教師資格證考試中必考的教育家8個

　　導語：教師資格證考試備考中我們會認識一些著名的教育家、思想家以及接觸到他們的教育思想，為了方便考生的考試復習，下面小編給大家提供了一些教師資格證考試中必考的教育家8個，大家可以參考閱讀，更多詳情請關注應屆畢業生考試網。

　　1. 奧蘇貝爾

　　戴維·保羅·奧蘇貝爾(David Pawl Ausubel, 1918-2008)，美國認知教育心理學家。他主要關注學校學習理論的研究，同時在理論醫學、臨床醫學、精神病理學和發展心理學等領域也有研究。他曾在美國心理學會、美國教育協會、美國醫學協會、全國科學院農業教育部、白宮吸毒問題研究小組、生物學課程研究委員會等組織里參與工作，并在1976年獲美國心理學會頒發的桑代克教育心理學獎。

　　學習中的動機因素

　　奧蘇貝爾主要關注的是成就動機，即學生試圖獲取好成績的傾向。與眾不同的是，在奧蘇貝爾看來，成就動機主要由三方面的驅力所組成：

　　1、認知驅力

　　認知驅力(cognitive drive)是成就動機三個組成部分中最重要、最穩定的部分，它大都是存在于學習任務本身之中的。所謂認知驅力，就是指學生渴望認知、理解和掌握知識，以及陳述和解決問題的傾向。簡言之，即一種求知的需要。

　　2、自我-增強驅力

　　自我提高的內驅力是一種通過自身努力，勝任一定的工作，取得一定的成就，從而贏得一定的社會地位的需要。它與認知內驅力的區別在于：認知內驅力的指向是知識內容本身，它以獲得知識和理解事物為滿足;自我提高的內驅力指向的是一定的社會地位，它以贏得一定的地位為滿足。

　　3、附屬驅力

　　附屬的內驅力是指個人為了保持長者們或權威們的贊許或認可，而表現出來的一種把學習或工作做好的需要。對于學生來說，附屬的內驅力表現為，學生為了贏得家長或教師的認可或贊許而努力學習，取得好成績的需要。

　　成就動機的這三種內驅力成份，在不同年齡、不同性別、不同社會階層、不同民族和不同人格結構的學生中比重各不相同，也隨著這些因素的變化而變化。

　　“先行組織者”教學模式與學習遷移

　　奧蘇貝爾有意義言語學習理論的核心思想是，有意義學習必須以學習者原有的認知結構為基礎。也就是說，新知識的學習必須以學習者頭腦中原有的知識為基礎，沒有一定知識基礎的意義學習是不存在的。

　　認知結構對新知識獲得和保持的影響因素：

　　認知結構中對新知識起固定作用的舊知識的可利用性

　　新知識與同化它的原有舊知識之間的可辨別性程度

　　認知結構中起固定作用的舊知識的穩定性和清晰性程度

　　認知結構中的這三個因素稱為認知結構的三個變量。正是認知結構的這三個變量影響著新知識的獲得和保持，同時也影響著知識學習的遷移。

　　奧蘇貝爾先行組織者教學策略，近年來受到一些研究者的重視和發展。研究者在奧蘇貝爾原來定義的基礎上發展了"組織者"的概念。

　　現在認為，組織者一般呈現在新知識的講授之前，但也可放在新知識學習之后呈現。它既可在抽象和概括水平上高于新學習材料，也可低于原學習材料。組織者可根據它的作用而分為兩類：

　　一類是陳述性的組織者，它的作用在于為新知識的學習提供適當的起固定作用的舊知識，提高有關舊知識的可利用性

　　另一類是比較性組織者，它的作用在于比較新知識與認知結構中有關相似知識的區別和聯系，從而增強似是而非的新舊知識之間的可辨別性。

　　2. 西格蒙德.弗洛伊德

　　奧地利醫生兼心理學家、哲學家、精神分析學 的創始人。1856年5月6日出生于摩拉維亞，4歲時舉家遷居維也納。他在中學時代就顯示出非凡的智力，成績一直名列前茅，17歲考入維也納大學醫學院，1876年到1881年在著名生理學家艾內斯特?布呂克的指導下進行研究工作。1881年開始私人開業，擔任臨床神經專科醫生

　　弗洛伊德對精神分析的興趣是在1884年與J.布洛伊爾合作期間產生的，他們合作治療一名叫安娜.歐的21歲癔癥患者，他先從布洛伊爾那里學了宣泄療法，后又師從J.沙可學習催眠術，繼而他提出了自由聯想療法，1897年創立了自我分析法。

　　關于弗洛伊德的常考知識有：

　　1、人格理論

　　弗洛伊德將人的意識分為意識、前意識和潛意識三個層次，并用冰山作比喻，因此他的理論被稱為“冰山理論”。并將人的人格結構分為本我、自我、超我三個部分，用他的理論解釋生活中的一些現象及精神病的成因。

　　2、兒童性心理發展理論

　　弗洛伊德認為，人格發展的順序，依次分為五個時期

　　(1)口腔期(0～1歲)

　　(2)肛門期(1～3歲)

　　(3)性器期(3～6歲)

　　(4)潛伏期(7歲至青春期)

　　(5)兩性期(青春期以后)

　　3、遺忘的壓抑說

　　弗洛伊德認為許多遺忘的發生既不是由于記憶的衰退也不是由于經驗的干擾，而是因為個人常常壓抑痛苦的記憶，如羞恥感、恐懼感、罪惡感的隱私總是被設法壓抑而造成的遺忘。

　　春秋戰國時期，官學衰微，私學大興，儒、墨兩家的私學成為當時的顯學。春秋戰國時期私學的發展是我國教育史、文化史上的一個重要里程碑，促進形成了百家爭鳴的盛況。

　　3. 孟子

　　1、思孟學派

　　孟子，名柯，字子輿，戰國時期魯國人，為僅次于孔子的“亞圣”。人們通常把子思和孟軻視為一派，這就是著名的思孟學派。

　　思孟學派研究孟子教育思想的主要資料是《孟子》一書。孟子在政治上的主要主張是勸說統治者施行“仁政”。關于思孟學派，他們提出的教學過程：博學之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之是考試重點，考生要記住。

　　2、內發論的代表

　　孟子認為人性生來就是善的，有不學而能的“良能”和不慮而知的“良知”。從“性善論”出發，孟子認為人人都先天具有仁、義、禮、智四個“善端”。但是，僅有這些“善端”是不夠的，必須加以擴充，使之達到完善的境地。

　　因此，教育的作用在于把人天賦的善端加以保持、培養、擴充、發展，或把已經喪失的善端找回來，啟發人們恢復天賦的善良本性，使之成為道德上的“完人”。

　　“明人倫”與教育目的

　　孟子認為辦教育的目的在于“明人倫”。所謂的“人倫”就是五對關系：“父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信。”以倫理道德為基本教育內容，以“孝悌”為倫理道德基礎的教育。

　　另外孟子還是教育目的的個人本位論的代表。

　　教學思想

　　1.深造自得：孟子認為知識的學習，并非從外而來，必須經過自己主動自覺地努力鉆研，才能徹底領悟。所以，學習中特別重要的是由感性學習到理性思維的轉化。“自得之，則居之安;居之安，則資之深;資之深，則取之左右逢其原，故君子欲其自得之也”。

　　2.盈科而進：“盈科而后進”指出了學習和教學過程的循序漸進。

　　3.教亦多術：對不同情形的學生采取不同的教法。

　　4.專心致志：學習必須專心致志，不能三心二意。

　　社會分工與教育

　　分工思想是孟軻的重要經濟思想，也是其教育理論中重要的基礎思想。

　　他認為腦力勞動和體力勞動的分工是必要的。

　　4. 荀子

　　1、“性惡論”與教育作用

　　荀子認為：“人生而有欲，欲而不得則不能無求，求而無度量分界則不能不爭，爭則亂，亂則窮。” 因此他認為應該以“禮”來約束。

　　關于荀子的性惡論，考試中就只以性惡論的代表的形式考查，不會有其他更深入的形式。

　　2、外鑠論

　　外鑠論的基本觀點是人的發展主要依靠外在的力量，如環境的壓力、刺激和要求，他人的影響和學校教育。強調教育的價值，對教育的作用持樂觀的態度，關注的重點是學習。因為荀子認為人性本惡，需要外界的教育加以改變，所以荀子是我國古代外鑠論的代表人物。也使選擇題常考點。

　　3、環境決定論

　　荀子有一句名言：“蓬生麻中，不扶自直;白沙在涅，與之俱黑。”作者過度強調了環境在影響個體身心發展中的作用。這是一種環境決定論的觀點，考試中常考這句，就以“環境決定論”來考察。

　　4、聞見知行”結合的教學方法

　　荀況：“不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之，學至于行而止。”荀子認為聞見、知、行，每個階段都具有充分的意義，由此構成一個完整的過程。

　　(1)聞見

　　學習的起點、基礎和知識的來源，但是又是有缺陷的，首先，感官不能把握整體與規律，其次，感官常因主客觀因素影響而產生錯覺。

　　(2)知

　　學習而善于運用思維去把握事物的本質與規律，就能自如的應對事物的變化。

　　第一，“兼陳萬物而中懸衡”。

　　第二，“虛一而靜”，“心”是藏與虛、兩與一、動與靜的統一。

　　(3)行

　　行就是知識的實踐，是學習必不可少的，也是最高的階段。

　　5、論教師

　　將教師視為治國之本。教師參與治理國家是通過一個中介實現的，那就是他的施教。在教師與學生之間，荀況片面強調學生對教師的服從，主張“師云亦云”

　　5. 盧梭 (1712年—1778年)

　　法國偉大的啟蒙思想家、哲學家、教育家、文學家，是18世紀法國大革命的思想先驅，啟蒙運動最卓越的代表人物之一。

　　總的來說，關于盧梭的考點以記憶考察為主，難度不大。

　　下面對盧梭的相關考點進行總結：

　　1、代表作《愛彌兒》

　　盧梭是18世紀法國啟蒙思想運動中著名的思想家和教育家。他通過教育代表作《愛彌爾——論教育》，提出了以人的自由發展和自然教育為基礎的培養新人的教育理想，奠定了在教育史上顯赫地位。

　　2、自然教育的核心是“歸于自然”

　　即教育必須遵循自然，順應人的自然本性。培養目標：盧梭認為，自然教育的目的是培養“自然人”。方法原則：正確看待兒童;給兒童以充分的自由。

　　3、教育目的的個人本位論

　　盧梭認為：理想國家中的教育目標是培養忠誠的愛國者，學校教育由國家掌管。對受教育者，即使不能完全免費，國家也要給予補貼。教師需由本國公民擔任。體育是教育里最重要的部分。盧梭屬于教育目的個人本位論的代表。

　　6. 勞倫斯·柯爾伯格

　　美國兒童發展心理學家。他繼承并發展了皮亞杰的道德發展理論，著重研究兒童道德認知的發展，提出了“道德發展階段”理論，在國際心理學界、教育界引起了很大反響。

　　下面對柯爾伯格的相關考點進行總結。

　　觀點

　　提出了三水平六階段的道德發展階段論。他用道德兩難故事法---漢斯偷藥，來進行道德的研究。

　　柯爾伯格在80年代初對其理論作全面的總結時，提出了他的最新的、最全面的、也是他生前最后一次修正的道德發展階段模型。來看一下他的成果：

　　1前習俗水平

　　階段1

　　懲罰與服從階段

　　兒童評定行為好壞著重于行為的結果，認為受贊揚的行為就是好的，受懲罰的行為就是壞的。

　　階段2

　　個人的工具主義目的與交易階段

　　兒童評定行為的好壞主要是看是否符合自己的要求和利益。所以第二階段的觀點經常被視為道德相對主義。

　　2習俗水平

　　階段3

　　相互性的人際期望、人際關系與人際協調階段

　　兒童認為凡取悅于別人，幫助別人以滿足他人愿望的行為是好的，否則就是壞的(他們的推理受眾人的共同愿望和一致意見決定)

　　階段4

　　社會制度和良心維持階段

　　兒童認為正確的行為就是盡到個人責任，尊重權威，維護社會秩序，否則就是錯誤的(他們已經意識到良心與社會體系的重要性)

　　3后習俗水平

　　階段5

　　至上的權利、社會契約或功利階段

　　兒童認為道德法則只是一種社會契約，可以改變，不能以不變的規則去衡量人。

　　階段6

　　普遍性倫理原則階段

　　兒童已具有抽象的以尊重個人和個人良心為基礎的道德概念，認為個人一貫地依據自己選擇的道德原則去做就是正確的。

　　研究表明，大多數9歲以下的兒童以及少數青少年處于前習俗道德水平，大部分青年和成人都處于習俗水平，后習俗水平一般要到20歲以后才能出現，而且只有少數人才能達到。

　　7. 埃克里森愛利克·埃里克森

　　美國精神病學家，著名的發展心理學家和精神分析學家。他提出人格的社會心理發展理論，把心理的發展劃分為八個階段，指出每一階段的特殊社會心理任務;并認為每一階段都有一個特殊矛盾，矛盾的順利解決是人格健康發展的前提。

　　下面對埃里克森的相關考點進行總結。

　　人格發展階段理論

　　埃里克森認為，人的自我意識發展可是持續一生的，于是他把自我意識的形成和發展過程劃分為八個階段，這八個階段的順序是由遺傳決定的，但是每一階段能否順利度過卻是由環境決定的，所以這個理論可稱為"心理社會"階段理論。每一個階段都不可忽視：

　　1 嬰兒前期

　　基本信任和不信任的心理沖突

　　0～1.5歲。此時是嬰兒基本信任和不信任的心理沖突期，因為這期間孩子開始認識人了，當孩子哭或餓時，父母是否出現則是建立信任感的重要問題。信任在人格中形成了"希望"這一品質，它起著增強自我的力量。具有信任感的兒童敢于希望，富于理想，具有強烈的未來定向。反之則不敢希望，時時擔憂自己的需要得不到滿足。埃里克森把希望定義為："對自己愿望的可實現性的持久信念，反抗黑暗勢力、標志生命誕生的怒吼。"

　　2 嬰兒后期

　　自主與害羞和懷疑的沖突

　　1.5～3歲。這時，兒童已經掌握了大量的技能，如，爬、走、說話等。更重要的是他們學會了怎樣堅持或放棄，也就是說兒童開始"有意志"地決定做什么或不做什么。這時候父母與子女的沖突很激烈，也就是第一個反抗期的出現，父母要承擔起控制兒童行為使之符合社會規范的任務，即養成良好的習慣，如訓練兒童大小便，使他們對骯臟的隨地大小便感到羞恥，訓練他們按時吃飯，節約糧食等;另一方面兒童開始了自主感，他們堅持自己的進食、排泄方式，所以訓練良好的習慣不是一件容易的事。這時孩子會反復應用"我"、"我們"、"不"來反抗外界控制，而父母決不能聽之任之、放任自流，這將不利于兒童的社會化。

　　反之，若過分嚴厲，又會傷害兒童自主感和自我控制能力。如果父母對兒童的保護或懲罰不當，兒童就會產生懷疑，并感到害羞。因此，把握住"度"的問題，才有利于在兒童人格內部形成意志品質。埃里克森把意志定義為："不顧不可避免的害羞和懷疑心理而堅定地自由選擇或自我抑制的決心"。

　　3學齡初期

　　主動對內疚的沖突

　　3~5歲。在這一時期如果幼兒表現出的主動探究行為受到鼓勵，幼兒就會形成主動性，這為他將來成為一個有責任感、有創造力的人奠定了基礎。如果成人譏笑幼兒的獨創行為和想象力，那么幼兒就會逐漸失去自信心，這使他們更傾向于生活在別人為他們安排好的狹窄圈子里，缺乏自己開創幸福生活的主動性。

　　當兒童的主動感超過內疚感時，他們就有了"目的"的品質。埃里克森把目的定義為："一種正視和追求有價值目標的勇氣，這種勇氣不為幼兒想象的失利、罪疚感和懲罰的恐懼所限制"。

　　4學齡期

　　勤奮對自卑的沖突

　　6～12歲。這一階段的兒童都應在學校接受教育。學校是訓練兒童適應社會、掌握今后生活所必需的知識和技能的地方。如果他們能順利地完成學習課程，他們就會獲得勤奮感，這使他們在今后的獨立生活和承擔工作任務中充滿信心。反之，就會產生自卑。另外，如果兒童養成了過分看重自己的工作的態度，而對其他方面木然處之，這種人的生活是可悲的。埃里克森這樣說："如果他把工作當成他惟一的任務，把做什么工作看成是惟一的價值標準，那他就可能成為自己工作技能和老板們最馴服和最無思想的奴隸。"

　　當兒童的勤奮感大于自卑感時，他們就會獲得有"能力"的品質。埃里克森說："能力是不受兒童自卑感削弱的，完成任務所需要的是自由操作的熟練技能和智慧。"

　　5青春期

　　自我同一性和角色混亂的沖突

　　12～18歲。一方面青少年本能沖動的高漲會帶來問題，另一方面更重要的是青少年面臨新的社會要求和社會的沖突而感到困擾和混亂。所以，青少年期的主要任務是建立一個新的同一感或自己在別人眼中的形象，以及他在社會集體中所占的情感位置。這一階段的危機是角色混亂。

　　埃里克森把同一性危機理論用于解釋青少年對社會不滿和犯罪等社會問題上，他說：如果一個兒童感到他所處于的環境剝奪了他在未來發展中獲得自我同一性的種種可能性，他就將以令人吃驚的力量抵抗社會環境。在人類社會的叢林中，沒有同一性的感覺，就沒有自身的存在，所以，他寧做一個壞人，或干脆死人般地活著，也不愿做不倫不類的人，他自由地選擇這一切。隨著自我同一性形成了"忠誠"的品質。埃里克森把忠誠定義為："不顧價值系統的必然矛盾，而堅持自己確認的同一性的能力。"

　　6成年早期

　　親密對孤獨的沖突

　　18～25歲。只有具有牢固的自我同一性的青年人，才敢于冒與他人發生親密關系的風險。因為與他人發生愛的關系，就是把自己的同一性與他人的同一性融合一體。這里有自我犧牲或損失，只有這樣才能在戀愛中建立真正親密無間的關系，從而獲得親密感，否則將產生孤獨感。埃里克森把愛定義為"壓制異性間遺傳的對立性而永遠相互奉獻"。

　　7成年期

　　生育對自我專注的沖突

　　25～65歲。當一個人順利地度過了自我同一性時期，以后的歲月中將過上幸福充實的生活，他將生兒育女，關心后代的繁殖和養育。他認為，生育感有生和育兩層含義，一個人即使沒生孩子，只要能關心孩子、教育指導孩子也可以具有生育感。反之沒有生育感的人，其人格貧乏和停滯，是一個自我關注的人，他們只考慮自己的需要和利益，不關心他人(包括兒童)的需要和利益。在這一時期，人們不僅要生育孩子，同時要承擔社會工作，這是一個人對下一代的關心和創造力最旺盛的時期，人們將獲得關心和創造力的品質。

　　8成熟期

　　自我調整與絕望期的沖突

　　65歲以上。由于衰老過程，老人的體力和健康每況愈下，對此他們必須做出相應的調整和適應，所以被稱為自我調整對絕望感的心理沖突。

　　當老人們回顧過去時，可能懷著充實的感情與世告別，也可能懷著絕望走向死亡。自我調整是一種接受自我、承認現實的感受;一種超脫的智慧之感。如果一個人的自我調整大于絕望，他將獲得智慧的品質，埃里克森把它定義為："以超然的態度對待生活和死亡。"

　　埃里克森認為，在每一個心理社會發展階段中，解決了核心問題之后所產生的人格特質，都包括了積極與消極兩方面的品質，如果各個階段都保持向積極品質發展，就算完成了這階段的任務，逐漸實現了健全的人格，否則就會產生心理社會危機，出現情緒障礙，形成不健全的人格。

　　8.斯金納(B.F.Skinner.1904-1990)

　　美國行為主義心理學家，新行為主義的代表人物，操作性條件反射理論的奠基者。他創制了研究動物學習活動的儀器――斯金納箱。1950年當選為國家科學院院士，1958年獲美國心理學會頒發的杰出科學貢獻獎，1968年獲美國總統頒發的最高科學榮譽――國家科學獎。

　　關于斯金納，常考知識點有：

　　1、操作性條件作用理論

　　斯金納用自己發明的斯金納箱做了小白鼠按壓杠桿獲取食物的實驗，并得出了自己的操作性條件作用理論。

　　斯金納認為，人和動物的行為有兩種：應答性行為和操作性行為。因而條件作用分為經典性條件作用和操作性條件作用。并提出了正強化(激勵)、負強化(懲罰)、呈現性懲罰和取消性懲罰的概念。這些概念在選擇題中經常考查，要注意區分。

　　2、程序教學

　　基于操作性條件作用理論和積極強化原理設計的教學模式“程序教學與機器教學”風靡全球，成為了20世紀第一次世界性的教學改革運動。

　　程序教學的基本做法是：將教材分成若干小步子，學生可以自定步調，循序漸進，依次進行學習，學習過程中，對學生的積極反應，給予及時強化和反饋，使學生的錯誤率降低。

　　3、行為塑造

　　所謂塑造，就是通過小步反饋幫助學生達到目標。斯金納認為"教育就是塑造行為"，如何通過強化去塑造行為，斯金納采用連續接近(successive appoximation)的方法，對趨向于所要塑造的反應的方向不斷地給予強化，直到引出所需要的新行為。

【教師資格證考試中必考的教育家8個】相關文章：

科目二考試中的必考項盤點06-04

托福聽力考試中的必考考點總結04-24

2017中醫執業醫師考試必考重點05-26

2018年護士資格證必考考點精選03-06

教師資格證考試中的做題量決定成敗（筆試）05-20

護士資格證考試中的常用基礎護理知識07-27

2018年護士資格證必考考點歸納06-16

護士資格證必考知識點：護理程序12-01

2017年中醫執業醫師考試重點必考題11-27