人,用書之智不在書中,而在書外,全憑觀察得之。

  101、書籍是在時代的波濤中航行的思想之船,它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代。

  102、金錢好比肥料,如不撒入田中,本身并無用處。

  103、首先細心思考,然后果斷決定,最后堅韌不拔地去做。

  104、若要進入學問的世界,必須像赤子一樣才行。

  105、讀書給人以樂趣,給人以光彩,給人以才干。

  106、有些書只需品嘗,有些需要吞咽,還有少數的應該細嚼。

  107、智者創造的機會比他得到的機會要多。

  108、讀書可以培養一個完人,談話可以訓練一個敏捷的人,而寫作則可造就一個準確的人。

  109、無論你怎樣地表示憤怒,都不要做出任何無法挽回的事來。 ——培根

  110、知識就是力量。 ——培根

  111、幸運并非沒有許多的恐懼與煩惱;厄運也并非沒有許多的安慰與希望。 —— 《培根論說文集》

  112、書并不以用處告人,用書之智不在書中,而在書外,全憑觀察得之。——培根(英國)

  113、有些老顯得很可愛,因為他們的作風優雅而美……而盡管有的年輕人具有美貌,卻由于缺乏優美的修養而不配得到贊美。 ——培根

  114、不要尋求令人稱羨的財富,應當追求這樣的境界:對財富正當地獲取,清醒地使用,愉快地施舍并能知足地放棄。

  115、美德有如名香,經燃燒或壓榨而其香愈烈,蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。 ——培根

  116、在美方面,相貌的美高于色澤的美,而秀雅合式的動作的美又高于相貌的美。 ——培根:《論美》

  117、好炫耀的人是明哲之士所輕視的,愚蠢之人所艷羨的,諂佞之徒所奉承的,同時他們也是自己所夸耀的言語的奴隸。 —— 《培根論說文集》

  118、天生的能力好像天然生成的植物,必須通過學習加以修整;然而學習本身如若不由實踐去約束,必然方向紛雜而漫無目的!喔骸峨S筆·論學習》

  119、知識本身并沒有告訴人們怎樣運用它,運用的方法乃在書本之外。 ——培根

  120、人們的舉止應當象他們的衣服,不可太緊或過于講究,應當寬舒一點,以便于工作和運動。 —— 《培根論說文集》

  121、有些書只需品嘗,有些需要吞咽,還有少數的應該細嚼。——培根(英國)

  122、毫無理想而又優柔寡斷是一種可悲的心理。 ——培根

  123、人類智慧和知識的形象將在書中永存;它們能免遭時間的磨損,并可永遠得到翻新!喔ㄓ

  124、在讀書的時候,我們與智者交談;在生活的事務中,我們通常都是與愚人交談!喔ㄓ

  125、書籍是在時代的波濤中航行的思想之船,它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代!喔ㄓ

  126、過于求速是作事上最大的危險之一。 —— 《培根論說文集》

  127、才德有如寶石,最好用素凈的東西鑲嵌。 —— 《培根論說文集》

  128、人與人之間最大的信任就是關于進言的信任。 —— 《培根論說文集》

  129、不要尋求令人稱羨的財富,應當追求這樣的境界:對財富正當地獲取,清醒地使用,愉快地施舍并能知足地放棄! 喔骸峨S筆·論財富》

  130、天生的能力好像天然生成的植物,必須通過學習加以修整;然而學習本身如若不由實踐去約束,必然方向紛雜而漫無目的。

  131、讀書使人成為完善的人。——培根(英國)

  132、美德好比寶石,它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣,一個打扮并不華貴,卻端莊、嚴肅而有美德的人令人肅然起敬的。 ——培根

  133、成功和美德是衡量人生事業的良兩種尺度。 ——培根

  134、奇跡總是在不畏中閃現。 ——培根

  135、安逸和滿足易成為腐敗與墮落的溫床。 ——培根

  136、讀書足以怡情,足以傅彩,足以長才!喔

  137、金錢像肥田料,如不散布是沒有多大用處的。

  138、黃金時代是在我們的前面,不是在我們的背后。

  139、世上友誼本罕見,平等友情更難求。

  140、同情是一切道德中最高的美德。

  141、好的運氣令人羨慕,而戰勝厄運則更令人驚嘆。

  142、尊重人民,也就會受到人民的尊重。

  143、最難忍受的孤獨莫過于缺少真正的友誼。

  144、得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨者。沒有友情的社會則只是一片繁華的沙漠。

  145、人的威嚴蘊藏在知識之中,因此,人有許多君主的金銀無法買到,君主的武力不可征服內在的東西。

  146、要追求真理,認識真理,更要依賴真理,這是人性中的最高品德。

  147、對一個人的評價,不可視其財富出身,更不可視其學問的高下,而是要看他真實的品德。

  148、子女中那種得不到遺產繼承權的幼子,常常會通過自身奮斗獲得好的發展。而坐享其成者,卻很少能成大業。

  149、人們說得好,真理是時間的女兒,不是權威的女兒。

  150、金錢好比肥料,如不散入田中,本身并無用處。

  151、無論你怎樣地表示憤怒,都不要做出任何無法挽回的事來。

  152、人們大半是依據他的意向而思想,依據他的學問與見識而談話,而其行為卻是依據他們的習慣。

  153、金錢是個好仆人,但在某些場合也會變成惡主人。

  154、美德有如名香,經燃燒或壓抑而其香愈烈:蓋幸運最難顯露惡德而厄運最能顯露美德也。

  155、天然的才能好象天然的植物,需要學問來修剪。

  156、在一切有困難的交涉中,不可一邊下種一邊收割。

  157、順境的美德是節制,逆境的美德是堅韌,這后一種是較為偉大的德性。

  158、幸運并非沒有許多的恐懼與煩惱,厄運也并非沒有許多的安慰與希望。

  159、人們的舉止應當像他們的衣服,不可太緊或過于講究,應當寬舒一點,以便于工作和運動。

  160、慣于作假其實只是一種因軟弱和不動腦筋而促成的狡猾,并不是高超的策略。

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