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2017年自考《語(yǔ)言學(xué)概論》論述題專項(xiàng)試題
學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。備考2017年自學(xué)考試的考生們，以下是百分網(wǎng)小編搜索整理的一份自考《語(yǔ)言學(xué)概論》論述題專項(xiàng)試題，供參考練習(xí)，希望對(duì)大家有所幫助!想了解更多相關(guān)信息請(qǐng)持續(xù)關(guān)注我們應(yīng)屆畢業(yè)生考試網(wǎng)!
1.舉例說(shuō)明什么是內(nèi)部屈折。
內(nèi)部屈折是通過(guò)改變?cè)~中語(yǔ)素的部分語(yǔ)音來(lái)表示語(yǔ)法意義的一種方式，又稱語(yǔ)音交替或音位交替。
2.舉例說(shuō)明行事行為的五種類型。
�、艛喽ㄊ�。實(shí)施這種行事行為的句子所表述的命題是可以評(píng)價(jià)真假的，而說(shuō)話人則有責(zé)任保證所述命題的真理性，如陳述、斷定、堅(jiān)信、估計(jì)、描寫、說(shuō)明、報(bào)導(dǎo)、分析等等就屬此類。(例略，下同。)
�、浦噶钍�。這種行事行為是說(shuō)話人企圖使聽話人去做某事。它們可能是非常溫和、委婉地請(qǐng)求或建議聽話人去做某事，也可能是非常強(qiáng)烈、堅(jiān)決地命令或禁止聽話人去做某事，如請(qǐng)求、哀求、命令、指使、建議、允許、忠告、禱告等等都屬此類。詢問(wèn)可以看作是指令式中的一個(gè)特殊的次類，因?yàn)樗鼈兪钦f(shuō)話人試圖使聽話人回答，也就是使聽話人完成一種言語(yǔ)行為。
�、浅兄Z式。這種行事行為是說(shuō)話人保證而且有責(zé)任將來(lái)去做某事，如保證、許諾、宣誓、發(fā)誓等等就屬此類。從某種意義上講，承諾式可以看作是說(shuō)話人對(duì)自己的一種請(qǐng)求或指使，但又不同于上一類指令式。指令式是說(shuō)話人企圖使聽話人去做某事，而聽話人卻不一定有責(zé)任或義務(wù)去做這件事。
�、缺砬槭健＿@種行事行為是表現(xiàn)說(shuō)話人對(duì)于句子的命題內(nèi)容中所述事情的一種心理狀態(tài)，如感謝、祝賀、贊許、歡迎、道歉、悔恨、痛惜、哀悼等等都屬此類。
⑸宣告式。這種行事行為是通過(guò)以言行事的力量使某一事態(tài)得以存在或?qū)崿F(xiàn)，或引起事態(tài)的變化，如宣告、宣布、宣判、通告、任命、命名等等就屬此類。
3.舉例說(shuō)明什么是時(shí)和體。
時(shí)和體都是與動(dòng)詞相關(guān)的語(yǔ)法范疇，表示行為動(dòng)作的時(shí)間和狀態(tài)。時(shí)表示行為動(dòng)作的時(shí)間與參照時(shí)間(一般是說(shuō)話時(shí)間)的時(shí)序關(guān)系，一般分過(guò)去時(shí)、現(xiàn)在時(shí)和將來(lái)時(shí)。體表示動(dòng)作行為的各種階段和狀態(tài)，最常見的是完成體和未完成體(或持續(xù)體、進(jìn)行體)，此外還有起始體、繼續(xù)體、中斷體、反復(fù)體、短時(shí)體(或瞬間體)等等。時(shí)和體的關(guān)系非常密切，往往互相配合，甚至融為一體。如英語(yǔ)有三種時(shí)(過(guò)去時(shí)、現(xiàn)在時(shí)和將來(lái)時(shí))和三種體(一般體、進(jìn)行體和完成體)，可以配合成十六種格式，如所謂過(guò)去完成式，就是過(guò)去時(shí)和完成體。漢語(yǔ)助詞“著、了、過(guò)、起來(lái)、下去、來(lái)著”等也可表示時(shí)和體，動(dòng)詞本身還可以用重疊方式表示短時(shí)體(有時(shí)有嘗試的意思)。
4.舉例說(shuō)明句法變換的五種方式。
1)省略
省略是去掉句子的某些成分，又稱刪除。一般可分承前省略(又稱順向刪除)和蒙后省略(又稱逆向刪除)兩種。如：(例略)
2)移位
移位是改變?cè)~語(yǔ)的先后位置，又稱易位。如：(例略)
3)插入
插入是在句式變換時(shí)添加某些詞語(yǔ)，一般是添加虛詞或助動(dòng)詞、副詞等。如：(例略)
4)替代
替代是用代詞替換某些詞語(yǔ)。如：(例略)
5)復(fù)寫
復(fù)寫是在句法變換時(shí)重復(fù)某些詞語(yǔ)。如：(例略)
5.舉例說(shuō)明什么是語(yǔ)法形式。
語(yǔ)法形式是反映詞語(yǔ)的組合規(guī)則和語(yǔ)法類別的形式標(biāo)志，是表示語(yǔ)法意義的形式手段，又稱語(yǔ)法手段。語(yǔ)法形式可分顯性和隱性兩種。顯性語(yǔ)法形式可以直接感知，主要包括語(yǔ)序、虛詞、詞綴、重疊及各種語(yǔ)音形式。隱性語(yǔ)法形式不能直接感知，但可通過(guò)能否組合、替換、擴(kuò)展、變換等方式分析抽象出來(lái)。如名詞和動(dòng)詞是不同的語(yǔ)法類別，有不同的語(yǔ)法意義，這種不同的語(yǔ)法類別和語(yǔ)法意義，可以通過(guò)顯性語(yǔ)法形式體現(xiàn)出來(lái)，也可通過(guò)隱性語(yǔ)法形式體現(xiàn)出來(lái)。有些語(yǔ)言主要通過(guò)不同的詞形變化來(lái)體現(xiàn)名詞和動(dòng)詞的區(qū)別，但有些語(yǔ)言主要通過(guò)不同的組合功能來(lái)體現(xiàn)。又如“拳頭大”是一個(gè)歧義結(jié)構(gòu)，既可是主謂結(jié)構(gòu)，也可是偏正結(jié)構(gòu)，而顯性語(yǔ)法形式?jīng)]有什么不同。但作為主謂結(jié)構(gòu)，“拳頭”可以用“什么”替換，“大”前面可以插入“很”進(jìn)行擴(kuò)展;作為偏正結(jié)構(gòu)，“拳頭”可以用“多”替換，可以變換為“像拳頭那么大”，但不能插入“很”。這些都屬隱性語(yǔ)法形式的不同。以下介紹幾種主要的語(yǔ)法形式。(例略)
6.舉例說(shuō)明什么是行事行為。
以言述事完成述事行為，這同時(shí)(或者說(shuō)本身)也是在以言行事，完成行事行為。換句話說(shuō)，“言之發(fā)”和“示言外之力”都純粹是一種抽象，某一個(gè)典型的言語(yǔ)行為，總是既是“言之發(fā)”，同時(shí)又是“示言外之力”。行事行為又可以分為五類。
�、艛喽ㄊ健�(shí)施這種行事行為的句子所表述的命題是可以評(píng)價(jià)真假的，而說(shuō)話人則有責(zé)任保證所述命題的真理性，如陳述、斷定、堅(jiān)信、估計(jì)、描寫、說(shuō)明、報(bào)導(dǎo)等等就屬此類。(例略，下同。)
�、浦噶钍�。這種行事行為是說(shuō)話人企圖使聽話人去做某事。它們可能是非常溫和、委婉地請(qǐng)求或建議聽話人去做某事，也可能是非常強(qiáng)烈、堅(jiān)決地命令或禁止聽話人去做某事，如請(qǐng)求、哀求、命令、指使、建議、允許、忠告、禱告等等都屬此類。詢問(wèn)可以看作是指令式中的一個(gè)特殊的次類，因?yàn)樗鼈兪钦f(shuō)話人試圖使聽話人回答，也就是使聽話人完成一種言語(yǔ)行為。
�、浅兄Z式。這種行事行為是說(shuō)話人保證而且有責(zé)任將來(lái)去做某事，如保證、許諾、宣誓、發(fā)誓等等就屬此類。從某種意義上講，承諾式可以看作說(shuō)話人對(duì)自己的一種請(qǐng)求或指使，但又不同于上一類指令式。指令式是說(shuō)話人企圖使聽話人去做某事，而聽話人卻不一定有責(zé)任或義務(wù)去做這件事。
�、缺砬槭�。這種行事行為是表現(xiàn)說(shuō)話人對(duì)于句子的命題內(nèi)容中所述事情的一種心理狀態(tài)，如感謝、祝賀、贊許、歡迎、道歉、悔恨、痛惜、哀悼等等都屬此類。
�、尚媸�。這種行事行為是通過(guò)以言行事的力量使某一事態(tài)得以存在或?qū)崿F(xiàn)，或引起事態(tài)的變化，如宣告、宣布、宣判、通告、任命、命名等等就屬此類。
7.舉例說(shuō)明什么是組合關(guān)系，什么是聚合關(guān)系。
組合關(guān)系是指符號(hào)和符號(hào)互相組合起來(lái)的關(guān)系。符號(hào)和符號(hào)的組合不是任意的，而是有規(guī)則的，有選擇的。語(yǔ)言中的詞組成句子，不是雜亂無(wú)章地堆砌的，而是按一定的語(yǔ)法規(guī)則組織起來(lái)的，這里的組合規(guī)則就體現(xiàn)了組合的關(guān)系。比如“飯”、“我們”、“吃”這三個(gè)單位可以組合成為“我們吃飯”這個(gè)句子，但不能組成“飯吃我們”。聚合關(guān)系是一種類地聯(lián)想關(guān)系。凡具有相同組合能力的語(yǔ)言單位，可以在結(jié)構(gòu)的相同位置上彼此替換，它們之間就存在著聚合關(guān)系。如“我們吃飯”這個(gè)句子中的三個(gè)單位，可以分別由“他們”、“做”、“菜”來(lái)代替，代替后組合關(guān)系不變。
8.舉例說(shuō)明什么是合作原則。
交際雙方為使交際能順利地進(jìn)行下去，必須采取互相合作的態(tài)度，盡可能簡(jiǎn)明清楚地為對(duì)方提供真實(shí)的適量的有關(guān)的信息，即遵守所謂合作原則。合作原則的基本內(nèi)容是美國(guó)語(yǔ)言哲學(xué)家格賴斯提出來(lái)的，它包括四條準(zhǔn)則，每條準(zhǔn)則下面又包含一些次準(zhǔn)則。
⑴量的準(zhǔn)則 量的準(zhǔn)則是指要為對(duì)方提供適量的信息。它包含兩條次準(zhǔn)則：
A、所說(shuō)的話應(yīng)包含對(duì)方所需的信息;
B、所說(shuō)的話不應(yīng)少于或超出對(duì)方所需的信息。
�、瀑|(zhì)的準(zhǔn)則 質(zhì)的準(zhǔn)則是指所說(shuō)的話語(yǔ)要是真實(shí)的。質(zhì)的準(zhǔn)則也包含兩條次準(zhǔn)則：
A、不說(shuō)虛假的話;
B、不說(shuō)缺乏足夠證據(jù)的話。
�、悄鼙芏淮�，或答非所問(wèn)，否則就是違反了相關(guān)準(zhǔn)則。
⑷方式準(zhǔn)則 方式準(zhǔn)則是指表達(dá)方式要清楚明白。它包含四條次準(zhǔn)則：
A、要顯豁，避免晦澀;B、要明確，避免歧義;C、要簡(jiǎn)潔，避免羅嗦;D、有條理，避免雜亂。
交際時(shí)，所說(shuō)的話如果晦澀難懂，歧義難解，或重復(fù)羅嗦，雜亂無(wú)章，都是對(duì)方式準(zhǔn)則的違反。
相關(guān)準(zhǔn)則 相關(guān)準(zhǔn)則是指所說(shuō)的話要與話題相關(guān)，即要切題。
9、舉例說(shuō)明什么是語(yǔ)法意義。
語(yǔ)法意義是由語(yǔ)法形式表示的反映詞語(yǔ)的組合方式、組合功能、表述功能等的高度抽象的意義。語(yǔ)法意義大致可以分為結(jié)構(gòu)意義、功能意義和表述意義三類。結(jié)構(gòu)意義反映詞語(yǔ)之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系。功能意義是反映詞語(yǔ)的組合功能的。表述意義反映語(yǔ)法形式與所指事物現(xiàn)象以及語(yǔ)言使用者的關(guān)系，又可分稱述意義和情態(tài)意義兩種。稱述意義反映語(yǔ)法形式與所指事物現(xiàn)象的關(guān)系，是從詞語(yǔ)的語(yǔ)匯意義中進(jìn)一步抽象出來(lái)的意義。情態(tài)意義反映語(yǔ)法形式與說(shuō)話人的感情態(tài)度及表述意圖的關(guān)系。(例略)
10、舉例說(shuō)明什么是言語(yǔ)行為。
人們運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行交際，以實(shí)現(xiàn)某一特定交際意圖(如陳述、詢問(wèn)、命令、邀請(qǐng)、警告、宣判、道歉、祝賀、感謝、贊嘆等等)，這實(shí)際上也是在完成一種行為，這種行為被稱作言語(yǔ)行為。
根據(jù)交際過(guò)程的不同階段，可以把言語(yǔ)行為分為三種：以言述事的述事行為，以言行事的行事行為，以言成事的成事行為。述事行為就是說(shuō)出所要說(shuō)的話。述事行為是指說(shuō)話同時(shí)(或者說(shuō)本身)也是在以言行事，完成行事行為。成事行為是指當(dāng)說(shuō)話人說(shuō)出話語(yǔ)并施行了某種行事行為之后，就會(huì)給聽話人、其他人，甚至說(shuō)話人自己帶來(lái)某種影響，從而產(chǎn)生某種思想、感情，或作出某種行動(dòng)，收到言后的效果。(例略)
11、舉例說(shuō)明什么是語(yǔ)法范疇。
語(yǔ)法范疇有廣義和狹義之分。廣義語(yǔ)法范疇是各種語(yǔ)法形式表示的語(yǔ)法意義的概括。廣義語(yǔ)法范疇，從語(yǔ)法形式上看，包括所有顯性語(yǔ)法形式和隱性語(yǔ)法形式，從語(yǔ)法意義上看，包括所有結(jié)構(gòu)意義、功能意義和表述意義。如結(jié)構(gòu)范疇：主謂結(jié)構(gòu)、動(dòng)賓結(jié)構(gòu)等等;功能范疇：名詞、動(dòng)詞等詞類范疇;表述范疇：如陳述、疑問(wèn)等語(yǔ)氣范疇。
狹義語(yǔ)法范疇是詞的形態(tài)變化表示的語(yǔ)法意義的概括，又稱形態(tài)語(yǔ)法范疇。詞的形態(tài)變化是用附加詞綴、內(nèi)部屈折、重疊、重音等方式構(gòu)成同一個(gè)詞的不同語(yǔ)法變體，簡(jiǎn)稱詞形變化。一般來(lái)說(shuō)，確定一種語(yǔ)言中是否有某種狹義語(yǔ)法范疇，就是看這種語(yǔ)言是否用詞形變化表示這種語(yǔ)法意義。而一旦通過(guò)詞形變化確定了某種狹義語(yǔ)法范疇，有時(shí)不用詞形變化，而用別的形式如前置詞、后置詞、冠詞等虛詞或助動(dòng)詞表示，這些非詞形變化形式也被看作狹義語(yǔ)法范疇的語(yǔ)法形式。但如果某種語(yǔ)言完全不用詞形變化表示某種語(yǔ)法意義，只用輔助詞等其他形式表示，就不是狹義語(yǔ)法范疇。一般所說(shuō)的語(yǔ)法范疇，多是狹義語(yǔ)法范疇。(例略)
12.舉例說(shuō)明什么是禮貌原則。
禮貌原則，是指人們?cè)谘哉Z(yǔ)交際中應(yīng)遵守的社會(huì)禮貌規(guī)范。禮貌原則是對(duì)合作原則的補(bǔ)充和完善。按利奇的說(shuō)法，禮貌原則包括六條準(zhǔn)則。⑴得體準(zhǔn)則;⑵慷慨準(zhǔn)則;⑶贊譽(yù)準(zhǔn)則;⑷謙虛準(zhǔn)則;⑸一致準(zhǔn)則;⑹同情準(zhǔn)則。
得體準(zhǔn)則要求說(shuō)話人盡量減少有損于別人的觀點(diǎn)，盡量增加有益于別人的觀點(diǎn)，也就是要盡量少讓別人吃虧，多使別人獲益�？犊疁�(zhǔn)則要求說(shuō)話人盡量減少有益于自己的觀點(diǎn)，盡量增加有損于自己的觀點(diǎn)，也就是要盡量少讓自己獲益，多使自己吃虧。贊譽(yù)準(zhǔn)則要求說(shuō)話人盡量減少對(duì)別人的貶損，盡量增加對(duì)別人的贊譽(yù)。謙虛準(zhǔn)則要求說(shuō)話人盡量減少對(duì)自己的贊譽(yù)，盡量增加對(duì)自己的貶損。一致準(zhǔn)則要求說(shuō)話人盡量減少與別人在觀點(diǎn)上的不一致，盡量增加與別人在觀點(diǎn)上的共同點(diǎn)。同情準(zhǔn)則要求說(shuō)話人盡量減少對(duì)別人的反感，盡量增加對(duì)別人的同情。(例略)
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