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2017年中醫(yī)執(zhí)業(yè)醫(yī)師《六腑》檢測(cè)題
導(dǎo)語(yǔ)：《素問·上古天真論》認(rèn)為婦女月經(jīng)形成最主要的因素是什么?這是關(guān)于中醫(yī)基礎(chǔ)理論中六腑的內(nèi)容，我們一起來看看吧。
1.《素問·上古天真論》指出,養(yǎng)生的重要原則,除下列哪一項(xiàng)以外均是:( )
A.法于陰陽(yáng) B.和于術(shù)數(shù) C.起居有節(jié) D.延年益壽
2.《素問·上古天真論》中 “恬惔虛無”的含義是指: ( )
A思想安靜樂觀 B精神充沛不妄耗 C.順應(yīng)四時(shí) D.面部安祥
3.以下哪項(xiàng)是女子七歲的生命特征? ( )
A腎氣盛 B.任脈通 C.任脈虛 D.腎氣實(shí)
4.《素問·上古天真論》認(rèn)為婦女月經(jīng)形成最主要的因素是: ( )
A.腎氣充盛 B.太沖脈盛 C.年齡二七 D.脾胃強(qiáng)盛
5. “背者，胸中之府”，胸中指的是( )
A. 心肺 B. 胸腔 C. 肺 D. 臟腑
6.《素問·四氣調(diào)神大論)中“不治已病治未病”,體現(xiàn)了:( )
A.未病先防的思想 B.有病早治的思想C.順應(yīng)四時(shí)養(yǎng)生防病的思想 D.善治者治皮毛的思想
7.“ 陰陽(yáng)者,天地之道也”之含義是:( )
A.道路 B.本原 C.道理 D.規(guī)律
8.《素問·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》中求于本”的 “本”是指:( )
A.病因 B.病機(jī) C.病性 D.陰陽(yáng)
9.《素問·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》所述 “陽(yáng)生陰長(zhǎng),陽(yáng)殺陰藏”,屬于陰陽(yáng)基本內(nèi)容的哪一方面?( )
A.對(duì)立 B.互根 C.互制 D.轉(zhuǎn)化
10.據(jù)《素問·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》所述,藥食氣味辛甘,其性能是:( )
A.因表發(fā)散 B.發(fā)散而屬陽(yáng) C.宣通肺氣 D.發(fā)汗
11.《素問·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》說:“壯火之氣衰,少火之氣壯”,其中 “壯火”、“少火”的本義是( )
A.藥食氣味純陽(yáng)與溫和之別 B.人體陽(yáng)氣亢盛與平和之別
C.病理之火與生理之火的區(qū)別 D.邪火與正氣之別
12.據(jù)《素問·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》的內(nèi)容,“壯火”能夠:( )
A.散氣 B.生氣 C.耗津 D.耗血
13《素問·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》的內(nèi)容, “少火”能夠:( )
A.食氣 B.生氣 C.生津 D.化血
14.《素問·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》說:“壯火散氣”,其 “氣”指的是( )
A.陰氣 B.元?dú)?C.陽(yáng)氣 D.衛(wèi)氣
15.《素問.陰陽(yáng)應(yīng)象大論》中“陰勝則陽(yáng)病,陽(yáng)勝則陰病”反映了:( )
A.陰陽(yáng)的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系 B.陰陽(yáng)的制約關(guān)系C陰陽(yáng)的轉(zhuǎn)化關(guān)系 D.陰陽(yáng)的升降關(guān)系
16.《素問·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》指出肢體動(dòng)搖震顫是由于:( )
A.風(fēng)邪為勝 B. 寒邪為勝 C.熱邪為勝 D.燥邪為勝
17.《素問·靈蘭秘典論》指出,心的生理功能是:( )
A.生之本，神之變也 B.為五藏六府之大主 C.君主之官,神明出焉 D.主身之血脈
18.《素問·靈蘭秘典論》中的 “膻中”是指( )
A心包絡(luò) B上氣海部位 C下氣海部位 D氣海穴
19.《素問·靈蘭秘典論》指出,膻中的生理功能是:( )
A.推動(dòng)氣血運(yùn)行 B.主氣 C.積宗氣 D.喜樂出焉
20.《素問·靈蘭秘典論》認(rèn)為脾胃是: ( )
A.經(jīng)脈之海 B受盛之官C.氣血之海 D.倉(cāng)廩之官
21.《素問·靈蘭秘典論》指出肝的主要生理功能:( )
A.藏血 B.主疏泄 C.主謀慮 D.主筋
22.《素問.靈蘭秘典論》指出 “大腸者,傳導(dǎo)之官,變化出焉”,其中 “變化”是指:( )
A水谷變化為精氣 B.糟粕變化成形C.大腸為小腸中的水谷而變化 D.食化而變糞
23.《素問·靈蘭秘典論》指出 “小腸者受盛之官,化物出焉”,其中 “化物”應(yīng)解釋為:( )
A.對(duì)水谷消化吸收 B.分清別濁C. 化生水谷之精氣 D.化生營(yíng)氣
24.素問·靈蘭秘典論》說: “心者,君主之官,神明出焉”,其中 “神明”的意思是:( )
A.陰陽(yáng)不測(cè)之謂神 B.人的精神意識(shí)思維活動(dòng)C.臟腑的功能活動(dòng) D.清靜機(jī)靈,謂之神明
25.《素問.靈蘭秘典論》認(rèn)為小腸是:( )
A.中瀆之官 B.傳道之官 C.受盛之官 D決瀆之官
26.《素問·靈蘭秘典論》認(rèn)為“相傅之官”是指:( )
A.心 B. 肺 C.肝 D. 腎
27.《素問·靈蘭秘典論》認(rèn)為:“將軍之官”是指:( )
A.心 B. 肺 C.肝 D.腎
28.《素問·靈蘭秘典論》認(rèn)為 “膽”為:( )
A.中正之官 B.傳道之官 C.相傅之官 D.決瀆之官
29.《素問·靈蘭秘典論》認(rèn)為 “心”為:( )
A.相傅之官 B.將軍之官 C.臣使之官 D.君主之官
30.《素問·六節(jié)藏象論》認(rèn)為,十二臟腑的功能取決于何臟腑?( )
A.肝 B.心 C.腎 D.膽
31.《素問,六節(jié)藏象論》認(rèn)為主 “罷極之本”的臟是:( )
A.心 B.肝 C.肺 D.腎
32.《素問·五藏別論》指出五臟生理功能的特點(diǎn)是:( )
A.既藏又瀉 B.藏于陰而象于地C.實(shí)而不滿 D.滿而不實(shí)
33.《素問·五藏別論》指出六腑總的生理功能特點(diǎn)是:( )
A.實(shí)而不滿 B.滿而不實(shí)C.藏而不瀉 D.久藏五臟濁氣
34.《靈樞•營(yíng)衛(wèi)生會(huì)》指出,營(yíng)衛(wèi)運(yùn)行五十度而復(fù)大會(huì)的部位在( )
A.足少陰腎經(jīng) B. 手太陰肺經(jīng) C.足太陽(yáng)膀胱經(jīng) D.足太陽(yáng)脾經(jīng)
35.《靈樞•營(yíng)衛(wèi)生會(huì)》篇認(rèn)為營(yíng)衛(wèi)之氣在體內(nèi)一晝夜各運(yùn)行多少度?( )
A.二十五度 B.三十五度 C.四十五度 D.五十度
36.據(jù)《靈樞·營(yíng)衛(wèi)生會(huì)》篇,衛(wèi)氣在人體的循行規(guī)律是什么?( )
A.晝行于陰、夜行于陽(yáng) B.晝行于陽(yáng)、夜行于陰
C.晝夜循行二十五度 D.晝行于上部、夜行于下部
37.據(jù)《靈樞•營(yíng)衛(wèi)生會(huì)》,“血之與氣,異名同類”的道理是( )
A.氣血同行 B.氣血同源C.氣為血之帥 D.血為氣之母
38.《靈樞•決氣》篇指出 “一氣化六氣”,此“一氣”指的是( )
A.腎氣 B.營(yíng)氣 C.衛(wèi)氣 D.水谷精微之氣
39.《靈樞•決氣》所述,脈的作用是( )
A.熏膚充身澤毛 B.宣五谷味 C.補(bǔ)益腦髓 D.壅遏營(yíng)氣,令無所避
40.據(jù)《靈樞•本藏》,具有 “溫分肉,充皮膚,肥腠理,司開合”作用的是( )
A.衛(wèi)氣 B.營(yíng)氣 C.腎氣 D.志意
參考答案
1-10DAABA ADDBB
11-20AABBB ACADD
21-30CDBBC BCADD
31-40BDABD BBDDA
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