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2017七年級(jí)第二學(xué)期語(yǔ)文第六單元檢測(cè)試題
同學(xué)們都在忙碌地復(fù)習(xí)自己的功課,為了幫助大家能夠在考前對(duì)自己多學(xué)的知識(shí)點(diǎn)有所鞏固,下文應(yīng)屆畢業(yè)生小編為大家整理了這篇2017年七年級(jí)第二學(xué)期語(yǔ)文第六單元檢測(cè)試題,希望可以幫助到大家!
一、
余憶童稚時(shí),能張目對(duì)日,明察秋毫,見(jiàn)藐小之物必細(xì)察其紋理,故時(shí)有物外之趣。
夏蚊成雷,私擬作群鶴舞于空中,心之所向,則或千或百,果然鶴也;昂首觀(guān)之,項(xiàng)為之強(qiáng)。又留蚊于素帳中,徐噴以煙,使之沖煙而飛鳴,作青云白鶴觀(guān),果如鶴唳云端,為之怡然稱(chēng)快。
余常于土墻凹凸處,花臺(tái)小草叢雜處,蹲其身,使與臺(tái)齊;定神細(xì)視,以叢草為林,以蟲(chóng)蟻為獸,以土礫凸者為丘,凹者為壑,神游其中,怡然自得。
一日,見(jiàn)二蟲(chóng)斗草間,觀(guān)之,興正濃,忽有龐然大物,拔山倒樹(shù)而來(lái),蓋一癩蝦蟆,舌一吐而二蟲(chóng)盡為所吞。余年幼,方出神,不覺(jué)呀然一驚。神定,捉蝦蟆,鞭數(shù)十,驅(qū)之別院。
1、 解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)
明察秋毫 ( ) 私擬作群 ( ) 項(xiàng)為之強(qiáng) ( )
怡然 ( ) 以土礫凸者為丘( ) 鞭數(shù)十( )
2.劃分句子朗讀節(jié)奏
私擬作群鶴舞于空中 昂首觀(guān)之,項(xiàng)為之強(qiáng)
3.翻譯
心之所向,則或千或百,果然鶴也
蹲其身,使與臺(tái)齊;定神細(xì)視
4.文中描述了哪些物外之趣?
5.文中所寫(xiě)的都是平常之物,而“我”卻產(chǎn)生了物外之趣,你認(rèn)為主要的原因是什么?
6.文章句末“神定,捉蝦蟆,鞭數(shù)十,驅(qū)之別院”表現(xiàn)了作者幼小心靈中怎樣的思想感情?
二.山市
奐山山市,邑八景之一也。然數(shù)年恒不一見(jiàn)。孫公子禹年與同人飲樓上,忽見(jiàn)山頭有孤塔聳起,高插青冥,相顧驚疑,念近中無(wú)此禪院。無(wú)何,見(jiàn)宮殿數(shù)十所,碧瓦飛甍(méng),始悟?yàn)樯绞小N磶祝咴?pì)睨(nì),連亙(gèn)六七里,居然城郭矣。中有樓若者,堂若者,坊若者,歷歷在目,以?xún)|萬(wàn)計(jì)。忽大風(fēng)起,塵氣莽莽然,城市依稀而已。
既而風(fēng)定天清,一切烏有,惟危樓一座,直接霄漢。樓五架,窗扉皆洞開(kāi);一行有五點(diǎn)明處,樓外天也。 層層指數(shù),樓愈高,則明漸少。數(shù)至八層,裁如星點(diǎn)。又其上,則黯然縹緲,不可計(jì)其層次矣。而樓上人往來(lái)屑屑,或憑或立,不一狀。逾時(shí),樓漸低,可見(jiàn)其頂;又漸如常樓;又漸如高舍,倏(shū)忽如拳如豆,遂不可見(jiàn)。又聞?dòng)性缧姓撸?jiàn)山上人煙市肆,與世無(wú)別,故又名“鬼市”云。
1. 解釋
相顧驚疑 ( ) 連亙六七里 ( ) 中有樓若者 ( )
危樓一座 ( ) 裁如星點(diǎn) ( ) 或憑或立( )
2. 翻譯
無(wú)何,見(jiàn)宮殿數(shù)十所,碧瓦飛甍(méng),始悟?yàn)樯绞小?/p>
中有樓若者,堂若者,坊若者,歷歷在目,以?xún)|萬(wàn)計(jì)。
3. 簡(jiǎn)要賞析“忽見(jiàn)山頭有孤塔聳起,高插青冥”,一句中的“插”字的表達(dá)效果。
4. 本問(wèn)是按什么順序來(lái)介紹山市幻景的?依據(jù)是什么?
三、傷仲永
金溪民方仲永,世隸耕。仲永生五年,未嘗識(shí)書(shū)具,忽啼求之。父異焉,借旁近與之,即書(shū)詩(shī)四句,并自為其名。其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意,傳一鄉(xiāng)秀才觀(guān)之。自是指物作詩(shī)立就,其文理皆有可觀(guān)者。邑人奇之,稍稍賓客其父,或以錢(qián)幣乞之。父利其然也,日扳仲永環(huán)謁于邑人,不使學(xué)。 余聞之也久。明道中,從先人還家,于舅家見(jiàn)之,十二三矣。令作詩(shī),不能稱(chēng)前時(shí)之聞。又七年,還自揚(yáng)州,復(fù)到舅家問(wèn)焉。曰:“泯然眾人矣。” 王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人,則其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其賢也,不受之人,且為眾人;今夫不受之天,固眾人,又不受之人,得為眾人而已耶?
1. 解釋
其文理皆有可觀(guān)者( ) 賢于材人遠(yuǎn)矣( ) 邑人奇之 ( )
稍稍賓客其父父 ( ) 利其然也( )
2.意思相同的一項(xiàng)( )
A指物作詩(shī)立就,就地取材 B即書(shū)詩(shī)四句,奮筆疾書(shū)
C并自為其名,為富不仁 D余聞之也久,綽綽有余
3.翻譯
父利其然也,日扳仲永環(huán)謁于邑人,不使學(xué)。
明道中,從先人還家,于舅家見(jiàn)之,十二三矣。
4、 理解
本文借事說(shuō)理,以方仲永天資非凡卻因?yàn)?ldquo; ”,最終“泯然眾人矣”的實(shí)例,說(shuō)明 。
四、初,權(quán)謂呂蒙曰:“卿今當(dāng)涂掌事,不可不學(xué)!”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰:“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪?但當(dāng)涉獵,見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù),孰若孤?孤常讀書(shū),自以為大有所益。”蒙乃始就學(xué)。及魯肅過(guò)尋陽(yáng),與蒙論議,大驚曰:“卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙!”蒙曰:“士別三日,即更刮目相待,大兄何見(jiàn)事之晚乎!”肅遂拜蒙母,結(jié)友而別。
1.解釋
但當(dāng)涉獵( )孰若孤 ( ) 即更刮目相待( )見(jiàn)往事耳( )
2.下列加點(diǎn)詞義相同的一組是( )
A蒙辭以軍中多務(wù) B孰若孤
或以錢(qián)幣乞之 若為傭耕
C及魯肅過(guò)尋陽(yáng) D見(jiàn)往事耳
人恒過(guò),然后能改 有時(shí)見(jiàn)日
3.文章中隱含的兩個(gè)成語(yǔ): , 。
4.談?wù)勀銓?duì)“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪?但當(dāng)涉獵,見(jiàn)往事耳”這句話(huà)的理解。
5. 孫權(quán)是用什么方法勸呂蒙學(xué)習(xí)的?
五、未幾,夫齁聲起,婦拍兒亦漸拍漸止。微聞?dòng)惺笞髯魉魉鳎杵鲀A側(cè),婦夢(mèng)中咳嗽。賓客意少舒,稍稍正坐。
忽一人大呼“火起”。夫起大呼,婦亦起大呼。兩兒齊哭。俄而百千人大呼,百千兒哭,百千犬吠。中間力拉崩倒之聲,火爆聲,呼呼風(fēng)聲,百千齊作;又夾百千求救聲,曳屋許許聲,搶奪聲,潑水聲。凡所應(yīng)有,無(wú)所不有。雖人有百手,手有百指,不能指其一端;雖人有百口,口有百舌,不能名其一處也。于是賓客無(wú)不變色離席,奮袖出臂,兩股戰(zhàn)戰(zhàn),幾欲先走。
1. 解釋
中間力拉崩倒之聲 ( ) 不能名其一處也( ) 客意少舒( )
兩股戰(zhàn)戰(zhàn) ( ) 幾欲先走( )
2. 翻譯
賓客意少舒,稍稍正坐。
雖人有百手,手有百指,不能指其一端。
3課文多處運(yùn)用的側(cè)面描寫(xiě)有什么作用?
4.下面句子屬于側(cè)面描寫(xiě)的是( )
A微聞?dòng)惺笞髯魉魉?/p>
B于是賓客無(wú)不變色離席,奮袖出臂,兩股戰(zhàn)戰(zhàn)
C忽一人大呼“火起”。夫起大呼,婦亦起大呼。
D未幾,夫齁聲起,婦拍兒亦漸拍漸止
六、狼
一屠晚歸,擔(dān)中肉盡,止有剩骨。途中兩狼,綴行甚遠(yuǎn)。
屠懼,投以骨。一狼得骨止,一狼仍從。復(fù)投之,后狼止而前狼又至。骨已盡矣。而兩狼之并驅(qū)如故。
屠大窘,恐前后受其敵。顧野有麥場(chǎng),場(chǎng)主積薪其中,苫蔽成丘。屠乃奔倚其下,弛擔(dān)持刀。狼不敢前,眈眈相向。少時(shí),一狼徑去,其一犬坐于前。久之,目似瞑,意暇甚。屠暴起,以刀劈狼首,又?jǐn)?shù)刀斃之。方欲行,轉(zhuǎn)視積薪后,一狼洞其中,意將隧入以攻其后也。身已半入,止露尻尾。屠自后斷其股,亦斃之。乃悟前狼假寐,蓋以誘敵。 狼亦黠矣,而頃刻兩斃,禽獸之變?cè)p幾何哉?止增笑耳。
1. 解釋
止露尻尾( ) 一狼得骨止( )
恐前后受其敵( ) 蓋以誘敵( )
其一犬坐于前( ) 狼不敢前 ( )
屠乃奔倚其下( ) 乃悟前狼假寐( )
2. 久之,目似瞑,意暇甚。
少時(shí),一狼徑去,其一犬坐于前。
3. 作者對(duì)這件事發(fā)表了怎樣的議論?
4. “禽獸之變?cè)p幾何哉?止增笑耳”這一句話(huà)表現(xiàn)了作者怎樣的態(tài)度?
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