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青海下半年不舉行中小學(xué)教師資格面試公告

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青海2016下半年不舉行中小學(xué)教師資格面試公告

  小編從青海省2016年下半年中小學(xué)教師資格考試(面試)的公告得知,青海2016下半年教師資格面試不舉行,以下是具體內(nèi)容,歡迎閱讀!

青海2016下半年不舉行中小學(xué)教師資格面試公告

  關(guān)于青海省不舉行2016年下半年中小學(xué)教師資格考試(面試)的公告

  根據(jù)青海省教育廳《關(guān)于印發(fā)<青海省中小學(xué)教師資格定期注冊實施方案(試行)>和<青海省中小學(xué)教師資格考試實施方案(試行)>的通知》(青教師〔2015〕69號)規(guī)定,青海省中小學(xué)教師資格考試每年安排一次。為此,我省2016年下半年暫不安排面試。2016年下半年參加筆試合格的考生可參加2017年上半年組織的面試報名。

  特此公告。

  青海省考試管理中心

  2016年12月13日

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  教師資格面試中語文教學(xué)的問題設(shè)計

  魯迅《祝福》的教學(xué)案例,教師在教學(xué)中提了這樣一個問題:作者筆下的祥林嫂,是一個沒有春天的女人。請同學(xué)們研讀課文,證明老師的這種看法。“祥林嫂——沒有春天的女人”,這是一條多么富有吸引力的閱讀線索,同學(xué)們懷著極大的興趣研讀課文,探討交流,在老師的指導(dǎo)下,品析了祥林嫂悲慘命運(yùn)的發(fā)展過程:1.麗春之日,丈夫夭折——她是春天沒有丈夫的;2.孟春之日,被迫再嫁——她是在新年才過時被婆婆抓走的;3.暮春之日,痛失愛子——“春天快完了,村上倒反來了狼”;4.迎春之日,一命歸天——消逝在祝福的鞭炮聲中。同學(xué)們理解到,冷酷的社會沒有給祥林嫂以溫暖的春天;小說表現(xiàn)了祥林嫂生命中“沒有春天”的悲劇,此中蘊(yùn)含著深刻的象征意義。于是,“沒有春天的女人”這個“問題”,就串起了《祝福》的整個閱讀品析過程,串起了對小說中人物、情節(jié)、結(jié)構(gòu)、語言等內(nèi)容的探究欣賞。

  像上述教例中用“牽一發(fā)而動全身”的關(guān)鍵問題來帶動整篇文章閱讀的提問設(shè)計,我們稱之為“主問題”設(shè)計。它是對大面積教學(xué)中提問設(shè)計的一種創(chuàng)新。

  目前,提問過多是語文教學(xué)中的一大問題。在有限的時間之內(nèi)過于求細(xì)、求全是考生普遍的心理特點。然而這樣的“提問”之“弊”過于明顯。“步步為營”的提問成為牽引著學(xué)生向“板書”靠近的階梯;“提問群”成為幫助教師綿延滔滔講析的橋梁;“碎問碎答”成為桎梏學(xué)生創(chuàng)造思維的網(wǎng)絡(luò)。

  而“主問題”相對于成串的“連問”、簡單應(yīng)答的“碎問”以及對學(xué)生隨意的“追問”而言,它是引導(dǎo)學(xué)生對課文進(jìn)行研讀的重要問題、中心問題或關(guān)鍵問題,是經(jīng)過概括、提煉的,其出現(xiàn)的先后是一種科學(xué)有序的安排,所以在教學(xué)中具有“一問能抵許多問”藝術(shù)效果。

  語文閱讀教學(xué)“主問題”的設(shè)計,對于不同的文章,至少可以從以下不同的角度入手:

  1.可以從文章的題目入手。高明的作家總是精心設(shè)計題目,用來揭示中心,交待寫作對象,提出論點問題,提示行文線索以至結(jié)構(gòu)思路等。一篇文章的標(biāo)題往往體現(xiàn)了作者別具匠心的構(gòu)思。例如我在《童趣》的教學(xué)中,圍繞題目中的“趣”字,我設(shè)計這樣幾個問題:文中敘述了哪幾件趣事?其中有什么趣味?作者為何能體會到“物外之趣”?我們怎樣才能體會到更多的生活的樂趣?以此來引導(dǎo)學(xué)生熱愛生活、注意觀察、保持童心童趣。 又比如《偉大的悲劇》,關(guān)鍵字眼在“偉大”與“悲”兩個詞,可以設(shè)計這樣一個主問題,斯科特的南極之旅“偉大”在哪里?“悲壯”在哪里?讓學(xué)生跳出個人得失的局限,深入思考南極探險在人類史上的偉大意義,培養(yǎng)勇敢執(zhí)著追求理想的品質(zhì)。這種提綱挈領(lǐng)的“主問題”設(shè)計,對提高教學(xué)效率顯現(xiàn)了重要作用。

  2.可以從文章的結(jié)構(gòu)方面入手。文本行文思路是作者精心設(shè)計的,也是讀者解讀溫柔的一個重要突破點。所以我們可以以此入手。比如在教學(xué)《聞一多先生的說和做》這篇文章時,可以這樣設(shè)計問題:作為詩人的聞一多是如何說如何做的?作為革命戰(zhàn)士的聞一多又是如何說如何做的?這種居高臨下鳥瞰式的主問題設(shè)計,可以使學(xué)生充分地把握文章的結(jié)構(gòu)特點和寫作思路,提高整體感知文章內(nèi)容的閱讀能力。當(dāng)然,以結(jié)構(gòu)設(shè)計問題時不用完全遵從行文的順序,而應(yīng)從作者的寫作思維出發(fā),加上教師的思考,重新架構(gòu)。

  3.可以從文章的思想方面入手。因為每一篇文章的寫作,都蘊(yùn)涵著作者一定的寫作意圖,或抒發(fā)作者的愛國情懷,或表達(dá)作者對社會人生的感悟,或揭示某種社會現(xiàn)實……這些蘊(yùn)涵在文章深層的主旨,有待于教師設(shè)計出各種閱讀問題加以點撥,幫助學(xué)生進(jìn)行理解,以此培養(yǎng)學(xué)生把握文章中心的能力。比如,在教學(xué)《最后一課》時,可以設(shè)計這樣一個“主問題”:小弗朗士為什么覺得今天的課特別好懂?只要我們通過各種問題的恰當(dāng)巧妙設(shè)計,就一定能夠正確地引導(dǎo)學(xué)生理解文章的主題,有效地提高學(xué)生把握主題的能力。

  4.可以從文章的聯(lián)結(jié)點入手。在教學(xué)中,教師如能指導(dǎo)學(xué)生理清文路,把握課文的某些聯(lián)結(jié)點,諸如一個關(guān)鍵詞、一個中心句,甚至一個過渡段,并圍繞這些聯(lián)結(jié)點去探究,對于幫助學(xué)生準(zhǔn)確理解文本,訓(xùn)練思維能力,掌握讀書方法,都是大有裨益的。例如在《行道樹》一文的教學(xué)中,在初讀的基礎(chǔ)上,讓學(xué)生尋找文中的中心句“神圣的事業(yè)總是痛苦的,但是,也惟有這種痛苦能把深沉給予我們。”根據(jù)這一中心句,我設(shè)計了這樣幾個主問題:神圣的事業(yè)指什么?痛苦是什么?深沉又是什么?一點揭全篇,直接解決文章的教學(xué)重點,即理解本文的主旨。又如在《中國石拱橋》一課的教學(xué)中,可以抓住“趙州橋不但堅固,而且美觀。”一句,從“堅固”和“美觀”兩方面理解、感悟,讓學(xué)生了解趙州橋的建造特點,進(jìn)而體會作者的表達(dá)方法,完成教學(xué)目標(biāo)。

  5.可以從開拓學(xué)生的創(chuàng)新思維方面入手。在《馬說》的教學(xué)中,我提問道:“假如你現(xiàn)在只是那個養(yǎng)馬人,但是你的理想是成為一個伯樂,你該如何去努力?如果你是一匹“千里馬”,而尚未被“伯樂”發(fā)現(xiàn),你該怎么做?”以此引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本解讀感悟。在《敬畏自然》的教學(xué)中,我提問:作者提出我們?nèi)祟愐次纷匀唬銈兺庾髡叩挠^點嗎?讓學(xué)生嘗試挑戰(zhàn)權(quán)威。在《五柳先生》的教學(xué)中,我有意說:“五柳先生雖好讀書,卻是個窮鬼、酒鬼,你們喜歡他嗎?”以引導(dǎo)學(xué)生展開討論,走進(jìn)主人公的內(nèi)心世界。

  6.以細(xì)節(jié)為切入點。文本中的細(xì)節(jié)是作者寫作時精心的設(shè)計,因而文本的解讀離不開細(xì)節(jié)。《始得西山宴游記》是必修一的一篇。是讓很多老師為難的文言文。主要原因在于高一學(xué)生很難體悟文中作者在西山的啟發(fā)下走向自我解脫、物我兩忘的境界的過程,更不用說情感上和心靈上的共鳴了。而文本中作者有意設(shè)計了兩次飲酒的細(xì)節(jié),前后對照巧妙暗示了自己情感的變化過程。為此可以設(shè)計問題如下:文中作者提到了兩次飲酒和醉,那么兩次飲酒的原因和兩次醉的程度有什么不同?通過這兩個問題,學(xué)生可以找到作者在游他山時的“傾壺而醉”這一動作下的“恒惴栗”及“頹然就醉” 這一動作下的“心凝神釋”,進(jìn)而理解作者的情感變化及西山之景對作者帶來的震撼、鼓舞和支持。

  7.以留白為主問題的結(jié)點。很多精彩的文本中,作者給讀者留下了很多想象和回味的余地,而這些留白,是學(xué)生思維活動的操場,是課堂教學(xué)的結(jié)點,能起到余味雋永的教學(xué)效果。比如海明威的《橋邊的老人》,故事最后,老人留在了橋邊。而老人最后的命運(yùn)如何,作者沒有交代。知識告訴我們,法西斯的飛機(jī)沒有起飛,貓會照顧自己,這是老人僅有的幸運(yùn)。那這份幸運(yùn)能持續(xù)多久?老人最后有沒有離開橋邊?老人最后的命運(yùn)如何?這些都需要讀者根據(jù)文章內(nèi)容去思考和體會,針對這些留白設(shè)計的問題,在學(xué)生心里畫上一個省略號,引導(dǎo)學(xué)生把文本的解讀引向內(nèi)心。

  總之,有限的面試時間、對文本的不同解讀,需要我們抓住文本,設(shè)計出簡潔有序而牽動全文的主問題,達(dá)到整體與細(xì)節(jié)的和諧統(tǒng)一。

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