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2017年中醫(yī)助理醫(yī)師考試訓(xùn)練題「附答案解析」
1.中醫(yī)學(xué)整體觀念的內(nèi)涵是
A.人體是一個(gè)有機(jī)的整體
B.自然界是一個(gè)整體
C.時(shí)令、晨昏與人體陰陽(yáng)相應(yīng)
D.五臟與六腑是一個(gè)有機(jī)整體
E.人體是一個(gè)有機(jī)整體,人與自然相統(tǒng)一
答案:E
解析:中醫(yī)學(xué)整體觀念的內(nèi)涵包括:①人體是有機(jī)的整體;②人與自然界的統(tǒng)一性。故選擇E。
2.中醫(yī)學(xué)的基本特點(diǎn)是
A.陰陽(yáng)五行與藏象經(jīng)絡(luò)
B.整體觀念與辨證論治
C.以五臟為主的整體觀
D.望聞問(wèn)切與辨證論治
E.辨證求因與審因論治
答案:B
解析:中醫(yī)學(xué)的基本特點(diǎn)是:①整體觀念,人體是有機(jī)的整體,人體的各個(gè)部分是有機(jī)聯(lián)系的;人和自然相統(tǒng)一;②辨證論治:運(yùn)用望、聞、問(wèn)、切的診斷方法,收集患者的癥狀、體征以及病史有關(guān)情況,進(jìn)行分析、綜合,辨明病理變化的性質(zhì)和部位,判斷為何種性質(zhì)的“證候”,這個(gè)過(guò)程就是“辨證”。“論治”,就是在辨證基礎(chǔ)上,根據(jù)正邪情況而確立的治療法則。故選擇B。
3.證候不包括
A.四診檢查所得
B.內(nèi)外致病因素
C.疾病的特征
D.疾病的性質(zhì)
E.疾病的全過(guò)程
答案:E
解析:中醫(yī)證候是指疾病發(fā)生和演變過(guò)程中某階段以及患者個(gè)體當(dāng)時(shí)所處特定內(nèi)、外環(huán)境本質(zhì)的反映,它以相應(yīng)的癥、舌、脈、形、色、神表現(xiàn)出來(lái),能夠不同程度地揭示病因、病位、病性、邪正盛衰、病勢(shì)等病機(jī)內(nèi)容,為辨證論治提供依據(jù)。故選擇E。
4.因中氣下陷所致的久痢、脫肛及子宮下垂,都可采用升提中氣法治療。此屬于
A.因人制宜
B.同病異治
C.異病同治
D.審因論治
E.虛則補(bǔ)之
答案:C
解析:不同的疾病,在其發(fā)展過(guò)程中,出現(xiàn)了相同的病證和相同的病機(jī)。則可以采用相同的治療方法,此為異病同治。題中久痢、脫肛、子宮下垂雖病不同,但都因中氣下陷所致,故可均采用提升中氣的方法治療,屬于異病同治。故選C。
5.同病異治的實(shí)質(zhì)是
A.證同治異
B.證異治異
C.病同治異
D.證異治同
E.病同治同
答案:B
解析:同病異治,指同一病證,因時(shí)、因地、因人不同,或由于病情進(jìn)展程度、病機(jī)變化,以及用藥過(guò)程中正邪消長(zhǎng)等差異,治療上應(yīng)相應(yīng)采取不同治法。故選擇B。
6.感冒的治療,可分別采用辛溫解表或辛涼解表,此屬于
A.辨病論治
B.因人制宜
C.同病異治
D.異病同治
E.對(duì)癥論治
答案:C
7.事物或現(xiàn)象陰陽(yáng)屬性的征兆是
A.寒熱
B.上下
C.水火
D.晦明
E.動(dòng)靜
答案:C
解析:《素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》:“天地者,萬(wàn)物之上下也;陰陽(yáng)者,氣血之男女也;左右者,陰陽(yáng)之道路也;水火者,陰陽(yáng)之征兆也;陰陽(yáng)者,萬(wàn)物之能始也。”“陽(yáng)”代表著積極、進(jìn)取、剛強(qiáng)的事物或現(xiàn)象;“陰”代表消極、退守、柔弱的事物或現(xiàn)象。故選擇C。
8.言臟腑之陰陽(yáng)。脾為
A.陰中之陽(yáng)
B.陰中之陰
C.陰中之至陰
D.陽(yáng)中之陰
E.陽(yáng)中之陽(yáng)
答案:C
解析:心、肺居高位,為陽(yáng);肝、脾、腎居低位,為陰;故排除D和E;脾屬太陰,太陰所占陰份有三,少陰有二,厥陰只有一,所以太陰為至陰;太陽(yáng)所占陽(yáng)份有三,陽(yáng)明有二,少陽(yáng)有一,所以太陽(yáng)為巨陽(yáng),少陽(yáng)為小陽(yáng)。故選擇C。
9.以晝夜分陰陽(yáng),則上午為
A.陰中之陽(yáng)
B.陽(yáng)中之陽(yáng)
C.陽(yáng)中之陰
D.陰中之陰
E.陰中之至陰
答案:B
解析:上午為陽(yáng)中之陽(yáng);下午為陽(yáng)中之陰;上半夜為陰中之陰,下半夜為陰中之陽(yáng);故選擇B。
10.以晝夜分陰陽(yáng)。后半夜為
A.陰中之陽(yáng)
B.陽(yáng)中之陰
C.陽(yáng)中之陽(yáng)
D.陰中之陰
E.陰中之至陰
答案:A
解析:上午為陽(yáng)中之陽(yáng);下午為陽(yáng)中之陰;上半夜為陰中之陰,下半夜為陰中之陽(yáng);故選擇A。
11.陰陽(yáng)的相互轉(zhuǎn)化是
A.絕對(duì)的
B.有條件的
C.必然的
D.偶然的
E.量變
答案:B
解析:陰陽(yáng)的相互轉(zhuǎn)化,必須具備一定的條件,比如:重陰必陽(yáng),重陽(yáng)必陰,寒極生熱,熱極生寒。故選擇B。
12.“重陰必陽(yáng)。重陽(yáng)必陰”說(shuō)明了陰陽(yáng)之間的哪種關(guān)系
A.相互交感
B.對(duì)立制約
C.互根互用
D.消長(zhǎng)平衡
E.相互轉(zhuǎn)化
答案:E
解析:陰陽(yáng)對(duì)立是指上與下,左與右;陰陽(yáng)制約,比如動(dòng)極者鎮(zhèn)之以靜;故排除B;互根互用,比如孤陰不生,獨(dú)陽(yáng)不長(zhǎng),故排除C;陰陽(yáng)的消長(zhǎng)平衡,比如陰消陽(yáng)長(zhǎng),故排除D;陰陽(yáng)的相互轉(zhuǎn)化,比如熱極生寒,寒極生熱,故選擇E。
13.“寒極生熱。熱極生寒”說(shuō)明了陰陽(yáng)之間的哪種關(guān)系
A.相互轉(zhuǎn)化
B.相互交感
C.對(duì)立制約
D.互根互用
E.消長(zhǎng)平衡
答案:A
解析:“寒極生熱,熱極生寒”反映了陰陽(yáng)之間相互轉(zhuǎn)化的關(guān)系,“極”即為陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化的條件,故選擇A
14.“陰陽(yáng)離決。精氣乃絕”所反映的陰陽(yáng)關(guān)系是
A.對(duì)立制約
B.互根互用
C.相互交感
D.消長(zhǎng)平衡
E.相互轉(zhuǎn)化
答案:B
解析:“陰陽(yáng)離決,精氣乃絕”是由于陰和陽(yáng)之間的互根關(guān)系遭到破壞而導(dǎo)致的,故選擇B。
15.下列各項(xiàng),可用陰陽(yáng)消長(zhǎng)來(lái)解釋的是
A.陽(yáng)虛則寒
B.陽(yáng)長(zhǎng)陰消
C.寒者熱之
D.陰損及陽(yáng)
E.陰盛則陽(yáng)病
答案:B
解析:陽(yáng)虛則寒、陰盛則陽(yáng)病、陰損及陽(yáng)為陰陽(yáng)失衡后出現(xiàn)的病理變化,故排除A、D、E.C為疾病的治療原則,故選擇B。
16.四時(shí)陰陽(yáng)的消長(zhǎng)變化,從冬至到立春為
A.陰消陽(yáng)長(zhǎng)
B.重陰必陽(yáng)
C.陰長(zhǎng)陽(yáng)消
D.重陽(yáng)必陰
E.由陽(yáng)轉(zhuǎn)陰
答案:A
解析:冬天相對(duì)于春天為陰,春天相對(duì)于冬天為陽(yáng),從冬至到立春由寒逐漸變熱的過(guò)程,又是一個(gè)“陽(yáng)長(zhǎng)陰消”的過(guò)程。故選擇A。
17.陰中求陽(yáng)的適應(yīng)證是
A.陰虛
B.陽(yáng)虛
C.陰盛
D.陽(yáng)盛
E.陰陽(yáng)兩虛
答案:B
解析:張景岳《景岳全書(shū)·新方八略引》日:“善補(bǔ)陽(yáng)者,必于陰中求陽(yáng),則陽(yáng)得陰助而生化無(wú)窮;善補(bǔ)陰者,必于陽(yáng)中求陰,則陰得陽(yáng)升而泉源不竭。”字面上的意思是:善于扶陽(yáng)的,必然懂得酌情加入滋陰的藥,那么,陽(yáng)氣得到陰液的幫助就可以生化無(wú)窮;而善于滋陰的,必然懂得酌情加入扶陽(yáng)的藥,那么,陰液得到陽(yáng)氣的幫助就可以源源不竭。陰中求陽(yáng),實(shí)則為陽(yáng)虛,故選擇B。
18.“壯水之主,以制陽(yáng)光”的治法。最適于治療的是
A.陰盛則寒之證
B.陰虛則熱之證
C.陰盛傷陽(yáng)之證
D.陰損及陽(yáng)之證
E.陽(yáng)損及陰之證
答案:B
解析:“壯水之主,以制陽(yáng)光”是王冰對(duì)于“諸寒之而熱者取之陰”的注語(yǔ)。后又簡(jiǎn)稱(chēng)為“壯水制陽(yáng)”、“滋水制火”、“滋陰涵陽(yáng)”。是用滋陰壯水之法,治療陰虛則熱之證。故選擇B。
19.一年季節(jié)中,“長(zhǎng)夏”所屬的是
A.木
B.火
C.土
D.金
E.水
答案:C
解析:A為春,B為夏,C為長(zhǎng)夏,D為秋,E為冬,故選擇C。
20.按五行屬性分類(lèi),五化中屬土者是
A.生
B.長(zhǎng)
C.化
D.收
E.藏
答案:C
解析:五行與五化相對(duì)應(yīng),A為木,B為火,C為土,D為金,E為水。故選擇C。
21.火的特性是
A.曲直
B.稼穡
C.從革
D.炎上
E.潤(rùn)下
答案:D
解析:水曰潤(rùn)下;火曰炎上;木曰曲直;金曰從革;土爰稼穡;故選擇D。
22.下列不按五行相生順序排列的是
A.呼、笑、歌、哭、呻
B.筋、脈、肉、皮毛、骨
C.青、赤、黃、白、黑
D.角、徵、商、宮、羽
E.酸、苦、甘、辛、咸
答案:D
解析:五音按照相生的順序排列應(yīng)為:角、徵、宮、商、羽。故選擇D。
23.根據(jù)情志相勝法,可制約大怒的情志是
A.喜
B.思
C.悲
D.恐
E.驚
答案:C
解析:“怒勝思”、“思勝恐”、“恐勝喜”、“喜勝憂”、“悲勝怒”,故選擇C。
24.五行中火的“所勝”是
A.水
B.木
C.土
D.金
E.火
答案:D
解析:“所勝”即“克”,水克火,火克金,金克木,木克土,土克水,故選擇D。
25.下列關(guān)于五行生克規(guī)律的敘述。錯(cuò)誤的是
A.木為水之子
B.火為土之母
C.水為火之所不勝
D.金為木之所勝
E.木為土之所不勝
答案:D
解析:生我者為母,我生者為子。克我者,為所不勝,我克者為所勝;金克木,金為木之所不勝。故選擇D。
26.下列關(guān)于五行生克規(guī)律的表述。正確的是
A.木為土之所勝
B.木為水之子
C.火為土之子
D.水為火之所勝
E.金為木之所勝
答案:B
解析:五行相生次序:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。“生我”者為母,“我生”者為子。五行相克次序:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。“克我”者為“所不勝”,“我克”者為“所勝”。故選擇B。
27.五行調(diào)節(jié)事物整體動(dòng)態(tài)平衡的機(jī)制是
A.生我
B.我生
C.克我
D.我克
E.制化
答案:E
解析:生我,克我,我生,我克,為五行的相生相克;制化為正常情況下的相生相克,異常情況下的相生相克為勝?gòu)?fù);只有正常情況下的相生相克,即制化下五行才能保持整體動(dòng)態(tài)平衡,故選擇E。
28.五行相乘,下列哪種說(shuō)法是正確的
A.母氣有余而乘其子
B.子氣有余而乘其母
C.氣有余而乘己所勝
D.氣有余則乘己所不勝
E.氣不及則己所勝侮而乘之
答案:C
解析:A、B屬于五行的母子相及,D、E屬于相侮。C為相乘。故選擇C。
29.下列各項(xiàng)中。屬于相乘傳變的是
A.肺病及腎
B.肺病及心
C.心病及肝
D.肝病及腎
E.脾病及腎
答案:E
解析:五行相乘次序是:木乘土,土乘水,水乘火,火乘金,金乘木。根據(jù)五臟的五行所屬,可知選項(xiàng)中脾病及腎為相乘傳變。故選擇E。
30.見(jiàn)肝之病,知肝傳脾的病機(jī)傳變是
A.木克土
B.木乘土
C.土侮木
D.母病及子
E.子病犯母
答案:B
解析:肝屬木,脾屬土,屬相克關(guān)系,肝木病及脾土,為木旺乘土。故選擇B。
31.下列各項(xiàng)中。屬于母病及子的是
A.肺病及腎
B.肝病及腎
C.肺病及心
D.心病及肝
E.脾病及腎
答案:A
解析:金生水,肺為母,腎為子,肺病及腎為母病及子;故選擇A。
32.下列哪項(xiàng)在心主血脈中起關(guān)鍵作用
A.心血充盈
B.心氣充沛
C.心神安寧
D.心搏如常
E.脈道通利
答案:B
解析:主,指主持、管理。血-,指血流,脈,指經(jīng)脈,為氣血運(yùn)行的通道;所謂心主血脈,是指心臟具有推動(dòng)血液在脈道內(nèi)運(yùn)行的生理功能。在正常生理情況下,心氣充足,推動(dòng)血液運(yùn)行的生理功能正常。故選擇B。
33.與血液生成關(guān)系最密切的臟腑是
A.心
B.肺
C.脾
D.肝
E.腎
答案:C
解析:脾的運(yùn)化水谷的功能,全賴(lài)于脾氣,只有在脾氣強(qiáng)健的情況下,水谷精微才得以正常消化吸收,為化生情、氣、血、津液提供足夠的養(yǎng)料。所以與血液生成關(guān)系最密切的臟腑為脾。
34.心主神志最主要的物質(zhì)基礎(chǔ)是
A.津液
B.精液
C.血液
D.宗氣
E.營(yíng)氣
答案:C
解析:血液是神志活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)之一,心血充足則能化神、養(yǎng)神而使心神靈敏不惑。而心神清明,則能驅(qū)邪氣并調(diào)控心血的運(yùn)行,以濡養(yǎng)全身及心脈自身。故選擇C。
35.心為“君主之官”的理論依據(jù)是
A.心總統(tǒng)意志
B.心主血脈
C.心主神志
D.心主情志
E.心總統(tǒng)魂魄
答案C
解析:心藏神,主神志。無(wú)論生理活動(dòng)還是心理活動(dòng),都是五臟六腑尤其是五臟共同完成的。在這些生命活動(dòng)中,心起著主宰作用,故歷代醫(yī)家又稱(chēng)心為人身之君主,五臟六腑之大主。故選擇C。
36.心的主要生理功能是
A.主藏血
B.主神志
C.主運(yùn)化
D.主統(tǒng)血
E.主疏泄
答案:B
解析:心主血脈,心主藏神;肝藏血,故排除A;脾主運(yùn)化,故排除C;脾主統(tǒng)血,排除D;肝主疏泄,排除E。故選擇B。
37.心為五臟六腑之大主的理論依據(jù)是
A.心主血
B.心主神志
C.心主思維
D.心總統(tǒng)魂魄
E.心總統(tǒng)意志
答案:B
解析:心藏神,肺藏魄,肝藏魂,脾藏意,腎藏志;心為君主之官,神明之府,是精神活動(dòng)產(chǎn)生和依附的器官;《靈樞·邪客》亦說(shuō):“心者,五臟六腑之大主也,精神之所舍也。”故選擇B。
38.肺主氣的功能取決于
A.司呼吸
B.宗氣的生成
C.全身氣機(jī)的調(diào)節(jié)
D.朝百脈
E.主治節(jié)
答案:A
解析:肺主氣,主是指主持管理,通過(guò)肺的呼吸,呼出體內(nèi)的濁氣,吸入自然界的清氣,肺不斷地吸清呼濁,從而維持人體新陳代謝的順利進(jìn)行。故選擇A。
39.下列各項(xiàng),與肺主通調(diào)水道功能關(guān)系最密切的是
A.氣機(jī)的調(diào)節(jié)
B.朝百脈
C.主宣發(fā)與肅降
D.司呼吸
E.宗氣的生成
答案:C
解析:肺主通調(diào)水道,是指肺的宣發(fā)和肅降對(duì)體內(nèi)津液的輸布、運(yùn)行和排泄有疏通和調(diào)節(jié)的作用。通過(guò)肺的宣發(fā),水液向上、向外輸布,布散全身,外達(dá)皮毛,代謝后以汗的形式由汗孔排泄;通過(guò)肺的肅降,水液向下、向內(nèi)輸送,而成為尿液生成之源,經(jīng)腎蒸騰氣化,將代謝后的水液化為尿貯存于膀胱,而后排出體外。可見(jiàn)肺的宣發(fā)與肅降功能與其通調(diào)水道作用密切相關(guān)。故選擇C。
40.肺主通調(diào)水道的功能主要依賴(lài)于
A.肺主一身之氣
B.肺司呼吸
C.肺輸精于皮毛
D.肺朝百脈
E.肺主宣發(fā)和肅降
答案:E
解析:肺主通調(diào)水道的功能主要依賴(lài)于:①肺氣宣發(fā),調(diào)節(jié)汗液的排泄;②肺氣肅降,促進(jìn)水液的下行。故選擇E。
41.說(shuō)肺為嬌臟的主要依據(jù)是
A.肺主一身之氣
B.肺外合皮毛
C.肺朝百脈
D.肺為水之上源
E.肺氣通于天,不耐寒熱
答案:E
解析:肺為嬌臟,是指肺為清虛之臟,輕清肅靜,不容纖芥,不耐邪氣之侵,肺氣通于天,不耐寒熱,故為嬌嫩之臟。故選擇E。
42.下列哪項(xiàng)不是脾的生理功能
A.水谷的受納和腐熟
B.水谷精微的轉(zhuǎn)輸
C.水液的吸收和轉(zhuǎn)輸
D.臟器位置的維系
E.血液的統(tǒng)攝
答案:A
解析:脾的生理功能有:①主運(yùn)化,包括運(yùn)化水谷和運(yùn)化水濕;②主升清,包括將水谷精微等營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)上輸于頭目和維持內(nèi)臟位置的相對(duì)恒定;③主統(tǒng)血。水谷的受納和腐熟為胃的功能,故選擇A。
43.脾為氣血生化之源的理論基礎(chǔ)是
A.氣能生血
B.人以水谷為本
C.脾主升清
D.脾能運(yùn)化水谷精微
E.脾為后天之本
答案:D
解析:脾臟功能強(qiáng)健,水谷精微得以正常消化吸收,為化生精、氣、血、津液提供足夠的養(yǎng)料。故脾為氣血生化之源的理論基礎(chǔ)是脾能運(yùn)化水谷精微。
44.與血液生成關(guān)系最密切的臟是
A.心
B.肺
C.脾
D.肝
E.腎
答案:C
解析:心主血脈,維持血液的正常運(yùn)行,排除A;肺,朝百脈,肺氣助心行血,排除B;肝主疏泄,主藏血,通利氣、血、水,排除C;腎,主水液,主納氣,排除E;故選擇C。
45.脾主升清的確切內(nèi)涵是
A.脾的陽(yáng)氣主升
B.脾以升為健
C.脾氣散精,上歸于肺
D.與胃的降濁相對(duì)而言
E.輸布津液,防止水濕內(nèi)生
答案:C
解析:升,是指上升;清,是指水谷精微等營(yíng)養(yǎng)物質(zhì);脾主升清,是指脾臟具有把水谷精微上輸于頭目、心、肺及維持人體臟器位置恒定的生理功能。故選擇C。
46.具有“喜燥惡濕”特性的臟腑是
A.肝
B.脾
C.胃
D.腎
E.肺
答案:B
解析:脾喜燥惡濕,否則會(huì)產(chǎn)生濕、痰、飲等病理產(chǎn)物,或發(fā)為水腫。胃喜潤(rùn)惡燥,否則無(wú)法正常受納、腐熟水谷。只有脾的“燥”和胃的“潤(rùn)”相配合,才能使水谷得以正常地腐熟、受納和傳化。故選擇B。
47.下列各項(xiàng),不屬肝主疏泄功能的是
A.調(diào)暢氣機(jī)
B.調(diào)暢情志
C.促進(jìn)骨骼發(fā)育
D.促進(jìn)脾胃的運(yùn)化
E.促進(jìn)血液運(yùn)行
答案:C
解析:肝主疏泄的生理功能包括:①調(diào)暢氣機(jī);②通利氣血水;③促進(jìn)脾胃的運(yùn)化;④調(diào)暢情志;⑤促進(jìn)和調(diào)節(jié)生殖功能。其中,最基本的生理功能是調(diào)暢氣機(jī)。故選擇C。
48.肝主疏泄的基本生理功能是
A.調(diào)暢情志活動(dòng)
B.調(diào)暢全身氣機(jī)
C.促進(jìn)脾胃運(yùn)化
D.促進(jìn)血行和津液代謝
E.調(diào)節(jié)月經(jīng)和精液的排泄
答案:B
解析:肝主疏泄的生理功能包括:①調(diào)暢氣機(jī);②通利氣血水;③促進(jìn)脾胃的運(yùn)化;④調(diào)暢情志;⑤促進(jìn)和調(diào)節(jié)生殖功能。其中,最基本的生理功能是調(diào)暢氣機(jī),故選擇B。
49.肝藏血的生理功能是指肝
A.貯藏血液
B.調(diào)節(jié)血量
C.統(tǒng)攝血液
D.貯藏血液和調(diào)節(jié)血量
E.化生血液與統(tǒng)攝血液
答案:D
解析:肝藏血:是指肝貯藏血液和調(diào)節(jié)血量的作用。當(dāng)人臥后,血就歸于肝;人動(dòng)后,血就運(yùn)行于諸經(jīng)。故選擇D。
50.目的視覺(jué)功能主要取決于
A.腎中精氣的充盈
B.肝血的充足
C.脾氣的健運(yùn)
D.腎陽(yáng)的蒸化
E.腎陰的滋養(yǎng)
答案:B
解析:肝開(kāi)竅于目,肝藏血,眼賴(lài)肝血濡養(yǎng)才能發(fā)揮視覺(jué)功能。《素問(wèn)·五臟生成篇》說(shuō):“肝受血而能視”。故選擇B。
51.五臟中,具有“剛臟”特性的是
A.心
B.肺
C.脾
D.肝
E.腎
答案:D
解析:肝氣主升主動(dòng),具有剛強(qiáng)、急躁的生理特性。肝主疏泄,喜條達(dá)而惡抑郁,且肝內(nèi)寄相火,此均反應(yīng)了肝為剛臟的特性。故選擇D。
52.下列關(guān)于五臟所藏的敘述,錯(cuò)誤的是
A.心藏神
B.肝藏魂
C.肺藏魄
D.脾藏意
E.腎藏智
答案:E
解析:《素問(wèn)-宣明五氣篇》:“五臟所藏:心藏神,肺藏魄,肝藏魂,脾藏意,腎藏志。”
53.腎主納氣的主要生理作用是
A.使肺之呼吸保持一定的深度
B.有助于元?dú)獾墓虜z
C.有助于精液的固攝
D.有助于元?dú)獾纳?/p>
E.有助于肺氣的宣發(fā)
答案:A
解析:納,即受納、攝納之意。腎主納氣,是指腎有攝取肺所吸入的清氣的生理功能。所以具體表現(xiàn)為肺吸入的清氣必須下達(dá)腎,由腎來(lái)攝納之,才能保持呼吸運(yùn)動(dòng)的平穩(wěn)和深沉。故選擇A。
54.腎中精氣的主要生理功能是
A.促進(jìn)機(jī)體的生長(zhǎng)發(fā)育
B.促進(jìn)生殖機(jī)能的成熟
C.主生長(zhǎng)發(fā)育和生殖
D.化生血液的物質(zhì)基礎(chǔ)
E.人體生命活動(dòng)的根本
答案:C
解析:腎中精氣包括先天之精和后天之精,先天之精來(lái)源于父母,后天之精來(lái)源于水谷精微;精氣的盛衰決定著人的生長(zhǎng)、發(fā)育與生殖;故選擇C。
55.水火之宅是指
A.脾
B.胃
C.腎
D.肝
E.肺
答案:C
解析:腎臟寄藏命門(mén)之火,為元陰、元陽(yáng)之臟,故有“水火之宅”、“陰陽(yáng)之根”之稱(chēng)。
56.被稱(chēng)為先天之本的臟是
A.腎
B.脾
C.心
D.肝
E.肺
答案:A
解析:脾為后天之本;腎為先天之本。故選擇A。
57.“氣之根”指的是
A.脾
B.心
C.肺
D.肝
E.腎
答案:E
解析:腎主納氣,具有幫助肺保持呼吸的深度、防止呼吸淺表的作用。吸氣的降納,必須得到腎的攝納作用的幫助。也就是說(shuō),肺的吸氣,一定要依靠腎的攝納,才能維持其深度。故選擇E。
58.下列各項(xiàng)。與腎中精氣生理功能關(guān)系不密切的是
A.促進(jìn)機(jī)體的生長(zhǎng)發(fā)育
B.促進(jìn)水液代謝
C.促進(jìn)生殖機(jī)能的成熟
D.主生長(zhǎng)發(fā)育和生殖
E.人體生命活動(dòng)的根本
答案:E
解析:心藏神,具有主宰人體五臟六腑、形體官竅的一切生理活動(dòng)和人體精神意識(shí)思維活動(dòng)的功能,是人體生命活動(dòng)的根本,與腎中精氣無(wú)關(guān)。故選擇E。
59.《素問(wèn)·六節(jié)藏象論》中。“封藏之本”所指的是
A.心
B.肺
C.脾
D.肝
E.腎
答案:E
解析:心者,生之本;肺者,相傅之官;肝者,罷極之本;腎者,封藏之本;脾者,倉(cāng)廩之官。故選擇E。
60.有主水和納氣功能的臟是
A.肝
B.心
C.脾
D.肺
E.腎
答案:E
解析:肝藏血,主謀慮,排除A;心主血脈,排除B;脾主運(yùn)化,排除C;肺主氣,排除D;腎主水和納氣。故選擇E。
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