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語文試題

九年級上冊第四單元測試卷附答案

時間:2024-08-23 23:24:02 語文試題 我要投稿
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九年級上冊第四單元測試卷(附答案)

  一、基礎知識及運用。(共20分,每小題2分)

九年級上冊第四單元測試卷(附答案)

  1.請把下句詩用正楷或行楷工整地寫在方格內:

  清風明月無價遠山近水有情

  2.下面四字短語中的有六個錯別字,請找出來并加以改正。

  格物致知 推之四海 傳之萬世 不知所措 袖手旁觀 前撲后繼 懷古傷今

  精兵簡正 肆無忌撣 接踵而致 情系中華 一番風順 埋頭苦干 自欺欺人

錯別字






正 字






  3.下列詞語中加點詞的意思不合句意的一項是( )

  A.這就是中國的脊梁。(不屈不撓,不斷奮斗的中國人)

  B.必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙。(比喻國民黨反動報刊上的欺騙宣傳。)

  C.自信力的有無,狀元宰相的文章是不足為據的,要自己去看地底下。(指土地下面。)

  D.一到求神拜佛,可就玄虛之至了。(無法捉摸,飄忽不定)

  4.下列各句中“中國人”的含義與其他三項不同的一項是( )

  A.于是有人慨嘆曰:中國人失掉自信力了。

  B.中國人現在是在發展著“自欺力”。

  C.假使這也算一種“信”,那也只能說中國人曾經有過“自信力”。

  D.如果單據這一點現象而論,中國人的自信其實是早就失掉了。

  5.選擇恰當的一組詞語填空

  讀史使人 ,讀詩使人 ,數學使人 ,科學使人 ,倫理學使人 ,邏輯修辭之學使人 ,總之,“凡有所學皆成性格”。

  A.聰明 深刻 精密 高尚 有道德 善辯

  B.明智 靈秀 周密 深刻 莊重 善辯

  C.高尚 明智 聰慧 深刻 有修養 巧辯

  D.深刻 高尚 聰慧 明智 有修養 巧辯

  6.下列句子中,不是病句的一項是 ( )

  A.因為我們不能盲目地接受過去認為的真理,所以也不能等待“學術權威”的指示。

  B.在環境激變的今天,應該重新體會幾千年前經書里說的格物致知的真正意義。

  C.這可能是因為傳統教育的目的并不是尋求新知識,并且是使人適應一個固定的社會制度。

  D.實驗不是毫無選擇的測量,它需要具體細致的計劃。

  7.下列是有關讀書或學習的名句,請在畫線處默寫填空。

  ⑴ ,思而不學則殆。

  ⑵好讀書,不求甚解, ,便欣然忘食。

  ⑶敏而好學, 。

  8.根據下面提供的信息擬一個標題。(不超過12字)

  [本報訊](記者 王孜)昨日記者從我市園林部門獲悉,國外最大的中國古典園林——位于美國洛杉磯亨廷頓植物園內的“中國園”已完成了二期設計方案,新的方案中不僅確認了整座園林“植物造景”的建筑風格,也給這片具有蘇州園林風格的庭園起了一個富有詩意的名字:“流芳園”。

  9.蘇州近有昆曲和古箏被列入非世界物質遺產,對此各界都對保護非物質遺產提出了建議。

  如果你是一名學生,就你對昆曲和古箏的知識,請你定幾條你如何來保護這兩項非物質文化遺產的標語。你認為哪一條最得體?( )

  A. 保護兩項非物質遺產,專家們(特別是民俗學家們)義不容辭。

  B. 讓我們用自己的行動來保護這兩項非物質文化遺產。

  C. 讓昆曲走進我的心田,古箏我就不怎么明白了。

  D. 只要學好知識就行。

  10.選出一個與其他三個不同的作者,有多種選法,請說明理由。

  A.高爾基 B.何其芳 C.冰心 D.韓愈

  ⑴選A,是因為 。

  ⑵選B,是因為 。

  ⑶選C,是因為 。

  ⑷選D,是因為 。

  二、綜合性學習與探究。(6分)

  11. 下面是兩位同學在專題討論會上就“讀書的最高層次”問題作的發言,請你對這兩位同學的發言作一簡要評價并闡明你的觀點。(2分)

  甲:我認為讀書的最高層次應該像采寶石的勞工,不斷淘汰礦渣,只擇取那純凈的寶石。

  乙:我覺得讀書的最高層次應該像蜜蜂,不斷采擷花的芳香和花的美麗,并把花香花容釀成更高檔次的蜜。

  答:

  12. 請根據下面所提供的情景,擬寫一則網友留言,參與討論。要求:思想健康,觀點鮮明,語句簡明得體,60字左右。(4分)

  日前,有教授稱,現在是改變“龍”作為中國形象標志的時候了。因為“龍”的英文“Dragon”,在西方世界被人認為是一種充滿霸氣和攻擊性的龐然大物,“龍”的形象往往讓對中國歷史和文化了解甚少的外國人由此片面武斷地產生一些不符合實際的聯想。這一言論一經媒體公布,立即在網上引發了激烈討論……

  請你以網友“紫風鈴”的身份從正、反兩個方面分別闡述個人觀點,言之有理即可。

貼子主題:是否改變“龍”作為中國形象標志

大嘴魚

“龍”是中華民族獨特文化信仰,要消除西方世界對“中國龍”的誤解,靠的是宣傳和交流。我們不應因為“洋大人”容易誤解,就隨便改變華夏子孫千百年來靈魂深處的圖騰。


紫風鈴

(正面)


紫風鈴

(反面)



  三、閱讀理解與欣賞。(共44分)

  (一)閱讀《事物的正確答案不止一個》(節選),完成13~18題。(14分)

  “正確的答案只有一個”這種思維模式,在我們頭腦中已不知不覺根深蒂固。事實上,若是某種數學問題的話,說正確的答案只有一個是對的。麻煩的是,生活中大部分的事物并不像某種數學問題那樣。生活中解決的問題的方法并非只有一個,而是多種多樣。由于情況的變化,原來行之有效的方法,到了現在往往不靈了。正因為如此,如果你認為正確的答案只有一個的話,當你找到某個答案以后,就會止步不前。因此,不滿足于一個答案,不放棄探求,這一點非常重要。

  然而,尋求第二種答案,或是解決問題的其他路徑和新的方法,有賴于創造性的思維。那么,創造性的思維又有哪些必要的要素呢?

  有的人是這樣回答的:“富有創造性的人總是孜孜不倦的汲取知識,使自己學識淵博。從古代到現代技術,從數學到插花,不精通各種知識就一事無成。因為這些知識隨時都可能進行組合,形成新的創意。這種情況可能出現在6分鐘之后,也可能在6個月之后,6年之后。但當事人堅信它一定會出現。”

  我對此完全贊同。知識是形成新創意的素材。但這并不是說,光憑知識就能擁有創造性。發揮創造力的真正關鍵,在于如何運用知識。創造性的思維,必須有探求新事物,并為此而活用知識的態度和意識,在此基礎上,持之以恒地進行各種嘗試。

  這方面的典型代表,首推約翰·古登貝爾克。他將原來毫不相關的兩種機械—葡萄壓榨機和硬幣打制器組合起來,開發出一種新產品。因為葡萄壓榨機用來從葡萄中榨出汁,所以它在大面積上均等加力。而硬幣打制器的功能則是在金幣之類的小平面上打出印花來。有一天,古登貝爾克半開玩笑地自言自語道:“是不是可以在幾個硬幣打制器上加上葡萄壓榨機的壓力,使之在紙上打印出印花來呢?”由此發明了印刷機和排版術。

  另一個例子是羅蘭·布歇內爾。1971年的一天,布歇內爾邊看電視邊這么想:“光看太沒意思了。把電視接收器作為試驗對象,看它產生什么反應。”此后不久,他就發明了交互式的乒乓球電子游戲,從此開始了游戲機的革命。

  13.第①段所說“正確的答案只有一個”這種思維模式有什么弊病?(2分)

  14.根據第③④段內容回答,創造性思維有哪些必需的要素?(2分)

  15.分別用一句話概括選文所舉的兩個事例。(2分)

  16.讀了以上文段,你覺得將怎樣去尋找第二種答案呢?(2分)

  17.作者說:“創造性的思維,必須有探求新事物,并為此而活用知識的態度和意識。”你有過這樣的生活體驗嗎?請寫一個事例。(2分)

  18.“創新是一個民族精神的靈魂,是一個國家興旺發達的不竭動力。”對于這句話,你是如何理解的?(2分)

  (二)閱讀《衡量幸福的新標準》,回答問題。(14分)

  衡量幸福的新標準

  文/山海夫

  衡量幸福,按照中國人的習慣標準,那就是生活水平。我們常把生活與幸福聯系起來,叫“生活幸福”。幸福還有一種精神因素,精神達到了一定的滿足,夠幸福標準了,也叫幸福。

  但隨著人們欲望的增大和整體生活水平的提高,幸福又是一個不確定概念。比如一個人從窮到富,過上了衣食無憂的生活,吃飽了拍打著肚子在大街上散步,他覺得很幸福。忽然發現路邊有個新裝修的店鋪,走進去一看,萬萬沒想到,這個店鋪是他從前一個熟人的,這老兄本來比他窮多了,可幾年的時間,卻有了這個黃金地段價值百萬的沿街房!這一震動,幾乎被震昏了,從此他就不再感到自己幸福了。周圍的人都像八仙過海一樣,不斷地增加自己的經濟砝碼,如同提高了幸福指數,相對降低了他的幸福指數。本來是同一生活水平線上的人,最不忍心別人幾倍幾十倍地超過自己。實際上他的幸福沒有減弱,可他的心理卻不能承受,煩惱便來了,原來衡量幸福的新標準是煩惱!

  現在的大多數人,“生活幸福”沒問題。除了下崗特困職工之外,多數人生活幸福。過去我們盼過年,為什么盼過年,無非是盼“生活幸福”,吃好穿好。現在的人把過年不當回事了,從實質上說就是因為生活好了。如果說過年曾經是我們盼望和理想的幸福生活,那么現在人們的生活水平可以達到“天天過年”。過去人們過年感到幸福,現在人們過年感覺不到怎么幸福,很平常。從生活的角度講,幾乎人人擁有幸福,吃不用說,特別是穿衣,很多人都穿“時裝”,箱子里壓了太多的穿不著的衣裳。當然,衡量幸福、幸福指數還有許多的內容和標準。但從中國人的實際來講,我們已經擁有了生活幸福。改革開放二十年的變化,中國人的生活水平與從前大不一樣了。

  但是,現代人的最大的特點是煩惱增多了。現在要衡量幸福不幸福,就是要看你的煩惱多少,煩惱越多就越不幸福,衡量幸福與經濟上的差別不成正比。現代人的煩惱是怎么來的?一個是從外部來的,一個是從內部來的,從外部來的煩惱對一般人來說比較公允,就是所承受的各種各樣的社會壓力。還有一部分來自內部,就是從你個人心里產生的,這一部分煩惱無限,可以像蘑菇云一樣生長,煩惱長滿了肚子,這個人就不幸福了。成天與煩惱相伴,吃肉肉不香,睡覺覺不香,住高樓大廈也不幸福,已不知道“生活幸福”是個什么概念了。

  一個人的職稱很高,工資很高,他很幸福;可他身邊的人,比他資歷淺,卻升了副處長,于是他的胸中結成了煩惱的疙瘩,他不幸福。一個人有房,很多人沒房的時候他感覺到特別幸福;可后來者居上,別人有了兩套房,甚至三套房,他忽然覺得自己只有一套房,他不幸福了,沒錢買第二套房就感到非常不幸了。住進新樓很幸福,可為還貸煩惱不幸福,開著私家車很幸福,可為油價煩惱不幸福。其實,幸福與不幸福都是自己的選擇。

  在現在這樣一個以展示財富衡量一個人的價值和成就的時代, 。

  (選自2007年1月23日《雜文報》)

  19.通讀全文,衡量幸福的舊標準和新標準各是什么?請分別作答。(4分)

  20.結合選文內容說說現代人的煩惱源自哪里,并聯系生活實際各舉一例(文中的除外)。(3分)

  21.認真研讀全文,請給文章最后一節橫線處補寫出一組構成對比關系的句子,使之成為一個總結性的結尾,并與末段首句一致。(3分)

  22.結合上文,聯系下面兩則材料,談談你對幸福的理解。(4分)

  ⑴ 世界煙草大王杜克的女兒朵麗絲12歲時繼承了12億美元的資產,但她的一生卻郁郁寡歡,最后寂寞的死去。臺灣著名女作家三毛在其作品風靡東南亞十幾年后,卻以一只絲襪結束了生命,撒手西去。

  ⑵ 美國著名盲聾女作家海倫凱勒以“忘我就是快樂”的信念來克服生理缺陷所造成的精神痛苦。她說:“要把別人眼睛所看見的光明當作我的太陽,把別人耳朵聽見的音樂當作我的交響樂,把別人嘴角的微笑當作我的幸福。”

  我的理解:

  (三) 讀下面短文,回答問題。 (12分)

  “超級女聲”現象的兩面性

  ①“超級女聲”產生了廣泛的社會影響,尤其是在青少年這一群體當中。青少年期是社會化的關鍵時期。社會化中的青年不僅是“社會學習者”,而且還是“社會參與者”。他們一方面學習、掌握社會的知識、技能、價值標準和行為規范;另一方面也要介入社會生活,參與社會關系系統,對已有的社會經驗和社會觀念進行再生產和再創造。“超級女聲”因具有公眾性、形象性、開放性等特點,對青年社會化的影響非常大。青少年們正是在輕松消遣中自覺或不自覺地從中學習一些社會生活經驗,確立社會價值觀念,不斷獲得對社會人際關系及自我同一性的認識。

  ②青少年時期,心理上正處于重新建構階段,前所未有的心理矛盾和心理沖突,使青少年處于精神困惑之中,通過選擇共同的行為投射自我及展現自我價值。參加“超級女聲”有助于青少年在群體中得到相互認同,以達到精神上的安慰與穩定。“超女迷”們在觀看和參與投票的過程中,培養了一種特定的群體認同和歸屬。

  ③如今,我們社會的教育判斷標準相對單一,在這樣的情況下,“超級女聲”給了選手展現個性的舞臺。它滿足了每個女孩心中的夢想和童話情結,這是這檔娛樂節目對社會明顯的積極意義。它直接與間接地給青少年的自我擴展提供了另一種途徑,在一定條件下會降低他們在這種擴展舞臺上的緊張度,和挫折中的感受,從而調整他們的心態。

  ④但是,青少年在社會化的過程中,模仿的對象特別重要。從傳媒效應上來講,“超級女聲”是在青少年中具有很大社會效應的偶像。很多青少年紛紛以不同的方式,呈現對偶像的認同,進而仿效其行為特質、儀容特征等等,而他們大多是十幾歲的中小學生。這些人并沒有很好的音樂素養、演唱技巧和藝術水平,況且,他們現在的主要任務是學習掌握現代科學文化知識和勞動生產技能。這使得他們對自我扮演何種社會角色沒有一個恰當的評估,導致社會角色類型的錯位。

  ⑤“超級女聲”一唱成名,助長了青少年的浮躁風氣,給青少年帶來片面追求個人私欲的利己主義心態、崇尚感官享受的享樂主義心態,而人生的理想主義成份大大減少。如果長期受到這種價值觀的刺激和感染,會使他們已初步形成的良好品德、興趣與需要結構發生變異,導致價值取向出現錯位。在這種情況下,“超級女聲”的影響面越大,意味著其中的負面價值導向的影響面也就越大。

  ⑥任何事物都有兩面性,“超級女聲”現象也沒有例外。因此,我們應該從辯證、發展的角度去看待“超級女聲”。既不因為它的火爆,就盲目跟風,也不因為其中存在缺陷而將其一棍子打死。

  23.本文的中心論點是______________________________________________________

  24.文章③④段分別從那個角度論述“超級女聲”的正面影響的?

  第③段:_________________________________________________________________

  _________________________________________________________________

  第④段:_________________________________________________________________

  _________________________________________________________________

  25.閱讀第④段,分析回答“超級女聲”現象導致青少年社會角色類型的錯位的原因。

  26.“任何事物都有兩面性”,請從作者這一認識問題的方法出發,對下列現象做簡要分析。(任選一個即可)(不超過100字)

  ①影視作品戲說歷史人物  ②社會上舉辦的各種名目的中小學生學習班

  四、作文練筆與展示。(50分)

  27.根據要求作文。

  約是誓言,約是承諾,約是一種心靈的期盼。

  時空廣闊,心靈悠遠,讓我們相約人生,相約自然:約同伴、約親朋、約名家、約凡人、約山水、約四季……相約在甜美的春風里,相約在溫暖的情意中,相約那永遠的青春年華,讓我們用心相約。

  請以“我和 有個約”為題,寫一篇文章。

  要求:①先在橫線處填上恰當的詞語,將題目補充完整。②文體自選,詩歌、戲劇除外。③不少于600字。

  【參考答案】

  1.書寫正確、規范、端莊、美觀即可。。

  2.錯→措 正→政 撣→憚 致→至 番→帆 撲→仆(赴)

  3.C(點撥:“地底下”指當時還處于地下斗爭的中國共產黨及其領導下的革命力量。)

  4.A(點撥:A項中指全體中國人,B.C.D項中指國民黨統治階級及其御用文人。)

  5.B

  6.D

  7.⑴學而不思則罔 ⑵每有會意 ⑶不恥下問

  8.“流芳園”已完成二期設計方案

  9.B

  10.⑴高爾基是外國作家⑵何其芳是詩人⑶冰心是女作家⑷韓愈是古代作家(其他成理成文也可)

  11.沒有標準答案。例:同學們,我認為兩位同學的發言都有一定的道理,甲同學認為讀書的最高境界,實際上是要學會取舍;乙同學認為的,實際上是要學會在吸取的基礎上進行再創造。我比較贊同乙同學的觀點,因為勞工采寶,寶石是礦藏中原有的東西,而蜜蜂釀的蜜,不是花中原有的東西,是經過吸取、消化、創造出來的。

  12.示例:①“龍”是中華民族千錘百煉的精神圖騰。“龍”是中華民族世代相傳的文化信仰,龍是中華民族生生不息的團結象征。——“龍”的標志不能丟!②在中國古代,“龍”是帝王和王權的象征,歷史上的一代代暴君獨夫,哪一個不是借“龍”的威嚴來統治百姓?在建設民主和諧社會的今天,改換“龍”標志正當其時。

  13.這種思維模式的弊病是:找到一個正確的答案,你就容易止步不前,限制自己的創新思維。

  14.創造性思維必需的要素是:有淵博的學識,有探求新事物,并為此活用新知識的態度和意識,有持之以恒的毅力。

  15.一是約翰·古登貝爾克發明印刷機和排版術;二是羅蘭·布歇內爾發明了交互式的乒乓球電子游戲。

  16.共有四點:堅信有創造力;不斷積累知識;活用知識;鍥而不舍地發展。

  17.開放性試題。點撥:必須是現實生活中運用自己知識解決實際問題的事例,具體事例略。

  18.開放性試題。點撥:一個人只有具備了創新精神,才能取得事業上的成功;同樣,一個民族,只有具備了創新精神,才是一個有活力的民族;一個國家,只有具備了創新精神,才能夠長盛不衰,興旺發達。

  19.物質生活水平的提高與否是舊標準;煩惱,煩惱的多少成了衡量幸福的新標準。

  20.外部來的煩惱,工作學習的壓力,舉例(略);內部來的煩惱,個人欲望的增長,舉例(略)。

  21.答案示例:物質和利益無限,煩惱愈多,幸福越少;當一個人有心享受生活的時候,感到滿足的時候,才有幸福。

  22.要點提示:名和利不一定能給人帶來幸福,有時甚至會給人帶來傷害;用心去享受自己的生活,積極面對困難,即使是殘疾人也會感到幸福。

  23.我們應該從辯證、發展的角度去看待“超級女聲”。既不因為它的火爆,就盲目跟風,也不因為其中存在缺陷而將其一棍子打死。

  24.參考示例:第②段從青少年心理上重新建構的需要方面論述;第③段從彌補社會的教育判斷標準相對單一不足方面論述。也可以答第②段從青少年在參與“超級女聲”的比賽或投票的過程中,獲得了群體的歸屬感和認同感方面論述;第③段從“超級女聲”直接與間接地給青少年的自我擴展提供了另一種途徑方面論述。

  25.答案示例:造成這種結果的原因是許多青少年缺乏必要的素養和技能,只是一味仿效超女偶像,對自己扮演何種社會角色不能恰當評估。

  26.從正反兩個方面影響分析,答案不要拘泥,言之成理即可。答案示例: ①影視作品戲說歷史人物 正面影響:可以讓觀眾了解一些歷史,得到娛樂,豐富生活(讓枯燥的歷史變得有趣,易于為大眾接受、喜愛);負面影響:不能嚴肅對待歷史,使人們誤把戲說當真實,歪曲歷史,形成錯誤認識。

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