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2017國學達人挑戰(zhàn)賽復賽試題題庫及答案
引導語：通過學習國學，讓這些傳統(tǒng)美德根植于青少年幼小的心靈，提高他們的人文素養(yǎng)，孕育純樸的民風，具有重要的現(xiàn)實意義。以下是百分網(wǎng)小編分享給大家的2017國學達人挑戰(zhàn)賽復賽試題題庫及答案，歡迎測試!
一. 聽寫
1.邋遢lā ta
一般指不整潔，不利落。
2.齏粉jī fěn
1)比喻粉碎的東西;2)粉碎。
3.鰥寡孤獨guān guǎ gū dú
泛指沒有勞動力而又沒有親屬供養(yǎng)、無依無靠的人。鰥：年老無妻或喪妻的男子。寡：無夫或喪夫的女子。孤：年幼喪父的孩子。獨：年老無子女的老人
4.菽粟shū sù
豆和小米。泛指糧食。
5.怙惡不悛hù è bù quān
怙：依靠，堅持。悛：悔改，改過。堅持作惡，不肯悔改。亦作“諱惡不悛”、“怙惡不改”。
6.戎馬倥傯róng mǎ kǒng zǒng
戎馬：本指戰(zhàn)馬，借指軍事;倥傯：繁忙。形容軍務繁忙。
7.賣官鬻爵mài guān yù jué
鬻：賣。形容政治腐朽，統(tǒng)治階級靠出賣官職來搜刮財富,指當權者出賣官職、爵位以聚斂財富。爵:爵位，君主國家封的等級。
8.耒耜lěi sì
古代的一種農(nóng)具，形狀像木叉。
9.俟河之清sì hé zhī qīng
俟：等待。等待黃河變清。期望的事情不能實現(xiàn)。
10.卷帙浩繁juàn zhì hào fán
卷帙：書籍或文章的篇幅。浩繁：浩大而繁多。卷帙浩繁：形容書籍很多或一部書的部頭很大。
11.紛至沓來fēn zhì tà lái
紛：眾多，雜亂;沓：多，重復。形容接連不斷的到來。
12.忖度cǔn duó
推測;估計。他人有心,予忖度之。--《詩.小雅.巧言》.
13.眾目睽睽zhòng mù kuí kuí
睽睽：張目注視的樣子。許多人爭著眼睛看著。指在廣大群眾注視之下。
14.錙銖必較zī zhū bì jiào
錙、銖：都是古代很小的重量單位。形容非常小氣，很少的錢也一定要計較。也比喻氣量狹小，很小的事也要計較。
15.塵寰chén huán
人世間。
二. 填空
1、子曰：“回也非助我者也，__________。” 《論語》
2、__________，衣冠簡樸古風存。《游山西村》
3、卒之為眾人，__________。《傷仲永》
4、__________，惟有葵花向日傾。 《客中初夏》
5、子曰：“__________，未有小人而仁者也。” 《論語》
6、__________，樓高不見章臺路。《蝶戀花·庭院深深深幾許》
7、__________，元是今朝斗草贏。《破陣子·春景》
8、__________，最是橙黃橘綠時。《贈劉景文》
9、子曰：“古者言之不出，__________。” 《論語》
10、卷地風來忽吹散，__________。《六月二十七日望湖樓醉書》
三. 選擇
1.中國古代哲學中?有“陰陽八卦”的理論，這一理論出自( )一書。
A.《尚書》 B.《論語》 C.《周易》 D.《孟子》
2.下列不屬于明代江南四大才子的是( )。
A. 周文賓 B.文征明 C.祝枝山 D.唐伯虎
3. 四大古典名著中，呂蒙出現(xiàn)在哪一部作品中?( )
A、《紅樓夢》 B、《西游記》 C、《三國演義》 D、《水滸傳》
4. 1932年，清華大學招生試題中有一道對對子題，上聯(lián)“孫行者”，下面下聯(lián)中最合適的是( )。
A、胡適之 B、周作人 C、郁達夫 D、唐三藏
5.史稱陶淵明不事權貴的性格表現(xiàn)是( )。
A、土木形骸，不自藻飾，恬靜寡欲
B、傲然獨得，任性不羈，而喜怒不形于色
C、豈能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒
D、安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏
6. 近代國學大師王國維的一本詞話著作名叫( )。
A、《蕙風詞話》 B、《人間詞話》 C、《白雨齋詞話》 D、《觀堂林集》
7. “靜以修身，儉以養(yǎng)德”對我們提出修身養(yǎng)德的基本要求，這句話出自( )。
A.諸葛亮 B.孔子 C.歐陽修 D.孟子
8. 俗話說“化干戈為玉帛”，干、戈都是武器，其中哪個指的是防御武器?( )
A、干 B、戈 C、都不指 D、都是
9. 孟子說：“不以規(guī)矩，不成方圓”，這里“規(guī)矩”的意思是
A、法律條文 B、美德善行 C、圓規(guī)曲尺 D、道德準則
10. “態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病”是寶玉對黛玉的第一印象，其中“靨”是指( )。
A、酒窩 B、眼睛 C、嘴角 D、腮幫
11. 草書、行書、楷書、隸書四種字體當中哪一種是其余三種的起源?( )
A、草書 B、行書 C、楷書 D、隸書
12. 《三國演義》中是關羽單刀赴會，歷史上真正單刀赴會的人是誰?( )
A、魯肅 B、趙云 C、孫權 D、曹操
13. 中國第一部大百科全書是( )。
A、《科學技術百科全書》 B、《永樂大典》 C、《齊民要術》 D、《天工開物》
14. 成語“勾心斗角”最初指的是?( )
A、人物 B、建筑 C、 兵器 D、動物
15. 中國古代有書圣、詩圣、畫圣、文圣，請問哪個是孔子的尊號?( )
A、畫圣 B、詩圣 C、文圣 D、書圣
16. 《洗冤錄集》成書于南宋，是一部里程碑式的巨著，它是一部什么書?( )
A.斷案記錄 B.推理小說 C.法醫(yī)指南
17. 唐詩“東邊日出西邊雨”的下一句是( )。
A、道是無晴卻有晴 B、也無風雨也無晴
C、既無晴來也無雨 D、道是有晴還無晴
18.“在上不驕，高而不危，制節(jié)謹度，滿而不溢”是指對哪一個階層孝的要求( )
A.天子 B.諸侯 C.卿大夫 D.士
19.孟子說：“君子有三樂”，下列哪一項不在“三樂”之列?( )
A.父母俱存，兄弟無故 B.仰不愧于天，俯不怍于人
C.鄉(xiāng)人無不稱其善也 D.得天下英才而教育之
20.《史記》中，孔子被記在哪種體例里?( )
A.表 B.本紀 C.世家 D.列傳
四. 翻譯
1.君子之道，淡而不厭，簡而文，溫而理，知遠之近，知風之自，知微之顯，可與入德矣。(《禮記中庸》)
2.夫學者猶種樹也，春玩其華，秋登其實。講論文章，春花也;修身利行，秋實也。(《顏氏家訓勉學》)
3.枸木必將待檃栝烝矯然后直，鈍金必將待礱厲然后利。今人之性惡，必將待師法然后正，得禮義然后治。(《荀子性惡》)
五. 簡答
1、怎樣理解孟子所提出的“舍生取義”?
2、簡述“罷黜百家，獨尊儒術”的內(nèi)涵
3、民本主義思想在朱熹的政治生涯和學術思想中有何鮮明體現(xiàn)
六. 論述
《長恨歌》是中國唐朝詩人白居易的一首長篇敘事詩;這首詩是作者的名篇，作于公元806年(元和元年)。全詩形象地敘述了唐玄宗與楊貴妃的愛情悲劇。試分析《長恨歌》是如何塑造人物形象的?
參考答案
一.略
二.填空
1、于吾言無所不說
2、簫鼓追隨春社近
3、則其受于人者不至也
4、更無柳絮因風起
5、君子而不仁者有矣夫
6、玉勒雕鞍游冶處
7、疑怪昨宵春夢好
8、一年好景君須記
9、恥躬之不逮也
10、望湖樓下水如天
三.選擇
CACAC BAACA DABBC CABCC
四.翻譯
1.一個君子的主張和作為，看來平淡但不令人厭煩，雖然簡約但卻文雅，溫和中顯出道理來。能知道由遠及近的道理，風向來自何處，從一點小事上能看到大事。這就可以說進入道德之門了。(《禮記中庸》)
2.學習就像種樹，春天可以觀賞花朵，秋天可以收獲果實。談論文章，加深體會，如同春花;修身養(yǎng)性為人謀利益，如同秋實。(《顏氏家訓勉學》)
3..彎曲的木材，必定要通過正木器的蒸烤、矯揉，才能挺直;鈍的金屬，必定要通過石頭的磨礪，才能夠銳利。人本性惡，必定要通過師法的教誨，才能夠糾正;得到禮義的薰陶，然后才能平治。(《荀子性惡》)
五. 簡答
1.答：孟子認為，在一般情況下，生命是最美好的，也是最應該珍視的。但是，如果生命與正義不可兩全，二者必須作出抉擇的話，我們就不能茍且偷生，而只能舍生取義。因為正義的價值高于生命的價值，為正義而犧牲生命，死得其所，重于泰山。“舍身取義”是大丈夫遵循的最高人生準則。
2.答：此處的“罷黜”和“獨尊”，不是指禁止其他學派的存在，而是在官學中只以儒家為尊。此處的“儒術”，已經(jīng)是根據(jù)漢帝國長治久安的需要，兼容了法家、名家、陰陽家等學派的合理成分的新儒學這是中國學術文化和政治文明一次成功的轉型
3.答：(1)朱熹的“天理”所欲去的“人欲”首先是針對以皇帝為代表的上層統(tǒng)治階級而不是廣大民眾的。
(2)朱熹為官始終注重民生疾苦，注重社會財富的分配和司法活動的公正合理。
(3)朱熹最痛恨和一有可能便予以制裁、約束、引導的都是那些在政治上、經(jīng)濟上、文化觀念上對普通民眾巧取豪奪、濫施淫威的社會階層(貪官污吏和豪強、奸商)。
(4)朱熹的教育活動全面體現(xiàn)孔子的“有教無類”原則。
(5)朱熹的教育思想中的富人教育觀十分珍貴。這是實現(xiàn)他的民本主義愿望的一種內(nèi)在要求
(6)宋朝皇帝普遍濫用大赦，朱熹對此表示反對。但其出發(fā)點主要是體恤貧弱民眾的疾苦。
(7)朱熹為官的風格是“親民”和“愛民”。當然民眾也敬愛他。
六. 論述
參考答案：
《長恨歌》一詩在人物形象的塑造上，一方面通過事件的發(fā)展表現(xiàn)人物的感情，另一方面通過描寫人物心理展示人物的內(nèi)心世界，從而成功地塑造出豐滿感人的藝術形象。對于李隆基，突出了他早先的沉迷逸樂和晚來對楊玉環(huán)的苦苦相思;對于楊玉環(huán)，則側重描繪她的美麗身姿和身登仙境后依然忠貞不渝。詩篇對男女主人公的刻畫主要依靠事件的發(fā)展過程中人物內(nèi)心世界的呈現(xiàn)，時變、事變、景變、情亦變，“漁陽鼙鼓”使二人的情感，由最初的“重色”轉變?yōu)槔p綿而凄涼的相思。隨著外界情況的變化，人物的情感逐步深入，表現(xiàn)細膩而真實，寫出特定身份的人物的情感和個性。另外作者的筆觸深入人物內(nèi)心，充分發(fā)揮藝術想象，從精致地刻畫心理活動來豐富人物形象，即如“夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠;遲遲鐘鼓初長夜，耿耿星河欲曙天”等句非常細膩地抒寫了李隆基的相思之情，而“攬衣推枕起徘徊”、“花冠不整下堂來”亦細致地刻畫楊玉環(huán)的心理感受。二人的形象在精細的刻畫中，真實豐滿，生動感人。
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