2017小學生國學競賽備考幼學瓊林

　　《幼學瓊林》包羅廣泛，諸如天文地理、人情世故、婚姻家庭、生老病死、衣食住行、制作技藝、鳥獸花木、神話傳說等等，無所不包，幾乎囊括了過去人們日常生活中較常用的知識與詞匯，象一部微型百科辭書。接下就一起來看看具體內容吧，希望對大家參加國學競賽有幫助，更多內容請關注應屆畢業生網!

　　國學幼學瓊林：如下

　　幼學瓊林→卷一天文

　　天文

　　混沌初開，乾坤始奠。

　　氣之輕清上浮者為天，氣之重濁下凝者為地。

　　日月五星，謂之七政;天地與人，謂之三才。

　　日為眾陽之宗，月乃太陰之象。

　　虹名螮蝀，乃天地之淫氣;月里蟾蜍是月魄之精光。

　　風欲起而石燕飛，天將雨而商羊舞。

　　旋風名為羊角，閃電號曰雷鞭。

　　青女乃霜之神，素娥即月之號。

　　雷部至捷之鬼曰律令，雷部推車之女回阿香。

　　云師系是豐隆，雪神乃是滕六。

　　歘火、謝仙，俱掌雷火;飛廉、箕伯，悉是風神。

　　列缺乃電之神，望舒是月之御。

　　甘霖、甘澍，僅指時雨;玄穹、彼蒼，悉稱上天。

　　雪花飛六出，先兆豐年;日上已三竿，乃云時晏。

　　蜀犬吠日，比人所見甚稀;吳牛喘月，笑人畏懼過甚。

　　望切者，若云霓之望;恩深者，如雨露之恩。

　　參商二星，其出沒不相見;牛女兩宿，惟七夕一相逢。

　　后羿妻，奔月宮而為嫦娥;傅說死，其精神托于箕尾。

　　披星戴月，謂早夜之奔馳;沐雨櫛風，謂風塵之勞苦。

　　事非有意，譬如云出無心;恩可遍施，乃曰陽春有腳。

　　饋物致敬，曰敢效獻曝之忱;托人轉移，曰全賴回天之力。

　　感救死之恩，曰再造;誦再生之德，曰二天。

　　勢易盡者若冰山，事相懸者如天壤。

　　晨星謂賢人廖落，雷同謂言語相符。

　　心多過慮，何異杞人憂天;事不量力，不殊夸父追日。

　　如夏日之可畏，是謂趙盾;如冬日之可愛，是謂趙衰。

　　齊婦含冤，三年不雨;鄒衍下獄，六月飛霜。

　　父仇不共戴天，子道須當愛日。

　　盛世黎民，嬉游于光天化日之下;太平天子，上召夫景星慶云之祥。

　　夏時大禹在位，上天雨金;春秋孝經既成，赤虹化玉。

　　箕好風，畢好雨，比庶人愿欲不同;風從虎，云從龍，比君臣會合不偶。

　　雨旸時若，系是休徵;天地交泰，稱斯盛世。

　　【拓展閱讀】國學勵志故事：關于三字經的小故事

　　1、《孟母三遷》

　　《三字經》中說：“昔孟母，擇鄰處。子不學，段機杼。”說的就是孟母三遷的故事。

　　孟子是戰國時期的大學問家，他最先是住在墓地旁邊，常和小伙伴玩辦理喪事的游戲，學大人跪拜、哭叫的樣子。孟母覺得那個地方不適合給孩子居住，于是就帶著孟子搬到市集旁邊去住。到了市集，孟子又和鄰居家的小孩學起商人做生意的樣子。一會兒鞠躬歡迎客人，一會兒和客人討價還價。孟母還是覺得這樣不好，于是又搬到了學校附近。孟子這才開始喜歡讀書，變得守秩序、懂禮貌。這時候，孟母滿意地說：“這才是孩子適合居住的地方!”

　　有一回，孟子偷懶不學習，孟母就當著他的面劃斷了正在織的一匹布，說：“學到一半就停下，和這塊織了一半就斷開的布有什么區別，還有什么用!”孟子聽后，再也不偷懶了。

　　2、《黃香溫席》

　　“香九齡，能溫席”的故事，說的是漢朝時候，有一個叫黃香的孩子。在他九歲的時候，就已經很懂事了。每當炎炎夏日到來的時候，就給父母搭蚊帳，讓枕頭和席子清涼爽快，把蚊子趕走，讓父母睡個好覺;到了寒冷的冬天，他就先鉆井被窩里，把被子暖熱，讓父母睡得溫暖。黃香的故事流傳到了京城，京城人都說：“天下無雙，江夏黃香。”

　　3、《囊螢映雪》

　　“如囊螢，如映雪，家雖貧，學不輟。”這是兩個關于勤學的故事。

　　晉代的一個名叫車胤的孩子，他家中貧苦，沒錢買燈油，又想晚上讀書，于是在夏天的晚上，抓一把螢火蟲裝在白布袋子里面，靠著微弱的燈光讀書;映雪是晉代的孫康，在冬天的夜里，利用雪映出的光亮看書。這兩個人都是歷史上有名的好學之人。

　　4、《孟母斷機》

　　孟母姓仉氏，孟子之母。夫死，狹子以居，三遷為教。及孟子稍長，就學而歸，母方織，問曰：“學何所至矣?”對曰：“自若也。”母憤因以刀斷機，曰：“子之廢學，猶吾之斷斯機也。”孟子懼，旦夕勤學，遂成亞圣。

　　5、《五子登科》

　　《宋史·竇儀傳》記載：宋代竇禹鈞的五個兒子儀、儼、侃、偁、僖相繼及第，故稱“五子登科”。

　　五代后周時期，燕山府(今北京一帶)有個叫竇禹鈞的人，記取祖訓，教導兒子們仰慕圣賢，刻苦學習，為人處世，不愧不怍。結果，他的五個兒子都品學兼優，先后登科及第：

　　竇禹鈞本人也享受八十二歲高壽，無疾而終。當朝太師馮道還特地寫了首詩：“燕山竇十郎，教子有義方;靈椿一株老，丹桂五技芳。”

　　《三字經》也以“竇燕山，有義方，教五子，名俱揚”的句子，歌頌此事;又逐漸演化為“五子登科”的吉祥圖案，寄托了一般人家期望子弟都能像竇家五子那樣連袂獲取功名。

　　6、《孔融讓梨》

　　孔融的父親拿一些梨給孩子們吃，讓孔融先挑，孔融卻挑了一個最小的。父親問他為什么拿最小的，孔融回答，自己最小，所以應該吃小的，大的給哥哥吃。這故事被用作兒童教育的好教材，成為千古美談，它美就美在孔融小小年紀便有如此謙讓風格。

　　孔融(153——208)，東漢文學家。字文舉。魯國(今山東曲阜)人。靈帝時，辟司徒楊賜府。中平初(185)，舉高第，為侍御史。后辟司空府為僚屬，拜中軍候，遷虎賁中郎將。后因忤董卓，轉為議郎，出至黃巾軍最盛的青州北海郡為相。興平二年(195)領青州刺史。曹操遷獻帝都許昌，征孔融為將作大匠，遷少府。因不滿曹操雄詐，被奏免官。后復拜太中大夫，退居閑職，好士待客，座上客滿，獎掖推薦，聲望甚高。終為曹操所忌，下獄棄市。

　　孔融著有，《隋書·經籍志》載《孔融集》9卷，已散佚。通行本有《漢魏六朝百三家集·孔少府集》1卷。孔融文又見嚴可均《全上古三代秦漢三國六朝文·全后漢文》，其詩又見丁福保《全漢三國晉南北朝詩·全漢詩》。

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