- 八年級(jí)美術(shù)下冊(cè)教案《繪畫(huà)多元化》 推薦度：
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八年級(jí)下冊(cè)美術(shù)的教案范文
一、繪畫(huà)的多元化
你能發(fā)現(xiàn)這兩幅壁畫(huà)作品在表現(xiàn)形式上有什么不同嗎？
作品用勾線平涂法造型，形象追求平面單純的美，服飾華美綺麗，富于裝飾色彩。 朝元圖元代（永樂(lè)宮壁畫(huà)局部）
作品用明暗法造型，形象寫(xiě)實(shí)，立體感強(qiáng)，觀之如同在墻壁上開(kāi)窗，看到栩栩如生的人物一般。
利比亞女先知（壁畫(huà)）
米開(kāi)朗基羅（意大利）
這三幅壁畫(huà)作品在表現(xiàn)形式上又有什么不同？
歐洲壁畫(huà)
上帝創(chuàng)造亞當(dāng)米開(kāi)朗基羅
中國(guó)壁畫(huà)
敦煌壁畫(huà)繼承了傳統(tǒng)繪畫(huà)的變形手法，巧妙地塑造了各種各樣的人物形象。時(shí)代不同，審美觀點(diǎn)不同，變形的程度和方法也不一樣。
飛天敦煌壁畫(huà)
埃及壁畫(huà)
這件作品既不像歐洲人那樣根據(jù)物象去畫(huà)，也不像中國(guó)畫(huà)家依照想象去畫(huà)。原來(lái)埃及壁畫(huà)是根據(jù)實(shí)際的目的和用途去創(chuàng)作，因此壁畫(huà)不僅精致、漂亮，而且完整、圓滿(mǎn)。
冥神-奧賽里斯與法老王
二、為什么繪畫(huà)可以呈現(xiàn)出多元化？
同樣的風(fēng)景題材，表現(xiàn)方法有什么不同？
畫(huà)家根據(jù)游山感受作畫(huà)，引導(dǎo)觀眾隨著畫(huà)面布局由近及遠(yuǎn)地飽覽陽(yáng)春秀色，體會(huì)畫(huà)家游歷于山水之間的愜意心情。
春山游騎圖（中國(guó)畫(huà)）明代周臣
真實(shí)再現(xiàn)客觀世界的繪畫(huà)。應(yīng)用科學(xué)透視法表現(xiàn)鄉(xiāng)村小道，真實(shí)地描繪出畫(huà)家在固定視點(diǎn)觀察到的景物，使人充分感受天地的開(kāi)闊和深遠(yuǎn)。
村道（油畫(huà)）1689霍貝瑪（荷蘭）
畫(huà)家以充滿(mǎn)激情的筆法、夸張的造型和強(qiáng)烈的色彩表現(xiàn)景物，使觀者明顯地感受到畫(huà)家奔放的內(nèi)心世界。
星月夜（油畫(huà)）1889凡·高（荷蘭）
探究討論
如果同樣是人物題材的內(nèi)容，表現(xiàn)方法又有什么不同？
畫(huà)家用形象奇特的組合制造幻象。畫(huà)面整體是奇特的荒謬的構(gòu)成，令人感到一女子騎馬走在樹(shù)林中，身影忽現(xiàn)又忽被樹(shù)遮擋的效果。
委任狀（油畫(huà)）1965馬格利特（比利時(shí)）
用非寫(xiě)實(shí)的奇特手法將頭部畫(huà)成“開(kāi)裂”的，令人感到入睡者的靈魂離開(kāi)她的頭，游走到夢(mèng)境中去了。
夢(mèng)（油畫(huà)）1932 畢加索（西班牙）
這是真實(shí)再現(xiàn)客觀對(duì)象的繪畫(huà)。人物、景物、陽(yáng)光極其寫(xiě)實(shí)。
蜻蜓（油畫(huà)）1884列賓（俄國(guó)）
為什么同樣的題材，畫(huà)家的作品面貌會(huì)如此多元呢？
藝術(shù)多元的重要原因就是藝術(shù)家所處的國(guó)度、民族、歷史、文化背景不同，并且每個(gè)人都富有獨(dú)特的個(gè)性特征與審美追求。
三、19世紀(jì)末，西方現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)藝術(shù)出現(xiàn)后，在創(chuàng)作主張和表現(xiàn)手法上發(fā)生著劇烈的變化。
超現(xiàn)實(shí)主義 永恒的記憶達(dá)利（西班牙）
這是一幅另人震驚的作品，這里向人展示的是一片死一般的沉靜，沒(méi)有人影，也沒(méi)有鳥(niǎo)獸，在一片荒涼的曠野上，只有幾個(gè)軟綿綿的鐘表，或掛在枯枝上，或擺在桌臺(tái)上，或擱在一個(gè)不明物上。在這幅作品中，一切事物不近情理，卻又表現(xiàn)了可知的物體。表現(xiàn)人們心中的幻覺(jué)或夢(mèng)想，創(chuàng)造出了一種現(xiàn)實(shí)與臆想、具體與抽象之間的“超現(xiàn)實(shí)境界”。
你能發(fā)現(xiàn)這幅作品與《永恒的記憶》的相同地方嗎？
這幅作品被當(dāng)今學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為是反映了上世紀(jì)八十年代文化和藝術(shù)思潮最具代表性的重要作品之一。該幅作品所承載的豐富文化內(nèi)涵和深沉的藝術(shù)觀念思辨，給當(dāng)時(shí)美術(shù)界吹來(lái)一股觀念和理性之風(fēng)，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊和廣泛的精神滲透，既在思想觀念上又在形式語(yǔ)言上使此畫(huà)成為后來(lái)許多藝術(shù)潮流的源頭。
在新時(shí)代——亞當(dāng)夏娃的啟示張群孟祿丁
抽象主義繪畫(huà)
從這幅類(lèi)似于黃金比率的小幅作品中，我們看到了畫(huà)家的理想，那就是試圖建立一種完美的秩序。黑色的縱線與橫線把畫(huà)面分割成若干個(gè)不同比例的小長(zhǎng)方塊，他對(duì)這些小方塊的空間探索似乎到了吹毛求疵的地步，如何在視覺(jué)上平衡這些小空間是他努力營(yíng)造的理想。
紅色、黃色、藍(lán)色與黑色構(gòu)圖蒙德里安（荷蘭）
你能發(fā)現(xiàn)這幅作品與上幅作品的相同地方嗎？
“建構(gòu)”是王懷慶走向平面的第一步。在“建構(gòu)”過(guò)程中，他面對(duì)的仍然是一個(gè)對(duì)象世界，不同的只是從“構(gòu)成”視角將這個(gè)“對(duì)象世界”的空間意象淡化，只呈現(xiàn)一種“結(jié)構(gòu)關(guān)系”和“結(jié)構(gòu)”本身的美感。裂開(kāi)的黑1991王懷慶
立體畫(huà)派
畢加索，西班牙畫(huà)家、雕塑家，是現(xiàn)代藝術(shù)的創(chuàng)始人，西方現(xiàn)代派繪畫(huà)的主要代表。該畫(huà)刻畫(huà)了一位極其悲傷的女人，凄慘的命運(yùn)和感情由粗放的顏色和勁利的筆觸反映出來(lái)。人物的眼睛、嘴唇、鼻子似乎雜亂無(wú)章，支離顛倒，具有常人難以理喻的特點(diǎn)。
哭泣的女人畢加索（西班牙）
抽象表現(xiàn)主義
體現(xiàn)了畫(huà)家對(duì)青年時(shí)期親身經(jīng)歷的西班牙內(nèi)戰(zhàn)的緬懷，他用黑色來(lái)作畫(huà)，幾何化的團(tuán)塊和結(jié)構(gòu)，具有一種紀(jì)念碑式的沉穩(wěn)厚重之感，滲透出悲劇情懷。西班牙共和國(guó)的哀歌第108號(hào)馬瑟韋爾
從例圖中我們可以看出，有寫(xiě)實(shí)地再現(xiàn)客觀對(duì)象的繪畫(huà)，有夸張變形的表現(xiàn)性繪畫(huà)，有抽象表現(xiàn)性繪畫(huà)。它們與傳統(tǒng)之間以及它們自身之間是有差異的，其影響遍及世界。
正如各個(gè)民族都有自己特殊的語(yǔ)言文字一樣，世界各國(guó)的藝術(shù)都有其獨(dú)特的面貌。藝術(shù)作為文化的一部分，其內(nèi)容和形式取決于不同民族特定的自然條件、生活方式以及由此形成的獨(dú)特的世界觀、思維方式和藝術(shù)創(chuàng)作主張。
四、欣賞不同的現(xiàn)代藝術(shù)作品
馬蒂斯不受客觀事物色彩的束縛，將墻和餐桌都畫(huà)成一種紅色，桌布和墻壁的圖案相同，使二者連成一片，給觀者造成一種平面的、和諧的視覺(jué)感受。
紅色的和諧（油畫(huà)）1908馬蒂斯（法國(guó)）
馬格利特——20世紀(jì)比利時(shí)最杰出的超現(xiàn)實(shí)主義畫(huà)家。他的作品常常賦予平常熟悉的物體一種嶄新的寓意，或者將不相干的事物扭曲地組合在一起，給人荒誕、幽默的感覺(jué)。
不是煙斗的煙斗馬格利特
開(kāi)花的蘋(píng)果樹(shù)
蒙德里安（荷蘭）
蒙德里安是荷蘭畫(huà)家，風(fēng)格派運(yùn)動(dòng)幕后藝術(shù)家和非具象繪畫(huà)的創(chuàng)始者之一，以幾何圖形為繪畫(huà)的基本元素。依然是樹(shù)的主題，但幾乎走到了純抽象的邊緣。形象被進(jìn)一步簡(jiǎn)化至碎面，而幾乎成為圖案的象征。
一體，構(gòu)圖十一號(hào)（油畫(huà)）1950波洛克（美國(guó)）
沒(méi)有真實(shí)物象，只有畫(huà)家在畫(huà)布上滴灑顏料構(gòu)成的點(diǎn)線交織、斑駁陸離的畫(huà)面效果。 這是用科學(xué)的計(jì)算方法制造視幻效果創(chuàng)作的繪畫(huà)。作者通過(guò)嚴(yán)格的級(jí)差變化作畫(huà)，使觀眾產(chǎn)生平面上凸起半個(gè)圓的視覺(jué)感受。
維加·吉思基之二瓦薩里（法國(guó)）
學(xué)習(xí)建議：
1.請(qǐng)舉例，分析中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)與歐洲傳統(tǒng)繪畫(huà)在表現(xiàn)方法上有什么不同？2.課本中所選的作品，其形式風(fēng)格各不相同，談?wù)勥@是為什么？
手繪線條圖像的表達(dá)
教學(xué)目標(biāo)：
1、使學(xué)生能夠運(yùn)用線條大膽、果斷、自信有個(gè)性地去表達(dá)物象。
2、培養(yǎng)學(xué)生的審美能力、發(fā)展終身學(xué)習(xí)的能力。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：體會(huì)用已給線條圖像表達(dá)的樂(lè)趣，發(fā)揮想象，創(chuàng)造性地表達(dá)
授課時(shí)間：2課時(shí)
教具準(zhǔn)備：自制教具、圖片（數(shù)張）、教學(xué)課件等。
教學(xué)方法：探究學(xué)習(xí)法
教學(xué)過(guò)程:
1、手繪線條圖像的意義：
廣告伴隨著人類(lèi)的發(fā)展而發(fā)展的。在文字沒(méi)有產(chǎn)生之前，人們使用手繪圖像傳達(dá)信息和交流。今天，圖像傳達(dá)已廣泛應(yīng)用于社會(huì)生產(chǎn)、生活的方面、信息技術(shù)的飛速發(fā)展，更使我們面臨“讀圖時(shí)代”的挑戰(zhàn)。以手繪圖像來(lái)傳達(dá)信息和從圖像中獲取信息，將成為21世紀(jì)的青少年適應(yīng)未來(lái)社會(huì)的生存和交流的能力之一。
2、手繪線條圖像的功能、用途：
手繪線條圖像具有敘事、說(shuō)明、交流、抒情、記錄等各種功能，是人類(lèi)除口語(yǔ)、文字以外的“第三語(yǔ)言”。
手繪線條圖像直觀、整體、任何一個(gè)人當(dāng)無(wú)法同語(yǔ)言表達(dá)清楚的時(shí)候，借助它可以把事情說(shuō)明的，如醫(yī)生、導(dǎo)演、科學(xué)專(zhuān)家、生物學(xué)家，為我們課本都要借助這“第三語(yǔ)言”（看課本中的圖形，再看書(shū)上的圖形，先不要看文字，讓學(xué)生回答畫(huà)的是什么？）
3、問(wèn)題一:（認(rèn)識(shí)圖形）：下面的圖形畫(huà)的是什么？（想象力）
4、問(wèn)題二：用線條畫(huà)出你快樂(lè)的心情（創(chuàng)造精神）
5、問(wèn)題三：請(qǐng)?jiān)?分鐘內(nèi)從圖形開(kāi)始，連續(xù)畫(huà)出與前一個(gè)形象有關(guān)聯(lián)的多個(gè)形象（培養(yǎng)學(xué)生的想象力）
6、（1）男同學(xué)畫(huà)5種以上的汽車(chē)（或兵器、建筑等）
（2）女同學(xué)畫(huà)出你喜歡的5種以上服裝或發(fā)式（表達(dá)能力）
7、畫(huà)出你家長(zhǎng)到學(xué)校的地圖（體驗(yàn)與圖形的對(duì)言表達(dá)）或畫(huà)出你的個(gè)人生活軌跡（是樂(lè)還是愁等情況）從出生到現(xiàn)在的情況
8、課后作業(yè)：手繪線條的練習(xí)。
9、課后驗(yàn)收：手繪線條的方式繪畫(huà)一幅作品（題材不限）。
10、驗(yàn)收方式：學(xué)生課上完成手繪線條圖像作品一幅。
11、課后反思：
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