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《秋水》課程教案
教學目標
1、知識與技能：理解和掌握文中常見的文言實詞和虛詞的意義和用法；學習對比的寫法。
2、過程與方法：通過誦讀，培養和提高學生閱讀和理解文言文的能力。
3、情感態度與價值觀：使學生認識個人見識有限，若驕傲自滿，就難免貽笑大方的道理。
教學重點
理解“涇流、涘、望洋向若、少、輕、殆、大方之家”等詞語。
教學難點
借助語境推斷文言詞語的意義，理解河伯對海神若的那番感嘆。
教學方法
朗讀法、問答法。
教學過程
一．導入新課。
著名學者南懷瑾這樣說：“儒家像糧食店，絕不能打倒，否則打倒了儒家，我們就沒飯吃，道家則是藥店，如果不生病，一生也可以不必理會它，要是一生病，就非自動找上門去不可。” 千百年來，道家思想對亂世中飽經創傷的心靈給予了莫大的慰藉，而道家集大成者人物便是莊子，魯迅先生曾在《漢文學史綱要》中這樣評價過他：“其文則汪洋辟闔，儀態萬方，晚周諸子之作，莫能先也。”今天我們就來感受其文章魅力。
二、介紹莊子.(師生共同完成)
莊子名周，戰國時宋國蒙人，大體與孟軻同時或稍后。他繼承并發展了老子的思想，是道家學派的重要代表人物，世稱“老莊”。
莊子的思想屬主觀唯心主義體系。他片面夸大一切事物的相對性，否定客觀事物的差別，在認識上走向相對主義。莊子對待生活的態度是一切順應自然。莊子在政治上主張無為而治。（建議該部分換用一些感性的語言，引導學生對莊子的興趣和喜愛，不要讓人誤以為你對莊子有厭惡之感）
莊子的文章，想象奇幻，構思巧妙，善用寓言和比喻，具有浪漫主義的藝術風格。
《秋水》是《莊子·外篇》中最重要的一篇，它以河伯和海若對話的形式，討論了“價值判斷的無窮相對性”的問題。課文節選《秋水》開頭的一段，以河神見海神為喻，說明個人的見識有限，經過比較，就會顯示自己的不足，如果驕傲自滿，就難免貽笑大方。
三、重點、難點的學習與目標完成過程
1、聽老師朗讀。
2、組織學生誦讀課文，制作文言知識卡片
（1）第一次誦讀，正音正字，疏通文字。
①正音：
涘(sì) 渚(zhǔ) 少(shǎo) 殆(dài)
②制作文言知識卡片（不是完全詳盡的）
卡片一：古今異義
至于北海（至：動詞“到”，于：介詞）
望洋向若（聯綿詞，仰視的樣子）
大方之家（修養高，明白事理）
秋水時至（時令，季節）
卡片二：通假
不辯牛馬（辯，通“辨”）
涇流之大（涇，通“徑”）
卡片三：詞類活用
順流而東行（名詞用作狀語，向東）
少仲尼之聞（形容詞作動詞，小看，也可以理解為意動用法，以……為少）
輕伯夷之義（形容詞作動詞，輕視，也可以理解為意動用法，以……為輕）
卡片四：文言句式
以為莫己若者（否定句代詞賓語前置，莫若己）
我之謂也（用“之”幫助賓語前置，謂我也）
吾長見笑于大方之家（被動句）
卡片四：一詞多義
涇流之大（代詞，這樣）有教師對“之”的用法提出質疑，有待查實
我之謂也（結構助詞，幫助賓語前置）
仲尼之聞（結構助詞，的）
于是焉河伯欣然自喜（介詞，因）
吾長見笑于大方之家（介詞，被）
(2)第二次誦讀，理清思路
用原文回答下列問題(課后練習一)
①河伯在什么情況下欣然自喜？
②河伯為何“始旋其面目，望洋向若而嘆”？
③河伯為什么認為自己“長見笑于大方之家”？
3、指導學生背誦課文，討論以下問題
(1)全文可以分為幾個層次？大意各是什么? （以下開始板書）
層意 連接語
第一層: 黃河的寬闊;河伯的驕傲自滿 于是焉
第二層: 北海的壯闊;河伯自愧弗如 于是焉
(2)河伯引“聞道百，以為莫己若”的作用是什么？
批評自己“以天下之美盡在己”的狂妄自大。
(3)河伯引“少仲尼之聞，輕伯夷之義”的作用是什么？
批評自己的盲目崇拜。
(4) 本文屬于一篇寓言故事，在這則故事寫河神認識的前后變化時，采用了什么樣的寫作手法？
明確：對比(見板書)
(5)從這些對比中，我們可以獲得哪些啟示呢？(啟發學生敞開思路，大膽發表看法)下述觀點都符合文意：
人貴自知之明
謙受益，滿招損
自大由于無知
知恥者近乎勇 (知恥而后勇)
克服主觀主義，防止片面性
有比較才能有鑒別
(6)通過這篇課文，你認為莊子的文章有什么特點？
有濃厚的浪漫主義色彩，想象豐富，善用比喻，寓言富有創造性，善用對比。
全體同學試背《秋水》
四、總結、擴展
《秋水》我們學的只是開頭的一段。 《秋水》全文以河伯和海若對話的形式，討論“價值判斷的無窮相對性”的問題。莊子采用寓言形式，用河伯、海若的對話來討論玄妙的哲學問題。課文這一段河、海的對比，實際只是引出大小、多少、貴賤之類的看法，然后一層深一層地引到漫無邊際的認識海洋。有興趣的同學可以在課外閱讀《秋水》全文。
另外,莊子作為我國古代八大笑星之一,他的很多言行都是很特立獨行的,大家可以多閱讀一些他的故事,這樣可以更深刻地體會他的哲學思想.
附：板書設計
秋 水
《莊子》
黃河寬闊 不辨牛馬 北海壯閱 不見水端
↓ 于是焉 ↓于是焉
河伯自大 欣然自喜 望洋興嘆
為盡在己——狂妄自大 始吾弗信——盲目崇拜
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