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教師資格證《綜合素質(zhì)》考點(diǎn)：文化常識(shí)
教師資格證是教育行業(yè)從業(yè)教師的許可證。在我國(guó)，需要在社會(huì)上參加認(rèn)證考試等一系列測(cè)試后才能申請(qǐng)教師資格證。下面為大家?guī)?lái)了教師資格證《綜合素質(zhì)》考點(diǎn)：文化常識(shí)，歡迎大家參考！
(一)天文歷法
1.四象
古人把東、北、西、南四方每一方的七宿想象為四種動(dòng)物形象，叫做四象。后人也通俗地稱四象為左青龍、右白虎、南朱雀、北玄武。
2.五更
我國(guó)古代把夜晚分成五個(gè)時(shí)段，用鼓打更報(bào)時(shí)，所以叫作五更、五鼓，或稱五夜。
一更——黃昏、一鼓、甲夜——19—21點(diǎn)
二更——人定、二鼓、乙夜——21—23點(diǎn)
三更——夜半、三鼓、丙夜——23—1點(diǎn)
四更——雞鳴、四鼓、丁夜——1一3點(diǎn)
五更—平旦、五鼓、戊夜——3—5點(diǎn)
3.二十四節(jié)氣
二十四節(jié)氣是我國(guó)古代歷法的重要組成部分。為了便于記憶，人們編出了歌謠：“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒�！�
4.四時(shí)
四時(shí)指春夏秋冬四季。
5.干支
天干地支的合稱。天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸;地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十干和十二支依次相配。組成六十個(gè)基本單位，古人以此作為年、月、日、時(shí)的序號(hào)，叫“干支紀(jì)法”。
6.紀(jì)年法
我國(guó)古代紀(jì)年法主要有四種：
(1)王公即位年次紀(jì)年法。
(2)年號(hào)紀(jì)年法。
(3)干支紀(jì)年法。
(4)年號(hào)干支兼用法。紀(jì)年時(shí)皇帝年號(hào)置前，干支列后。
(二)古代稱謂
1.年齡稱謂
12歲(女)——金釵之年
13歲(女)——豆蔻年華
15歲(女)——及笄之年
16歲(女)——碧玉年華
20歲(女)——桃李年華
24歲(女)——花信年華
始齔、齠年：男孩八歲
束發(fā)：男子十五歲
弱冠：男子二十歲
而立：男子三十歲
不惑：男子四十歲
知命：男子五十歲
2.別稱
父母稱高堂、椿萱、雙親。
妻父俗稱丈人，雅稱岳父、泰山。
兄弟稱昆仲、棠棣、手足。
老師稱先生、夫子、恩師。
學(xué)生稱門生、受業(yè)。
學(xué)堂稱寒窗、雞窗，同學(xué)為同窗。
女婿稱東床、東坦、嬌客。
3.諱稱
天子、太后、公卿王侯之死稱：薨、崩、百歲、千秋、晏駕、山陵崩等。
父母之死稱：見(jiàn)背、孤露、棄養(yǎng)等。
佛道徒之死稱：涅槃、圓寂、坐化、羽化、仙游、仙逝等�！跋墒拧爆F(xiàn)也用于稱被人尊敬的人物的死。一般人的死稱：亡故、長(zhǎng)眠、長(zhǎng)逝、過(guò)世、謝世、壽終、殞命、捐生、就木、溘逝、老、故、逝、終等。
(三)傳統(tǒng)思想文化
1.秦
(1)百家爭(zhēng)鳴
春秋戰(zhàn)國(guó)，思想家輩出，學(xué)派紛起林立，形成“百家爭(zhēng)鳴”，為中國(guó)思想文化之源�！稘h書藝文志》列出學(xué)派十家：儒家、道家、陰陽(yáng)家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農(nóng)家和小說(shuō)家。
(2)先秦代表思想流派
先秦代表思想流派并對(duì)后世影響較大的有：孔子、孟子為代表的儒家，老子、莊子為代表的道家，韓非子為代表的法家。墨子為代表的墨家，在當(dāng)時(shí)影響也很大，與儒家并稱為“顯學(xué)”。儒家說(shuō)“愛(ài)人”，墨家說(shuō)“兼愛(ài)”。思想看似相近，但有差別。儒家“愛(ài)人”是“有差等”的，墨家“兼愛(ài)”是“無(wú)差等”的。
(3)“天人合一”與“天人相分”
天人關(guān)系是中國(guó)先秦哲學(xué)爭(zhēng)論的重要問(wèn)題。天人關(guān)系的核心是人作為主體同他的周圍世界客體的關(guān)系，也是思維同存在的關(guān)系。中國(guó)思想家很早就對(duì)哲學(xué)的基本問(wèn)題進(jìn)行了思考。
(4)先秦重要著述
①六經(jīng)
六經(jīng)指儒家奉為經(jīng)典的六部先秦著述，即：《詩(shī)經(jīng)》《尚書》《儀禮》《樂(lè)經(jīng)》《周易》《春秋》。六經(jīng)亦稱六藝。不過(guò)“六藝”另外一種含義是指六種基本能力，即禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù)。
�、凇墩撜Z(yǔ)》
孔子弟子編纂，主要記述孔子言行。
�、邸睹献印�
記錄孟子言行的書。
④《道德經(jīng)》
老子著，也有人說(shuō)此書后人編纂。
2.秦漢魏晉
(1)“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”
漢武帝時(shí)董仲舒提出“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，借以統(tǒng)一思想，鞏固中央集權(quán)制度。
(2)東漢道教產(chǎn)生
道教產(chǎn)生于東漢，但是與神仙方術(shù)及各種先秦思想有關(guān)，特別是奉老子為教主。
(3)東漢佛教傳人
佛教從印度傳人。一般認(rèn)為是東漢明帝派人訪求佛教經(jīng)卷，以白馬馱至洛陽(yáng)，建白馬寺。
3.宋明
(1)宋明理學(xué)
宋明理學(xué)(亦稱道學(xué))，起于宋，是宋以后影響中國(guó)社會(huì)數(shù)百年的儒家學(xué)術(shù)思想。宋明理學(xué)的核心概念是“理”。“理”是一種理論抽象，其概念內(nèi)涵復(fù)雜。
(2)宋明理學(xué)代表人物
程朱學(xué)派指北宋程頤、程顥和南宋朱熹為代表的理學(xué)學(xué)派。朱熹繼承二程思想，并成為集理學(xué)大成者，建立了一個(gè)龐大的理論體系。
4.清
(1)顧炎武
明末清初思想家，與黃宗羲、王夫之并稱明末清初三大儒。其代表作為《日知錄》，反映了他的“經(jīng)世致用”思想。其名言“天下興亡，匹夫有責(zé)”，成為民族精神的象征。
(2)戴震
清代思想家，對(duì)程朱理學(xué)持批判態(tài)度，其代表作為《原善》，梁?jiǎn)⒊⒑m稱之為近代“中國(guó)近代科學(xué)界的先驅(qū)者”。
(3)嚴(yán)復(fù)
清末啟蒙思想家，積極介紹西方思想，其翻譯的《天演論》，將進(jìn)化論思想引進(jìn)中國(guó)。
(4)康有為
近代中國(guó)推進(jìn)思想變革的最重要的思想家之一，先后寫了《新學(xué)偽經(jīng)考》和《孔子改制考》，為戊戌變法奠定理論基礎(chǔ)。
(5)梁?jiǎn)⒊?/p>
近代中國(guó)啟蒙思想家，戊戌變法時(shí)期重要的社會(huì)活動(dòng)家，代表作有《飲冰室合集》。
教師資格證申報(bào)條件
凡報(bào)名當(dāng)年年底未達(dá)到國(guó)家法定退休年齡，具備《教師法》規(guī)定教師資格條件并愿意從事教師工作的中國(guó)公民，均可申請(qǐng)并依法認(rèn)定幼兒園、小學(xué)、初中、高中、中等職業(yè)學(xué)校（含實(shí)習(xí)指導(dǎo)）教師資格。
1.普通話水平應(yīng)當(dāng)達(dá)到國(guó)家語(yǔ)言文字工作委員會(huì)頒布的《普通話水平測(cè)試等級(jí)標(biāo)準(zhǔn)》二級(jí)乙等及以上標(biāo)準(zhǔn)。
2.不需要單獨(dú)考教育學(xué)和教育心理學(xué)。這兩門課程已經(jīng)統(tǒng)一歸入統(tǒng)考的科目二，是幼兒的《保教知識(shí)與能力》、小學(xué)的《教育教學(xué)知識(shí)與能力》、中學(xué)的《教育知識(shí)與能力》，并由省教育廳統(tǒng)一組織考試。
3.各級(jí)各類學(xué)校各專業(yè)畢業(yè)生在教師資格證考試筆試結(jié)束并成績(jī)合格后，可報(bào)名參加數(shù)月后的面試考試。同時(shí)筆試成績(jī)?yōu)閮赡暧行冢陂g都可以進(jìn)行面試報(bào)名。
注：考生參加面試的具體時(shí)間安排將在《面試準(zhǔn)考證》中標(biāo)明。（面試流程為：結(jié)構(gòu)化、試講、答辯）。
4.具有良好的身體素質(zhì)和心理素質(zhì)，無(wú)傳染性疾病，無(wú)精神病史，按《申請(qǐng)認(rèn)定教師資格人員體檢標(biāo)準(zhǔn)及辦法》，在教師資格認(rèn)定機(jī)構(gòu)指定的縣級(jí)以上醫(yī)院體檢合格。
5.報(bào)名需要學(xué)歷證、身份證、照片。
6.沒(méi)有教師資格證的是肯定無(wú)法取得正式編制的。
具體的報(bào)名時(shí)間和地點(diǎn)可以通過(guò)當(dāng)?shù)亟逃帧⒒蛘呓處熧Y格證報(bào)考點(diǎn)了解。
教師資格證《綜合素質(zhì)》考點(diǎn)：文化常識(shí)
考點(diǎn)一：中國(guó)古代文學(xué)——先秦
1.《詩(shī)經(jīng)》
我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，它收錄了自西周初年至春秋中葉的305 首詩(shī)歌。
《詩(shī)經(jīng)》中的詩(shī)篇，分為“風(fēng)”“雅”“頌”三大類。
“風(fēng)”，也稱“國(guó)風(fēng)”，即地方的民歌、民謠，共160 篇。
“雅”，宮廷樂(lè)歌，分《大雅》《小雅》,共105 篇。
“頌”，宗廟祭祀或舉行重大典禮時(shí)的樂(lè)歌,分為《周頌》《魯頌》《商頌》,共40 篇。
《詩(shī)經(jīng)》表現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)主義精神，其主要表現(xiàn)方法為賦、比、興。
“賦”即直接鋪陳敘述�！氨取奔幢扔髦狻！芭d”即“起興”，借助其他事物為所
詠之內(nèi)容作鋪墊。風(fēng)、雅、頌、賦、比、興，合稱為“詩(shī)經(jīng)六義”。
2.《楚辭》
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)的屈原是我國(guó)第一位偉大的浪漫主義詩(shī)人。他開(kāi)創(chuàng)了“楚辭”這一詩(shī)歌樣式。他的代表作品是《離騷》�！峨x騷》是我國(guó)詩(shī)史上最長(zhǎng)的一首浪漫主義政治抒情詩(shī)。
宋玉，屈原的弟子，二人合稱“屈宋”，與其相關(guān)典故有“陽(yáng)春白雪”“下里巴人”“曲高和寡”。
3.先秦散文
（1）《春秋》是中國(guó)現(xiàn)存最早的一部編年體史書，相傳由孔子所作。原本失傳，現(xiàn)傳有《左氏傳》《公羊傳》《谷梁傳》。
�。�2）《左傳》也稱為《春秋左氏傳》或《左氏春秋》，是我國(guó)第一部記事詳備的編年體史書。
（3）《國(guó)語(yǔ)》是我國(guó)第一部國(guó)別體的史書。
（4）《呂氏春秋》是呂不韋門客所作，雜家代表著作。共160 篇，合百家之長(zhǎng)。
考點(diǎn)二：中國(guó)古代文學(xué)——秦漢
1.詩(shī)歌
（1）漢賦
漢賦四大家：司馬相如、揚(yáng)雄、張衡、班固
（2）樂(lè)府詩(shī)
樂(lè)府雙壁：《孔雀東南飛》《木蘭詩(shī)》
樂(lè)府三絕：《孔雀東南飛》《木蘭詩(shī)》《秦婦吟》（唐代韋莊）
�。�3）文人詩(shī)
《古詩(shī)十九首》是東漢無(wú)名文人所作，標(biāo)志著五言詩(shī)的成熟，劉勰曾評(píng)價(jià)其為“五言之冠冕”。
2.歷史散文
�。�1）《史記》是由西漢司馬遷編纂的我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史。
（2）《漢書》是由東漢班固編寫的中國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史。
考點(diǎn)三：中國(guó)古代文學(xué)——魏晉南北朝
1.詩(shī)歌
�。�1）“三曹”（曹操、曹丕、曹植）
曹操的《觀滄海》《龜雖壽》《短歌行》
曹丕的《燕歌行》（標(biāo)志七言詩(shī)的成熟）
曹植的《七步詩(shī)》，“才高八斗”
�。�2）陶淵明：第一位田園詩(shī)人，主要作品有《歸園田居》《飲酒》等。
謝靈運(yùn)：第一位山水詩(shī)人，主要作品是《登池上樓》。
2.小說(shuō)
�。�1）東晉干寶的《搜神記》——志怪小說(shuō)
�。�2）南朝劉義慶的《世說(shuō)新語(yǔ)》——志人小說(shuō)
3.散文
�。�1）諸葛亮的《隆中對(duì)》《出師表》《誡子書》等
（2）陶淵明的《桃花源記》《五柳先生傳》《歸去來(lái)兮辭》等
考點(diǎn)四：中國(guó)古代文學(xué)——唐代
1.初唐
“初唐四杰”：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王
王勃，“詩(shī)杰”，主要作品《送杜少府之任蜀州》《滕王閣序》。
陳子昂，“詩(shī)骨”，主要作品《登幽州臺(tái)歌》。
2.盛唐
�。�1）山水田園詩(shī)派
王維，“詩(shī)佛”“天下文宗”，蘇軾稱其“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”。主要作品有《山居秋暝》《紅豆》《鹿柴》《送元二使安西》《九月九日憶山東兄弟》《使至塞上》《竹里館》等。
（2）邊塞詩(shī)派
王昌齡，“七絕圣手”，代表作《從軍行》《芙蓉樓送辛漸》《出塞二首》。
王之渙，代表作《涼州詞》《登鸛雀樓》。
高適，代表作《別董大》《燕歌行》。
岑參，“詩(shī)雄”，代表作《白雪歌送武判官歸京》。
（3）“李杜”
李白，字太白，號(hào)青蓮居士，唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，譽(yù)為“詩(shī)仙”。與杜甫并稱為“李杜”，代表作品有《蜀道難》《夢(mèng)游天姥吟留別》《將進(jìn)酒》《望廬山瀑布》等。
杜甫，字子美，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。稱為“詩(shī)圣”，其詩(shī)被稱為“詩(shī)史”。代表作品有《望岳》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《春望》及《三吏》（《新安吏》《石壕吏》《潼關(guān)吏》）
和《三別》（《新婚別》《垂老別》《無(wú)家別》）。
3.中唐
�。�1）白居易
白居易，字樂(lè)天，號(hào)香山居士，有“詩(shī)魔”“詩(shī)王”的稱號(hào)。偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，和元稹并稱為“元白”。是“新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)”的倡導(dǎo)者，代表作品有《觀刈麥》《賣炭翁》《琵琶行》《長(zhǎng)恨歌》等。
（2）“郊寒島瘦”
孟郊，字東野，有“詩(shī)囚”之稱，與賈島齊名，代表作《游子吟》。
賈島，字閬仙，人稱“詩(shī)奴”，又名“苦吟詩(shī)人”，代表作《尋隱者不遇》《題李凝幽居》等。
4.晚唐
杜牧，字牧之，號(hào)樊川居士。代表作有《山行》《過(guò)華清宮》《清明》《泊秦淮》《赤壁》等。
李商隱，字義山，號(hào)玉溪生，樊南生。代表作有《樂(lè)游淮》《錦瑟》《無(wú)題》等。
5.唐代散文
韓愈，字退之，世稱“昌黎先生”，唐宋古文八大家之首。與柳宗元并稱“韓柳”，二人共同倡導(dǎo)散文的古文運(yùn)動(dòng)。代表作有散文《師說(shuō)》《馬說(shuō)》。
柳宗元，字子厚，世稱“柳河?xùn)|”，與韓愈齊名，唐宋古文八大家之一。代表作有散文《永州八記》。
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