形容品德修養(yǎng)的名言（精選205句）

　　在平平淡淡的日常中，大家都不可避免地會(huì)接觸并使用名言吧，名言主要是指人們普遍熟悉的成語(yǔ)、俗語(yǔ)、諺語(yǔ)、格言、詩(shī)詞等。什么樣的名言才是好的名言呢？下面是小編為大家收集的形容品德修養(yǎng)的名言，歡迎大家分享。

　　形容品德修養(yǎng)的名言1

　　（一）獨(dú)立不慚影，獨(dú)寢不愧衾。——?jiǎng)��?/p>

　　（二）有真道德，必生真膽量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。——宣永光

　　（三）人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是潔凈的。——契訶夫

　　（四）不管時(shí)代的潮流和社會(huì)的風(fēng)尚怎樣，人總可以憑著自己高貴的品質(zhì)，超脫時(shí)代和社會(huì)，走自己正確的道路。——愛(ài)因斯坦

　　（五）修身以為弓，矯思以為矢，去義以為的。奠而發(fā)發(fā)，發(fā)必中矣。——楊雄

　　（六）山中人自正，路險(xiǎn)心亦平。——孟郊

　　（七）養(yǎng)氣要使完，處身要使端。——陸游

　　（八）我情愿變成一枝兩頭點(diǎn)燃的蠟燭，照耀人們前進(jìn)!——盧森堡

　　（九）君子博學(xué)而日參省乎已，則知明而行無(wú)過(guò)矣。——荀子

　　（十）人能克己身無(wú)患，事不欺心睡自安。——馬致遠(yuǎn)

　　（十一）至誠(chéng)無(wú)息。真誠(chéng)是沒(méi)有止境的。永遠(yuǎn)以真誠(chéng)自勉。——《禮記·中庸》

　　（十二）人支配習(xí)慣，而不是習(xí)慣支配人。——奧斯特洛夫斯基

　　（十三）要想有教養(yǎng)，就要去了解全世界都在談?wù)摵退妓鞯淖蠲篮玫臇|西。——馬·阿諾德

　　（十四）修身處世，一誠(chéng)之外更無(wú)余事。——明·朱之瑜

　　（十五）自修則人不得以非理相加。——朱熹

　　（十六）應(yīng)知學(xué)問(wèn)難，在乎點(diǎn)滴勤。尤其難上難，鍛煉品德純。——《陳毅同志詩(shī)詞選》

　　（十七）卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。——徐特立

　　（十八）君子崇人之德，揚(yáng)人之美，非諂諛也。——荀子

　　（十九）虛榮的人注視著自己的名字;光榮的人注視著祖國(guó)的事業(yè)。——何塞·馬蒂

　　（二十）即使品德穿著襤褸的衣裳，也應(yīng)該受到尊敬。——席勒

　　（二十一）怠者不能修，而忌者畏人修。——韓愈

　　（二十二）好的習(xí)慣愈多，則生活愈容易，抵抗引誘的力量也愈強(qiáng)。——詹姆斯

　　（二十三）不能擺脫是人生的苦惱根源之一，戀愛(ài)尤其是如此。——塞涅卡

　　（二十四）忍耐和時(shí)間，往往比力量和憤怒更有效。——拉封丹

　　（二十五）靜則修身，儉以養(yǎng)德;勤則不匱，敏則有功。——書(shū)摘

　　（二十六）君子之道四焉，強(qiáng)于行義，弱于受諫，怵于待祿，慎于治身。——孔子

　　（二十七）文化修養(yǎng)的目的在于增強(qiáng)和提高鑒賞那些最高尚最深?yuàn)W的事物的真和美的能力。——波伊斯

　　（二十八）我們要想涵養(yǎng)公正的品德，就應(yīng)養(yǎng)成一種“不茍”的優(yōu)良習(xí)慣。——林肯

　　（二十九）習(xí)慣之始如蛛絲，習(xí)慣之后如繩索。——中國(guó)諺語(yǔ)

　　（三十）人應(yīng)該裝飾的是心靈，不是肉體。——高爾基

　　（三十一）禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。——約翰·洛克

　　（三十二）良好的習(xí)慣乃是人在其神經(jīng)系統(tǒng)中存放的道德資本，這個(gè)資本不斷地增值，而人在其整個(gè)一生中就享受著它的利息。——烏申斯基

　　（三十三）生活是欺騙不了的，一個(gè)人要生活得光明磊落。——馮雪峰

　　（三十四）如煙往事俱忘卻，心底無(wú)私天地寬。——陶鑄

　　（三十五）文明就是要造成有修養(yǎng)的人。——羅斯金

　　（三十六）存養(yǎng)宜沖粹，近春溫;省察宜謹(jǐn)嚴(yán)，近秋肅。——《格言聯(lián)璧》

　　（三十七）自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。——禮記

　　（三十八）人類一生的工作，精巧還是粗劣，都由他每個(gè)習(xí)慣所養(yǎng)成。——富克蘭林

　　（三十九）良好的品德是由對(duì)壞傾向作頑強(qiáng)斗爭(zhēng)培養(yǎng)出來(lái)的。——德克斯特

　　（四十）那些立身?yè)P(yáng)名出類拔萃的，他們憑借的力量是德行，而這也正是我的力量。——貝多芬

　　（四十一）人類最大的幸福就在于每天能談?wù)劦赖路矫娴氖虑椤�無(wú)靈魂的生活就失去了人的生活價(jià)值。——蘇格拉底

　　（四十二）禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西!——岡察爾

　　（四十三）習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，人自幼就應(yīng)該通過(guò)完美的教育，去建立一種好的習(xí)慣。——培根

　　（四十四）如果夫妻教子觀點(diǎn)不一，會(huì)讓孩子分不清正誤，不利于他美好品德的培養(yǎng)。——趙秀朵

　　（四十五）勞動(dòng)，不僅僅意味著實(shí)際能力和技巧，而且首先意味著智力的發(fā)展，意味著思維和語(yǔ)言的修養(yǎng)。——蘇霍姆林斯基

　　（四十六）習(xí)慣是人的第二本性。它使我們不能認(rèn)識(shí)一個(gè)人的主要本性，就這一點(diǎn)而言，習(xí)慣既非殘忍也不迷人。——普魯斯特

　　（四十七）一個(gè)人必須把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪費(fèi)在任何別的事情上。——列夫·托爾斯泰

　　（四十八）身不修則德不立，德不立而能化成于家者蓋寡矣，而況于天下乎。——武則天

　　（四十九）點(diǎn)燃了的火炬不是為了火炬本身，就像我們的美德應(yīng)該超過(guò)自己照亮別人，否則等于沒(méi)用。——莎士比亞

　　（五十）修道雖無(wú)人見(jiàn)，存心自有天知。——史襄哉

　　（五十一）應(yīng)當(dāng)在朋友正是困難的時(shí)候給予幫助，不可在事情無(wú)望之后再說(shuō)閑話。——伊索

　　（五十二）善良既是歷史中稀有的珍珠，善良的人便幾乎優(yōu)于偉大的人。——雨果

　　（五十三）只有竹子那樣的虛心，牛皮筋那樣的堅(jiān)韌，烈火那樣的熱情，才能產(chǎn)生出真正不朽的藝術(shù)。——茅盾

　　（五十四）你若正直，不要怕人誹謗。——薩迪

　　（五十五）道德中最大的秘密就是愛(ài)。——雪萊

　　（五十六）謙固美名，過(guò)謙者，宜防其詐。——朱熹

　　（五十七）修養(yǎng)之于心地，其重要猶如食物之于身體。——西塞羅

　　（五十八）修養(yǎng)的本質(zhì)如同人的性格，最終還是歸結(jié)到道德情操這個(gè)問(wèn)題上。——愛(ài)默生

　　（五十九）君子處其實(shí)，不處其華;治其內(nèi)，不治其外。——明·張居正

　　（六十）內(nèi)不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎獨(dú)。——金纓

　　（六十一）最好的音樂(lè)是這種音樂(lè)，它能夠使最優(yōu)秀最有教養(yǎng)的人快樂(lè)，特別是使那個(gè)在品德和修養(yǎng)上最為卓越的一個(gè)人快樂(lè)。——柏拉圖

　　（六十二）不傲才以驕人，不以寵而作威。——諸葛亮

　　（六十三）真理和美德是藝術(shù)的兩個(gè)密友。你要當(dāng)作家，當(dāng)批評(píng)家嗎?請(qǐng)首先做一個(gè)有道德的人。——狄德羅

　　（六十四）習(xí)慣成自然是個(gè)魔術(shù)師。它對(duì)美麗的東西是殘酷的，但是對(duì)丑陋的東西卻是仁慈的。——威達(dá)

　　（六十五）啊，有修養(yǎng)的人多快樂(lè)!甚至別人覺(jué)得是犧牲和痛苦的事他也會(huì)感到滿意快樂(lè);他的心隨時(shí)都在歡躍，他有說(shuō)不盡的歡樂(lè)。——車爾尼雪夫斯基

　　（六十六）忠誠(chéng)是人生的本色。——《明儒學(xué)案》

　　（六十七）健康是最好的天賦，知足為最大的財(cái)富，信任為最佳的品德。

　　（六十八）事實(shí)上教育便是一種早期的習(xí)慣。——林肯

　　（六十九）道德衰亡，誠(chéng)亡國(guó)滅種之根基。——章炳麟

　　（七十）功莫大于去惡而好善，罪莫于去善而為惡。——賈誼

　　（七十一）打破成規(guī)，新世界才能出現(xiàn)。——庫(kù)帕法伯格

　　（七十二）欲為天下第一等人，當(dāng)做天下第一等事。——胡居仁

　　（七十三）學(xué)者必求師，從師不可不謹(jǐn)也。——程頤

　　（七十四）養(yǎng)身者忘家，養(yǎng)志者忘身。——韓嬰

　　（七十五）君子之修身也，內(nèi)正其身，外正其容。——?dú)W陽(yáng)修

　　（七十六）思誠(chéng)為修身之本，而明善又為思誠(chéng)之本。——宋·朱熹

　　（七十七）不修身而求今名于世者，就貌甚惡而責(zé)妍影于鏡也。——顏之推

　　（七十八）一個(gè)人的后半輩子均由習(xí)慣組成，而他的習(xí)慣卻是在前半輩子養(yǎng)成的。——陀思妥耶夫斯基

　　（七十九）立德之本，莫尚乎正心，心正而后身正。——傅玄

　　（八十）有謙和愉快誠(chéng)懇的態(tài)度，而同時(shí)又加上忍耐精神的人，是非常幸運(yùn)的。——塞涅卡

　　（八十一）驕諂，是一個(gè)人。遇勝我者則諂，遇不知我者則驕。——-申居鄖

　　（八十二）真理和美德是藝術(shù)的兩個(gè)密友。你要當(dāng)作家，當(dāng)批評(píng)家嗎?請(qǐng)首先做一個(gè)有德行的人。——狄德羅

　　（八十三）改變好習(xí)慣比改掉壞習(xí)慣容易的多，這是人生的一大悲衰。——毛姆

　　（八十四）勞謙虛己，則附之者眾;驕慢倨傲，則去之者多。——葛洪

　　（八十五）好諛是人生大病。——申居鄖

　　（八十六）要評(píng)判美，就要有一個(gè)有修養(yǎng)的心靈。——康德

　　（八十七）感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提，誰(shuí)要是沒(méi)有強(qiáng)烈的志向，也就不能夠熱烈地把這個(gè)志向體現(xiàn)于事業(yè)中。——?jiǎng)P洛夫

　　（八十八）審美的感官需要文化修養(yǎng)……借助修養(yǎng)才能了解美，發(fā)現(xiàn)美。——黑格爾

　　（八十九）吾人最大之知識(shí)，系反躬自省。——中國(guó)諺語(yǔ)

　　（九十）一般就在部分之中，誰(shuí)不屬于自己的祖國(guó)，那么他也就不屬于人類。——?jiǎng)e林斯基

　　（九十一）凡是與虛偽相矛盾的東西都是極其重要而且有價(jià)值的。——高爾基

　　（九十二）許多思想是從一定的文化修養(yǎng)上產(chǎn)生出來(lái)的，就如同幼芽是長(zhǎng)在綠枝上一樣。——歌德

　　（九十三）反躬自省和沉思默想只會(huì)充實(shí)我們的頭腦。——巴爾扎克

　　（九十四）與其修飾面容，不如修飾心胸。——中國(guó)諺語(yǔ)

　　（九十五）審美的感官需要文化修養(yǎng)，借助修養(yǎng)才能了解美，發(fā)現(xiàn)美。——黑格爾

　　形容品德修養(yǎng)的名言2

　　1、并不是由于決心才正確、應(yīng)該由于習(xí)慣而正確。不僅能做正確的事，而且養(yǎng)成不是正確的事就做不了的習(xí)慣。——華茲華斯

　　1、并不是由于決心才正確、應(yīng)該由于習(xí)慣而正確。不僅能做正確的事，而且養(yǎng)成不是正確的事就做不了的習(xí)慣。——華茲華斯

　　2、習(xí)慣是我們強(qiáng)有力的偶像，我們都得臣服于它。——亞蘭

　　3、君子博學(xué)而日參省乎已，則知明而行無(wú)過(guò)矣。——荀子

　　4、對(duì)心靈來(lái)說(shuō)，沒(méi)有微不足道的小事。心靈能將一切放大。——巴爾扎克

　　5、如果道德敗壞了，趣味也必然會(huì)墮落。——狄德羅

　　6、良心平靜，在雷聲中也睡得著。——托馬斯·富勒

　　7、勿以惡小而為之，勿以善小而不為之。——陳壽

　　8、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。——諸葛亮

　　9、不論你是一個(gè)男子還是一個(gè)女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個(gè)人的真正的英勇果斷，決不等于用拳頭制止別人發(fā)言。——薩迪

　　10、不修其身，雖君子而為小人。——?dú)W陽(yáng)修

　　11、春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。一息尚存須努力，留作青年好范疇。——吳玉章

　　12、謙固美名，過(guò)謙者，宜防其詐。——朱熹

　　13、我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難。——貝多芬

　　14、“無(wú)傷”二字，修已者之大戒也。——呂坤

　　15、文明就是要造成有修養(yǎng)的人。——羅斯金

　　16、天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。——蘇軾

　　17、現(xiàn)在這代人往往只注意我們這代人發(fā)明了什么，有哪些著作，實(shí)際上我們這些人的道德行為對(duì)世界的影響從某種意義上來(lái)講更大。——愛(ài)因斯坦

　　18、道德是永存的，而財(cái)富是每天都在更換主人的。——希臘

　　19、修養(yǎng)的本質(zhì)如同人的性格，最終還是歸結(jié)到道德情操這個(gè)問(wèn)題上。——愛(ài)默生

　　20、修身者智之府也，愛(ài)施者仁之端也，取予者義之符也，恥辱者勇之決也。——司馬遷

　　21、卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。——徐特立

　　22、理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。——高爾基

　　23、純粹之美育，所以陶養(yǎng)吾人之感情，使有高尚純潔之習(xí)慣，而使人我之見(jiàn)、利已損人之思念，以漸消沮者也。——蔡元培

　　24、無(wú)論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無(wú)法挽回的事來(lái)。——培根

　　25、知之必好之，好之必求之，求之必得之。——程頤

　　26、如果通過(guò)修養(yǎng)達(dá)不到提高鑒賞力的目的，修養(yǎng)兩字也就毫無(wú)意義了。——波伊斯

　　27、真正的謙虛只能是對(duì)虛榮心進(jìn)行了深思以后的產(chǎn)物。——柏格森

　　28、性情的修養(yǎng)，不是為了別人，而是為了自己增強(qiáng)生活能力。——池田大作

　　29、勞動(dòng)，不僅僅意味著實(shí)際能力和技巧，而且首先意味著智力的發(fā)展，意味著思維和語(yǔ)言的修養(yǎng)。——蘇霍姆林斯基

　　30、讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯。——培根

　　31、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服行人。——?jiǎng)��?/p>

　　32、脾氣暴躁是人類較為卑劣的`天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類進(jìn)步的階梯上倒退了一步。——達(dá)爾文

　　33、打破成規(guī)，新世界才能出現(xiàn)。——庫(kù)帕法伯格

　　34、清心為治本，直道是身謀。——宋·包拯

　　35、我們應(yīng)該注意自己不用言語(yǔ)去傷害別的同志，但是，當(dāng)別人用語(yǔ)言來(lái)傷害自己的時(shí)候，也應(yīng)該受得起。——?jiǎng)⑸倨?/p>

　　36、一個(gè)人如能在心中充滿對(duì)人類的博愛(ài)，行為遵循崇高的道德律，永遠(yuǎn)圍繞著真理的樞軸而轉(zhuǎn)動(dòng)，那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了。——培根

　　37、有謙和、愉快、誠(chéng)懇的態(tài)度，而同時(shí)又加上忍耐精神的人，是非常幸運(yùn)的。——塞涅卡

　　38、只有美貌而缺乏修養(yǎng)的人是不值得贊美的。——培根

　　39、怠者不能修，而忌者畏人修。——韓愈

　　40、倘使一個(gè)人不以知識(shí)作為目的，是很可能會(huì)失敗的。——德萊塞

　　41、要想有教養(yǎng)，就要去了解全世界都在談?wù)摵退妓鞯淖蠲篮玫臇|西。——馬·阿諾德

　　42、習(xí)慣之始如蛛絲，習(xí)慣之后如繩索。——中國(guó)諺語(yǔ)

　　43、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。——德謨克里特

　　44、給青年人最好的忠告是讓他們謙虛謹(jǐn)慎，孝敬父母，愛(ài)戴親友。——西塞羅

　　45、存養(yǎng)宜沖粹，近春溫；省察宜謹(jǐn)嚴(yán)，近秋肅。——《格言聯(lián)璧》

　　46、驕諂，是一個(gè)人。遇勝我者則諂，遇不知我者則驕。——-申居鄖

　　47、凡是與虛偽相矛盾的東西都是極其重要而且有價(jià)值的。——高爾基

　　48、不論你的威望有多高，務(wù)必要有勇氣對(duì)自己說(shuō)：“我總是無(wú)知的。”——巴甫洛夫

　　49、凡是有良好教養(yǎng)的人有一禁誡：勿發(fā)脾氣。——愛(ài)默生

　　50、優(yōu)良的品德是內(nèi)心真正的財(cái)富，而襯顯這品行的良好的教養(yǎng)。——約翰·洛克

　　51、沒(méi)有偉大的品格，就沒(méi)有偉大的人，甚至也沒(méi)有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動(dòng)者。——羅曼·羅蘭

　　52、道德之所以有如此崇高和美好的名聲，就是因?yàn)樗�總是伴隨著巨大的犧牲。——康德

　　53、正心以為本，修身以為基。——司馬光

　　54、恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄。——諸葛亮

　　55、一個(gè)好的習(xí)俗比法律更可靠。——?dú)W里庇得斯

　　56、當(dāng)我們的人格降低時(shí)，我們的趣味也跟著下降。——柯羅連科

　　57、種樹(shù)者必培其根，種德者必養(yǎng)其心。——明·王守仁

　　58、有些老人顯得很可愛(ài)，因?yàn)樗麄兊淖黠L(fēng)優(yōu)雅而美。而盡管有的年輕人具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。——培根

　　59、凡有良好教養(yǎng)的人都有一禁誡：勿發(fā)脾氣。——愛(ài)默生（美）

　　60、本性流露永遠(yuǎn)勝過(guò)豪言壯語(yǔ)。——萊辛

　　61、道德常常填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷。——意大利

　　62、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。——?jiǎng)��?/p>

　　63、壞的習(xí)慣必須打破，好的習(xí)慣必須加以培養(yǎng)，然后我們才能希望我們的舉止能夠堅(jiān)定不移始終如一地正確。——富蘭克林

　　64、反躬自省和沉思默想只會(huì)充實(shí)我們的頭腦。——巴爾扎克

　　65、君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。——諸葛亮

　　66、禮貌使人類共處的金鑰匙。——松蘇內(nèi)吉

　　67、我們稱呼的英雄人物不是那些以思想或力量得勝的人。我所稱呼的英雄人物僅僅是那些有高尚德行的人。——羅曼·羅蘭

　　68、講話氣勢(shì)洶洶，未必就是言之有理。——薩迪

　　69、每個(gè)人都知道，把語(yǔ)言化為行動(dòng)，比把行動(dòng)化為語(yǔ)言困難得多。——高爾基

　　70、獨(dú)立不慚影，獨(dú)寢不愧衾。——?jiǎng)��?/p>

　　形容品德修養(yǎng)的名言3

　　1、性情的修養(yǎng)，不是為了別人，而是為了自己增強(qiáng)生活能力。——池田大作

　　2、修養(yǎng)的花兒在寂靜中開(kāi)過(guò)去了，成功的果子便要在光明里結(jié)實(shí)。——冰心

　　3、要評(píng)判美，就要有一個(gè)有修養(yǎng)的心靈。——康德

　　4、既然失戀，就必須死心，斷線而去的風(fēng)箏是不可能追回來(lái)的。——巴爾扎克

　　5、勞謙虛己，則附之者眾；驕慢倨傲，則去之者多。——葛洪

　　6、只有竹子那樣的虛心，牛皮筋那樣的堅(jiān)韌，烈火那樣的熱情，才能產(chǎn)生出真正不朽的藝術(shù)。——茅盾

　　7、不傲才以驕人，不以寵而作威。——諸葛亮

　　8、凡是有良好教養(yǎng)的人有一禁誡：勿發(fā)脾氣。——愛(ài)默生

　　9、人的思想是可塑的；一個(gè)人如果每天觀賞一幅好畫(huà)，閱讀某部佳作中的一頁(yè)，聆聽(tīng)一支妙曲，就會(huì)變成一個(gè)有文化修養(yǎng)的人——一個(gè)新人。——羅斯金

　　10、生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花。——海涅

　　11、啊，有修養(yǎng)的人多快樂(lè)！甚至別人覺(jué)得是犧牲和痛苦的事他也會(huì)感到滿意、快樂(lè)；他的心隨時(shí)都在歡躍，他有說(shuō)不盡的歡樂(lè)！——車爾尼雪夫斯基

　　12、修養(yǎng)的本質(zhì)如同人的性格，最終還是歸結(jié)到道德情操這個(gè)問(wèn)題上。——愛(ài)默生

　　13、清心為治本，直道是身謀。——宋·包拯

　　14、顯而易見(jiàn)，驕傲與謙卑是恰恰相反的，可是它們有同一個(gè)對(duì)象。這個(gè)對(duì)象就是自我。——休謨

　　15、有真道德，必生真膽量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。——宣永光

　　16、習(xí)慣是人的第二本性。它使我們不能認(rèn)識(shí)一個(gè)人的主要本性，就這一點(diǎn)而言，習(xí)慣既非殘忍也不迷人。——普魯斯特

　　17、既然習(xí)慣是人生的主宰，人們就應(yīng)當(dāng)努力求得好的習(xí)慣。習(xí)慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習(xí)慣，這是一定的，這個(gè)我們叫做教育。教育其實(shí)是一種從早年就起始的習(xí)慣。——培根

　　18、當(dāng)我們是大為謙卑的時(shí)候，便是我們最近于偉大的時(shí)候。——泰戈?duì)?/p>

　　19、真正的謙虛只能是對(duì)虛榮心進(jìn)行了深思以后的產(chǎn)物。——柏格森

　　20、修身處世，一誠(chéng)之外更無(wú)余事。——明·朱之瑜

　　21、應(yīng)當(dāng)在朋友正是困難的時(shí)候給予幫助，不可在事情無(wú)望之后再說(shuō)閑話。——伊索

　　22、健全自己身體，保持合理的規(guī)律生活，這是自我修養(yǎng)的物質(zhì)基礎(chǔ)。——周恩來(lái)

　　23、身不修則德不立，德不立而能化成于家者蓋寡矣，而況于天下乎。——武則天

　　24、君子處其實(shí)，不處其華；治其內(nèi)，不治其外。——明·張居正

　　25、不能擺脫是人生的苦惱根源之一，戀愛(ài)尤其是如此。——塞涅卡

　　26、習(xí)慣成自然是個(gè)魔術(shù)師。它對(duì)美麗的東西是殘酷的，但是對(duì)丑陋的東西卻是仁慈的。——威達(dá)

　　27、虛偽永遠(yuǎn)不能憑借它生長(zhǎng)在權(quán)利中而變成真實(shí)。——泰戈?duì)?/p>

　　28、思誠(chéng)為修身之本，而明善又為思誠(chéng)之本。——宋·朱熹

　　29、在兒童時(shí)期沒(méi)有養(yǎng)成思想的習(xí)慣。將使他從此以后一生都沒(méi)有思想的能力。——盧梭

　　30、一個(gè)人只要有耐心進(jìn)行文化方面的修養(yǎng)，就絕不至于蠻橫得不可教化。——賀拉斯

　　31、要想有教養(yǎng)，就要去了解全世界都在談?wù)摵退妓鞯淖蠲篮玫臇|西。——馬·阿諾德

　　32、如煙往事俱忘卻，心底無(wú)私天地寬。——陶鑄

　　33、勞動(dòng)，不僅僅意味著實(shí)際能力和技巧，而且首先意味著智力的發(fā)展，意味著思維和語(yǔ)言的修養(yǎng)。——蘇霍姆林斯基

　　34、只有美貌而缺乏修養(yǎng)的人是不值得贊美的。——培根

　　35、文明就是要造成有修養(yǎng)的人。——羅斯金

　　36、存養(yǎng)宜沖粹，近春溫；省察宜謹(jǐn)嚴(yán)，近秋肅。——《格言聯(lián)璧》

　　37、種樹(shù)者必培其根，種德者必養(yǎng)其心。——明·王守仁

　　38、謙固美名，過(guò)謙者，宜防其詐。——朱熹

　　39、一個(gè)人必須把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪費(fèi)在任何別的事情上。——列夫？托爾斯泰

　　40、靜則修身，儉以養(yǎng)德；勤則不匱，敏則有功。——書(shū)摘

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