《白楊禮贊》教學(xué)設(shè)計(jì)
作為一名無私奉獻(xiàn)的老師，總不可避免地需要編寫教學(xué)設(shè)計(jì)，教學(xué)設(shè)計(jì)要遵循教學(xué)過程的基本規(guī)律，選擇教學(xué)目標(biāo)，以解決教什么的問題。那么應(yīng)當(dāng)如何寫教學(xué)設(shè)計(jì)呢？下面是小編為大家收集的《白楊禮贊》教學(xué)設(shè)計(jì)，僅供參考，希望能夠幫助到大家！
《白楊禮贊》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇1
《白楊禮贊》是茅盾1941年在重慶寫的。茅盾耳聞目睹在黨領(lǐng)導(dǎo)下抗日根據(jù)地人民的沸騰生活，體驗(yàn)到抗日軍民質(zhì)樸、剛強(qiáng)、團(tuán)結(jié)一致、艱苦奮斗的精神，受到極大的鼓舞，對民族解放的光明前途充滿信心，滿懷激情，采用象征手法來表達(dá)自己的思想感情，熱情歌頌共產(chǎn)黨員領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和我們民族英勇不屈的斗爭精神。因此本文是一篇運(yùn)用象征手法的抒情散文。
本文以白楊樹的“不平凡”為線索，說明“禮贊”的原因。具體從三方面贊頌：
生長環(huán)境不平凡——景色美；外部形態(tài)不平凡——形象美；內(nèi)在氣質(zhì)不平凡——精神美。最后點(diǎn)明白楊樹的象征意義。由景到樹，由樹到人。達(dá)到托物言志目的。
朗讀中應(yīng)讀出重音，還要有情感，并背誦5至8段。
三維目標(biāo)設(shè)計(jì)：（滲透在各個(gè)環(huán)節(jié)中）
知識與能力；過程與方法；情感態(tài)度與價(jià)值觀
教學(xué)目標(biāo)：（知識與能力；情感態(tài)度與價(jià)值觀）
⑴、理解托物言志寫法，明確白楊樹的象征意義
⑵、明確本文的抒情線索及由景到樹、由樹到人的寫作思路
⑶、象征手法的作用及方法
教學(xué)重點(diǎn)：（知識與能力；情感態(tài)度與價(jià)值觀）
白楊樹的外形及內(nèi)在氣質(zhì)；白楊樹的象征意義
教學(xué)難點(diǎn)：（知識與能力）
第二段寫高原景色的作用
教學(xué)時(shí)間：三課時(shí)
教法設(shè)想：利用多媒體教學(xué)，教學(xué)中以學(xué)生互動合作為主
教學(xué)過程：（過程與方法）
一、導(dǎo)入課文，檢查預(yù)習(xí)
問題設(shè)計(jì)：
1、以前我們學(xué)習(xí)了茅盾的《雷雨前》，同學(xué)們了解多少有關(guān)作者方面的知識？
（學(xué)情預(yù)估：學(xué)生可能會講出，茅盾原名沈德鴻，字雁冰。浙江省桐鄉(xiāng)縣人。他寫的最著名的作品有長篇小說《子夜》，短篇小說《春蠶》《秋收》《殘冬》及《林家鋪?zhàn)印贰Ｉ⑽拇?lt;白楊禮贊>。但為什么稱為我國現(xiàn)代進(jìn)步文化先驅(qū)者和偉大革命文學(xué)家，這需要教師點(diǎn)撥。）
2、“禮贊”的含義是什么？選擇下列義項(xiàng)。（設(shè)計(jì)此題，讓學(xué)生明確標(biāo)題的含義）
A、表示高度的贊揚(yáng)
B、表示尊敬和贊美
C、表示某種禮貌和風(fēng)格
（學(xué)情預(yù)估：這一問題多數(shù)同學(xué)是能回答上的，設(shè)計(jì)成練習(xí)比較直觀，容易理解。）
3、作者贊美白楊樹，實(shí)為贊頌誰？為什么不直接寫，這需要了解什么？
（學(xué)情預(yù)估：學(xué)生會異口同聲的說，需要了解背景。但對具體的背景能說出多少，可能還要教師引導(dǎo)或補(bǔ)充。）
4、運(yùn)用象征方法的文章我們以前學(xué)了兩篇，大家能說出嗎？那兩篇與我們今天學(xué)的是否一樣，特點(diǎn)同學(xué)們是否掌握，哪位同學(xué)能告訴大家？
（學(xué)情預(yù)估：多數(shù)學(xué)生知道是《海燕》和《雷雨前》，與《白楊禮贊》的象征是否相同，可能回答不出。這要師生互動才能明白。）
（說明：為了讓學(xué)生進(jìn)一步掌握這一表現(xiàn)手法，教師用屏幕展示。在什么情況下使用象征手法呢？一種情況是，生活里有些事情比較復(fù)雜而又有深刻的意義，但一時(shí)又不易講清楚，這時(shí)不妨用象征手法。如：《沙灘上的腳跡》《海燕》《雷雨前》。還有一種情況是，由于種種原因，有些意思不便明說，于是便采用象征手法。如：《白楊禮贊》《風(fēng)景談》《松樹的風(fēng)格》。這種象征方法是要把表達(dá)的意義寄托在所描寫、稱贊的事物上。
作用：
⑴、把作者要說而不直接說的意思，托意于物，以增強(qiáng)文章的表現(xiàn)力。
⑵、幫助作者把想說而不能說的話，巧妙地告訴讀者。
方法：
⑴、對托意的物要進(jìn)行細(xì)致描寫。
⑵、作恰當(dāng)深刻的評價(jià)，點(diǎn)明象征意義。）
二、有感情的朗讀全文，整體感知
問題設(shè)計(jì)一：以基礎(chǔ)為主
1、應(yīng)讀準(zhǔn)下列字音
開墾外殼錘煉主宰倦怠暈圈
婆娑虬枝坦蕩如砥懨懨欲睡
2、掌握下列四字詞
妙手偶得無邊無垠潛滋暗長絕無旁枝緊緊靠攏
橫斜逸出倔強(qiáng)挺立參天聳立不折不撓屈曲盤旋
積雪初融傲然挺立縱橫決蕩
活動：點(diǎn)名學(xué)生讀一遍，再全體讀
（學(xué)情預(yù)估：學(xué)生可能會將“外殼”的“qiòo”讀成“ké”，其他詞語應(yīng)該沒什么問題）
（說明：這兩個(gè)問題主要是考查學(xué)生的基礎(chǔ)能力，多積累，豐富詞匯量，也能提高閱讀能力。）
3、課文中的重點(diǎn)句子應(yīng)讀出重音
如：一段中的：“不平凡”“贊美”
七段中的：“婆娑屈曲盤旋好女子偉丈夫偉岸正直質(zhì)樸嚴(yán)肅”等，四個(gè)“難道……”的排比句，前低后高。
活動：選兩名同學(xué)分別讀
（學(xué)情預(yù)估：“贊美、偉丈夫、偉岸、正直、質(zhì)樸、嚴(yán)肅”應(yīng)該能讀出重音。）
（說明：“婆娑、屈曲盤旋、好女子、難道……”這些需要刻意去讀，才能讀出來，因此還需要教師強(qiáng)調(diào)。）
問題設(shè)計(jì)二：以把握整體內(nèi)容為主
1、白楊樹的“不平凡”在文中出現(xiàn)了幾次？是否是本文的線索？
2、白楊樹的“不平凡”各表現(xiàn)在哪幾方面，各突出什么美？
3、作者從哪些方面描寫高原景色，用什么寫法？
活動：小組討論，各抒己見，然后選出代表
（學(xué)情預(yù)估：學(xué)生對第一個(gè)問題應(yīng)該沒什么難度，對“不平凡”的各方面表現(xiàn)，多數(shù)能說出它的“外形美”；高原景色能找出，從哪些方面描寫以及寫法還應(yīng)點(diǎn)撥。）
（說明：屏幕展示“不平凡”的各方面表現(xiàn)，使學(xué)生明確各方面的作用，為學(xué)習(xí)重點(diǎn)語段打下基礎(chǔ)。生長環(huán)境不平凡——景色美；外部形態(tài)不平凡——形象美；內(nèi)在氣質(zhì)不平凡——精神美。高原景色從“壯闊美、色彩美、靜態(tài)美、動感美、雄壯美、單調(diào)美”等方面描寫，用欲揚(yáng)先抑的寫法。）
4、寫高原景色的目的，除交代白楊樹的生長不平凡之外，對白楊樹的傲然挺立形象有什么作用，還暗寫什么，為后文揭示其象征意義，表達(dá)主題起作用？
活動：同桌或前后桌探討
（學(xué)情預(yù)估：初三學(xué)生對“鋪墊”作用應(yīng)該有十足的把握。這里暗寫的內(nèi)容有些難度。）
（說明：要明確暗寫的內(nèi)容，就必須將背景再一次結(jié)合起來。暗寫了陜甘寧邊區(qū)的抗日根據(jù)地，對后文不僅有鋪墊，還有襯托作用。）
三、研讀重點(diǎn)語段（5、7、8段）
任務(wù)：圈畫、賞析語段中的重點(diǎn)詞句，體會、體驗(yàn)其描寫，明確其象征意義
問題設(shè)計(jì)：
1、閱讀第5段，看作者怎樣描寫白楊樹的外形美，重點(diǎn)從哪幾方面描寫
活動：齊讀語段，然后合作討論
（學(xué)情預(yù)估：這段描寫從總———分———總?cè)矫鎸懙摹W(xué)生對層次是明顯可以看出的。總的形象是“力爭上游”，干、枝、葉、皮的特點(diǎn)都能很容易找出，但總的性格還需要探討。各方面表現(xiàn)的.精神氣質(zhì)還需要師生互動。）
（說明：這一段對白楊樹進(jìn)行了細(xì)致描寫，也就是象征手法中所說的，“對托意的物要進(jìn)行細(xì)致描寫”，從干、枝、葉、皮的描寫中，含蓄地體現(xiàn)了人的“正直、團(tuán)結(jié)、進(jìn)取、質(zhì)樸”精神。最后再寫白楊樹的總性格“倔強(qiáng)挺立”，突出堅(jiān)強(qiáng)不屈的斗爭性格。這是人的主觀感受，是抽象的，精神的。文章寫到這里已達(dá)到了由“景”到“樹”的目的。）
2、讀7段看白楊樹的內(nèi)在氣質(zhì)怎樣表現(xiàn)，用什么寫法
活動：抽學(xué)生個(gè)人朗讀，在全班齊讀，然后小組討論
（學(xué)情預(yù)估：學(xué)生能看出“好女子”與“偉丈夫”的對比。“它沒有婆娑的姿態(tài)，沒有屈曲盤旋的虬枝……白楊樹算不得樹中的好女子”與“但是它卻是偉岸，正直，樸質(zhì)，嚴(yán)肅，也不缺乏溫和，更不用提它的堅(jiān)強(qiáng)不屈與挺拔，它是樹中的偉丈夫”所用的寫法，我們以前訓(xùn)練多次，學(xué)生應(yīng)該明確是“欲揚(yáng)先抑”。后面用四個(gè)排比反問句，點(diǎn)明白楊樹的象征意義，對學(xué)生來說是比較容易的。但除了象征“家鄉(xiāng)的哨兵、北方的農(nóng)民、那種精神和意志”之外，在這里到底暗寫什么，還要進(jìn)行合作討論。）
（說明：這段除了對學(xué)生的預(yù)估之外，還應(yīng)明確這里的象征意義仍然是委婉的，不是直接點(diǎn)明的，暗寫“中國共產(chǎn)黨，是他們治理華北平原”。這一層面已是由“樹”到“人”，即由“形”到“神”。象征手法到這里已經(jīng)是很明確了。）
3、看第8段的在文中的主要作用，體現(xiàn)了怎樣的主題
活動：整體進(jìn)行
（學(xué)情預(yù)估：到這一段學(xué)生是應(yīng)該明確白楊樹的象征意義再不是委婉的象征，而是直接肯定的。主題思想到這里已是不言而喻了。主題句：“白楊樹象征了今天我們民族解放斗爭中所不可缺少的樸直、堅(jiān)強(qiáng)、以及力求上進(jìn)的精神。”）
《白楊禮贊》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇2
教材分析
《白楊禮贊》是托物言志的一篇散文，描寫了“西北極普通的”白楊樹的“形貌”和“精神氣質(zhì)”，抒發(fā)了對白楊樹所象征的當(dāng)時(shí)抗日軍民的頑強(qiáng)意志和斗爭精神的贊美之情。
全文的思路是：先寫白楊樹生長的自然環(huán)境，由“雄壯”、“偉大”引出作者觀看的“單調(diào)”感；再寫白楊樹的形貌，突出它的高大、挺直和丫枝聚攏的特點(diǎn)；接著寫白楊樹的“精神品格”，點(diǎn)明它的象征意義；最后將白楊與“貴族化的楠木”對比，“高聲贊美白楊樹”。
作者對白楊樹的贊美之情；白楊樹的象征意義；全文的寫作思路等都清晰易懂，至于時(shí)代背景，學(xué)生明了即可，無需多講，學(xué)習(xí)本文主要想教給學(xué)生一種讀文的方法。
教學(xué)目標(biāo)
知識與技能
1、理解白楊樹的象征意義。
2、品味散文優(yōu)美抒情的語言特色。
3、培養(yǎng)學(xué)生讀文的能力。
過程與方法
1、以朗讀法感受白楊樹的外形。
2、以討論、探究的方法領(lǐng)悟白楊樹的象征意義。
情感態(tài)度價(jià)值觀
學(xué)習(xí)中華民族質(zhì)樸、堅(jiān)強(qiáng)、緊密團(tuán)結(jié)、力求上進(jìn)和不屈不撓的斗爭精神。
重點(diǎn)與難點(diǎn)
重點(diǎn)：白楊樹的象征意義。
難點(diǎn)：象征寫作手法在本文中的運(yùn)用。
教學(xué)設(shè)想
本文明寫樹，實(shí)際是寫人，由樹及人，熱情歌頌了抗日軍民團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗、力爭上游、不屈不撓的革命精神。在教學(xué)時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生在整體把握課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，突破難點(diǎn)和重點(diǎn)，理解白楊樹的象征意義。
教學(xué)手段
多媒體課件
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入。
今天老師跟大家一起學(xué)習(xí)一篇文章：《白楊禮贊》。
大家先把書翻到單元提示，快速默讀，告訴老師你讀取到哪些信息。
單元文體、散文分類、文章內(nèi)容、作用、學(xué)習(xí)的方法等。
二、解題。
從題目你能讀取到哪些信息？
寫作的內(nèi)容、作者情感、托物言志的寫作手法等。
三、走進(jìn)作者，交代背景。
作者簡介：茅盾，原名沈德鴻，字雁冰，浙江省桐鄉(xiāng)縣人。中國現(xiàn)代進(jìn)步文化的先驅(qū)者和偉大革命家、文學(xué)家。代表作有長篇小說《子夜》，短篇小說《林家鋪?zhàn)印罚稗r(nóng)村三部曲”《春蠶》、《秋收》、《殘冬》。
時(shí)代背景：《白楊禮贊》寫于1941年3月，中國抗日戰(zhàn)爭的相持階段。茅盾在1938年底到新疆文學(xué)院講學(xué)，1940年3月到延安魯迅藝術(shù)學(xué)院講學(xué)，后來離開延安到重慶。作者從西北抗日軍民身上看到了中華民族的前途和希望，于是滿懷激情地寫下了《白楊禮贊》這篇優(yōu)美的寫景抒情散文。
四、梳理字詞。
讀課下注釋及課后讀讀寫寫，勾畫重點(diǎn)詞語。
強(qiáng)調(diào)兩個(gè)詞語兩個(gè)拼音：
坦蕩如砥潛滋暗長qiú枝jué強(qiáng)
（同義復(fù)合詞）
五、理清思路。
三步走：
1、默讀課文，標(biāo)出自然段號。
2、概括每一段內(nèi)容：劃出文中的重點(diǎn)詞、句，或者用一兩個(gè)詞語自己概括。
3、合并相同內(nèi)容段落。
第一段（第1段）：抒發(fā)對白楊樹的（崇敬、贊美）之情。
照應(yīng)題目開篇點(diǎn)題奠定感情基調(diào)總領(lǐng)全文
第二段（第2—4段）：描寫黃土高原的景色，交代白楊樹生長的（自然環(huán)境）。
（為白楊樹的出現(xiàn)）鋪墊、烘托融情于景（純粹的景沒有生命力）一波三折欲揚(yáng)先抑（情感變化）照應(yīng)開頭
第三段（第5、6段）：具體描繪白楊樹的（形象和性格），突出它的（不平凡）。
第四段（第7、8段）：揭示了白楊樹的（象征意義），點(diǎn)明了文章的（主題）。
托物言志對比欲揚(yáng)先抑象征：物—人—精神
象征就是托物言志、托義于物、借物抒情，即作者把所表達(dá)的意義寄托在所描寫、稱贊的事物之上的一種寫作手法。
白楊樹象征了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民，象征了整個(gè)中華民族堅(jiān)強(qiáng)不屈的革命精神和斗爭意志。在那個(gè)亡國滅種的危機(jī)關(guān)頭，這正是我們民族的希望所在，是我們民族求得獨(dú)立和自由的基石！宋代愛國詩人陸游說：“位卑未敢忘憂國”，是的'，生活在當(dāng)今幸福時(shí)代的我們，應(yīng)該義無反顧地肩負(fù)起振興中華的使命！
朗讀由物及人改句式四個(gè)反問構(gòu)成排比句式
第五段（第9段）：以白楊樹與楠木（對比），再次（贊美白楊樹）。
六、梳理過渡段及抒情線索。
1、段與段之間用哪個(gè)相似的句子銜接的。
學(xué)生齊讀1、4、6、9段。
4、6兩段是過渡段，串起全篇。
2、抒情線索：贊美白楊樹的不平凡。
如果說全篇的梳理是面，過渡段是線，文章中則灑滿了閃閃發(fā)光的點(diǎn)。
照應(yīng)題目開篇點(diǎn)題感情基調(diào)總領(lǐng)全文鋪墊烘托融情于景一波三折欲揚(yáng)先抑托物言志對比反問象征手法首尾呼應(yīng)妙用修辭.
托物言志與象征的區(qū)別：
1、象征側(cè)重物所具有的性格、品質(zhì)，托物言志側(cè)重作者的主觀感情。
2、象征存在文化意義上的不確定性，如“海燕”，你說象征“無產(chǎn)階級戰(zhàn)士”可以，說“春的使者”也可，而托物言志則含有文化意義的確定性，如“梅”“蘭”“竹”“菊”意義比較明顯。
3、托物言志屬于作文的整體手法，后者是文章中的局部寫法，象征是以物喻人。
七、收獲。
讀文提取信息
點(diǎn)線面三者合一
強(qiáng)大的不是外表而是精神
《白楊禮贊》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇3
一、教學(xué)目標(biāo)
1、正確說出全文結(jié)構(gòu)，有感情地朗讀課文。
2、學(xué)生通過朗讀、閱讀和品味關(guān)鍵字等方法，結(jié)合教師解釋和自主合作交流等方式，在理解文章結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上感受象征手法的表達(dá)效果。
3、學(xué)生通過學(xué)習(xí)本文，北方農(nóng)民、哨兵所具有的團(tuán)結(jié)、向上的精神。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
學(xué)生通過朗讀、閱讀和品味關(guān)鍵字等方法，結(jié)合教師解釋和自主合作交流等方式，在理解文章結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上感受象征手法的表達(dá)效果。
三、教學(xué)方法
談話法、小組合作探究法、多媒體輔助教學(xué)法。
四、教學(xué)過程
（一）創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課
請學(xué)生說說自己喜歡的植物，以及自己喜歡它的哪一種品格，互動兩輪，順勢引題。
（二）通讀全文，整體感知
1、通讀課文，談?wù)勛x完課文有什么感受。
2、請學(xué)生簡述文章中主要寫了那些對象。
（楊樹；人）
（三）細(xì)讀課文，深入研讀
1、朗讀課文1—6自然段，請用一個(gè)詞概括楊樹的特點(diǎn)。
（不平凡）
2、同桌合作，文中描寫了楊樹哪些不平凡？
（生長的環(huán)境：單調(diào)；形態(tài)：力爭上游）
3、朗讀課文7—9自然段，說說北方的農(nóng)民、哨兵等人具有哪些特點(diǎn)？
（生命力強(qiáng)；質(zhì)樸、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)）
4、小組討論，作者是如何從樹過渡到人的？
（象征的手法）
（四）小組討論，拓展延伸
白楊樹和北方的農(nóng)民、哨兵等人具有相似性，為什么此處不是比喻而是象征？比喻和象征有何區(qū)別？
（比喻：喻體通常為具象的，兩者是特征上的相似；象征通常是用具象象征抽象的特點(diǎn)，兩者所體現(xiàn)的品格品質(zhì)相似。）
（五）回顧全文，小結(jié)作業(yè)
結(jié)合板書請學(xué)生集體簡述本文說明的內(nèi)容，結(jié)束課文。
作業(yè)：請學(xué)生再次回想下自己喜歡的植物，使用象征手法寫一段200—300字的短文，下次課分享。
五、板書設(shè)計(jì)
略。
六、教學(xué)反思
本文寫自1940年，茅盾曾經(jīng)的文字多以資產(chǎn)階級、小資產(chǎn)階級為主角，此篇熱情地歌頌了抗戰(zhàn)中的`士兵百姓。《白楊禮贊》寫于中國人民抗日戰(zhàn)爭最艱苦的時(shí)期。1940年5月，茅盾離開新疆返回內(nèi)地，受朱德同志邀請前往延安。在延安參觀講學(xué)期間，看到了抗日軍民團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗的精神風(fēng)貌，留下了深刻的印象。皖南事變后，作者借禮贊西北高原上的白楊樹，來表達(dá)對北方抗日軍民熱愛和贊美之情，便寫下了此文。結(jié)合這段創(chuàng)作背景，學(xué)生會更加深刻地理解茅盾寫作對象及寫作風(fēng)格的改變。
《白楊禮贊》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇4
[教學(xué)目標(biāo)]
1、理解文章思想感情，學(xué)習(xí)象征手法；
2、感受中華兒女樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神和意志。
[教學(xué)過程]
一、課前預(yù)習(xí)：
1、認(rèn)識白楊：看一看白楊樹，查一查白楊樹的相關(guān)資料。
2、了解作者：查找茅盾介紹和《白楊禮贊》的寫作背景。
二、導(dǎo)入新課：
1、樹是大自然中一道美麗的風(fēng)景，我們欣賞過“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳“的柳的風(fēng)韻，我們瞻仰過”大雪壓青松，青松挺且直”的松的雄姿，我們也遙望過墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開“的梅的倩影。這節(jié)課我們將走近白楊樹的生命。
白楊樹是極易見的一種樹，房前、屋后、河畔，公路旁都有它的身影。（多媒體再現(xiàn)白楊畫卷，配以舒緩的背景音樂）。這些畫面給你什么樣的感受？優(yōu)美、寧靜……
但是這節(jié)課，我們卻要隨著茅盾的筆回到抗日戰(zhàn)爭的年代，到西北高原去走一走，看看那兒生長的白楊樹是一種什么樣的英姿。（多媒體播放西北高原的視頻，配以蒼勁、粗獷的鎖吶《黃土情》）。
2、檢查預(yù)習(xí)：
學(xué)生之間交流作者資料，教師加以補(bǔ)充、提煉，多媒體出示茅盾的照片，簡介及寫作背景介紹。
三、解讀文本
1、聽課文朗讀，感知文章內(nèi)容。
（1）有人把散文《白楊禮贊》比作是一幅濃墨重彩的油畫，那么，聽讀中你的腦海中浮現(xiàn)了哪些畫面？
高原風(fēng)景圖白楊特寫圖物人聯(lián)想圖
（2）你是否感受到了屬于黃土地屬于白楊樹的另一種類？那是一種怎樣的樹？
用“白楊樹是的樹”的句式表達(dá)。
如“白楊樹是力爭上游的樹”
“白楊樹是質(zhì)樸、堅(jiān)強(qiáng)的樹”
“白楊樹是倔強(qiáng)挺立的樹”
……
2、朗讀課文，理清思路
（1）學(xué)生自由朗讀，教師給予朗讀指導(dǎo)，（即：把握基調(diào)，讀出感受，讀準(zhǔn)節(jié)奏）
（2）學(xué)生配樂朗讀，其它同學(xué)就三個(gè)方面給予評價(jià)。
（3）在同學(xué)們的朗讀中，我們又一次感受到了作者的贊美之情，作者從哪幾個(gè)方面贊美白楊樹的不平凡？
生長環(huán)境外部形象內(nèi)在氣質(zhì)
3、尋讀課文，品味美點(diǎn)
語言猶如文章的衣服，一篇好的文章離不開精彩的語言，你認(rèn)為文中哪些詞語、句子用得最帖切、生動、富于表現(xiàn)力。
把它們摘錄下來，并且談一談你的理由，（先在小組內(nèi)交流，每組選一個(gè)代表小組發(fā)言，最后把大家的回答加以整理，做成《白楊禮贊》一課詞語積累的卡片）。
教師為學(xué)生品味語言進(jìn)行方法指導(dǎo)。如刪一刪、換一換、比一比等。
并對其回答做出補(bǔ)充和完善。
4、精讀語段，探究主旨
《白楊禮贊》所贊美的并不僅是白楊樹，本文深刻的主旨，集中表現(xiàn)在第六自然段，精讀這一語段，說說白楊有什么象征意義？
理解象征手法關(guān)鍵在于找出象征本體和象征對象之間的聯(lián)系。白楊樹與農(nóng)民、哨兵和民族解放斗爭中的精神之間的聯(lián)系在于什么？假如你是老師，你將如何為學(xué)生理解象征搭建一座橋梁。（多媒體同步出示，白楊樹、農(nóng)民、哨兵等圖片視頻，幫助學(xué)生直觀感受其相似點(diǎn)）
[學(xué)生間互學(xué)互教，使學(xué)生由消極、被動、機(jī)械的`聽眾轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極、自主、富有創(chuàng)造性的參與者，并促進(jìn)其深刻牢固的掌握知識。]
四、對話文本
1、與文本對話
“讓那些看不起民眾，賤視民眾，頑固的倒退的人們?nèi)ベ澝滥琴F族化的楠木……”
文章的結(jié)尾為什么要寫“楠木”，你覺得多余嗎？為什么？
2、與作者對話
有人說文章第5小節(jié)，對白楊樹的形象的描寫，語言太過平實(shí)，沒有一般的寫景散文生動，甚至有一些詞語單調(diào)地重復(fù)“……筆直的干，筆直的枝。”“它的干常是丈把高，像加過人工似的”“它所有的丫枝一律向上……也像加過人工似的。”
你是怎樣看的？你是否能用生動形象的語言把白楊樹的形象描繪出來？
討論交流：表現(xiàn)樸素的事物，是否也要用樸素的語言？
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