下半年教師資格證考試習(xí)題
在現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)、工作中，我們很多時(shí)候都會(huì)有考試，接觸到練習(xí)題，通過這些形形色色的習(xí)題，使得我們得以有機(jī)會(huì)認(rèn)識(shí)事物的方方面面，認(rèn)識(shí)概括化圖式多樣化的具體變式，從而使我們對(duì)原理和規(guī)律的認(rèn)識(shí)更加的深入。什么樣的習(xí)題才是科學(xué)規(guī)范的習(xí)題呢？下面是小編收集整理的下半年教師資格證考試習(xí)題，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
下半年教師資格證考試習(xí)題 1
1.杜威所主張的教育思想被稱作是( )。
A.存在主義教育思想 B.要素主義教育思想
C.實(shí)用主義教育思想 D.永恒主義教育思想
2.對(duì)班級(jí)授課制給予了系統(tǒng)的理論描述和概括，從而奠定了它的理論基礎(chǔ)的教育家是( )。
A.北歐的尼德蘭 B.捷克的夸美紐斯 C.法國的司徒漠 D.德國的福祿培爾
3.教學(xué)從本質(zhì)上說，是一種( )。
A.認(rèn)識(shí)活動(dòng) B.教師教的活動(dòng) C.學(xué)生學(xué)的活動(dòng) D.課堂活動(dòng)
4.在教育活動(dòng)中，教師負(fù)責(zé)組織，引導(dǎo)學(xué)生沿著正確的方向，采用科學(xué)的方法，獲得良好的發(fā)展，這句話的意思是說( )。
A.學(xué)生在教育活動(dòng)中是被動(dòng)的客體
B.教師在教育活動(dòng)中是被動(dòng)的客體
C.要充分發(fā)揮教師在教育活動(dòng)中的主導(dǎo)作用
D.教師在教育活動(dòng)中是不能起到主導(dǎo)作用
5.班集體形成的主要標(biāo)志之一是( )。
A.成立了班委會(huì) B.開展了班級(jí)工作
C.形成了正確輿論 D.確定了班級(jí)工作計(jì)劃
6.教育對(duì)象的千差萬別，教育條件的千變?nèi)f化要求教育工作者要因人、因地、因時(shí)制宜，這突出體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的( )
A.創(chuàng)造性 B.長期性 C.科學(xué)性 D.復(fù)雜性
7.學(xué)生在教師的指導(dǎo)下通過獨(dú)立探索，創(chuàng)造地解決問題，獲得知識(shí)和發(fā)展能力和教學(xué)方法，是( )。
A.實(shí)驗(yàn)法 B.發(fā)現(xiàn)法 C.情景教學(xué)法 D.演示法
8.德育過程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)和提高過程，其實(shí)施順序是( )
A.以“知”為開端，知、情、意、行依次進(jìn)行
B.以“情”為開端，情、知、意、行依次進(jìn)行
C.以“行”為開端，行、知、情、意依次進(jìn)行
D.視具體情況，可有多種開端和順序
9.知識(shí)學(xué)習(xí)的第一個(gè)階段是( )。
A.領(lǐng)會(huì) B.選擇 C.保持 D.應(yīng)用
10.華生在《行為主義》一書中寫道：“給我一打健康的兒童，如果在由我所控制的環(huán)境中培養(yǎng)他們，不論他們的前輩的才能、愛好、傾向、能力、職業(yè)和種族情況如何，我保證翻其中任何一個(gè)人訓(xùn)練成我所選定的任何一種講師—醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、富商、甚至乞丐和盜賊。”這種觀點(diǎn)過于低估了下列哪種因素在人的發(fā)展中的作用( )。
A.遺傳 B.環(huán)境 C.教育 D.教師
參考答案及解析
1.【答案】C。中公講師解析：杜威是實(shí)用主義的`創(chuàng)始人。
2.【答案】B。
3.【答案】A。中公講師解析：教學(xué)是一種特殊的認(rèn)識(shí)交往和實(shí)踐活動(dòng)
4.【答案】C。中公講師解析：教學(xué)過程中教師起主導(dǎo)作用。
5.【答案】C。中公講師解析：正確的輿論和良好的班風(fēng)是良好班集體的核心特征。
6.【答案】A。
7.【答案】B。中公講師解析：學(xué)生獨(dú)立探索和解決問題，體現(xiàn)了發(fā)現(xiàn)法。
8.【答案】D。中公講師解析：德育過程可以從培養(yǎng)知、情、意、行的任何一個(gè)方面開始，因?yàn)榈掠^程具有多端性。
9.【答案】B。
10.【答案】A。中公講師解析：華生的觀點(diǎn)屬于外鑠論，強(qiáng)調(diào)的是環(huán)境和教育的作用，忽視了遺傳的作用。
下半年教師資格證考試習(xí)題 2
1.在學(xué)校教育體系中處于核心地位的是( )。
A.后勤工作 B.管理 C.教育 D.科研
2.引起并決定教育發(fā)展變化的最根本、最內(nèi)在的因素是( )。
A.科技水平 B.文化傳統(tǒng) C.社會(huì)制度 D.社會(huì)生產(chǎn)力
3.實(shí)用主義教育學(xué)的代表人物是( )。
A.狄爾泰 B.阿普爾 C.鮑爾斯 D.杜威
4.教育教學(xué)計(jì)劃的制定要符合國家課程方案和( )的要求，符合校情、學(xué)情，具體可行，不盲目追求教學(xué)進(jìn)度。
A.課程標(biāo)準(zhǔn) B.教學(xué)計(jì)劃 C.家長 D.學(xué)生
5.要精心上課，處理好( )的關(guān)系，及時(shí)把握和運(yùn)用生成性課程資源，防止機(jī)械照搬教案。
A.學(xué)生與教材 B.備課與上課 C.學(xué)校與教師 D.預(yù)設(shè)與生成
6.新義務(wù)教育法規(guī)定，國家實(shí)行( )年義務(wù)教育制度。
A.九 B.十 C.十一 D.十二
7.基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)指出，建立促進(jìn)教師不斷提高的評(píng)價(jià)體系，強(qiáng)調(diào)教師對(duì)自己的教學(xué)行為的分析與反思，建立以教師自評(píng)為主，( )共同參與的評(píng)價(jià)制度，使教師從多種渠道獲得信息，不斷提高教學(xué)水平。
A.校長、教師、家長 B.校長、教師、學(xué)生、家長
C.校長、教師、學(xué)生 D.教育行政部門、校長、教師、學(xué)生
8.智力是指認(rèn)識(shí)方面的各種能力，其核心成份是( )。
A.想象的綜合 B.觀察力 C.記憶力 D.抽象思維能力
9.( )是實(shí)現(xiàn)課程教學(xué)改革目標(biāo)的主要途徑。
A.提高課程教學(xué)效益和質(zhì)量 B.更新教育理念
C.豐富教學(xué)手段 D.加強(qiáng)校本研究
10.高水平學(xué)生在測(cè)驗(yàn)中能得，而低水平學(xué)生只能得低分，說明該測(cè)驗(yàn)的`( )質(zhì)量指標(biāo)高。
A.效度 B.信度 C.區(qū)分度 D.難度
參考答案及解析
1.【答案】C。
2.【答案】D。中公講師解析：生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育發(fā)展的規(guī)模和速度。
3.【答案】D。中公講師解析：美國教育學(xué)家杜威是實(shí)用主義哲學(xué)創(chuàng)始人。
4.【答案】A。中公講師解析：教學(xué)計(jì)劃的制定要符合國家課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，符合校情、學(xué)情，具體可行，不得盲目追求教學(xué)進(jìn)度。
5.【答案】D。中公講師解析：要精心上課，處理好預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系，及時(shí)把握和運(yùn)用生成性課程資源,防止機(jī)械照搬教案。既重視課程資源的整合與教學(xué)內(nèi)容的拓展，又重視學(xué)生對(duì)課本內(nèi)容和練習(xí)的學(xué)習(xí)，重視課內(nèi)書本學(xué)習(xí)與課外實(shí)踐學(xué)習(xí)的銜接。
6.【答案】A。
7.【答案】B。中公講師解析：建立促進(jìn)教師不斷提高的評(píng)價(jià)體系。強(qiáng)調(diào)教師對(duì)自己教學(xué)行為的分析與反思，建立以教師自評(píng)為主，校長、教師、學(xué)生、家長共同參與的評(píng)價(jià)制度，使教師從多種渠道獲得信息，不斷提高教學(xué)水平。
8.【答案】D。中公講師解析：智力一般指人們認(rèn)識(shí)客觀事物的基本能力。思維力是其核心。
9.【答案】A。中公講師解析：課堂教學(xué)是學(xué)校教育的主渠道，是課程改革和教學(xué)改革的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。提高課堂教學(xué)效益和質(zhì)量是實(shí)現(xiàn)課程教學(xué)改革目標(biāo)的主要途徑。
10.【答案】C。
下半年教師資格證考試習(xí)題 3
一、單項(xiàng)選擇題(本大題共25小題。每小題2分，共50分)
1.“行教”是指用教師的( )教育影響學(xué)生。
A.人格魅力
B.品德修養(yǎng)
C.思想觀念
D.實(shí)際行動(dòng)
2.以下敘述錯(cuò)誤的是( )。
A.考試與素質(zhì)的關(guān)系是對(duì)立的
B.應(yīng)試教育片面強(qiáng)調(diào)教育的選拔功能
C.素質(zhì)教育把面向全體學(xué)生放在首位，強(qiáng)化普及意識(shí)
D.應(yīng)試教育只重視考試的課本內(nèi)容和各種升學(xué)資料的死記硬背
3.人獲得全面發(fā)展的根本保證是( )。
A.先進(jìn)的社會(huì)制度
B.理論與實(shí)踐相結(jié)合
C.腦體結(jié)合
D.教育和生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合
4.我國實(shí)行的是九年義務(wù)教育制度。新修訂的《中華人民共和國義務(wù)教育法》共有( )章六十三條。
A.八
B.七
C.六
D.九
5.各級(jí)人民的政府及其有關(guān)部門依法維護(hù)學(xué)校周邊秩序，保護(hù)學(xué)生、教師、學(xué)校的合法權(quán)益，為學(xué)校提供( )。
A.制度保障
B.安全保障
C.經(jīng)費(fèi)保障
D.衛(wèi)生保障
6.新修訂的《義務(wù)教育法》規(guī)定，凡年滿( )周歲的兒童，其父母或者其他法定監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)送其入學(xué)接受完成義務(wù)教育;條件不具備的地區(qū)的兒童，可以推遲到( )。
A.五六周歲
B.五七周歲
C.六七周歲
D.六八周歲
7.明確把“關(guān)愛學(xué)生”作為一條中小學(xué)教師職業(yè)道德行為規(guī)范的是( )。
A.1984年《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》(試行)
B.1991年頒布的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》
C.1997年頒布的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》
D.2008年頒布的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》
8.在教育教學(xué)的細(xì)節(jié)中如何做到尊重學(xué)生的個(gè)別差異( )。
A.對(duì)學(xué)生一視同仁，一樣要求
B.辨證地看待學(xué)生的優(yōu)缺點(diǎn)，不絕對(duì)化
C.在學(xué)生之間進(jìn)行橫向的比較與學(xué)習(xí)。
D.不同的學(xué)生犯了同樣的錯(cuò)誤，不考慮動(dòng)機(jī)與原因就進(jìn)行處理。
9.下列說法或做法中不符合現(xiàn)行《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中的“關(guān)愛學(xué)生”規(guī)定和要求的是( )。
A.尊重學(xué)生人格，保護(hù)學(xué)生安全，平等公正對(duì)待全體學(xué)生
B.減輕學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，關(guān)心學(xué)生健康，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展
C.對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，積極引導(dǎo)，循循善誘，開展因材施教
D.讓差生退學(xué)或離校，及早走向社會(huì)，不浪費(fèi)時(shí)間和金錢
10.自居易在聽琵琶女的演奏后，寫下來“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的詩句，這是藝術(shù)鑒賞效應(yīng)中的( )。
A.領(lǐng)悟
B.共鳴
C.期待
D.凈化
11.下列對(duì)作家作品的解說不正確的一項(xiàng)是( )。
A.在我國古代文學(xué)史上，有許多名家常數(shù)人并稱。例：“李杜”即李白與杜甫，“韓柳”即韓愈與柳宗元，“蘇辛”即蘇軾與辛棄疾
B.“三言二拍”是我國古代五部短篇小說集的總稱，作者是明代的馮夢(mèng)龍
C.“三曹”指的是漢末曹操及他的兩個(gè)兒子曹丕、曹植，他們?cè)谠姼鑴?chuàng)作上有很高的成就
D.“左聯(lián)五烈士”是一九三一年在上海被國民反動(dòng)政府秘密殺害的五位革命作家，他們是柔石、殷夫、馮鏗、胡也頻、李偉森
12.適齡兒童、少年因身體狀況需要延緩入學(xué)或者休學(xué)的;其父母或者其他法定監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)提出申請(qǐng)，由( )批準(zhǔn)。
A.學(xué)校
B.市級(jí)人民的政府或者縣級(jí)人民的政府教育行政部門
C.市級(jí)人民的政府或者鄉(xiāng)鎮(zhèn)人民的政府教育行政部門
D.鄉(xiāng)鎮(zhèn)人民的政府或者縣級(jí)人民的政府教育行政部門
A.相關(guān)程度高
B.相關(guān)程度低
C.變化趨勢(shì)相反
D.計(jì)算有誤
14.下列句中不是被動(dòng)句的一句是( )。
A.故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀
B.毋寧斃于虞人
C.古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸
D.(六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，)不拘于時(shí)，學(xué)于余
15.信息技術(shù)是指( )。
A.信息的獲取技術(shù)
B.信息的獲取、傳遞技術(shù)
C.信息的獲取、傳遞、處理等技術(shù)
D.信息的加工處理技術(shù)
16.就一個(gè)測(cè)驗(yàn)的優(yōu)劣而言，最為重要的指標(biāo)是( )。
A.信度
B.效度
C.區(qū)分度
D.難度
17.x變量與y變量的相關(guān)系數(shù)γ=一0.85。這說明隨著x變量的增大，y變量( )。
A.有明顯的減小趨勢(shì)
B.有明顯的增大趨勢(shì)
C.保持不變
D.很難確定變化趨勢(shì)
18.在一種插花藝術(shù)中，對(duì)色彩有如下要求，①或者使用橙黃，或者使用墨綠;②如果使用橙黃，則不能使用天藍(lán);③只有使用天藍(lán)，才使用鐵青;④墨綠和鐵青只使用一種。由此可見在該種插花藝術(shù)中( )。
A.不使用黑綠，使用天藍(lán)
B.不使用橙黃，使用鐵青
C.不使用鐵青，使用墨綠
D.不使用天藍(lán)，使用橙黃
19.下列不屬于工具書的排檢方法的是( )。
A.字順法
B.主題法
C.組合法
D.時(shí)序法
20.人文教育從表面上看，好像只是傳授文、史.哲方面的知識(shí)，尤其是在現(xiàn)在的學(xué)科體制下，一切教育似乎都可以量化為客觀知識(shí)和能力，如英語的等級(jí)考試。實(shí)際上人文教育是通過對(duì)文、史、哲的學(xué)習(xí)，通過對(duì)人類千百年積累下來的成果的吸納和認(rèn)同，使學(xué)生有獨(dú)立的人格意志，有豐富的想象力和創(chuàng)造性，有健全的判斷能力和價(jià)值取向，有高尚的趣味和情操，有良好的修養(yǎng)和同情心，對(duì)個(gè)人、家庭、國家、天下有一種責(zé)任感，對(duì)人類的命運(yùn)有一種擔(dān)待。
這段話表達(dá)的主要觀點(diǎn)是( )。
A.英語的等級(jí)考試是為大眾所熟悉的一種人文教育
B.人文教育的主要內(nèi)容是傳授文、史、哲方面的知識(shí)
C.在目前的學(xué)科體制下，人文教育可以量化為客觀知識(shí)和能力
D.人文教育的目的包括人性境界提升、人格塑造以及個(gè)人與社會(huì)價(jià)值實(shí)現(xiàn)
21.在一次國際會(huì)議上，來自四個(gè)國家的五位代表被安排坐在一張圓桌，為了使他們能夠自由交談，事先了解到的情況如下：甲是中國人，還會(huì)說英語;乙是德國人，還會(huì)說漢語;丙是英國人，還會(huì)說法語;丁是日本人，還會(huì)說法語;戊是日本人，還會(huì)說德語。
請(qǐng)問如何安排座位?( )
A.甲丙戊乙丁
B.甲丁丙乙戊
C.甲乙丙丁戊
D.甲丙丁戊乙
22.下列不屬于常用搜索引擎的是( )。
A.百度
B.谷歌
C.阿里巴巴雅虎搜索引擎
D.新浪
23.只有農(nóng)民生活水平提高了，才能搞好農(nóng)村基層民主建設(shè)，保持農(nóng)村社會(huì)穩(wěn)定。由此可見( )。
A.如果農(nóng)村社會(huì)穩(wěn)定，基層民主建設(shè)搞好了，那么農(nóng)民生活水平一定提高了
B.只要農(nóng)民生活水平提高了，就能搞好農(nóng)村基層民主建設(shè)，保持農(nóng)村社會(huì)穩(wěn)定
C.如果農(nóng)村社會(huì)穩(wěn)定，農(nóng)民生活水平提高了，那么農(nóng)村基層民主建設(shè)一定可以搞好
D.而今農(nóng)民生活水平提高了，可見農(nóng)村社會(huì)穩(wěn)定，農(nóng)村基層民主建設(shè)搞好了
24.2，3，4，x，5這五個(gè)數(shù)的平均數(shù)是4，則x=( )。
A.4
B.5
C.6
D.7
25.( )是將考試具體化的最重要的工具，使得測(cè)驗(yàn)?zāi)軌蚺c教學(xué)的目標(biāo)和內(nèi)容保持一致。
A.標(biāo)準(zhǔn)化成就測(cè)驗(yàn)
B.細(xì)目表
C.自測(cè)試題
D.案卷分析
二、材料分析題(本大題共2小題，每小題10分，共20分)
26.淡之美(有刪改)
李國文
①淡是一種至美的境界。
②淡比之濃，或許由于接近天然，似春雨，潤地?zé)o聲，容易被人接受。
③蘇東坡寫西湖，曾經(jīng)有一句“淡妝濃抹總相宜”，但他這首詩所贊美的“水光瀲滟晴方好，
山色空蒙雨亦奇”，也是大自然的西湖。雖然蘇東坡時(shí)代的西湖，并不是現(xiàn)在這個(gè)樣子的，但真正欣賞西湖的游客，對(duì)那些大紅大綠的，人工雕琢的，市廛云集的，車水馬龍的景色未必多么感興趣。識(shí)得西湖的人，都知道只有在那早春時(shí)節(jié)，在那細(xì)雨，碧水，微風(fēng)，柳枝，槳聲，船影、淡霧、山嵐之中的西湖，像一幅淡淡的`水墨畫。展現(xiàn)在你眼前的西湖，才是最美的西湖。
④水墨畫，就是深得淡之關(guān)的一種藝術(shù)。
⑤在中國畫中，濃得化不開的工筆重彩，毫無疑義是美。但在一張玉版宣上，寥寥數(shù)筆便經(jīng)營出一個(gè)境界，當(dāng)然也是美。前者，統(tǒng)統(tǒng)呈現(xiàn)在你眼前，一覽無余。后者，是一種省略的藝術(shù)，墨色有時(shí)淡得接近于無。可表面的無，并不等于觀眾眼中的無，作者心中的無，那大片大片的白，其實(shí)是給你留下的想象空間。“空山不見人，但聞人語響。”沒畫出來的，要比畫出來的更耐思索。西方的油畫，多濃重，每一種色彩，都惟恐不突出表現(xiàn)自己，而中國的水墨畫，則以淡見長，能省一筆，決不贅語，所謂“惜墨如金”者也。
⑥一般說，濃到好處，不易;不過，淡而韻味猶存，似乎更難。咖啡是濃的，從色澤到給中樞神經(jīng)的興奮作用，以強(qiáng)烈為主調(diào)。有一種土耳其款式的咖啡，煮在杯里，釅黑如漆，飲在口中，苦香無比，杯小如豆，只一口，能使飲者徹夜不眠，不覺東方之既白，茶則是淡的了，尤其新摘的龍井，就更淡了。一杯在手，嫩蕊舒展，上下浮沉，水色微碧，近乎透明，那種感官的怡悅，心胸的熨帖，腋下似有風(fēng)生的愜意，也非筆墨所能形容。所以，咖啡和茶，是無法加以比較的。
⑦但是，若我而言，寧可傾向于淡。強(qiáng)勁持久的興奮，總是會(huì)產(chǎn)生負(fù)面效應(yīng)。
⑧人生，其實(shí)也是這個(gè)道理。濃是一種生存方式，淡，也是一種生存方式。兩者，因人而異，是不能簡單地以是和非來判斷的。我呢，覺得淡一點(diǎn)，于身心似乎更有裨益。
⑨因此，持濃烈人生哲學(xué)者，自然是積極主義了;但執(zhí)恬淡生活觀者，也不能說是消極主義。
奮斗者可敬，進(jìn)取者可欽，所向披靡者可佩，熱烈擁抱生活者可親;但是，從容而不急趨，自如而不窘迫，審慎而不狷躁，恬淡而不凡庸，也未始不是又一種的積極。
⑩一個(gè)人活在這個(gè)世界上，不管你是舉足輕重的大人物，還是微不足道的小人物，只要有人存在于你的周圍，你就會(huì)成為坐標(biāo)中的一個(gè)點(diǎn)，而這個(gè)點(diǎn)必然有著縱向和橫向的聯(lián)系。于是，這就構(gòu)成了家庭、鄰里、單位、社會(huì)中各式各樣繁復(fù)的感情關(guān)系。你把你在這個(gè)坐標(biāo)系上的點(diǎn)，看得濃一點(diǎn)，你的感情負(fù)擔(dān)自然也就重;看得淡一點(diǎn)，你也許可以灑脫些，輕松些。
⑩物質(zhì)的欲望，固然是人的本能，占有和謀取，追求和獲得，大概是與生俱來的。清教徒當(dāng)然也無必要，但欲望膨脹到無限大，或爭名于朝，或爭利于市，或欲壑難填，無有窮期;或不甘寂寞，生怕冷落，或欺世盜名，招搖過市。得則大欣喜，大快活;不得則大懊喪，大失落。神經(jīng)像淬火一般地經(jīng)受極熱與極冷的考驗(yàn)，難免要瀕臨崩潰邊緣，疲于奔命的勞累爭斗，保不準(zhǔn)最后落一個(gè)身心俱弛的結(jié)果，活得也實(shí)在是不輕松啊!其實(shí)，看得淡一點(diǎn)，可為而為之，不可為而不強(qiáng)為之的話，那么，得和失，成和敗，就能淡然處之，而免掉許多不必要的煩惱。
⑥人生在世，求淡之美，不亦樂乎?
閱讀上文，回答下列問題：
(1)第三段說“雖然蘇東坡時(shí)代的西湖，并不是現(xiàn)在這個(gè)樣子的”。這句話在文章結(jié)構(gòu)上有什么作用?它有什么深刻含義?
(2)本文是怎樣從正反兩個(gè)方面分別論述“淡是一種至美的境界”的?
(3)有人評(píng)價(jià)本文，認(rèn)為作者充分展示了“淡美”的精髓，而又不失之偏頗。請(qǐng)你從文中舉出一個(gè)“不失之偏頗”的例子，并簡要分析。
27.幾個(gè)學(xué)生正趴在樹下興致勃勃地觀察著什么，一個(gè)教師看到他們滿身是灰的樣子，生氣地走過去問：“你們?cè)诟墒裁?”
“聽螞蟻唱歌呢。”學(xué)生頭也不抬，隨口而答。
“胡說，螞蟻怎會(huì)唱歌?”老師的聲音提高了八度。
嚴(yán)厲的斥責(zé)讓學(xué)生猛地從“槐安國”里清醒過來。于是一個(gè)個(gè)小腦袋耷拉下來，等候老師發(fā)落。只有一個(gè)倔強(qiáng)的小家伙還不服氣，小聲嘟囔說：“您又不蹲下來，怎么知道螞蟻不會(huì)唱歌?”
請(qǐng)你運(yùn)用現(xiàn)代教育理論對(duì)該教師的行為作一評(píng)析。
三、寫作題(本大題共30分)
28.請(qǐng)以“終身學(xué)習(xí)”為主題寫一篇議論文，要求觀點(diǎn)明確，論述具體，條理清晰。不少于1000字。
參考答案及解析:
一、單項(xiàng)選擇題
1.D【解析】“行教”突出的是教師的實(shí)際行動(dòng)在學(xué)生中的示范性影響。
2.A【解析】考試與素質(zhì)的關(guān)系并非是對(duì)立的，考試是幫助評(píng)價(jià)素質(zhì)教育質(zhì)量的手段之一，但不是唯一的評(píng)價(jià)手段。
3.D【解析】教育和生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是人獲得全面發(fā)展的根本保證。
4.A【解析】新修訂的《中華人民共和國義務(wù)教育法》共有八章六十三條。
5.B【解析】有關(guān)部門依法維護(hù)學(xué)校周邊秩序?yàn)閷W(xué)校提供了安全保障。
6.C【解析】略。
7.D【解析】2008年頒布的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》明確的把“關(guān)愛學(xué)生”作為一條中小學(xué)教師職業(yè)道德行為規(guī)范。
8.B【解析】辨證地看待學(xué)生的優(yōu)缺點(diǎn)，不絕對(duì)化是尊重學(xué)生個(gè)體差別的重要表現(xiàn)。
9.D【解析】略。
10.B【解析】略。
11.B【解析】“三言”是明代馮夢(mèng)龍編輯、加工的三部短篇小說集：《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》。“二拍”是明代凌漾初在“三言”的直接影響下寫成的兩部短篇小說集：《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》。
12.C【解析】略。
13.D【解析】相關(guān)系數(shù)是描述變量之間相關(guān)程度的指標(biāo)，取值范圍為[一1，1]。題中相關(guān)系數(shù)<一1，屬于計(jì)算有誤。
14.C【解析】“于”表動(dòng)作涉及的對(duì)象，不表被動(dòng)。
15.C【解析】信息技術(shù)有關(guān)數(shù)據(jù)與信息的應(yīng)用技術(shù)。其內(nèi)容包括：數(shù)據(jù)與信息的采集、表示、處理、安全、傳輸、交換、顯現(xiàn)、管理、組織、存儲(chǔ)、檢索等。
16.B【解析】就一測(cè)驗(yàn)的優(yōu)劣而言，效度是一個(gè)比信度更為重要的指標(biāo)，因?yàn)橐粋�(gè)低效度的測(cè)驗(yàn)，即使具有很好的信度，也不能獲得有用的資料。
17.A【解析】相關(guān)系數(shù)小于0為負(fù)相關(guān)，即隨著x變量的增大y減小。相關(guān)系數(shù)的絕對(duì)值越大，相關(guān)程度越高。所以A項(xiàng)正確。
18.C【解析】對(duì)于A，不使用墨綠，必然要用橙黃，就不能用天藍(lán)，所以排除。對(duì)于B，不使用橙黃，則一定要用墨綠，用了墨綠，就不能用鐵青，所以排除。對(duì)于C，使用墨綠，則不能使用鐵青。符合要求。對(duì)于D，在題于②中，如果使用橙黃，則不能使用天藍(lán);如果不使用天藍(lán)，并不意味著必須使用橙黃，如果使用墨綠，也符合條件。因此，相比較而言，C項(xiàng)最為貼切。
19.C【解析】工具書的排檢(編排檢索)方法大體上可分為五類：字順法、分類法、主題法、時(shí)序法、地序法，其中的字順法和分類法較為常用。
20.D【解析】閱讀語段可以發(fā)現(xiàn)，語段通過“實(shí)際上”引導(dǎo)出作者的觀點(diǎn)，即對(duì)人文教育重要作用的重新審視和衡量。D項(xiàng)恰好將其進(jìn)行了概括總結(jié)，具有包容性和完整性，故表述正確。根據(jù)首句可知，作者對(duì)于“英語等級(jí)考試”持批評(píng)態(tài)度，由此排除A項(xiàng)。B項(xiàng)也并非作者觀點(diǎn)，作者認(rèn)為“人文教育”不僅僅是傳授文、史、哲方面的知識(shí)。C項(xiàng)與作者觀點(diǎn)不符，在作者看來“人文教育”不能量化。故選D。
21.D【解析】首先題干上說五個(gè)人安排坐在一張圓桌，則每個(gè)人都有兩個(gè)鄰座。甲會(huì)說英語也會(huì)說漢語，所以必須得和一個(gè)懂英語或者懂漢語的人座位相鄰，只能是丙、乙。故選D。
22.D【解析】略。
23.A【解析】題干是一個(gè)必要條件的假言命題，“農(nóng)民生活水平提高”是前件，即P，“搞好農(nóng)村基層民主建設(shè)、保持農(nóng)村社會(huì)穩(wěn)定”是后件，即Q。即A項(xiàng)劃分可知，其邏輯步驟如下：只有P，才Q，如果Q，則P，故選A項(xiàng)。
24.C【解析】根據(jù)平均數(shù)的定義知：2+3+4+x+5=20，從而知x=6，故選C。
25.B【解析】細(xì)目表是將考試具體化的最重要的工具，使得測(cè)驗(yàn)?zāi)軌蚺c教學(xué)的目標(biāo)和內(nèi)容保持一致。
二、材料分析題
26.【答案要點(diǎn)】(1)在文章結(jié)構(gòu)上的作用是：照應(yīng)前面提到的詩句，過渡到后面的分析。
深刻含義有：“蘇東坡時(shí)代的西湖”，并非僅指“北宋”或“宋代”，而應(yīng)該代指整個(gè)的“古代”或“過去的歲月”;無論過去和現(xiàn)在，在作者和“真正欣賞西湖的游客”心目中，最美好的西湖，只能是“大自然的西湖”，是“容易被人接受”的體現(xiàn)著“淡之美”的西湖。(關(guān)鍵詞：西湖、過去、現(xiàn)在、淡之美。)
(2)正面論述：①“淡之美”接近天然，容易被人接受。②“淡之美”給人“留下的想象空間”，更加耐人“思索”。反面論述：“濃”，會(huì)造成“強(qiáng)劫持久的興奮”，而這“總是會(huì)產(chǎn)生負(fù)面效應(yīng)”的。
(3)略。
27.【答案要點(diǎn)】(1)有關(guān)教育理論知識(shí)。
該事例摘自《人民教育》中的一篇文章，題目就叫“螞蟻唱歌”，該案例涉及到的運(yùn)用現(xiàn)代教育理論，即教師應(yīng)具有正確的教育思想及教育觀念：
①教育觀：要樹立以學(xué)生發(fā)展為本的教育觀。在教育取向上，不僅要重視基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能的掌握，還要重視基本態(tài)度和基本能力的培養(yǎng)。尤其在學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)上，要重視學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力，學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣的培養(yǎng)以及學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。
②學(xué)生觀：要把學(xué)生看成是具有能動(dòng)的、充滿生機(jī)和活力的社會(huì)人。(是人，而不是容器)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是學(xué)習(xí)的主人，在一切活動(dòng)中，教師要充分地發(fā)揮學(xué)生的能動(dòng)性，促進(jìn)其發(fā)展。要尊重、信任、引導(dǎo)、幫助或服務(wù)于每一個(gè)學(xué)生。
師生要平等相待。(在人格上是平等的，要平等對(duì)話，實(shí)行等距離教學(xué))要堅(jiān)持教學(xué)民主，要廢除教學(xué)中的權(quán)威主義、命令主義。
(2)評(píng)析。
該案例的問題是“對(duì)該教師的行為作一評(píng)析。”圍繞該教師的行為運(yùn)用現(xiàn)代教育理論進(jìn)行分析。
①“聽螞蟻唱歌呢。”孩子具有童心、童真與童趣，具有孩子特有的想象力，教師要善于了解孩子的“內(nèi)心世界”。
評(píng)析：新的教育取向不只關(guān)注知識(shí)和技能，還要關(guān)注過程與方法，情感與體驗(yàn)。“聽螞蟻唱歌”是學(xué)生的一種體驗(yàn)，教師要尊重并保護(hù)孩子的興趣與想象。
②一個(gè)教師看到他們滿身是灰的樣子，生氣地走過去問。
評(píng)析：學(xué)生在興致勃勃地觀察著什么，處于其自身的活動(dòng)過程，學(xué)生是能動(dòng)的、發(fā)展的人，教師要善于保護(hù)，給學(xué)生心理上的支持，而該教師不尊重學(xué)生的主觀能動(dòng)性。
③“胡說，螞蟻怎會(huì)唱歌?”老師的聲音提高了八度。嚴(yán)厲的斥責(zé)……。
評(píng)析：師生要平等相待，教師不能以權(quán)威壓制學(xué)生。
④小聲嘟囔說：“您又不蹲下來，……”
評(píng)析：教師缺乏民主意識(shí)，要和學(xué)生實(shí)行等距離教學(xué)，”請(qǐng)你蹲下來和學(xué)生說話“請(qǐng)你走下高高的講壇”。
三、寫作題
28.略。
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