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塵埃落定經(jīng)典名言
一個(gè)香車寶馬般的康巴藏族土司,在酒后與一漢族女子生了一個(gè)傻瓜兒子。而傻子雖然與現(xiàn)實(shí)生活格格不入,卻有著超時(shí)代的預(yù)感和舉止,成為土司制度興衰的見證人。小說故事精彩曲折動(dòng)人,以飽含激情的筆墨,超然物外的審視目光,展示了濃郁的民族風(fēng)情和土司制度的浪漫神秘。現(xiàn)選經(jīng)典語句若干賞析。
“為什么宗教沒有教會(huì)我們愛,而教會(huì)了我們恨。”
在《塵埃落定》中,宗教是這本小說的精神命脈。濟(jì)嘎活佛與翁波意西的第一次交逐里,邪惡戰(zhàn)勝了文明,而文明以血淋淋的悲哀付出了苦難的代價(jià),這是因?yàn)槊擅恋膲m埃中是從來容不得文明存在。我的一位同事,中山大學(xué)中文系的朋友曾這樣說過,“宗教本身的苦難讓宗教更具神性,而宗教給人所帶來的苦難,會(huì)讓信仰更加堅(jiān)定。宗教為存在而受難,個(gè)人為信仰而受難,都是崇高的!倍谶@個(gè)蒙昧的莊園中,宗教一路的苦難走來,最終以信仰和文明而勝利!從中可看出這是個(gè)艱難的,曲折的,刻骨銘心的探索,是無法讓我們忘卻的。我想起了史鐵生在他的散文《自言自語》中說過的這樣一句話,“缺乏宗教精神的民族,就如同缺乏愛情或不再渴望愛情的夫妻。而“一支疲塌的隊(duì)伍,一個(gè)傲慢轉(zhuǎn)為自卑的民族,一伙散沙般失去凝聚力的人群,需要從建宗教精神!笨梢,任何文明,任何信仰都很難離開宗教的身影。而那個(gè)塵埃中的民族不是有宗教的嗎?那里有濟(jì)嘎活佛,有念經(jīng)的和尚,他們甚至擁有法力去毀壞對(duì)方,去毀壞一個(gè)莊園的人,去呼風(fēng)喚雨的摧毀對(duì)方人性的'根基。這不就是宗教的偉大嗎?可我要說,那里的一切已經(jīng)不是宗教,是的,不再是宗教。宗教喪失了它的宗教精神時(shí)就變成了魔。這正如腳下披著基督福音袈裟的美國(guó)政要在中東燃起了戰(zhàn)火,打著伊斯蘭教外衣的拉登搞恐怖活動(dòng)一樣可笑。作者阿來借助宗教成功的刻畫了一個(gè)于世隔絕的蒙昧莊園的滅亡,這驗(yàn)證了史鐵生一句話的正確:“文學(xué)就是宗教精神的文字體現(xiàn)!
“父親告訴我,土司跟土司永遠(yuǎn)不會(huì)成為朋友!
而我卻要問一句,“人與人之間會(huì)不會(huì)成為真正的朋友?”最初想起這句話我也是受了史鐵生的啟示,他曾說,“人生來只能注定是自己,人生來注定活在無數(shù)他人中間并且無法與他人徹底溝通,這意味著孤獨(dú)。”是的,在這個(gè)浮躁的物欲橫流的時(shí)代里,我們這一代人總有很多莫名的憂傷,莫名的哀愁,我們?cè)谝徊讲綖樽约汗蠢绽硐耄覀冇衷谝徊讲绞渲,于是我們哀愁,我們無奈,晚霞曾經(jīng)在一個(gè)討論文章中說,” 這是一個(gè)沒有信仰的年代, 這是一個(gè)喪失崇高的年代, 這是一個(gè)文痞與政客主導(dǎo)的年代!笨磥,我們心靈故土的精神家園在逐漸脆弱,于是,我們少了信任,多了冷漠;少了友誼,多了猜測(cè)。
“這個(gè)世界上的任何東西都是這樣,你不要它,他就好好的在那里,保持著他的完整,它的純粹,一旦到了手中,你就會(huì)發(fā)現(xiàn),自己沒有全部得到。”
親愛的讀者,文章寫到這里,我是多么的激動(dòng)啊,我渴望把自己的很多話向您一股腦兒傾訴,從來沒有一個(gè)寫作的時(shí)刻讓我讓我如此感動(dòng)。原諒我在批評(píng)之前再次引用一段話吧,這是某期《中國(guó)青年》緩引作家毛志成的人間三苦說,”人間有三苦,一苦是,你得不到,所以你痛苦;二苦是,你付出了許多代價(jià),得到了,卻不過如此,所以你覺得痛苦;三苦是,你輕易放棄了,后來卻發(fā)現(xiàn),原來他在你生命中是那么重要,所以你覺得痛苦!逼鋵(shí)別看只有這短短的三句話,它是蘊(yùn)涵著多么豐富的哲理啊,在凡塵俗世中,我們每一個(gè)人都是一粒平凡的種子,很快的出生,發(fā)芽,又很快的滅亡,消失。在我們無限的欲望中我們不可能在有限的生命中拿到所有,如果我們痛苦的追尋一生,而在自己猶如一;覊m落寂大地的時(shí)候,卻發(fā)現(xiàn)自己的一生是如此的不堪回首,連那些手中美好的東西我們都沒有好好珍惜,那時(shí),失落虛幻將不再有任何意義。其實(shí),大多的時(shí)候,幸福就在我們手中,而我們自己卻沒有好好珍惜,讓他偷偷留走了。
“大家散去時(shí),哥哥拉住我的手臂: 你要?dú)г谶@女人手里,父親卻說,住口吧,人只能毀在自己手里。”
自從上帝把我們?nèi)拥竭@個(gè)星球上,我們自己就成了自己的上帝,再?zèng)]有人能左右扭曲自己的靈魂。面對(duì)挫折抑或苦難的海洋,需要需要生命之舟付出對(duì)苦難的承載,我們退是自己,進(jìn)也是自己,成功抑是自己,毀滅抑是自己。關(guān)于這個(gè)方面的思索,我有一個(gè)很好的命題:其實(shí)在你靜靜的生命里,你經(jīng)常浮躁的聽見有人在恨恨的踢你的門,你惱弄的,抑或煩躁的打開門時(shí),你卻驚訝了,原來,踢你門的人就是你自己。
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