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初中歷史中考知識點

時間:2017-10-12 11:54:49 歷史 我要投稿

2017初中歷史中考知識點

  想在歷史中考的時候,取得高分的話,同學們需要下點功夫,將學過的歷史知識歸納出來,方便我們記憶。下面是百分網小編為大家整理的初中歷史中考知識點,希望大家喜歡!

2017初中歷史中考知識點

  初中歷史中考知識點

  1、“六合”指東、西、南、北、天和地。

  2、戰國七雄中最強大的國家是秦國,BC230——BC221,秦王嬴政完成統一大業,建立秦朝,定都咸陽。

  3、秦始皇統一六國后,自認為“德兼三皇、功過五帝”所以決定自稱“皇帝”。又因他總攬全國軍政大權,所以自稱“朕”。為了加強專制主義中央集權,秦始皇在中央設立丞相、太尉和御史大夫,分管行政、軍事和監察,地方的兩級行政長官分別叫做郡守和縣令。

  4、秦朝將“小篆”作為全國規范統一的文字,后又在全國推廣一種筆畫平直、

  便于書寫的新字體隸書,至今仍很常用。

  5、秦始皇下令廢除流過舊貨幣,統一使用秦國的圓形方孔錢;還在全國頒行了統一的度量衡標準器。

  6、匈奴是我國北方古老的游牧民族,經常南下侵擾中原。秦始皇派大將蒙恬反擊,收復河套地區,并且修筑了西起臨洮、東至遼東萬里長城加以防御。

  7、秦始皇派兵征服嶺南地區的越族后,在那里設置了桂林、南海和象郡;為了轉運糧餉而開鑿靈渠,溝通了長江和珠江兩大水系。

  8、秦朝的疆域空前遼闊,東到大海,西達隴西,北至長城一帶南到南海,是我國歷史上第一個統一的多民族封建國家。

  9、秦始皇暴虐無比,其子秦二世胡亥比他有過之而無不及。

  10、BC209年,陳勝和吳廣帶人戍邊,行至大澤鄉突遇暴,按秦律必死無疑,無奈起義,在陳建立政權,一度打到咸陽附近,最終雖然失敗,卻是我國歷史上第一次大規模的農民起義。此后,項羽和劉邦繼續領導人民反秦,最終,秦始皇相傳之萬世的秦朝僅存在15年就滅亡了。

  11、簡述秦始皇與漢武帝在治國方面的異同。

  相同點:

  (1)秦始皇滅六國,完成了國家的統一;漢武帝在自己統治時期完成了西漢王朝政治、經濟、軍事、思想等方面的`大一統。

  (2)秦始皇處理了專制主義中央集權制度,漢武帝用推恩令從根本上解決了西漢初年造成的王國問題。

  (3)秦始皇曾派大將蒙恬出擊匈奴,修筑長城抵御匈奴。漢武帝曾派大將衛青、霍去病三次出擊匈奴。

  不同點:

  秦始皇和漢武帝對

  待儒家思想的態度不同:秦始皇曾經焚書坑儒,漢武帝則采納了董仲舒的建議,實行了罷黜百家,獨尊儒術的政策。

  中考常考歷史知識點

  1、秦朝滅亡之后,經過四年的楚漢戰爭,BC202年,劉邦建立漢朝,定都長安,史稱西漢。為使國家富強,西漢之初實行休養生息政策。到BC140年,漢武帝登上歷史舞臺,他和秦始皇被并稱為“秦皇漢武”。

  2、漢武帝即位后不久,儒生董仲舒就提出“罷黜百家,獨尊儒術”,被漢武帝采納。

  3、漢武帝將儒法兼通作為選拔官吏的重要條件,還在長安興辦太學,儒家學說從此成為封建統治的正統思想。

  4、儒家思想從西漢武帝統治時期成為封建統治的正統思想。

  5、西漢之初,劉邦實行分封制,引發了王國問題,諸侯王擁有軍隊,自行任免官吏,鑄造錢幣,嚴重威脅中央集權。

  6、王國問題是在漢武帝統治時期得到徹底解決的。他采納了主父偃提出的建議,頒布了“推恩令”。

  7、漢武帝以向朝廷進貢的物品質量不好為理由,直接削奪了許多侯的爵位,我們把這一事件稱之為“金奪權”。

  8、漢武帝為加強中央對全國財政的控制,把鑄幣權收歸中央,統一鑄造“五銖錢”,將鹽鐵收歸國家壟斷經營,向富豪征收財產稅,由國家平抑物價。

  9、漢武帝重視興修水利,征發幾萬人治理黃河。

  10、漢武帝時期的搜粟校尉趙過推廣代田法,創制耬車。

  11、漢武帝重視訓練軍隊,派大將衛青、霍去病三次出擊匈奴,取得了河套和河西走廊地區;派張騫通西域;平定東南地區地區,設置郡縣;連絡“西南夷”,使之歸漢。

  中考必備歷史知識點

  1、1986年,我國的考古工作者在甘肅天水放馬灘一座西漢初墓發現一張西漢初年的紙質地圖,這是目前已知的世界上最早的紙。

  2、東漢時,宦官蔡倫總結前人的造紙經驗,用樹皮、麻頭、破布、舊魚網作原料,蔡倫造紙術,深得東漢和帝的稱贊,這種紙被稱作“蔡侯紙”。

  3、造紙術向外傳播的順序是:4世紀,傳至朝鮮,7世紀,傳至日本,8世紀,傳至印度、阿拉伯國家,12世紀,傳至歐洲、非洲,16世紀,傳至美洲,19世紀,傳至大洋洲。

  4、東漢時期的數學專著是《九章算術》,按照題目的應用范圍和解題方法分類,系統的總結了春秋戰國以來的數學成就。

  5、東漢時期,我國最著名的醫生是張仲景和華佗,他們兩人最大的區別是:一個身處朝廷,一個身處民間。

  6、張仲景的著作是《傷寒雜病論》,主張“辨證施治”。他本人被后人尊稱為“醫圣”。

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