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2025年衛(wèi)生資格《主管護(hù)師》練習(xí)題及答案
通過民族宗教培訓(xùn)的學(xué)習(xí)，使我增強(qiáng)明辨是非的能力，更加明白了熟悉和掌握黨的民族宗教政策，對于加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、反對民族分裂、認(rèn)清民族分裂和非法宗教活動危害的重要性和必要性。下面是小編整理的民族宗教培訓(xùn)心得體會，以供大家閱讀。
民族宗教培訓(xùn)心得體會(一)
在校黨委中心組舉辦的中國民族宗教政策輔導(dǎo)報(bào)告會上，主講人江西省委統(tǒng)戰(zhàn)部副部長，省民族宗教事務(wù)局副局長謝秀琦深入淺出地為我們加盟環(huán)節(jié)了什么是宗教，宗教的地位，宗教工作的重要性以及黨的幾代領(lǐng)導(dǎo)集體所采取的宗教政策，讓我們對民族宗教及黨的民族宗教政策有了新的認(rèn)識。宗教是一種文化，是一門學(xué)問，關(guān)系到社會和諧穩(wěn)定和共謀發(fā)展的大局。
宗教在促進(jìn)人類文明和歷史發(fā)展上起過不同程度的積極作用，成為維系民族統(tǒng)一和政治自主的旗幟和紐帶，是維護(hù)世界和平，增強(qiáng)各國人民相互了解和友誼的橋梁。
在中國，江澤民主席最先提出宗教具有積極作用，胡錦濤主席在十七大報(bào)告中高屋建瓴，總攬全局，提出要全面貫徹黨的宗教工作基本方針，發(fā)揮宗教人士和信教群眾在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中的積極作用。這充分反映了黨和國家對民族宗教工作的重視。
謝局長為我們解決的第一個(gè)問題是為什么宗教歷經(jīng)千百年歷史的淘洗卻依然源遠(yuǎn)流長，生生不息，甚至影響有擴(kuò)大趨勢。首先，宗教是對自然力量，宇宙創(chuàng)造者和控制者的膜拜與尊敬，給予信眾心靈依托并延續(xù)終身的信仰體系。在特定的時(shí)期曾發(fā)揮過安撫百姓，維護(hù)社會穩(wěn)定的重要作用。世界上現(xiàn)存的五大教天主教、基督教(指基督新教)、伊斯蘭教、佛教和道教都有悠久的歷史，謝局長重點(diǎn)為我們詮釋了佛教，闡述了佛教的“八苦”，“三毒”和“三學(xué)”，并且播放了由他作曲的佛教歌曲《菩薩頌》，伴隨著優(yōu)美的`旋律，我們感悟到佛教文化的博大精深和佛教所散發(fā)的無窮魅力。除佛教外，另外幾大宗教也同樣歷史悠久，對人類影響深遠(yuǎn)。宗教存在的根源有心理，歷史，社會，自然。這就決定了在短期內(nèi)宗教是不可消滅的，將長期的存在。因此宗教歷經(jīng)千百年歷史的淘洗卻依然源遠(yuǎn)流長，生生不息。
謝局長向我們講述的第二個(gè)問題是在世界上，宗教常常成為熱點(diǎn)問題和矛盾的焦點(diǎn)。羅馬帝國曾把基督教作為對內(nèi)控制和對外擴(kuò)張的工具，此后的宗教歧視和宗教迫害曾在歐洲造成長達(dá)十二個(gè)世紀(jì)的黑暗時(shí)代。伊斯蘭教于七世紀(jì)興起，在地中海沿岸與基督教勢力發(fā)生過嚴(yán)重沖突。十一世紀(jì)末，羅馬帝國發(fā)動了基督教對穆斯林的宗教戰(zhàn)爭，延續(xù)了四百余年。十三世紀(jì)初，羅馬天主教和東正教在君士坦丁堡發(fā)生武裝沖突。伊斯蘭教中什葉派與遜尼派對立相當(dāng)尖銳。最為突出的便是耶路撒冷問題耶路撒冷同時(shí)是猶太教、基督教和伊斯蘭教三大亞伯拉罕宗教(或稱“三大天啟宗教”)的圣地。對于猶太人、穆斯林和基督徒均具有特殊的重要意義，因此耶路撒冷的主權(quán)和歸屬問題，成為巴以關(guān)系中最為棘手的問題。而當(dāng)今世界仍有一些極右的宗教組織視共產(chǎn)主義為異端邪說，在信教者與不信教者之間進(jìn)行挑撥，國際帝國主義與擴(kuò)張主義往往以宗教為借口，插手他國事務(wù)。宗教問題始終值得我們的高度重視。
謝局長向我們講述的第二個(gè)問題是做好當(dāng)前形勢下的宗教工作比以往任何時(shí)候更重要。從馬克思到胡錦濤主席都高度重視宗教工作。馬克思主義賦予了宗教新的內(nèi)涵，毛主席創(chuàng)造性的發(fā)展了馬克思主義宗教觀，把公民宗教信仰自由寫進(jìn)了第一部憲法。在鄧小平的高度重視下，我黨與1982年下發(fā)了《關(guān)于我國社會主義時(shí)期宗教問題的基本觀點(diǎn)和基本政策》，奠定了我國新時(shí)期宗教工作的理論基礎(chǔ)。江澤民主席提出“三性”和四項(xiàng)基本方針，概括出了我們黨處理宗教關(guān)系的原則。胡錦濤主席把科學(xué)發(fā)展觀體現(xiàn)在宗教事業(yè)中，提出“五大關(guān)系”和“四個(gè)全面認(rèn)識”。
通過學(xué)習(xí)了解到公民有宗教信仰自由，樣子哦建立和諧社會必須達(dá)到人心和美，家庭和睦，人際和順，人間和美，世界和平。隨著世界經(jīng)濟(jì)全球化，政治多極化，文化多元化趨勢的加速發(fā)展和國際互聯(lián)網(wǎng)的日益普及，宗教對整個(gè)人類社會政治生活的影響更加凸顯。作為一名江西財(cái)經(jīng)大學(xué)學(xué)生，這次報(bào)告會讓我懂得在這個(gè)有著30甚至40多個(gè)少數(shù)民族同胞的集體中應(yīng)該如何去和同學(xué)相處，我們應(yīng)該尊重他們的宗教信仰和民族習(xí)慣，努力打造和諧溫馨的氣氛，讓江西財(cái)經(jīng)大學(xué)成為一個(gè)幸福的大家庭!
民族宗教培訓(xùn)心得體會(二)
8月9日的“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)活動，中心黨支部組織全體黨員學(xué)習(xí)了《黨的民族宗教政策》。
我國是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國家，中華民族是由56個(gè)民族組成的大家庭。幾千年來，各族人民相互學(xué)習(xí)，相互交流，相互幫助，相互團(tuán)結(jié)，共同開發(fā)了祖國的大好河山，創(chuàng)造了中華民族的燦爛文明，建立了休戚與共的緊密關(guān)系，形成了具有強(qiáng)大凝聚力的民族精神。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在社會主義制度下，全國各民族之間形成了新型的社會主義民族關(guān)系，實(shí)行了符合我國國情的民族區(qū)域自治，真正實(shí)現(xiàn)了各民族的平等和各民族人民的大團(tuán)結(jié)。
正確處理宗教問題，一是要全面正確地貫徹執(zhí)行黨的宗教政策，二是要依法加強(qiáng)對宗教事務(wù)的管理，三是要積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)。尊重和保護(hù)宗教信仰自由，是我們長期堅(jiān)持的一項(xiàng)基本政策。我們共產(chǎn)黨人是無神論者，不信仰宗教，但我們堅(jiān)持宗教信仰自由的`政策。要團(tuán)結(jié)廣大信教群眾，發(fā)揮他們的積極作用，使之成為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的一支積極力量。
縱觀中國幾千年的歷史，新中國建立后，我們黨和國家的民族、宗教政策是最好的。與世界上其他國家相比，我們黨和國家的民族、宗教政策是最成功的。實(shí)踐充分證明，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，實(shí)行民族區(qū)域自治制度，完全符合我國國情和各族人民的根本利益，具有強(qiáng)大的生命力。我們要繼續(xù)堅(jiān)持不懈地在全社會開展黨的民族理論、民族政策、民族法律法規(guī)及民族基本知識的教育，引導(dǎo)各族干部群眾增強(qiáng)珍惜和維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的堅(jiān)定性和自覺性，在全社會大力營造加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)社會穩(wěn)定，構(gòu)建和諧新疆的良好氛圍。
民族宗教培訓(xùn)心得體會(三)
按照學(xué)校的統(tǒng)一安排我我學(xué)習(xí)了黨的民族宗教政策和相關(guān)法律法規(guī)。學(xué)習(xí)之后，感到受益匪淺，感觸很深。
通過學(xué)習(xí)我明確了堅(jiān)持宗教信仰自由政策，并不代表共產(chǎn)黨員可以信教。我們黨宣布和實(shí)行宗教信仰自由的政策，這當(dāng)然不是說共產(chǎn)黨員可以自由信奉宗教。黨的宗教信仰自由的政策，是對我國公民來說的，并不適用于共產(chǎn)黨員。一個(gè)共產(chǎn)黨員，不同于一般公民，而是馬克思主義政黨的`成員，毫無疑問地應(yīng)當(dāng)是無神論者，而不應(yīng)當(dāng)是有神論者。
通過學(xué)習(xí)我加深了對宗教本質(zhì)的認(rèn)識。宗教是人類社會發(fā)展到一定歷史階段、人類思維能力發(fā)展到一定水平以后產(chǎn)生的社會現(xiàn)象。是一種意識形態(tài)，也是一種文化現(xiàn)象，在歷史上曾對社會的文化、文明和社會進(jìn)步做出過重大貢獻(xiàn)。宗教具有長期性，群眾性，民族性，國際性，復(fù)雜性。
通過學(xué)習(xí)我加深了對黨的宗教信仰自由的認(rèn)識。宗教信仰自由政策是我們必須堅(jiān)持的觀點(diǎn)。尊重和保護(hù)宗教信仰自由，是黨對宗教問題的基本政策。這是一項(xiàng)長期政策。我想，我們黨之所以制定了宗教信仰自由政策，就是基于對宗教本質(zhì)的深刻認(rèn)識。因?yàn)樽诮淌且庾R形態(tài)范疇，是長期存在的，而且不可能通過行政手段消除，宗教還將在一定范圍內(nèi)長期存在，并發(fā)揮重要影響。
通過學(xué)習(xí)我更加清醒地、深刻地認(rèn)識到非法宗教活動的危害。在新疆，非法宗教活動總是披著宗教的外衣，干著不恥的勾當(dāng)。有的干預(yù)教育、婚姻、計(jì)劃生育，強(qiáng)迫青少年和學(xué)生信教，教唆學(xué)生非法學(xué)經(jīng)，甚至和民族分裂聯(lián)系在一起，利用部分群眾的無知，歪曲宗教教義，煽動宗教狂熱，蓄意制造民族矛盾，打擊和迫害愛國宗教人士和干部群眾，成為影響新疆的團(tuán)結(jié)和穩(wěn)定的主要危險(xiǎn)。在新疆，清醒地認(rèn)識到影響新疆穩(wěn)定的主要危險(xiǎn)來自民族分裂主義和非法宗教活動，堅(jiān)決打擊一切形式的非法宗教活動，就是講政治的具體體現(xiàn)。
通過這樣系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，使我增強(qiáng)明辨是非的能力，更加明白了熟悉和掌握黨的民族宗教政策，對于加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、反對民族分裂、認(rèn)清民族分裂和非法宗教活動危害的重要性和必要性，并掌握了一些處理復(fù)雜民族宗教問題的觀點(diǎn)和方法。我想縣委政府提出的民族宗教政策法律法規(guī)的學(xué)習(xí)，就是要讓我們充分理解和掌握這些知識，和依法運(yùn)用政策解決民族宗教問題的能力。
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民族宗教培訓(xùn)心得體會(四)
人民政協(xié)自成立之日起就設(shè)立了民族和宗教工作的專門機(jī)構(gòu)，積極協(xié)助黨和政府開展民族宗教工作。經(jīng)過長期實(shí)踐，政協(xié)的民族宗教工作已經(jīng)成為政協(xié)工作的重要組成部分。當(dāng)前，隨著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，在新的歷史時(shí)期，民族宗教工作也面臨著如何審時(shí)度勢進(jìn)一步協(xié)助黨委和政府做好工作這一新的課題。維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，全面貫徹黨的民族宗教政策，也成為關(guān)系到我縣社會政治穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，構(gòu)建和諧社會所不容乎視的問題。
近年來，在縣委，縣政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，我縣少數(shù)民族的生產(chǎn)生活水平逐步得到提高，貧困面貌逐步得到了改善。少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)、社會各項(xiàng)事業(yè)得到進(jìn)一步發(fā)展。宗教事務(wù)管理也逐步走上了規(guī)范化、法制化軌道，維護(hù)了___的社會穩(wěn)定，促進(jìn)了___的和諧發(fā)展。作為一名從事政協(xié)民族宗教工作的政協(xié)委員，就如何開展民族宗教工作促使民族和睦，宗教和順，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展，維護(hù)社會穩(wěn)定，構(gòu)建和諧___談幾點(diǎn)個(gè)人看法，不妥之處請批評指正。
一、我縣民族宗教的基本情況
我縣轄21個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，183個(gè)行政村，總?cè)丝?0.20萬人。全縣生活著回族、蒙古族、壯族等13個(gè)少數(shù)民族，總計(jì)1827人，其中回族1596人，占少數(shù)民族人數(shù)的87%。主要分布在城關(guān)鎮(zhèn)、何家?guī)r鎮(zhèn)、白水江鎮(zhèn)和白石溝鄉(xiāng)等4個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，其中何家?guī)r鎮(zhèn)何家?guī)r村是全市唯一的省定民族村。
全縣共有經(jīng)依法批準(zhǔn)的宗教活動場所14處，其中，佛教活動場所4處，道教活動場所3處，伊斯蘭教活動場所3處，基-督教活動場所4處，(尚未批準(zhǔn)開放天主教活動場所)。全縣共有(登記)信教群眾5199人，教職人員14人，其中阿訇6人，基-督教長老1人，傳道員7人。
二、我縣民族宗教工作現(xiàn)狀
1、少數(shù)民族居住區(qū)自然環(huán)境差經(jīng)濟(jì)較為落后。
我縣少數(shù)民族主要以回族為主，他們所在的居住地自然條件較差，資源缺乏，由于受傳統(tǒng)觀念的影響，少數(shù)民族群眾受教育人數(shù)相對較少，尤其是農(nóng)村少數(shù)民族群眾文化素質(zhì)偏低，思想觀念滯后，經(jīng)濟(jì)發(fā)展一直比較緩慢，脫貧致富任重道遠(yuǎn)。如何家?guī)r民族村由于受修建公路征地影響，人均基本農(nóng)田僅0.07畝。特別是何家?guī)r村民小組人均土地只有0.4畝，有危房戶10戶29人，無房戶12戶36人。2006年人均年收入只有900元。從總體上看少數(shù)民族居住區(qū)生產(chǎn)、生活狀況有許多不盡人意的地方，有待進(jìn)一步改善。何家?guī)r鎮(zhèn)何家?guī)r村作為全市唯一命名的民族村，但由于缺少與外界交流，信息較閉塞，雖然多方爭取民族村建設(shè)資金，但總體建設(shè)進(jìn)度緩慢，需要在教育、科技、文化、衛(wèi)生等方面加大投入。
2、不能滿足信教群眾正常宗教活動。
我縣雖然批準(zhǔn)佛教活動場所4處，但城區(qū)周圍未批準(zhǔn)佛教活動場所，目前信徒參加佛教活動要到漢中、廣元、寶雞等地，很不方便。同時(shí)，農(nóng)村群眾自發(fā)恢復(fù)廟宇的活動較為活躍，全縣有10余處群眾自發(fā)重建了廟宇。基-督教近年發(fā)展較快，全縣已批準(zhǔn)活動點(diǎn)4處，還有10余處屬未批準(zhǔn)的家庭聚會點(diǎn)。由于我縣未成立兩會(協(xié)會自律)，僅靠政府主管部門管理，所以管理存在著一定的難度。天主教活動場所尚未落實(shí)。
3、宗教事務(wù)的管理有待進(jìn)一步加強(qiáng)。
全縣現(xiàn)有宗教活動場所14處，在管理方面有待進(jìn)一步加強(qiáng)。主要是政府宗教事務(wù)管理和教會自律管理相脫節(jié)，非法傳教活動時(shí)而發(fā)生，防止邪教侵入，保障合法的宗教活動需進(jìn)一步加強(qiáng)。
4、宗教教職人員的整體素質(zhì)有待進(jìn)一步提高。
全縣現(xiàn)有宗教教職人員14人，其中阿訇6人，基-督教長老1人，傳道員7人。他們普遍學(xué)歷不高，接受《宗教管理?xiàng)l例》培訓(xùn)的機(jī)會少，水平參差不齊，很難行之有效地執(zhí)行黨的宗教管理政策。
三、幾點(diǎn)建議
1、支持少數(shù)民族村加快發(fā)展，推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)步伐。?
加快何家?guī)r鎮(zhèn)民族村建設(shè)步伐，為全縣少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到示范帶動作用。針對我縣少數(shù)民族居住地缺資金、缺項(xiàng)目、缺技術(shù)、缺人才的現(xiàn)狀，要結(jié)合少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)際，制定相應(yīng)的措施，以民族村建設(shè)為示范，以新農(nóng)村建設(shè)為契機(jī)，加快少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展，帶動少數(shù)民族居住區(qū)社會各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展。
2、搭建引資平臺，為少數(shù)民族發(fā)展經(jīng)濟(jì)牽線搭橋。
針對越來越多人群喜愛清真食品和民族飾品的狀況，由當(dāng)?shù)卣疇烤�搭橋，廣攬信息，廣尋門路，引進(jìn)一些少數(shù)民族發(fā)展勢頭較強(qiáng)的企業(yè)，促進(jìn)民族產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，拓寬少數(shù)民族群眾就業(yè)渠道，從根本上解決少數(shù)民族群眾群體收入低的現(xiàn)狀。
3、正確處理宗教與文化旅游的關(guān)系。
靈巖寺作為佛教活動場所，古亦有之，開放為佛教活動場所也是經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會穩(wěn)定的必然趨勢。正確處理好文化文物管理與宗教活動以及旅游開發(fā)的關(guān)系，政協(xié)也組織委員進(jìn)行了考察和建言，請縣委、政府有關(guān)部門相互協(xié)調(diào)，充分發(fā)揮靈巖寺佛教場所作用，借鑒峨眉山、青城山和武當(dāng)山等外地文物管理、文化旅游、宗教活動共同發(fā)展共同繁榮的'經(jīng)驗(yàn)，盡快解決這一久拖的問題。
4、積極鼓勵(lì)宗教團(tuán)體辦公益事業(yè)。
認(rèn)真組織，積極鼓勵(lì)宗教團(tuán)體，利用自身的活動特點(diǎn)，參與公益事業(yè)、光彩事業(yè)，在構(gòu)建社會和諧中發(fā)揮應(yīng)有的作用。
5、加強(qiáng)聯(lián)誼，促進(jìn)團(tuán)結(jié)。
進(jìn)一步加強(qiáng)民族宗教界人士相互間的溝通、理解和感情交流，加強(qiáng)政府與宗教界人士的聯(lián)系。定期或不定期走訪慰問民族、宗教界人士，參加重大宗教活動，傾聽他們的意見和呼聲，增進(jìn)感情交流，凝聚人心，促進(jìn)團(tuán)結(jié)，密切聯(lián)系。積極組織召開座談會，互通情況，暢談經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，人民團(tuán)結(jié)和睦的大好形勢，為___經(jīng)濟(jì)發(fā)展出謀獻(xiàn)策。
6、加強(qiáng)宗教事務(wù)的管理。
堅(jiān)決打擊非法傳教活動。防止邪教滋生漫延，保障正常的宗教活動和宗教團(tuán)體的合法權(quán)益。強(qiáng)化對宗教教職人員的培訓(xùn)，提高各級黨政領(lǐng)導(dǎo)干部執(zhí)行黨的宗教政策能力和水平。
通過以上幾個(gè)方面的工作，我想我縣的民族宗教工作在縣委、政府的領(lǐng)導(dǎo)下，一定會開創(chuàng)一個(gè)新局面，使___的民族更加和睦，宗教和順，達(dá)到團(tuán)結(jié)進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)社會繁榮發(fā)展，社會穩(wěn)定和諧。
謝謝大家!
民族宗教培訓(xùn)心得體會(五)
今年5月，是自治區(qū)第26個(gè)民族團(tuán)結(jié)教育月。為在木壘縣掀起民族團(tuán)結(jié)的宣傳教育熱潮，切實(shí)唱響“共產(chǎn)黨好、社會主義好、祖國大家庭好、改革開放好、民族團(tuán)結(jié)好、人民解放軍好”的主旋律，我縣以抓學(xué)習(xí)，求團(tuán)結(jié)，樹典型，結(jié)對子，思穩(wěn)定，求發(fā)展為主題，全面貫徹黨的民族政策，大力實(shí)施“得民心工程”，使民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)進(jìn)一步鞏固，各項(xiàng)工作更具特色，名類活動豐富多彩。我縣在繼承和發(fā)揚(yáng)歷年來開展民族團(tuán)結(jié)教育月好經(jīng)驗(yàn)、好做法的基礎(chǔ)上，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，與時(shí)俱進(jìn)，堅(jiān)持“一手抓民族團(tuán)結(jié)，一手抓改革發(fā)展”，進(jìn)一步增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育針對性，有效性，不斷鞏固和發(fā)展我縣各民族大團(tuán)結(jié)的政治局面。
一、精心組織，周密安排
為扎實(shí)有效地開展好今年的民族團(tuán)結(jié)教育月活動，我縣黨組領(lǐng)導(dǎo)十分重視此項(xiàng)工作，及時(shí)成立了民族團(tuán)結(jié)教育活動領(lǐng)導(dǎo)小組。根據(jù)自治區(qū)的安排意見，結(jié)合我縣實(shí)際制定了開展民族團(tuán)結(jié)教育月活動的實(shí)施方案，并認(rèn)真組織開展了民族團(tuán)結(jié)教育系列活動。認(rèn)真加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，精心組織實(shí)施，周密安排部署，使教育月活動早計(jì)劃、早安排、早部署，扎扎實(shí)實(shí)，富有成效。我縣機(jī)關(guān)黨組和黨支部結(jié)合實(shí)際，通過動員會、座談會、討論會、板報(bào)、專欄等多種形式，學(xué)習(xí)貫徹黨的十七大精神和全國“ 兩會”精神、深入學(xué)習(xí)貫徹國務(wù)院32號文件精神，深入學(xué)習(xí)貫徹自治區(qū)黨委七屆五次全委(擴(kuò)大)會議、自治州九屆四次全委(擴(kuò)大)會議精神及縣委十屆六次全委(擴(kuò)大)會議精神，大力開展“學(xué)英雄，見行動”活動，在全縣上下形成了人人重視民族團(tuán)結(jié)，人人爭當(dāng)民族團(tuán)結(jié)模范的良好氛圍。
二、以群眾性活動為載體，不斷把教育月活動推向高-潮
民族團(tuán)結(jié)教育月期間，我縣以活動為載體，寓民族團(tuán)結(jié)教育于生動活潑，豐富多彩的活動之中。全縣舉辦了民族團(tuán)結(jié)專題學(xué)習(xí)動員會，由相關(guān)部門領(lǐng)導(dǎo)向全縣干部進(jìn)行馬克思主義“五觀”教育和黨的民族宗教政策教育，宣講新疆發(fā)展的歷史及民族發(fā)展和宗教演變的歷史，引導(dǎo)干部職工進(jìn)一步認(rèn)清民族分-裂主義本質(zhì)和危害，分清是非界限和敵我界限，使廣大干部職工進(jìn)一步統(tǒng)一思想，全面正確地理解黨的民族、宗教政策，增強(qiáng)反對民族分-裂，維護(hù)祖國統(tǒng)一，維護(hù)社會穩(wěn)定的自覺性和堅(jiān)定性。舉辦了開展“四認(rèn)同”宣傳教育專題座談會，使廣大干部職工深刻理解必須強(qiáng)化“四個(gè)高度認(rèn)同”即使各族干部群眾達(dá)到對祖國的高度認(rèn)同，對中華民族的高度認(rèn)同，對中華文化的高度認(rèn)同，對中國特色社會主義的高度認(rèn)同的深刻內(nèi)涵。通過座談，廣大干部職工充分認(rèn)識到新疆自古以來就是祖國不可分割的一部分，作為中華民族的一員，有責(zé)任大力宣傳中華民族的光榮歷史和輝煌成就，切實(shí)把熱愛祖國，振興中華同熱愛新疆的山山水水，同愛崗敬業(yè)，做好本職工作，實(shí)現(xiàn)中華民族的'偉大復(fù)興，全面建設(shè)小康社會統(tǒng)一起來。立足本職，腳踏實(shí)地，堅(jiān)定走中國特色社會主義道路的信念。引導(dǎo)干部職工學(xué)習(xí)英雄臨危不懼、舍己救人、不怕犧牲的英雄氣概;學(xué)習(xí)英雄一心為公，無私奉獻(xiàn)，忠誠黨和人民事業(yè)的高尚情操;學(xué)習(xí)英雄忠于職守、愛崗敬業(yè)，對工作精益求精的優(yōu)良作風(fēng);學(xué)習(xí)英雄樂于助人，尊老愛幼、全心全意為人民服務(wù)的優(yōu)秀品德;學(xué)習(xí)英雄艱苦奮斗，百折不撓、敢于戰(zhàn)勝一切困難的拼搏精神。通過學(xué)習(xí)英雄模范先進(jìn)事跡，對照檢查自己找差距，我縣黨員干部始終能弘揚(yáng)民族精神，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，熱愛本職工作，忠實(shí)履行全心全意為人民服務(wù)的宗旨，在平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績。通過座談學(xué)習(xí)英雄的體會，交流各科室和個(gè)人學(xué)習(xí)情況，在全縣機(jī)關(guān)形成了學(xué)習(xí)先進(jìn)，崇尚先進(jìn)，見賢思齊的良好風(fēng)氣。我縣組織開展民族團(tuán)結(jié)月系列活動，認(rèn)真做到“四個(gè)結(jié)合”，一是與加強(qiáng)愛國主義教育和貫徹公民道德建設(shè)實(shí)施綱要相結(jié)合;二是與廣泛開展“四認(rèn)同”教育和鞏固發(fā)展意識形態(tài)領(lǐng)域反分-裂斗爭再教育相結(jié)合;三是與貫徹落實(shí)十七大精神和“ 兩會”精神相結(jié)合;四是與大力學(xué)習(xí)宣傳踐行“三個(gè)代表”的典型民族團(tuán)結(jié)的先進(jìn)典型相結(jié)合，使民族團(tuán)結(jié)教育更加深入人心。
三、大力實(shí)施得民心工程
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