報任安書教案匯編六篇
作為一名老師，時常會需要準備好教案，教案是教學藍圖，可以有效提高教學效率。優秀的教案都具備一些什么特點呢？下面是小編收集整理的報任安書教案6篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
報任安書教案 篇1
【教學目的】
1、了解《史記》的寫作過程和成書原因，理解本文的背景與司馬遷的遭遇。
2、學習本文的行文特點：借水行舟，排解胸中郁結，迂回曲折，但又脈絡清晰。
3、體會文中表現出的作者身受極辱后憂愁幽思、激憤慷慨的情感。
4、學習司馬遷忍辱負重、發憤著書的精神，樹立正確的榮辱觀和生死觀。
5、積累實詞、虛詞與句式。
【教學重難點】
1、積累重要實詞、虛詞與句式。
2、通過具體句段，揣摩體會作者遭受奇恥大辱后的精神苦痛和著書雪恥的頑強意志。
【教學方法】 誦讀點撥、討論指導。
教學安排：三課時
【教學步驟】
第一課時
一、導語設計
“生存還是毀滅：這是個問題。”哈姆雷特被生活的困境逼到了死角，開始了關于生與死的思考。而早在兩千多年前，中國一位偉大的史學家司馬遷在生死抉擇中已經做出了響亮的回答：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趣異也。”不僅如此，他也用自己的行動實現了自己的人生價值。下面，我們就通過《報任安書》來走近司馬遷，走入司馬遷的內心世界。
二、作者與寫作背景
1、司馬遷簡介
司馬遷（約前145——約前90），西漢著名史學家、文學家和思想家。字子長，夏陽（今陜西韓城南）人。其父司馬談是漢朝太史令（掌管起草文書、編寫史料，兼管國家典籍、天文歷法的官職）。
司馬遷早年游蹤遍及南北，到處考察風俗，采集傳說。《史記太史公自序》有這樣的記載：“二十而南游江、淮，上會稽，探禹穴，闚九疑，浮于沅、湘；北涉汶、泗，講業齊魯之都，觀孔子之遺風，鄉射鄒、嶧、彭城，過梁、楚以歸。”
初仕郎中，曾奉使西南。元鼎六年（前111）回家，值父病篤。父親臨終前囑咐他說：“余先周室之太史也。自上世嘗顯功名于虞夏，典天官事。后世中衰……余死，汝必為太史；為太史，無忘吾所欲論著矣。”并告誡他不要“廢天下之史文”。元封三年（前108），司馬遷繼父職，任太史令，得以博覽皇家珍藏的大量圖書、檔案和文獻，為《史記》的寫作提供了豐富的資料。
天漢二年（前99），在《史記》草創未就之際，司馬遷因替投降匈奴的李陵辯解而被捕下獄，受腐刑。出獄后任中書令（掌管皇家機要文件），繼續發憤著書，于征和二年（前91）寫成《史記》。
《史記》簡介
《史記》是我國第一部記傳體通史，記載了從傳說中的黃帝到漢武帝長達三千年間的歷史。全書共130篇，包括本紀12篇，世家30篇，列傳70篇，年表10篇，書8篇，共52萬字。本紀、世家、列傳用于記述人物事跡，書用于說明各種制度的發展變化，表用于顯示史事的脈絡，奠定了后世寫史的體例。
《史記》有很高史學價值。班固稱贊這部書說：“善序事理，辯而不華，質而不俚，其文質，其事核，不虛美，不隱惡，故謂之實錄。”（《漢書司馬遷傳》）意思是它高度地反映了歷史的真實。不僅如此，其中《陳涉世家》肯定了陳涉起義的作用；《河渠書》《平準書》《貨殖列傳》反映了社會經濟生活；《匈奴列傳》《西南夷列傳》等記敘了少數民族的活動，這些都是本書的優點。
2、解題
“書”是古代的.一種文體，就是“書信”的意思。古人寫信，多有題目，說明是寫給誰的信，信題多為“報……書”“答……書”“與……書”“上……書”“寄……書”等，例如《答司馬諫議書》（王安石）、《與朱元思書》（吳均）、《上樞密韓太尉書》（蘇轍）等等。
三、解說文題，并指導學生了解原文大意。
寫作背景
《報任安書》是司馬遷給朋友任安的一封復信。司馬遷因李陵之禍，被捕下獄，慘遭宮刑。出獄后，任中書令；表面上看，這是宮中的機要職務，實際上卻是以一個宦者的身份在內廷侍候，為一般士大夫所鄙視。在這期間，任安寫信給他，希望他利用中書令的地位“推賢進士”。出于以往的沉痛教訓和對黑暗現實的深刻認識，司馬遷覺得實在難以按任安的話去做，所以一直沒有復信。后來，任安以重罪入獄，司馬遷擔心任安一旦被處死，就會永遠失去給他回信的機會，使他抱憾終生，同時自己也無法向老朋友一抒胸中的積憤，于是寫下了這篇《報任安書》。
內容與形式梳理
思考：從課題和背景介紹看，這是一封復信，其回復的內容是什么呢？又是怎樣具體展開的？
明確：此文線索脈絡十分清晰，大意是講“刑余之人”難以“推賢進士”，唯有隱忍茍活，著書以償前辱之債。具體梳理如下：
復信目的：對任安“推賢進士”的期望“略陳固陋”。（第1段）
復信內容：①地位低下（主上所戲弄，流俗之所輕），身遭極辱，不能勝任。（第2段）
②效古之賢人忍辱負重，退而著書，“思垂空文以自見”。（第3、4段）
③再次表現自己無可比擬的憂憤處境，點明自己有負囑托的原因。（第5段）
請同學在預習的基礎上，概述課文的大意
明確：司馬遷在此信中以無比激憤的心情，向朋友、也是向世人訴說了自己因李陵之禍所受的奇恥大辱，傾吐了內心郁積已久的痛苦與憤懣，大膽揭露了朝廷大臣的自私，甚至還不加掩飾地流露了對漢武帝是非不辨、刻薄寡恩的不滿。信中還委婉述說了他受刑后“隱忍茍活”的一片苦衷。為了完成《史記》的著述，司馬遷所忍受的屈辱和恥笑，絕非常人所能想象。但他有一條非常堅定的信念，死要死得有價值，要“重于泰山”，所以，不完成《史記》的寫作，絕不能輕易去死，即使一時被人誤解也在所不惜。就是這樣的信念支持他在“腸一日而九回”的痛苦掙扎中頑強地活了下來，忍辱負重，堅忍不拔，終于實現了他的夙愿，完成了他的大業。今天我們讀著這部不朽的巨著，遙想司馬遷當年寫作時的艱辛與堅毅，怎能不對他的崇高精神無比敬佩呢！
3、學生有感情地誦讀。
四、布置作業
第二課時
一、具體研習，掌握重點字詞句
1、學生對照注釋，自行誦讀課文，教師巡視指導，幫助掃除字詞障礙。
（補充）除了課文注釋外，每段需要解決的重點詞句有：
第1段：再、務、流俗，表謙稱和敬稱的詞語（牛馬走、足下、辱等）
第2段：戲弄、特、勉勵
第3段：各個典故含義，通其道
第4段：近自托于無能之辭、考、綜
第5段：上父母之丘墓、無乃……乎、不信
2、師生共同疏通，積累、掌握重點字詞。司馬遷再拜言 意氣勤勤懇懇 若望仆不相師 請略陳固陋 闋然久不報 幸勿為過 流俗所輕也 不與能死節者比
特以為智窮罪極 卒就死耳 用之所趨異也 積微約之漸也
具于五刑 審矣，何足怪也 殆為此乎？ 仆于妻子何如哉
亦頗識去就之分 恨私心有所不盡 鄙陋沒世 仲尼厄而作《春秋》
不韋遷蜀 發憤之所為作也 以舒其憤 仆竊不遜
網羅天下放失舊聞 稽其成敗興壞之紀 會遭此禍
雖萬被戮，豈有毀哉
報任安書教案 篇2
教學目標和要求
1、理解本文的背景與司馬遷的遭遇。
2、理解本文的確思路，認識司馬遷的人生觀、價值觀及其意義。
3、學習本文敘事、說理、抒情相結合的表現方法。
4、掌握更多大實詞、虛詞與句式，增強語感，提高對文言文的閱讀能力。
教學重點和難點
1、理解本文的確思路，認識司馬遷的人生觀、價值觀及其意義。
2、掌握更多大實詞、虛詞與句式，增強語感，提高對文言文的閱讀能力。
教學設想
本文詞句難度較大，學生很難弄清句意，需要教師在這方面多作指導。
四教時。
教學過程和內容
第一課時 總第 周 第 課時
一、指導學生自學“單元教學指導”和《司馬遷與〈史記〉》，在此基礎上誦讀課文。
要求：
1、對照注釋，逐字逐句疏通文意。
2、大聲誦讀，注意斷句和字音。
3、大體弄清文章的主要意思。
4、對照課后聯系，進一步滲透課文深層內涵。
二、布置作業
反復誦讀課文
三、教后記：
第二課時 總第 周 第 課時
一、 背景介紹
指名學生朗讀課文前學習提示1、2節，了解作者的寫作背景，把握文章的主題和寫作特色。
二、全文把握
未經節選的全文共分六段：
第一段：向任安說明未能及時回信的原因。
第二段：向任安說明不能在武帝面前“推賢進士”的原因。
第三段：敘述因為李陵事件下獄的經過。
第四段：寫自己忍辱受刑。
第五段：寫自己完成《史記》的心情。
第六段：表達自己痛定思痛的心情。
課文節選了后三段。
三、課文分析
學習第一段
1、教師范讀第一段
2、字音
頭搶（qiāng）地 伏法受誅（zhū） 暴（pù）肌膚
鞭棰（chuí） 圜（yuán）墻 占卜（bǔ）
檻（jiàn）阱 縲（léi）紲 囹圄（Yǔ）
3、主要詞句
①不能自免，卒就死耳 ②不能與死節者比 ③其次不辱理色 ④及在檻阱之中 ⑤函糞土之中而不辭者 ⑥此人皆意有所郁結 ⑦恨私心有所不盡 ⑧鄙陋沒世，而文采不表于后世也
4、思路分析：
這一段司馬遷重點寫了自己受刑后對生死的看法。
（1）作者先敘述自己卑微的身份。先人只是掌管一些文史星歷的記載的小官，“主上所戲弄，倡優所畜”，本來就被人看不起。現在子承父業，更是微不足道。
（2）接著寫卑策的地位帶來的結果：假如我伏法被誅的話，就好像九牛身上掉下的一根毫毛；好像一只螻蟻一樣渺小，我的死是無足重輕的。命如螻蟻草芥，生命有什么價值可言？
（3）引出第二個問題，人的生命價值：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趣異也。”注意，這是作者議論的核心。生命的價值是輕是重，要靠自己來選擇！
然后，擺出士人對待羞辱與生死的態度：士人，一方面潔身自好，不使自己受到羞辱；一方面當羞辱加于已身的時候，決計自殺，以死保持自己純潔的名聲。但是作者筆鋒一轉，卻列舉了古代周文王、李期、韓信、彭越、張敖、周勃、竇嬰、季布、灌夫等一大批王侯將相受辱的事例，說明無論是王侯將相還是微不足道的草民，都可能受屈辱，“受辱”是人生之常事，不足為奇。那么，對待羞辱就一定要死節，才算保持了高尚純潔的名聲嗎？否！作者從這個角度繼續深入地論述下去。
（4）作者提出這樣的認識：人在受辱時，不一定非要為高尚純潔名聲的這種所謂“節義”而死；為了崇高的事業，他可以去死，但是也可以忍辱負重。
最后表明自己的態度：“我”深知節義的含義，也敢于為節義去死，但是我現在所以忍辱屈生，是為了完成我未竟的事業，實現我最大的理想。這才是生命的真正價值。
四、布置作業
反復誦讀課文
五、教后記：
第三課時 總第 周 第 課時
學習第二段
1、教師范讀第二段
2、學生齊讀第二段
3、字音
慍（yùn）色 倜儻（tìtǎng）
4、詞句
①稽其成敗興壞之紀（稽：考證：紀：法紀） ②網羅天下放失舊聞
③是以就極刑而無慍色 ④惟倜儻非常之人 ⑤左丘失明，厥有《國語》
5、思路分析
完成《史記》，實現了我人生的最大價值。
（1）作者進一步列舉了文王、孔子、屈原、在丘明、孫臏、呂不韋、韓非等非凡特殊的人才能夠忍辱負重，完成流傳后世的不朽之作的業績，說明他們體現了最大的人生價值。
（2）作者說他是學習先賢，當時《史記》草創未成，就遭此災，他痛惜全書沒有完成。因此，受酷刑而無慍色，遭戮笑卻能忍耐，最后終于完成了《史記》，償還了前面受辱的債。
5、熟讀并背誦本段
布置作業
反復誦讀課文
教后記：
第四課時 總第 周 第 課時
一、學習第三段
1、學生齊讀本段
2、主要詞句
①且負下未易居，下流多謗議 ②雖累百世，垢彌甚耳！
③重為鄉黨所戮笑 ④身為閨之臣，寧得自引深藏巖穴邢？
⑤是以腸一日而九回，居則忽忽若有所無，出則不知其所往。每念斯恥，汗未嘗不發背沾衣也。
2、再讀本段，體會作者的情感
3、思路分析
作者痛定思痛，抒發了更加難以忍受的痛苦心情，“是以腸一日而九回，居則忽若有所亡，出則不知其所往。每念斯恥，汗未嘗不發背沾衣也！”可見，忍辱負重，茍且屈生，要比一死了之更痛苦。司馬遷敢于選擇這條路，需要付出多大的勇氣！
文章的.最后，作者陳述了自己不能為皇帝“推賢進士”的想法。
二、總結全文
總結上述三段文字的思路，我們可以看出：司馬遷與計多高尚士人一樣，能正確對待受辱這件事，他能站在人生價值的高度，敢于正視現實，以非凡的忍耐精神，忍受住眼前的屈辱，并以超人的毅力，完成了巨著《史記》，給后人留下一筆寶貴的精神財富。表現了他崇高的人生理想，正確的人生觀和價值觀。同時，作者字字血聲聲淚，也控訴了那個社會的不公和皇權的黑暗。
三、寫作技巧分析
提問：怎樣理解敘事、說理、抒情相結合，“理至情切”的表現方法？
[解析]
1、“理至”：敘事議論條理清楚，環環緊扣，層層深入。
作者議論的基本路徑是：①受辱——引決（士人應持的態度）；②受辱——隱忍——完成偉大的事業（高尚的士人，如文王、孔子、屈原、左丘明等）；③“我”（司馬遷）受辱——學習前賢，選擇隱忍——為了完成巨著《史記》。
這說明，對待受辱，引決不是唯一的處理方法，那要從生命的價值來認識，從“義”的深層意義去理解。作者一方面說要學習前賢，有忍辱負重的精神；一方面說如果自己受辱就去死的話，則不能完成著述《史記》的任務，一個人死的窩窩囊囊，無所作為，就失去了人生的價值，也就“輕于鴻毛”了。這個道理講得清楚明白，環環緊扣，層層深入。當然，這并不是說，人不應該為“義”去死，而是從長遠的意義上理解這個“義”的含義。
2、“情切”：情感跌宕起伏，奔放而曲折。
全文情感真切，有時奔放激蕩，豪情滿懷；有時又回腸蕩氣，如泣如訴。第一段寫受辱的痛苦時，說自己伏法死去，“若九牛亡一毛，與螻蟻何以異！”這抒發了他對社會不公的憤慨之情；寫自己選擇忍受侮辱時說：“仆雖怯懦欲茍活，亦頗識去就之分矣，何至自沉溺縲紲之辱哉！”這里表現了他受辱的痛苦，悲切郁悶之情，溢于言表。第二段寫出他為了完成偉大的巨著《史記》，“就極刑而無慍色”，“雖萬被戮，豈有悔哉！”則又表現他豪邁激蕩的情感。第三段再一次回想自己受辱的痛苦，“是以腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知其所往。每念斯恥，汗未嘗不發背沾衣也！”又好像看到他悲痛欲絕，如泣如訴的表情。
從這里可以看出，作者的情感表達十分流暢自然，文章情感忽而悲切，忽而豪壯，忽而又痛不欲生。這正如后人評價這篇散文時說，它“如山之出云，如水之奔壑，千態萬狀，變化于自然，由其氣之盛也”（清·方苞）。
四、布置作業
1、背誦第二段
2、完成全文翻譯
五、教后記：
報任安書教案 篇3
教學目標
1、理解本文的確思路，認識司馬遷的人生觀、價值觀及其意義。
2、學習本文敘事、說理、抒情相結合的表現方法。
3、掌握更多大實詞、虛詞與句式，增強語感，提高對文言文的閱讀能力。
教學重點和難點
1、認識司馬遷的人生觀、價值觀及其意義。
2、掌握更多實詞、虛詞與句式，增強語感，提高對文言文的閱讀能力。
教學設想
在教師指導下，弄懂文意，把握文言言基礎知識
三教時。
教學過程和內容
第一課時
一、背景及相關知識介紹
1、知識介紹
身殘志堅的史官奇才——司馬遷
司馬遷，西漢史學家，文學家，有“史圣”之譽。字于長，左馮翊夏陽(今陜西韓城西南)人。他父親司馬談在武帝即位后任太史令達三十年之久。元封三年(前108)，司馬遷繼承其父司馬談之職，任太史令，掌管天文歷法及皇家圖籍，因而得讀史官所藏圖書。
史家之絕唱——《史記》
《史記》是中國第一部紀傳體通史著作。全書130篇，包括本紀12篇，世家30篇，列傳70篇，書8篇，年表10篇，共52萬字。本紀記帝王，世家，述諸侯，列傳敘人臣，書記禮、樂、音律、歷法、天文、封禪、水利、財用。魯迅評為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”，有很高的文學價值。《史記》原名《太史公書》，魏晉以后，才改稱《史記》。
2、背景
司馬遷因李陵之禍，被捕下獄，慘遭宮刑。出獄后，任中書令；表面上看，這是宮中的機要職務，實際上卻是以一個宦者的身份在內廷侍候，為一般士大夫所鄙視。
任安，字少卿，西漢滎陽人。由于衛青的薦舉，當了郎中，后遷為益州刺史。征和二年(前91)朝中發生巫蠱案，江充乘機誣陷戾太子(劉據)，戾太子發兵誅殺江充等，與丞相(劉屈髦)軍大戰長安，當時任安擔任北軍使者護軍(監理京城禁衛軍北軍的官)，亂中接受戾太子要他發兵的命令，但按兵未動。戾太子事件平定后，漢武帝認為任安“坐觀成敗”“懷詐，有不忠之心”，論罪腰斬。任安生前曾寫信給司馬遷，希望他“盡推賢進士之義”。直到任安臨刑前，司馬遷才寫了這封著名的回信。
3、、字音
頭搶地（qiāng）伏法受誅（zhū）暴肌膚（pù）鞭（chuí）圜墻（yuán）
占卜（bǔ）囹圄（yǔ）檻（jiàn）縲紲（léi）慍色（yùn）倜儻（tìtǎng）
二、課文把握
1、學生朗讀課文，劃出有疑難之處。
2、教師讀課文。
3、思考：從課題和背景介紹看，這是一封復信，其回復的內容是什么呢？又是怎樣具體展開的？
此文大意是講“刑余之人”難以“推賢進士”，唯有隱忍茍活，著書以償前辱之債。
復信目的：對任安“推賢進士”的期望“略陳固陋”。（第1段）
復信內容：①地位低下（主上所戲弄，流俗之所輕），身遭極辱，不能勝任。（第2、3段）
②效古之賢人忍辱負重，退而著書，“思垂空文以自見”。（第4、5段）
③再次表現自己無可比擬的憂憤處境，點明自己有負囑托的原因。（第6段）
三、集中學習1—3節
1、學生對照注釋看課文，并將注釋下的注音、部分疑難詞語的注釋寫到原文中。
2、師生共同疏通，積累、掌握重點詞句。
3、落實具體文言語段翻譯。
一到三節分別用了哪些修辭，都有何作用和目的？
比喻
問，本節采用了什么修辭，有什么樣的意義和作用？
仆之先人非有剖符丹書之功，文史星歷，近乎卜祝之間，固主上所戲弄，倡優畜之，流俗之所輕也。假令仆伏法受誅，若九牛亡一毛，與螻蟻何異？而世又不與能死節者比，特以為智窮罪極，不能自免，卒就死耳。何也？素所自樹立使然也。
明：比喻，地位卑微，在周圍人眼里罪有應得，死也不能顯示氣節。
對比
4、結合注釋閱讀“人固有一死”到“最下腐刑極矣”，概括此段內容。作者受了哪些摧殘，寫這些事的目的何在？主要采用何手法表現的？
精神上：
辱先，辱身，辱理色，辱辭令
肉體上
詘體受辱，易服受辱，關木索、被箠楚受辱，剔毛發、嬰金鐵受辱，毀肌膚、斷支體受辱，腐刑（受）極（辱）
目的；、鋪排、對比、說明自己受了奇恥大辱，無顏茍活
擺出士人對待羞辱與生死的態度：士人，
一方面潔身自好，不使自己受到羞辱
一方面當羞辱加于已身的時候，決計自殺，以死保持自己純潔的名聲。
5、結合注釋閱讀“且西伯”到本段結束，概括此部分內容。說說本部分又是采用何手法，想要表過什么意思？用典
西伯（周文王）——拘牖里李斯——具五刑
淮陰（韓信）——受械彭越、張敖——系獄
絳侯（周勃）——囚于請室魏其——衣赭關三木
季布——為朱家鉗奴灌夫——受辱居室
明：用典、忍辱偷生，古今一體、說明：無論是王侯將相還是微不足道的草民，都可能受屈辱，“受辱”是人生之常事，不足為奇。那么，對待羞辱就一定要死節，才算保持了高尚純潔的名聲嗎？否！作者從這個角度繼續深入地論述下去。暗示自己也想“隱忍茍活”、
6、課文的第二在內容上有幾個層次？與無法“推賢進士”有何關系？兩個層次。
（1）自己史官地位低微，“為流俗之所輕”，與“螻蟻”無異；
（2）自己身受極辱，如虎陷“檻阱”，“積威約之漸也”。上面兩點都交代了自己不能完成任安期望的“推賢進士”的任務的原因。
第二課時
一、集中學習4—5節
1、學生對照注釋看課文，并將注釋下的注音、部分疑難詞語的注釋寫到原文中。
2、師生共同疏通，積累、掌握重點詞句。
3、落實具體文言語段翻譯。
二、指導學生熟讀鋪排句和用典句
1、直接表明自己“隱忍茍活”的原因是什么？
不為父母妻子
不是因為缺乏勇氣
讓文采流傳后世
2、用典有何作用？從文中找出原話回答
西伯拘而演《周易》仲尼厄而作《春秋》
屈原放逐，乃賦《離騷》左丘失明，厥有《國語》
孫子臏腳，《兵法》修列不韋遷蜀，世傳《呂覽》
韓非囚秦，《說難》《孤憤》
《詩》三百篇，大底賢圣發憤之所為作
明；受辱后“退而論書策，以舒其憤”，終于成功
相信自己也能成功進一步表明自己“隱忍茍活”的原因、司馬遷熱情歌頌了這些古代圣賢，他們雖然身處逆境，備受迫害，但并不因此而消沉，而是努力給后人留下有價值的東西。作者以此作為對自己的激勵，表現了司馬遷那種堅強的意志，頑強奮斗的精神。
2、作者提出怎樣的認識？
人在受辱時，不一定非要為高尚純潔名聲的這種所謂“節義”而死；為了崇高的'事業，他可以去死，但是也可以忍辱負重。
最后表明自己的態度：“我”深知節義的含義，也敢于為節義去死，但是我現在所以忍辱屈生，是為了完成我未竟的事業，實現我最大的理想。這才是生命的真正價值。
3、第四五段文字上的聯系是什么？內容上似與“推賢進士”無關，為什么要這樣寫？、
第4段寫古代“倜儻非常之人”受辱處困，退而著書，“思垂空文以自見”。
第5段寫仿效古之賢人，“就極刑而無慍色”，著《史記》以“償前辱之責”。
第4段的人物是第5段中自己的榜樣和力量，兩段共同交代了自己忍辱負重的原因。首先上段已經敘述了自己所受的極辱，自然會讓人想到他何以能“茍活”，在第5段對此作了回答，是因為《史記》“草創未就”，“惜其不成”，“是以就極刑而無慍色”；
再者，任安是作者的好友，對好友（也只能對好友）傾吐個人情懷是極為正常的，所以作者說“然此可為智者道，難為俗人言也”。
第三課時
一、師生共同探討以下內容：
1、司馬遷在李陵之禍后，受到了哪些肉體和精神上的摧殘？司馬遷受宮刑后的感受是什么？
明確：司馬遷下獄之后受盡酷刑，
肉體上（受盡盡酷刑）
“交手足，受木索，暴肌膚，受榜箠，幽于圜墻之中。”直至受宮刑。
精神上（殘酷迫害）
“見獄吏則頭槍地，視徒隸則心惕息”。毀謗恥笑接踵而來。奇恥大辱
在這種可怕的輿論壓力下，他直至沒有面目再上父母的丘墓，“是以腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知所如往。每念斯恥，汗未嘗不發背沾衣也。”悲痛欲絕
2、司馬遷在遭受奇恥大辱后為什么仍“茍活于世”？
A、人活的要有意義
司馬遷強調“人固有一死，死，有重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也”。人活的要有意義
B、《史記》沒有完成
“所以隱忍茍活，函糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙陋沒世，而文采不表于后也。”司馬遷之所以忍受著屈辱活下來，陷于糞土般的污濁環境中而不肯死的原因，是因為《史記》沒有完成。
C、努力給后人留下有價值的東西
“蓋西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》；《詩》三百篇，大氐圣賢發憤之所為作也。”司馬遷熱情歌頌了這些古代圣賢，他們雖然身處逆境，備受迫害，但并不因此而消沉，而是努力給后人留下有價值的東西。作者以此作為對自己的激勵，表現了司馬遷那種堅強的意志，頑強奮斗的精神。
3、第最后一段里哪些句字照應前文，哪些句子寫作者當時的處境和心情？第六段在結構上有何作用？
此段在內容上又回到作者目前的悲慘處境上，描寫自己“腸一日而九，居則忽忽若有所亡，出則不知其所往”的無限痛苦和寂寞，從而回應第1段，結構十分嚴密。六段：表明自己現在的心情和對人生的看法。
總結
1、提問：怎樣理解敘事、說理、抒情相結合，“理至情切”的表現方法？
明：
1、“理至”：敘事議論條理清楚，環環緊扣，層層深入。
作者議論的基本路徑是：
①受辱——引決（士人應持的態度）；
②受辱——隱忍——完成偉大的事業（高尚的士人，如文王、孔子、屈原、左丘明等）；
③“我”（司馬遷）受辱——學習前賢，選擇隱忍——為了完成巨著《史記》。
這說明，對待受辱，引決不是唯一的處理方法，那要從生命的價值來認識，從“義”的深層意義去理解。作者一方面說要學習前賢，有忍辱負重的精神；一方面說如果自己受辱就去死的話，則不能完成著述《史記》的任務，一個人死的窩窩囊囊，無所作為，就失去了人生的價值，也就“輕于鴻毛”了。這個道理講得清楚明白，環環緊扣，層層深入。當然，這并不是說，人不應該為“義”去死，而是從長遠的意義上理解這個“義”的含義。
2、“情切”：情感跌宕起伏，奔放而曲折。
全文情感真切，有時奔放激蕩，豪情滿懷；有時又回腸蕩氣，如泣如訴。
憤慨之情第一段寫受辱的痛苦時，說自己伏法死去，“若九牛亡一毛，與螻蟻何以異！”這抒發了他對社會不公的憤慨之情；
悲切郁悶寫自己選擇忍受侮辱時說：“仆雖怯懦欲茍活，亦頗識去就之分矣，何至自沉溺縲紲之辱哉！”這里表現了他受辱的痛苦，悲切郁悶之情，溢于言表。
豪邁激蕩第二段寫出他為了完成偉大的巨著《史記》，“就極刑而無慍色”，“雖萬被戮，豈有悔哉！”則又表現他豪邁激蕩的情感。
悲痛欲絕第三段再一次回想自己受辱的痛苦，“是以腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知其所往。每念斯恥，汗未嘗不發背沾衣也！”又好像看到他悲痛欲絕，如泣如訴的表情。
從這里可以看出，作者的情感表達十分流暢自然，文章情感忽而悲切，忽而豪壯，忽而又痛不欲生。這正如后人評價這篇散文時說，它“如山之出云，如水之奔壑，千態萬狀，變化于自然，由其氣之盛也”（清方苞）。
基礎知識
通假字
(1)被楚受辱(通“棰”。木杖)
(2)其次剔毛發(“剔”通“剃”，剔光)
(3)見獄吏則頭槍地(“槍”同“搶”，撞擊)
(4)及罪至罔加(“罔”同“網”)
(5)古者富貴而名摩滅(“摩”通“磨”，消磨，磨掉)
(6)大底圣賢發憤之所為作也。(“底”通“抵”，大都)
(7)思垂空文以自見(“見”通“現”，現露)
(8)則仆償前辱之責(“責”通“債”，此處指下獄受宮刑)
（9）其次詘體受辱（詘通屈，彎曲）
古今異義
(1)意氣勤勤懇懇
(意氣：古，情義。今指：意志和氣概；志趣和性格；由于主觀和偏激而產生的情緒。勤勤懇懇：古，誠懇，懇切。今指勤勞而踏實)
(2)素所自樹立使然
(樹立：古，立身處世。今指建立)
(3)念父母，顧妻子
(妻子：古，妻子和兒女，今指男子的配偶)
(4)何至自沉溺縲紲之辱哉
(沉溺：古，陷身。今指陷入不良的境地，難以自拔)
(5)唯倜儻非常之人稱焉
(非常：古，不同尋常。今用作程度副詞，相當于“很”、“十分”)
(6)下流多謗議
(下流：古，身處下流，指地位卑微。今指卑鄙齷齪，不文明)
(7)仆以口語遭遇此禍
(口語：古，說話。今指談話時使用的言語，與“書面語”相對)
詞類活用
(1)太史公牛馬走司馬遷再拜言(牛馬：名詞作狀語，像牛馬一樣，這里是作者的謙稱)
(2)倡優畜之(倡優：名詞作狀語。像樂師優伶一樣)
(3)太上不辱先(辱：動詞的使動用法。使……受辱)
(4)何足貴乎(貴：形容詞作動詞。稱道)
(5)且勇者不必死節(死：動詞的為動用法，為……而死)
(6)韓非囚秦(囚：動詞的被動用法，被……囚禁)
（7）見獄吏則以頭槍地（頭，用頭）
（8）若望仆不相師（師，效法）
（9）衣赫衣，關三木。（名作動，穿）
（10）孫子臏腳（名作動，受臏刑）
（11）退而論書策（名作動，寫成書）
（12）請略陳固陋（形作名，因塞鄙陋的想法）
（13）古者富貴而名摩滅（形作名，富貴的人）
（14）流俗之所輕也（形作動，輕，輕視）
（15）思垂空文以自見（使流傳）
（16）且勇者不必死節（為動，為死）
一詞多義
以
今少卿乃教以推賢進士介詞，用
以通其狂惑表目的，用來
及以至是已經
夫人不能早自裁繩墨之外，以稍陵遲因而
重為鄉黨所笑，以污辱先人連詞表結果
是以就極刑而無慍色是以，因此
仆以口語遇此禍因為
古人所以重施刑于大夫者，殆為此也與所合用，表。的原因
乃
今少卿乃教以推賢進士(副詞，卻，轉折連詞)
今其智乃反不能及（竟，副詞）
家祭無忘告乃翁(你的，代詞)
要之死日，然后是非乃定（才）
屈原放逐，乃教賦《離騷》（于是）
之
況仆之不得已乎（取獨）
無兄弟之親（定語后置標志）
而用流俗人之言（助詞，的）
藏之名山，傳之后人（它）
當此之時，見獄吏則頭槍地（助詞，不譯）
文言句式
(1)省略句闕然不報，幸勿過(之)
(2)被動句
①蓋西伯拘而演《周易》(無被動標志的被動句)
②雖萬被戮，豈有悔哉(以“被”表被動)
③下流多謗議(無被動標志的被動句)
(3)固定結構
無乃與仆私心刺謬乎?(“無乃……乎”不是……嗎?恐怕……吧?)
全文結構（略）
報任安書教案 篇4
教學目標
知識與技能：
1、了解《史記》的寫作過程和成書原因，理解本文的背景與司馬遷的遭遇。
2、積累文言知識點。
過程與方法：
1、反復誦讀，能夠借助工具書和課文中注釋讀懂本篇文言文。
2、小組討論，評價作者的人生觀和價值觀。
情感態度與價值觀：
1、認識不幸對人生的意義。
2、認識正確的人生觀、價值觀對人一生的重要影響。
教學重點：體會作者在文中表達的曲折豐富的情感，理解作者的生死觀、價值觀。
教學難點：本文詞句難度較大，學生很難弄清句意，需要教師指導并檢查學生對文意的理解。
教學方法：學生查工具書疏通文意，自行領悟；誦讀點撥，討論指導。
教具：常規教具
課時安排：三課時
教學過程：
【導入語】
我們都知道司馬遷是在遭受宮刑的情況下寫出了流傳千古的《史記》，那么當時他是怎樣的一種狀態呢？是什么力量讓他能忍受奇恥大辱活下來呢？今天我們就通過學習他的《報任安書》來尋找答案。
【作者和《史記》介紹】（參見《鴻門宴》）
【解題】
報：答，回復；書，古代文體，書信。古人寫信，多有題目，說明是寫給誰的信，信題多為“報……書”“答……書”“與……書”“上……書”“寄……書”等，例如《答司馬諫議書》（王安石）、《與朱元思書》（吳均）、《上樞密韓太尉書》（蘇轍）等等。任安，司馬遷的朋友，這是司馬遷給他的朋友任安的一封回信。
【寫作背景】
《報任安書》是司馬遷任中書令時寫給他的朋友任安的一封信，司馬遷因李陵之禍處以宮刑，出獄后任中書令，表面上是皇帝近臣，實則近于宦官，為士大夫所輕賤。任安，字少卿，西漢滎陽人。年輕時比較貧困，后來做了大將軍衛青的舍人，由于衛青的薦舉，當了郎中，后遷為益州刺史。征和二年（前91）朝中發生巫蠱案，江充乘機誣陷戾太子（劉據），戾太子發兵誅殺江充等，與丞相（劉屈髦）軍大戰于長安，當時任安擔任北軍使者護軍（監理京城禁衛軍北軍的官），亂中接受戾太子要他發兵的命令，但按兵未動。戾太子事件平定后，漢武帝認為任安“坐觀成敗”，“懷詐，有不忠之心”，論罪腰斬。任安入獄后曾寫信給司馬遷，希望他“盡推賢進士之義”，實際上是暗示司馬遷搭救自己，但司馬遷沒有立即回信。直到任安臨刑前，司馬遷才寫了這封著名的回信。在這封信中，司馬遷以無比憤激的心情，敘述自己蒙受的恥辱，傾吐他內心的痛苦和不滿，說明自己“隱忍茍活”的'原因，表達“就極刑而無慍色”、堅持完成《史記》的決心，同時也反映了他的文學觀和生死觀。所以，這封信是一篇研究《史記》和司馬遷的生活、思想的重要文章。
【文言知識點】
一、通假字：
1.古者富貴而名摩滅。摩，通“磨”。 2.大底圣賢發憤之所為作也。底，通“抵”。
3.思垂空文以自見。見，通“現”，表現。 4.放失舊聞。失，通“佚”，丟失。
5.稽其成敗興壞之紀。紀，通“記”，歷史記錄。 6.則仆償前世之責。責，通“債”。
二、古今異義詞：
1.太史公牛馬走司馬遷再拜言。古義：謙詞，像牛馬一樣供人驅使的人。今義：牛馬走路。
2.意氣勤勤懇懇。意氣，古義：心意，情意。今義：意志和氣概；志趣和性格。
勤勤懇懇，古義：誠摯懇切。今義：勤勞而踏實。
3.念父母，顧妻子。古義：妻子兒女。今義：男子的配偶。
4.唯倜儻非常之人稱焉。古義：形容詞，不同尋常。今義：副詞，很，十分。
5.下流多謗議。古義：處于卑賤的地位。 今義：卑鄙齷齪。
6.大底圣賢發憤之所為作也。古義：抒發憤懣。今義：決心努力。
三、詞類活用：請略陳固陋。形容詞作名詞，固塞鄙陋的意見。
四、特殊句式：
1.幽于糞土之中而不辭者。（被動句） 2.至激于義理者不然。（“于”，被動標志）
3.蓋文王拘而演《周易》。（被拘禁） 4.屈原放逐，乃賦《離騷》。（被放逐）
5.孫子臏腳，《兵法》修列。（被剔去膝蓋骨）
6.仆以口語遇遭此禍，重為鄉黨所笑。（為……所，表被動）
7.藏之名山，傳之其人。（省略句，“之”后省略“于”）
【內容】
1、第一段中，表示客套的詞語很多，像“牛馬走”“再拜”“辱賜”“非敢”“略陳固陋”“幸勿”等，這是書信體的特點。除了這些客套的話語之外，第一段有實際意義的核心詞語是什么？由此可見第一段寫了什么內容？
明確：核心詞語是“略陳固陋”，此段交待了全文內容：復信是要為自己無法“推賢進士”“略陳固陋”。
2、第二段的內容寫了什么內容？找出本段中表明作者對“死節”的看法和受刑后“隱忍茍活”而不“死節”的原因的句子，并說說作者對“死節”的看法。
明確：解釋自己隱忍茍活的原因不是為了父母妻子，也不是因為缺乏勇氣，而是“恨私心有所不盡”。
對“死節”看法的句子：“且勇者不必死節，怯夫慕義，何處不勉焉!”
“隱忍茍活”而不死節的原因的句子：“所以隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭者，恨私心所不盡，鄙陋沒世，而文采不表于后世也。”
作者看法：勇士不一定死于名節，他不贊成無意義地為名節而死，所以他不“死節”。他“擇生”，因為“擇生”才能“踐志”。清代學者包世臣曾指出：司馬遷“實緣自被刑后所為不死者，以《史記》未成之故。是史公之身乃《史記》之身，非史公所得自私。史公可為少卿死，而《史記》必不能為少卿廢也”司馬遷對生死的看法與他所追求的人生價值密不可分。
3、第三段寫了什么內容？作者在列舉“倜儻非常之人”時，有意突出了所有人物的什么共性？
明確：列舉以著述聞世的前賢，說明自己也有相同的志向。這些人物都是在災難中取得成就的，這中間也體現了作者自勉的意思。
4、第四段寫了什么內容？它與第三段內容有何聯系？找出表明司馬遷價值觀的句子，說說“然此可為智者道，難為俗人言也”一句話傳達給我們的信息。
明確：介紹《史記》的體例內容，說明自己著書的宗旨和意愿。第3段的人物是第4段中自己的榜樣和力量，作者對這些發憤著書的古人進行了熱情歌頌，以此作為對自己的激勵，表現了他堅強的意志和頑強奮斗的精神。
表明司馬遷價值觀的句子：“草創未就……豈有悔哉”，他選擇腐刑，隱忍而活的目的就是要完成《史記》，為此他“就極刑而無慍色”，“雖萬被戮，豈有悔哉”。
最后一句話傳達出的信息：司馬遷的選擇對于自己是痛苦的，因為這種選擇實在是一種令世俗瞠目的叛逆，為世俗所誤解，所鄙視，即便是智者，也難理解。他要頂著世俗的巨大壓力，從這個意義上講，他的擇生比擇死更需要勇氣，更是剛毅堅強的表現。讀出了這些內容，我們就更能理解下一段他表達的那種撕心裂肺的痛苦與內心所受到的折磨。
4、第五段寫了什么內容？它在全文中有何作用？
明確：再次傾訴自己沉痛羞辱的憤懣心情，答復任安的問題。作用：照應開篇。
小結：全文呈現出總分總的結構模式，借回答任安“推賢進士”的問題，圍繞一個“辱”字，訴說了自己的不幸遭遇和精神上難以形容的苦痛，表現了自己發憤著書、雪恥傳名的頑強意志。
【結束語】
《報任安書》是司馬遷留給后世的唯一書信，這是他將峻潔的人品、偉大的精神自現于后世的力作。司馬遷在信中結尾處斷言：“要之死日，然后是非乃定。”他的期望沒有落空：如果說五十六萬余字的輝煌巨著《史記》，是他留下的一座聳入云霄的巍峨大廈的話，那么，《報任安書》則為他在這座大廈前，留下了一座崇高的漢白玉雕像，在它的底座上銘刻著六個大字：“述往事，思來者”——而高高屹立的他，則正以身處黑暗時代的悲憤、正直，而又“桀驁不馴”的深沉目光，注視著千秋萬代。
報任安書教案 篇5
《報任安書》教案
教學目標：
1 學習本文的行文特點：借水行舟，排解胸中郁結，迂回曲折，但又脈絡清晰。
2 體會文中表現出的作者身受極辱后憂愁幽思、激憤慷慨的情感。
3 學習司馬遷忍辱負重、發憤著書的精神，樹立正確的榮辱觀和生死觀。
教學重難點
1 把握課文內容安排上借水行舟的特點。
2 揣摩體會作者遭受奇恥大辱后的精神苦痛和著書雪恥的頑強意志。
教學方法：誦讀點撥 討論指導。
教學時數：兩課時
教學步驟： 第一課時
一、導語設計
“生存還是毀滅：這是個問題。”哈姆雷特被生活的困境逼到了死角，開始了關于生與死的思考。而早在兩千多年前，中國一位偉大的史學家司馬遷在生死抉擇中已經做出了響亮的回答：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趣異也。”不僅如此，他也用自己的行動實現了自己的人生價值。下面，我們就通過《報任安書》來走近司馬遷，走入司馬遷的內心世界。[來源:Zxxk.Com]
二、解題
1 體裁解說：“書”是古代的一種文體，就是“書信”的意思。古人寫信，多有題目，說明是寫給誰的信，信題多為“報……書”“答……書”“與……書”“上……書”“寄……書”等，例如《答司馬諫議書》（王安石）、《與朱元思書》（吳均）、《上樞密韓太尉書》（蘇轍）等等。
2 寫作背景：《報任安書》是司馬遷給朋友任安的一封復信。司馬遷因李陵之禍（對此稍作解釋），被捕下獄，慘遭宮刑。出獄后，任中書 令；表面上看，這是宮中的機要職務，實際上卻是以一個宦者的身份在內廷侍候，為一般士大夫所鄙視。在這期間，任安寫信給他，希望他利用中書令的地位“推賢進士”。出于以往的沉痛教訓和對黑暗現實的深刻認識，司馬遷覺得實在難以按任安的話去做，所以一直沒有復信。后來，任安以重罪入獄，司馬遷擔心任安一旦被處死，就會永遠失去給他回信的機會，使他抱憾終生，同時自己也無法向老朋友一抒胸中的積憤，于是寫下了這篇《報任安書》。
附：李陵事件：
李陵是漢初名將李廣的.孫子，在天漢二年（前99年）隨李廣利（武帝寵姬李夫人之兄出師擊匈奴，在矢盡糧絕、寡不敵眾的情況下李陵投降了匈奴。武帝聞訊十分煩憂，曾就此事召問司馬遷。司馬遷認為李陵的行為確實是“不當”，但他不滿朝臣趨炎附勢、見風使舵、對李陵落井下石的態度，就向漢武帝贊揚李陵獨當匈奴之功，并根據李陵平時的表現，推測他的投降可能出于權宜之計。司馬遷這樣講的目的，是希望武帝慎重處理，以便鼓勵臣子盡心國事。不料這番話引起武帝的猜忌，以為司馬遷贊揚李陵獨當匈奴，是暗諷李廣利按兵不救，是有意為李陵開脫，打擊李廣利，于是將司馬遷下獄，加以“誣罔主上”的罪名，按律當死。司馬遷無錢自贖，只得被迫接受宮刑。
三、研習課文
整體把握，理清思路。
1.學生對照注釋，自行誦讀課文，教師巡視指導，幫助掃除字詞障礙。
2.播放錄音或教師有表情地朗讀課文；然后要求學生有表情地誦讀。
（解說：讓學生感受文章的抒情基調，進入文章情景。）
3.內容與形式梳理。[來源:學科網]
思考：從課題和背景介紹看，這是一封復信，其回復的內容是什么呢？又是怎樣具體展開的呢？
此文線索脈絡十分清晰，大意是講“刑余之人”難以“推賢進士”，唯有隱忍茍活，著書以償前辱之債。具體梳理如下：
復信目的：對任安“推賢 進士”的期望“略陳固陋”。（第1段）
復信內容：①地位低下 （主上所戲弄，流俗之所輕），身遭極辱，不能勝任。（第2段）
報任安書教案 篇6
一、主備人：
通課時間：20xx、5.8
參加人員：高一語文組全體教師
通課地點：高一語文辦公室
通課內容：《報任安書》
教學目標：
1、積累“務、死、鮮、暴、于、以”等文言實虛詞和特殊句式等文言基礎知識
2、感受司馬遷逆境中發奮的高尚人格和他的生死觀；
3、體會融議論、記敘、抒情于一爐的寫法。
教學重難點：
重點：掌握文言實虛詞和特殊句式等文言基礎知識。
難點：通過具體句段，揣摩體會作者遭受奇恥大辱后的精神苦痛和著書雪恥的頑強意志。
教學步驟：
一、解題導入
1、題解：
報：回復；書，古代文體，書信，古人寫信，多有題目，說明是寫給誰的信，信題多為“報……書”“答……書”“與……書”“上……書”“寄……書”等，例如《答司馬諫議書》（王安石）、《與朱元思書》（吳均）、《上樞密韓太尉書》（蘇轍）等等。任安，司馬遷的'朋友。這是司馬遷給他的朋友任安的一封回信。
二、默讀感知
在這封回信中，可不可見到來信的一些內容？把原文找出來。
教以慎于接物，推賢進士為務（教導我要待人接物要謹慎，以向朝廷推薦賢能的人才為自己的責任。）
司馬遷是在什么樣的情況下回這封信的？
2、寫作背景：
《報任安書》是司馬遷給朋友任安的一封復信。司馬遷因李陵之禍（對此稍作解釋），被捕下獄，慘遭宮刑。出獄后，任中書令；表面上看，這是宮中的機要職務，實際上卻是以一個宦者的身份在內廷侍候，為一般士大夫所鄙視。在這期間，任安寫信給他，希望他利用中書令的地位“推賢進士”。出于以往的沉痛教訓和對黑暗現實的深刻認識，司馬遷覺得實在難以按任安的話去做，所以一直沒有復信。后來，任安以重罪（坐觀成敗）入獄，司馬遷擔心任安一旦被處死，就會永遠失去給他回信的機會，使他抱憾終生，同時自己也無法向老朋友一抒胸中的積憤，于是寫下了這篇《報任安書》。
三、積累文言基礎知識
1、字音積累：
【報任安書教案】相關文章：
報任安書教學設計10-28
高三語文《報任安書》教學設計10-21
高三《報任安書》的 教學設計（精選6篇）07-25
安要塞鼓教案設計11-05
大班健康教案心晴雨報06-18
報檢水平測試報檢要求試題01-23
幼兒園大班綜合安的種子教案06-30
大班健康綜合活動《心晴雨報》的教案05-07
任鵬托福聽力詞匯精選09-09