【實用】小學語文教案四篇
作為一位杰出的教職工，總歸要編寫教案，教案是備課向課堂教學轉化的關節點。我們應該怎么寫教案呢？以下是小編整理的小學語文教案4篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
小學語文教案 篇1
【自讀導言】
自讀要求
1.在通讀課文和復習文體知識的基礎上，較快了解文章的內容大意。
2.抓住對題目、重點段和中心句的分析，全面掌握文章的思想內容和結構特點。
3.借助文中的關鍵詞句和中心句，概括各部分的內容大意。
4.了解科學知識，發揚科學精神，反對“數字”迷信。
5.學用文章的寫作技巧和語言：總分結構;舉例子和擬人化的說明方法;明確、豐富而生動的語言。
學習側重點
1.對題目的分析;對重點段的分析;對三部分中心句(兼有過渡作用)的分析，全面掌握文章的內容和結構特點。
2.文章體現出的科學精神。
3.學用文章的寫作技巧和語言。
(解說：本文在思想上體現出強烈的科學精神，并具有較強烈的現實意義。具體為：1.科學源于生活實踐的需要，科學推動了人類文明的發展;)
2.要敢于創造，要有不斷追求真理、修正錯誤的科學精神;
3.反對現代“數字”迷信，批判畸形的文化現象。
在藝術上，該文亦有獨到之處：1.結構清晰嚴密：①采取總分式;②全文分四部分，第1段是“綱、”;③第2、3、4部分開頭的句子均為該部分的中心句，概述了該部分的內容，且起到上下過渡的作用。2.擬人化和舉例子的說明方法。把“數字”當作生命體來解說，從“身世、情趣、遺憾”三個方面，使解說顯得親切、易懂。在說明中舉了大量的例子，使不易了解的古代數字知識變得通俗好懂。3.語言準確、豐富而生動，充分顯示了科普小品的藝術特色，具有趣味性和可讀性。
基于這些特點，我們安排了上述的“自讀要求”和“學習側重點”。)
【自讀程序】
1.梳通了解
①學習“自讀提示”，了解學習該課的基本要求。
②快速閱讀課文一遍，了解文章寫了哪幾個方面的內容，要求集中注意力默讀，不出聲，不回視，記住文章主要內容，并且計時。
③畫出課文中的生字詞(特別是“自讀提示”中所列的)，查閱字典，弄清它的.讀音和意義，并讀熟寫熟記牢。
2.理解分析
①解釋課題《數字雜說》，了解‘“雜說”的含義。
②分析第一部分。熟讀(三遍以上);把該段分成兩層;畫出全文的關鍵詞：“數字的身世……遺憾”;批注該段：總說，全文的綱。
③依據數字的“身世、情趣、遺憾”三方面，把第一部分后的課文劃分為三部分。
④精讀第二部分。
A.將課文讀一遍。
B.依據該部分內容，設計“數字的發展過程”圖表，項目有時間、地點、創造者、稱謂、主要表現形式和評價等六項，并完成填表任務，在課文中畫出相關的詞句。
C.研究第9自然段的語言，體會說明語言簡明準確的特點。一是指出詞的含義，二是分析它是否可以省略或被置換。這些詞語依次是：廣泛、迄今、尚、獨特而悠久、很可能、隔位字、又、大同小異。
⑤精讀第三部分。
A.將課文朗讀一遍，再默讀一遍。
B.“數字的情趣”表現在哪兩方面?畫出有關句子。
C.研究句子：“此處聊舉以五行和五方與十個數字相對，巧妙地概括了諸葛亮一生的舊聯一則，以為助興。”指出它的主謂賓，解釋“聊、五行、五方、以為助興”等詞。
D.體會說明文中舉例子的好處
⑥精讀第四部分。
A.將課文默讀一遍，再朗讀一遍。
B.畫出該部分的中心句。
C.查詞典，弄清“占星術”的意思，由此推出“占數術”一詞的意
D.熟讀最后一段，舉出“占數術”的兩個新例子，并加以批判。
⑦小結遷移。
A.簡要概括全文各部分的內要點，寫在筆記本上。
B.完成后面的練習題。
C.寫一篇學習心得，內容可包括以下一項或數項內容：①數字發展過程給我的啟示;②總分式的說明結構有何好處;③科普小品的語言特色;④列出與數字有關的成語、燈謎和對聯各五個。
(解說：上述自讀程序是一個淺入深、由表入里的過程，也是一個整體與部分、面與點不斷交錯結合的過程，符合認識規律，而且突出主攻方向，可收到很好效益。)
【自讀點撥】
1.背景說明
課文選自湖南教育出版社1999年出版的《夢天集》，可見時代感較鮮明。在“科教興國”的今天，普及科學知識和強化科學精神是強國大計。本課講科學反迷信，批判了“占數術”，有十分現實的意義。
2.總體把握
①課題《數字雜說》中的“雜”，原意為“多種多樣”，此處可理解為“幾方面”。課文正是從三方面來說的，正好對應。
②結構上的總體把握詳見前“自讀導言”中的“解說”部分，不重復。
③第二部分的中心句為：“數字的發展走過了漫長的路程。”第三部分的中心句為：“數字之妙遠遠不局限于數字王國本身。它的概括力使人易于記憶，便利交談。……更何況它在文化生活中還給人以無窮的樂趣。”第四部分的中心句為：“然而，數字卻也有自己的苦惱，本來和它毫不相干的事情，偏偏總有人硬往它身上安。”
3.重難點分析
①重點：課文的結構方式;大量使用成語;科學精神的體現。
②難點：對古代各種記數法的理解;與數字有關的成語、燈謎和對聯;“占數術”，即通過數字來推斷吉兇的方法。
(解說：本處點撥主要針對“自讀程序”中的一些疑難問題而發。)
【自讀思考】
1.把課題換成《數字趣談》或《數字解說》，行不行?為什么，
2.把課文第五段放到最后，行不行?為什么?
3.把課文第1段中數字的“身世、情趣、遺憾”分別換成“歷史、趣味、不足”三個詞，行不行?為什么?
4.用課文中的成語造句。
5.模仿課文最后一段的句式，以《少數人不講公共衛生》為題，寫一段話。
6.若要寫一篇科普小品《月亮雜說》，請列出寫作提綱，并寫出第1段。
1.嘗試自讀課教學的第三個層面:活動式自讀,即借鑒活動課的模式進行自讀課教學。
2.探索課內外銜接的途徑，特別是如何利用課堂教學來促進課外閱讀的開展。
3.嘗試語文活動課的開展。
自讀目標：
1、快速閱讀課文,把握重要信息，用自己的話概括課文內容要點;
2、開展一次與數字有關的活動，在活動中體會數字的有趣、神奇。
自讀重點：概括課文內容要點
自讀難點：領會數字的情趣
教學時數：一教時
課前準備：
1、自讀課文，填寫”數字發展一覽表”;
2、發動學生找與數字有關的成語、謎語、歇后語、對聯、趣事等，為活動課的開展做好準備。
〔教學過程〕
一、導入新課
從有關數字的趣事導入。
二、師生共同確定學習目標
引導學生閱讀”自讀提示”，了解主要內容及要求，確定學習目標。
三、積累詞語
1.抄寫”自讀提示”中的詞語，并給加點字注音。
2.齊讀兩遍，教師正音。
3.課外給六個成語各造一個句子。
四、速讀課文，理清文章結構，概括要點。
1、標出自然段的序號。
2、用”△”標出第一段中能統領全文內容的三個短語。
3、給課文劃分段落，并用橫線畫出能概括各部分內容要點的關鍵詞句。
4.填表
5.本文作者是按怎樣的說明順序來說明數字的身世的?
6.第一段的全文結構上的作用是什么?
五、教師總結
CAI板演課文內容的要點。
六、開展與數字有關的比賽活動(由學生主持)
(一)宣布比賽規則(CAI)
1、以小組為單位參賽、計分;
2、題目分定組回答和自由回答兩種，定組回答題如遇到該組無人回答時，其它組的同學也可回答;
3、每答對一題得1分，答錯不計分，也不倒扣分;
4、累計得分者為比賽的優勝者。
(二)比賽的內容(CAI)
定組回答主要內容：猜謎語、按要求說出成語、巧接歇后語等;
自由回答主要內容：根據對聯、趣事回答問題等。
七、總結活動，評出優勝組。
八、布置作業
1、課后收集與數字有關的奇聞趣事，講給周圍的人聽。
2、完成《練習冊》。
九.板書設計(見”課文內容要點”的概括)
教學目標：
知識教學點
掌握下列詞，給加點字注音
盡識 上 目不識丁 學之土 不 舉 雅俗共賞
然天成 無 之談 拍案叫絕 如癡如醉
能力訓練點
培養學生分析概括文章內容的能力
德育訓練點
讓學生對身邊常用的數字有進一步的了解。破除迷信，科學地認識和運用數字。
教學重點、難點：
1.閱讀課文，并復述課文內容。
2.給文章劃分層次并概括各部分的內容。
課時安排
1課時
學生活動設計：
認真準備，進行與數字有關的成語、燈迷、對聯的比賽。
教學過程：
一、明確目標
1.掌握生字生詞的注音及意思。
2.復述課文內容。
3.給文章劃分層次，并概括各部分的內容。
二、整體感知
指導學生通讀課文，包括自讀提示和課文下的注釋，讓學生初步了解文章的基本內容。
三、重點、難點的學習與目標完成過程
1.掌握下列詞，給加點字注音。
qiàn。
盡識——完全了解。
上 —— ，chéng。本為佛教用語，就是“大乘”，一般借指文學藝術的高妙境界或上品。
目不識丁：《舊唐書·張弘靖傳》：“今天下無事，汝輩挽得兩石力弓，不如識一丁字。”據說“丁”字應寫作“個”，因字形相近而誤。后來形容人不識字說“目不識丁”或“不識一丁”。
飽學之士——指學識豐富的人。
不 舉——勝shèng; ，無法一個一個全舉出來，形容同一類的人或事物很多。
雅俗共賞——文化高的人和文化低的人都能欣賞。
然天成—— ，hún形容才德、文章等完美自然。
無 之談—— ，jī，查考。沒有根據的言論。
拍案叫絕——用手拍桌子叫好，形容非常贊賞。案：幾案，桌子。絕：少有的，罕見的。
如癡如醉——形容人的精神狀態失常，神思恍惚。
2.復述課文的內容，要求抓住文中關鍵的字、詞、句。
3.給文章劃分層次，概括各部分內容。
第一部分(1)點題，總領全文。
第二部分(2—9)具體介紹數字的身世。
第三部分(10—12)具體介紹數字的情趣。
第四部分(13—14)具體介紹數字的遺憾。
全文結構靖晰，過渡自然巧妙，內容渾然一體。
4.文章對數字的介紹形象生動，作者運用了哪些方法使文章形象生動的?
★運用了許多概括性和形象性極強的詞語，如“目不識丁”，“飽學之土”，“不勝枚舉”，“拍案叫絕”。
★運用了擬人的手法來介紹數字。如第一段中的“縱然是飽學之士，倒也未必盡識數字的身世、數字的情趣、乃至數字的遺憾”，把數字當作人一樣來介紹，數字也如人一樣有身世、有情趣、有遺憾。
★運用舉例的方法來說明。如第十自然段介紹數字的情趣時，列舉“二十四史”“四項基本原則”，列舉燈謎，列舉對聯“收二川，排八陣，六出七擒，五丈原前，點四十九盞明燈，一心只為酬三顧;取西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳里，變金木土革爻卦，水面偏能用火攻”。
四、總結、擴展
本文作者形象生動地向讀者介紹了數字的身世、數字的情趣和數字的遺憾，讓我們對身邊的數字有了更多的了解，從而破除對數字的迷信，批判畸形的文化現象，以科學的態度來對待數字，建立科學的數字觀。
讓學生課外作些相關準備，進行與數字有關的成語、燈迷、對聯的比賽，使學生的知識得以擴展，認識得到提高。
五、布置作業
縮寫全文的內容。
小學語文教案 篇2
教材分析：
這則寓言寫的是印度挑水工，用兩只水罐挑水。一只完整無損，另一只有裂縫。后來當有裂縫的水罐感到慚愧的時候，挑水工與其對話，揭示出一個深刻的道理：世上每個人、每樣東西都有其自身存在的價值，既不要驕傲自大，也不要妄自菲薄，要看到自己的長處，充分發揮作用，同樣能給人類以美的享受。
教學目標
1.正確流利、有感情地朗讀課文，感悟課文中蘊含的人生哲理，接受教育。
2.能自主學習課文，并通過合作拓展思路發展交流能力，抒發自己感受。
教學重點、難點：
通過這則寓言故事或深或淺地感悟其中的道理，四年級的學生可能有些困難，應對的策略是精心設計，形成讀書系列活動，并通過合作、交流能有所領悟。
教具準備：1.掛圖 2.關于“鮮花”的動畫
課時安排：2課時
教學過程：
第一課時
教學目標：
1.學會生字新詞。
2.能正確、流利地朗讀課文，并嘗試著進行分角色朗讀。
教學過程：
一、讀題、說題
1.讀題：一路花香
2.說題：（1）說到花，我們腦海里會自然浮現怎樣的一幅圖畫？會用什么詞來 來描繪？
（2）老師也送給大家一組有關花的詞語。
（3）說到“花香”，我們又會想到哪些詞呢。
（4）老師也送給大家一組關于“花香”的詞語。
3.請學生扣住“路”字設置疑問。
二、讀通課文。
1.談話：那就讓我們打開課本來讀讀這個故事吧。
2.學生自讀課文，要求讀正確讀流利。
3.讀完后用自己的話說說課文主要講了什么。
三、學習第二小節。
1. 談話：剛才同學們都說到這只破水罐很慚愧，他慚愧的是什么呢？請大家去讀一讀第二小節后，我們再來交流。
2. 學生讀文討論：
（1） 是啊，這只破水罐為自己不能很好地完成挑水任務而慚愧，為連累了挑水工而慚愧，你們看，他多傷心啊！
（2） 你能通過你的朗讀把破水罐此時的心情讀出來嗎？自己練練。學生自由讀，指名讀，（評議：1.我覺得他讀得還不夠傷心；2.聽了你的朗讀我仿佛看到了一只難過、傷心的水罐。3.這是一只充滿歉意的水罐。）齊讀。讓我們一起來讀讀這只破水罐的話。/sjbwz/
（3） 齊讀第二小節。
四、作業：
1.找學習伙伴練習分角色朗讀課文。
2.抄寫詞語。
第二課時
教學目標：
1.通過合作拓展思路發展交流能力，抒發自己感受。
2.，指導有感情地朗讀課文，感悟課文中蘊含的人生哲理。
一、復習導入
引讀第二小節。這是一只充滿歉意的破水罐。
二、學習第三小節。
1. 引讀：可挑水工卻不這么認為，請同學們找出文中挑水工的`話讀一讀，你從中感悟到什么？自主——合作（先考慮，后小組討論）
2. 師生交流：體會挑水工說話的藝術性，他循循善誘，從破水罐的角度出發，用事實說話，讓破水罐從生活實踐中去感知自己存在的價值。（適當設計一個學生提問： ）
3. 小結：是啊，挑水工真聰明，他知人善用，恰倒好處地利用了破水罐的裂縫，澆灌了一路鮮花，使這條路上充滿了鳥語花香，給自己，給破水罐，給主人，更給所有從這條路上走過的人，帶來了 —— 一路花香，帶來美的享受。
板貼：
4. 讓我們一起來把挑水工的話讀一讀，再次體會挑水工的聰明和良苦用心。
三、抒發感受。
1. 聽了挑水工這番話，這只有裂縫的水罐，他會怎么想，怎么說呢？你能把他的想法寫下來，再跟大家交流，好嗎？
2.學生寫，交流。
3.指名一人讀（對破水罐自己說） 你寫得真好，不過這時瓦罐會以什么樣的心情來說這些話呢？（自信 快樂 高興）
4.你能快樂地、自信地把你寫的話再讀一遍嗎？
還有很多同學有自己的想法，自己的看法。那把他說給你的同桌聽，好嗎？）
小學語文教案 篇3
教學目的：
1.培養學生良好的說話習慣，說清自身喜歡的生日形式和原因。
2.進行語言規范化訓練，指導學生把話說完整、說具體。
3.鼓勵學生大膽陳說自身的見解，積極參與言語實踐活動。
設計理念：
口語交際是在“特定的環境”里進行的，口語交際教學也應在生活實際或者符合生活實際的交際情境中進行，所以在教學中注意通過創設情境來組織活動。口語交際的核心是“交際”，強調的是人與人之間的溝通和推薦，所以在教學中要求推薦的雙方處于互動的狀態，聽與說的雙方都是主動的，雙方的角色是隨時互換的。要求人人參與，實行“點面結合”的組織形式。
教學準備：
讓學生搜集有關過生日的圖片以和本地過生日的習俗。
教學過程：
一、激發興趣，導入新課
同學們，你今年幾歲了?(絕大局部學生9歲，本地有逢1、3、6、9、15歲大慶的習俗)你是怎樣度過你的6歲或9歲生日的?你都收到過哪些生日禮物?
學生踴躍發言，老師要求學生說完整話。
師小結：剛才老師聽了大家的發言，感慨很多，發現有的同學生日過得熱熱鬧鬧，有的'甚至風風光光，收到的生日禮物也是非常的精美甚至高貴。當然也有的同學生日過得平平淡淡，收到的禮物也是平平經常。盡管過生日各不相同，但生日都飽含著親友對我們的愛和希望。那么我們學生究竟應該怎樣過生日呢?過生日要不要送禮物?送什么樣的禮物合適呢?請看情景劇。
二、創設情境，為口語交際作準備
情境l：一學生過生日，大擺宴席，熱鬧非凡。(課件出示)
情境2：一學生過生日，要求家長送這送那，但迫于條件，家長沒答應，該生與家長慪氣。(學生扮演)
情境3：一學生過生日，與家長一道，在院子里種下一棵小樹苗。(課件出示)
討論：你喜歡哪種過生日的方式?為什么?
三、自主參與，小組內大膽陳說
1.幻燈出示推薦的話題：
(1)我們學生應該怎樣過生日才有意義?
(2)過生日要不要送禮物?送什么樣的禮物?
2.學生在學習小組內推薦討論，要求小組內選出一名記錄員，記下組內成員的意見，選出一名代言人，代表小組在班上陳說意見。教師巡視并認真聽取個別小組的發言，進行恰當的指導。
四、班內匯報推薦
1.各小組整理自身的意見，理清條理。
2.各小組代言人上臺發言，要求聲音洪亮，吐詞清楚，說話有條理，其他同學認真聽，做到不插言，等他人的話說完了再發表自身的見解，以養成良好的聽話說話習慣，對每個代言人的表示還要作出公正的評價。
3.給沒有上臺的同學一個大膽陳說的機會：針對個別小組的發言，大膽發表自身不同的見解。
4.民主評議，選出最佳代言人，并陳說理由。
5.教師給最佳代言人頒發獎品，以鼓勵其他學生積極參與口語交際活動。
五、拓展交際
1.我們這里過生日都有些什么習俗?推薦課前搜集的資料。
2.師針對過生日鋪張浪費大擺宴席的現象，發表自身的看法，請學生回家后與家長推薦討論：怎樣過生日才有意義？這樣做，能達到減少“紅色名片”的目的。
3.學生將與家長推薦情況寫在日記本上。
教學反思：
《生日和生日禮物》是語文樂園七“語文生活”的內容，這個話題貼近學生的生活，是學生感興趣的話題。在課前準備階段，我要求學生搜集本地過生日的一些習俗，學生非常有興趣，完成得很好，在課堂教學中，我注意了以下幾個方面：
1.注意教師角色的轉變，充沛體現學生的主體作用。勝利地建立了師生互動、小組討論等學習模式，較好地發揮了學生的主體性，加大了課堂教學的容量，讓每個學生都有表示的機會。
2.利用創設的交際情境，有效地組織交際活動。我創設了3個情境，兩個是課件出示，一個是學生模擬扮演，這3個情境的創設，有利于學生自如地表達和交際。
3.注意點面結合，要求人人參與。人人參與是提高每個學生口語交際能力的保證，為了讓每個學生參與，我設計了小組活動，為了發揮典范的作用，我還設計了全班性的活動。這堂課學生的參與面達到了100％。
4.注意雙向互動。在教學中，我強調了聽與說雙方的互動，尤其關注了學生在交際過程中的應對能力，要求聽的學生不能被動地聽，要隨時準備發表自身的意見，要求說的學生和時調整自身的講話，防止重復他人說過的話。
5.學生精彩的語言再現。例如：“我喜歡過生日時去照相，因為它能記錄我的生長。”“我過生日喜歡
里來許多客人，因為那天家里很熱鬧，而我是主角，我有眾星捧月的感覺。”“我平時老是一個人玩兒，很無聊，但我過生日時家里會來幾個小伙伴，我就不覺得孤單了。”“家里來了客人，才會顯示出我熱情好客。”“我不喜歡家里來很多大人，因為他們一來就打牌。”
小學語文教案 篇4
教學目標：
掌握孟子的文學常識及其政治主張，準確把握文章的寫作意圖推行孟子心中的仁政。
理清論證思路，掌握通過類比論證、正反論證、舉例論證的方法證明觀點的方法。
體會論證過程中雙重否定句、排比句的表達效果。
教學重點：掌握通過類比論證、正反論證、舉例論證的方法證明觀點的方法。
教學難點：準確把握文章的寫作意圖，掌握通過類比論證、正反論證、舉例論證的方法證明觀點的方法。
教學流程：
一、導入
1、復習：儒家學派的創始人是誰?
儒家學派的核心思想是什么?
你認為什么叫做“仁”?
2、孔子處于春秋末期，春秋之后就進入了戰國時代，“戰國”二字體現了當時怎樣的時代特點?你認為戰國的國君最關心的是什么?
3、身處戰國的孟子是繼孔子之后儒家的又一位代表人物，面對一心只想通過戰爭征服他國的戰國君王們，智慧又擅長辯論的孟子會用什么辦法來推行儒家“行仁政，愛百姓”的政治主張呢?他是怎么把齊桓公、晉文公、梁惠王、滕文公等各國君主 “騙”得一愣一愣的呢?今天我們這節課與其叫《天時不如地利》，不如叫做“狡猾的孟子”
二、初讀課文、翻譯疏通
1、自讀課文，讀出孟子向君王游說說理時的自信。
2、集體朗讀，讀出說理的氣勢，注意排比句的朗讀方法。
3、同學互譯，圈劃不理解的字詞句，互助解答
4、指名翻譯，重點強調。
城、郭、是、池、環、兵、委、去、域、親戚、至、順
畔、夫
三、把握中心
1、你認為孟子寫這篇文章的真實目的是什么?(是為了教君王如何攻擊別的國家嗎?)從文章中哪些句子可以讀出孟子的真正想法?
天時不如地利，地利不如人和。
得道者多助，失道者寡助。
2、“道”的本意是“道路”，后來引申為“方法、法則”的意思。結合孟子的政治主張，你認為孟子這里談到的“人和”之“道”具體指什么?
施仁政、民貴君輕——愛百姓
這是使天下太平，百姓安居樂業的“道”
3、本文的論證中心是“天時不如地利，地利不如人合”，要表達的道理是“得道多助，失道寡助”，寫作的意圖是規勸當時的統治者施行仁政。
4、作為一篇議論文，一般會有提出論點、分析論證、得出結論的議論過程。本文孟子是如何提出論點、分析論證、得出結論的?再讀文章。
四、論證過程
1、在戰亂不止，各國之間你死我活的戰國時代，如果說施行仁政的大道理，君王會不會采納呢?善辯又有些“狡猾”的孟子采用了什么辦法?
通過軍事引起君王的興趣，再通過層層說理慢慢將君王引入自己設下的“仁政”的“圈套”。
2、孟子是如何從軍事角度說明“天時不如地利，地利不如人和”的?第二小節、第三小節與第一小節之間是怎樣的關系?
舉出事實論據，分別舉例論證：天時不如地利;地利不如人和。
3、第二小節與第三小節論述的角度有什么不同?孟子在這里使用雙重否定句想要起到怎樣的表達效果?
正反論證，加強說服力。 雙重否定句增強語氣。
4、你認為為什么在天時、地利、人和這三者中，人和的作用?
內因是事物發展變化的依據，外因是事物發展變化的條件。 內因決定外因。
有了“人和”，其他問題能夠通過集體的智慧和力量迎刃而解。
5、孟子講完軍事之后，將“人和”最重要的道理類比到了治國的領域之中，在第四小節作者主要采用了講道理的方法，屬于道理論證。文中的排比句起到怎樣的表達效果?
道理論證;增強語勢，更有說服力
6、那么孟子認為怎樣才能“人和”呢?孟子又是如何進一步論證“得道多助，失道寡助”的'道理的?
正反論證。
7、至此你認為孟子的道理說清楚了嗎?請理出孟子的論證過程。
8、“故君子有不戰，戰必勝矣”這句話是主張打仗的還是不主張打仗的，為什么?
看似教君王怎么打仗，其實文字背后的意思是說，真正的君子是不會隨隨便便打仗的，君子愛好和平，只有萬不得已才打仗，如果君王熱衷于打仗，那你就不是君子——可見孟子的“狡猾”
五、復習總結
1、請同學們回顧以下，孟子是怎樣從吸引君王的興趣開始一步一步引導君王，最終把君王引向孟子實行“仁政”的政治主張的?
君王聽說孟子要談論打仗的辦法，一定認真聆聽，經過孟子從正反兩個方面舉例論證，以及從軍事類比到治國方略，便會被孟子嚴密的論證牽著鼻子走，打心底里認為要打勝仗，治理好國家確實需要“人和”。這時，落入孟子事先布置好的圈套的君王自然而然就要追問“人和”的方法到底是什么了。孟子提出了“得道多助，失道寡助”的道理并從正反兩個方面加以論述。
2、通過這篇文章，你學到了哪些論證自己觀點的方法?
3、聯系實際生活，談談你從“天時不如地利，地利不如人和”“得道多助，失道寡助”中獲得了哪些啟示?
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