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《社戲》教案設計
導語：社戲之美令魯迅流連，但美卻又并不只屬于社戲，我愛社戲，更多的卻是愛平橋村的景，愛往返戲臺時沿途的景之美。
一、教學目標
1．學習運用情節結構分析小說，并理解文中敘事有詳有略的寫作特點。
2．理解本文景物描寫對表達中心思想的作用。
3．學習虛詞的用法，識別偏正短語。
4．了解課文所表達的對勞動人民的深厚真摯的思想感情。
二、難點、重點分析
1．偏僻的平橋村，為什么在我是樂土？這說明了什么？
分析：（1）我在那里受到優待釣蝦歸我吃；坐船在艙中；和年幼的小孩剝豆；六一公公送我羅漢豆。
（2）可以免念枯燥無味的秩秩斯干幽幽南山。
（3）沒有嚴格的行輩之分，年紀相仿的我們是朋友，即使偶而吵鬧起來，打了太公，一村的老老小小，也決沒有一個會想出犯上這兩個字來。
（4）有熱情好客的小朋友們：有最聰明的雙喜，有樂于助人的桂生，有公而忘私的阿發。
（5）有豐富多彩的生活情趣：掘蚯蚓、釣蝦；放牛；看戲；欣賞夜景；偷豆、吃豆。
文中寫樂土之樂是要反襯讀秩秩斯干幽幽南山的不樂，表達了我對封建教育的反感，同時也反映了農村孩子的天真、友善和直爽的性格。
2．作者是從哪幾方面描寫月夜行船時沿途景色的？這些景色描寫有什么作用？
分析：作者是隨著時間和空間的轉換，依次寫出了我在沿途的種種見聞和感受，融情于景，情景交融。
寫得有形：起伏的群山，一叢松柏林；
有色：豆麥的碧綠、月色的朦朧；
有聲：笑聲、嚷聲、水聲、笛聲；
有味：豆麥的清香；
有情：我的心也沉靜，然而又目失起來。
以上景物描寫為我們展示了一幅江南水鄉所特有的清新優美的圖景，也烘托出我去看社戲時輕松、愉快、興奮的心情。
去看戲和看戲返回途中兩次景物描寫基本相同，但描寫景物的次序卻是互相顛倒的。描寫上也有所不同。去時，最后描寫的是仙境一般的戲臺，而回來時卻將戲臺放到最前面來寫。去時，尚可看到淡黑連山的曲線，回來時，周圍的黑暗只是濃看不到什么輪廓了。去時，看到的遠遠近近的漁火，為返回時幾個夜漁的老漁夫看見在浪花里躥的大白船而停下艇子喝采的描寫埋下優筆。
這樣的描寫，不僅形象生動，而且絲絲入扣，細致續密。
3．在偷吃羅漢豆這一情節中，作者重點描寫的是什么？
分析：這里，作者重點描寫的是偷豆，通過對孩子們摸、摘、煮、吃等幾個細節的描寫，表現了他們各自不同的性格和優秀品質。阿發在地里往來的換了一回的獨特動作和偷我們的罷，我們的大得多呢的個性化的語言，充分表現了他熱情無私的高貴品質。通過對偷豆和用八公公船上的鹽和柴的處理，表現了雙喜的聰明、果斷、正直的性格特征。
4．六一公公送給我和母親吃的豆，和昨夜吃的豆是一樣的，為什么我感到沒有昨夜的好呢？
分析：（1）昨晚的豆是自摘自煮，隨心所欲地享受。（2）是在充滿著神奇色彩的夜晚，孩子們歡聚在一起的情況下吃的，孩子們覺得新奇、刺激。（3）是在很疲乏，許久沒有東西吃的情況下吃的。現在環境不同了，豆味也不同了。那夜的豆，是很普通的豆，那夜的戲，也只是一般的戲，或者說還有些乏味。我之所以贊美它，是因為當時特定的環境，從封建的課堂走入廣闊的天地，又有一樣熱情好客的小朋友，我自然終生難忘。其實，贊美豆和戲，正是贊美農民和農家孩子熱情、無私的好品質，表現我對勞動人民深沉而真摯的感情。
5．本文記敘的順序和詳略安排是怎樣的？
這篇課文除了第2自然段是一段插敘外，其他都是按時間順序記敘的，各部分的內容如下：
第一部分：
第一層
寫隨母親歸省，小住平橋村。
第二層
插敘，交代鄉間生活的小朋友。
第三層
寫釣蝦、放牛的鄉間生活。
第二部分：
第一層
寫看社戲前的波折。
第二層
寫夜航去看社戲途中的見聞感受。
第三層
寫在趙莊看社戲。
第四層
寫看社戲后歸航，偷蠶豆吃。
第三部分：寫六一公公送來蠶豆。
既然是按時間順序記敘，就有必要交代一下看社戲的時間。課文開頭寫道，按習慣，我母親夏間該回平橋村去省親。但我母親已分擔了些家務，所以只得在掃墓完畢之后回去住幾天，而我也跟著去平橋村了。這個開頭交代了所記事情的時間、地點。
值得注意的是，我小時候每年都跟了母親回去，那么文中所記是其中哪一年的事呢？從第5自然段可以看出，那是在我十一二歲時候的這一年。這樣，事情發生的時間就更加清楚了。
課文所記的中心事件，如標題所示，是社戲，因此，文中的第二部分的四個層次，包括看社戲前的波折、看社戲途中、看社戲的過程以及看社戲后歸航，大致上都是詳寫。說大致上，是因為各個詳寫的層次中也有略寫。例如寫社戲的各個節目中提到，小旦雖然進去了，立刻又出來了一個很老的小生，對小旦、小生的表演就寫得極簡略；又如寫母親深夜等候我回來，也只一句話：橋腳上站著一個人，卻是我的母親。相反，略寫部分中也有詳寫的，如第三部分對六一公公的描寫。文中詳寫與略寫配合得當，形象地表現了勞動人民淳樸、善良、友愛的美好品德，展現了廣闊農村中充滿詩情畫意的兒童生活，表達了作者對勞動人民的深厚感情和對自由生活的向往。作品的中心意思就這樣憑借合適的材料得到了有力的體現。
6．本文是怎樣將具體的敘述和概括的敘述相結合的？
分析：記敘性文章的詳寫部分，大多含有相當多的描寫和具體的敘述，而略寫部分則通常只有敘述，具體的或概括的敘述。
具體的敘述能夠把敘述對象的形貌、情態、動作、發展變化等表述得十分清晰。與靜止的描寫相比較，具體敘述又顯得簡潔明快，因此在當代小說創作中被廣泛地運用，以適應快節奏社會的需要。在課文中也有一些具體的敘述，加以揣摩，可以認識具體敘述的特點。
文中寫少年們駕船去趙莊的句子是這樣：我們已經點開船，在橋石上一磕，退后幾尺，即又上前出了橋。于是架起兩支櫓，一支兩人，一里一換。點、磕、退、上、架等幾個動詞，將少年們開船時的動作程序以及合作劃船的情狀表述得頗為詳細，顯示了他們熟練的駕船技巧和勤勞肯干的品格，也折射出他們去看戲時的愉快心情。
再來看看文中怎樣詳寫他們歸航。雙喜提議回去，大家立刻都贊成，和開船時候一樣踴躍，三四人徑奔船尾，拔了篙，點退幾丈，回轉船頭，駕起櫓，罵著老旦，又向那松柏林前進了。句中用徑奔、拔、點退、回轉和駕這么一串動詞，再一次生動地寫出了江南水鄉少年在勞動中練就的一身駕船本領；這些動詞再配合著踴躍一詞，又反映出大家了卻了看社戲的心愿后的滿足感，全都想著快快回家了。
緊接著文中寫道：那航船，就像一條大白魚背著一群孩子在浪花里躥，連夜漁的幾個老漁父，也停了艇子看著喝起彩來。這一句也是表現少年們駕船技能的，但卻屬于描寫。文中用了個有水鄉特色的比喻，加上個躥字，形象感很強。老漁父喝彩，是側面描寫航船速度之快。描寫通常文字較多，但如這一句用的是白描，也是比較簡明的。
具體的敘述與白描的界限不易分清，以上講到的兩個具體敘述的例子，看作白描也未嘗不可。對同學們來說，重要的是學會寫具體一在需要的時候。
上面講到的歸航，也可以這樣寫：雙喜說我們走罷，大家就搖船快快地回家了。這樣寫就是概括的敘述。概括敘述可以用簡短的文字交代情況，概述事實。課文開頭兩句話就是概括的敘述，略述了魯鎮的習俗，以及母親夏期不能歸省的原因。課文第二段插敘也以概括敘述為主，寫了平橋村樸實的民風和人們的友好關系，同時也說明了平橋村在我是樂土的另一個原因：我在平橋村是公共的客，得到優待。
具體的敘述和概括的敘述結合，敘述和描寫結合，可以將內容表達得豐富多彩，可以更集中地表現中心意思。
7．本文是怎樣通過人物描寫來表現中心思想的？
分析：課文描繪了農村少年的群像，著重刻畫了雙喜的形象，還有阿發等人；此外還勾勒了六一公公淳樸、熱誠和寬厚的性格。作品的主題思想或者說中心意思，主要就是通過對人物形象的描寫表現出來的。
課文第一部分略寫我在平橋村的日常生活，其中就描述了我的一群小朋友們。大家一同釣蝦，但釣到的蝦照例是歸我吃的。一天吃飯之后，小朋友們看戲回來，高高興興地講戲，我因為沒能去看，悶悶不樂地不開口，他們都嘆息而且表同情。第二天一
起看社戲時，我有些疲倦了，托桂生買豆漿去。桂生沒買到，但主動對我說：現在去舀一瓢水來給你喝罷。回家路上，大家想吃東西，阿發就叫大家偷自己家里的豆。偷了之后，我們中間幾個年長的仍然慢慢地搖著船，幾個到后艙去生火，年幼的和我都剝豆。豆熟了，大家都圍起來用手攝著吃。少年朋友們淳樸、無私，大家友好相處，這是一個多美好的群體啊！
少年中最突出的自然是雙喜了。文中第7自然段開始寫到了雙喜，并稱他是最聰明的。他的聰明，首先表現在他想到了怎樣解決航船的問題，可以陸我去看社戲了。他發現大人遲疑著不肯讓孩子們相伴去看社戲，立刻提出了三條理由：（1）船又大；（2）迅哥兒向來不亂跑；（3）我們又都是識水性的。他還用打包票的話作了保證，終于解除了我的外祖母和母親的顧慮。從這一件事就可以看出，雙喜是個聰明能干、善解人意、考慮周到、充滿自信的少年。
雙喜還是個頗有號召力和組織能力的少年領袖呢。他提議用八叔的航船送我去看社戲，十幾個別的少年立刻響應。看了一陣子戲，他發現全船里幾個人不住的吁氣，其余的也打起呵欠來，就提議回去，大家立刻都贊成，偷蠶豆的時候，他又指揮大家不能再多偷阿發家的豆。這些描述都顯示了雙喜在少年中的地位。
六一公公是在第三部分才寫到的。看得出來，他對孩子們偷吃他的豆并不怎么介意，還笑道：請客這是應該的。迅哥地夸獎他的豆好吃，他又感激又得意。因為細心播種、耕作的成果受到肯定，他就這么高興，這正是勞動者淳樸本質的表現。
課文結尾寫道：真的，一直到現在，我實在再沒有吃到那夜似的好豆，也不再看到那夜似的好戲了。其實，看戲并沒有看到最精彩的，豆也只是特別新鮮而已。真正令我難忘的，是農村勞動者和他們的孩子的樸實、真摯的感情，是美麗的田野風光，是看戲、吃豆時所體驗的人與人之間親密和諧的氣氛。作品正是以這樣飽含感情的筆墨，勾畫了農家少年的形象，表現了勞動人民可敬可愛的品質，展示了農村自由天地中充滿詩情畫意的生活畫卷，表達了作者對勞動人民的深厚感情和對美好生活的向往。從平凡的題材中寫出深刻的主題思想，這是本文的一大特點。
三、教學過程
設計
（一）解題沒疑導入
1．解題：社，礻旁加土，是個會意字。礻表示祭祀，土是土地神。古代把土地神和祭祀土地神的地方叫社。按照我國民間的習俗，每到播種或收獲的季節，農民們都要立社祭祀，祈求或酬報土地神。在紹興地區，后來發展為以演戲的形式祭祀，這時候演的戲就稱為社戲。
2．指導學生讀預習提示，概括要點：這是一篇小說，雖然是以作者的經歷為素材創作的，但我是小說中的人物，不是魯迅。課文是《社戲》這篇小說的節選，表達了作者對少年時代生活的懷念，特別是對農家小朋友誠摯情誼的眷戀。
3．設疑引入：課文結尾說：真的，一直到現在，我實在再沒有吃到那夜似的好豆，也不再看到那夜似的好戲了。那夜吃的是什么豆？看的是什么戲？真的那么好嗎？在課文中作者是如何寫社戲的？請同學帶著這些問題聽教師朗讀，看看課文寫了什么，可以分為幾個部分。
（二）教師范讀課文，要求學生邊聽邊批畫出自己認為寫得最好的詞句。
（三）討論：課文哪一部分正面描寫看社戲？演的什么戲？戲真的特別好嗎？
明確：第17至21自然段，描寫看社戲。演的是什么戲，課文中也沒說。戲本身也并不好。一個紅衫的小丑被綁在臺柱子上，給一個花白胡子的用馬鞭打實在要算是最好的一折。
另設問：看戲本身也寫得不多、不詳，那么作者寫了些什么？是什么使我難以忘懷呢？
（四）引導學生重讀課文，理清結構，提示學生注意時間和地點的轉移。
（五）引導學生分析課文第一部分。
1．提問：平橋村本是一個極偏僻的小村莊，住戶不滿三十家，可課文中說但在我是樂土，為什么？
明確：之所以是樂土，是因為不但得到優待，又可以免念。而且這里鄉風淳樸、好客，一家的客，幾乎也就是公共的，沒有封建禮教的束縛：決沒有一個會想出犯上這兩個字來。樂土中還有樂事釣蝦、放牛。
2．討論這部分在全篇中的作用。
明確：交代了看社戲的時間、地點、機緣，引出了同去看社戲的人物鄉間生活的小朋友，還交代了樂土中的樂事，為下文寫我在那里所第一盼望的看社戲做了重要的鋪墊。同時，平橋村的生活也是我所深深懷念的。
（六）引導學生自讀第5至9自然段，畫出表現我心情變化的詞句，說說這樣詳寫的作用。
明確：心情變化：盼望焦急失望猜測沮喪、賭氣高興、有希望興高采烈。這樣寫突出了要去看社戲的迫切心情，為寫看社戲的樂趣做鋪墊。
（七）朗讀全文，體會課文所傳達的感情。
（八）指定學生朗讀第22、23自然段，引導學生并討論體會這部分的寫景方法。
（九）引導學生自讀第24至30自然段。討論這段寫偷豆要表現什么。（提示學生要抓住這段中人物的語言和行動來分析人物。要引導學生聯系上文，重點分析雙喜這個人物形象。）
明確：偷豆這一情節，表現了農家少年的天真、熱情、純樸和稚氣。正是因為偷豆吃的童心和野趣，才使普通的羅漢豆有了無比的美味，才使我終身難忘。
（十）學生自讀第31至40自然段，討論六一公公的形象。
（十一）全班齊讀課文全文，并討論全文寫了哪幾個故事情節，詳略各是怎樣安排的。
提示：全文寫了以下七個故事情節：（1）隨母歸省小住平橋村；（2）釣蝦、放牛的鄉間生活；（3）看社戲前的波折；（4）夜航去看社戲途中；（5）趙莊看社戲；（6）看社戲后歸航偷豆；（7）六一公公送豆。詳寫的情節是（3）（4）（5）（6）；略寫的是（1）（2）（7）。
另設問：為什么要這樣安排故事情節？
（十二）朗讀課文中的景物描寫部分，學生自己領悟、歸納其特色。
提示：（1）景物描寫多側面。《社戲》在描繪農村自然景物時，分別從色彩、聲音、視覺、聽覺、嗅覺各個側面著筆，恰如多重奏管弦曲，給人以十分豐富的感覺，景物的立體感由此產生。（2）景物描寫多層次。這里所說的層次，主要指景物的空間位置，《社戲》中能清晰地顯示出遠景、中景、近景三個層次。
（十三）重點品評偷豆一節。
設問：（
l）小伙伴們在什么地方偷？為什么偷？（
2）偷誰家的？怎樣偷？
（3）他們怎樣預防偷的秘密被人發覺，又怎樣對待可能出現的后果呢？
明確：通過分析，我們可以看出：偷中凝結著小朋友們誠懇待客的熱情；偷中跳動著小朋友們純潔無私的心；偷中反映著小朋友們周到細致、天真純樸的天性。偷，一改一般意義上的殘酷、自私、遭人唾棄性，而成為一種熱情的、無私的、天真質樸的偷，偷出了情趣，偷出了歡樂。
（十四）做摘記。
《社戲》中的景物描寫優美而又樸素，淡泊而又醇濃，選取一些摘記下來，并逐步養成做摘記的好習慣。
（十五）積累、聯想：
我母親的母家是農村，使我能夠間或和許多農民相接近。（《集外集拾遺·英譯本（短篇小說選集》自序》），魯迅作為偉大的作家，一生理解農民，同情農民，關心農民的命運，請將課前搜集的資料作一些交流。
真的，一直到現在，我實在再沒有吃到那夜似的好豆，也不再看到那夜似的好戲了。（《社戲》）這句話有哪些深意？提示：這句話表明魯迅深深地體會到了勞動人民內心深處一些閃光的品質，如淳善、直率、質樸等。
（十六）背誦比賽：從一出門到趙莊便真在眼前了。
【小資料】
一、魯迅與課文寫作。
魯迅的《社戲》，是五四新文化運動中蓬勃發展起來的白話短篇小說中的名篇之一。作為一篇現實主義的作品，它源于作家的生活實感，不少情節都有原型可循。例如：魯迅的外婆家安橋頭，與魯迅筆下的平橋村極為相似。安橋頭是一個離海不遠的小鄉村，當時全村住戶不滿三十家，大都是姓魯的。村里農民靠種田、捕魚和做酒生活。只有一家很小的雜貨店。魯迅年少時，每年都要隨母親到安橋頭小住幾日，結交了不少農家少年，與他們建立了深厚的友誼。魯迅夫人許廣平在《魯迅回憶錄》中說：如眾所知，魯迅雖然生長在一個小城市里，但是他和農村有著深厚的聯系。他自己雖然出身于士大夫官僚家庭，但是由于母親出身于農家，所以從小就和廣大農民的野孩子混在一起。因此，在整個民主革命時期，截然不同于同時代的一些知識分子，他以廣大農民和一切被壓迫階級的代言人自居。替他們呼號，為他們請命。又例上。課文節選時刪去的看京戲，在《魯迅日記》中就有記載：
1914年
12月3O日：下午助湖北賑捐二元，收現劇券一枚。1915年1月1日：晚上李來，飯后同至第一舞臺觀劇，十二時歸。這些記載與《社戲》中的捐款目的、捐款數目，看戲劇院、歸家時間完全相符。這些生活原型經過作家的藝術加工就成為小說的故事情節和人物、環境。
二、寫作背景簡介。
1922年前后，作者看到了曾飽含熱望的辛亥革命終遭夭折的悲慘結局，也目睹了仍處于軍閥混戰，封建割據下種種黑暗、落后、冷酷、污濁的社會現狀，思想上有了很大的變化。正如他在《南腔北調》中《咱選集》自序》里所說：見過辛亥革命，見過袁世凱稱帝，張勛復辟，看來看去，就看得懷疑起來。在新文化運動中，他清楚地看到了中國舊知識分子身上固有的弱點。那么，能夠推動中國走向光明的力量究竟在哪兒呢？魯迅由看京戲引發的強烈的失望之情，而傾注更多的筆墨和激情在那一群生龍活虎的農村少年身上。這里暗含了作者的社會理想。戲場小天地，天地大戲場，在魯迅的眼里，中國的戲院不過是中國社會的一個縮影；他對中國戲院的觀察與感受實際上就是對中國社會與國民性的認識與發現。看京戲的過程的描寫，幾乎每一處都含有某種象征意味，至少在魯迅的感覺中，這又是一次令人恐怖的生命的擠兌與逃亡接著，課文中展示的生命空間便由劇場向野外進行了轉移。在魯迅的心目中，那夜似的好戲、好豆已經成為某種生命形態和境界的象征，那么舒展、自由，那么沉靜而柔和，那么和諧而充滿情趣。前后兩部分看似相斥的氛圍共同烘托了魯迅的心境，共同托舉了全文的主題。
三、《社戲》二題（宋聚軒）。
魯迅先生的小說《社戲》中有兩個問題，由于種種原因，一直無人涉及。筆者教學過程
中查閱了一些資料，現整理出來，以資參考。
1．關于看社戲的時間。
《社戲》中寫道：我們魯鎮的習慣，本來是凡有出嫁的女兒，倘自己還未當家，夏間便大抵回到母家去消夏。那時我的祖母雖然還康健，但母親也已分擔了些家務，所以夏期便不能多日的歸省了，只得在掃墓完畢之后，抽空去住幾天，這時我便跟了我的母親住在外祖母的家里。又說，起莊之所以要演戲，現在想，那或者是春賽，是社戲了。課文注釋云：春賽即春天舉行的賽會，據此，一般人都認為，看社戲的時間是在春天。其實，這是不確切的。看社戲的時間應該是在初夏。其理由有三：
第一，《社戲》中說，我到外祖母家去，是在掃墓完畢之后。那么，浙江紹興一帶的掃墓是在什么時間呢？據《越諺·風俗部》云：鄉下墓祭一年間共有三次，一是拜墳歲、上元之前，兒孫數人，香燭紙錠謁墓；二是上墳，即掃墓也，清明前后，大備船筵鼓樂，男女兒孫盡室赴墓，近宗晚春助祭羅拜，稱謂上墳市；三是送寒衣，十月祭墓之名，亦數人而已。《越諺》的作者范嘯風，別號扁舟子，紹興城附近皇甫莊人。魯迅的外祖父魯晴軒中舉后遷居皇甫莊，租賃的就是范嘯風的房屋。他的話是可信的。另據周作人回憶：周家墓祭的規矩，拜墳歲和送寒衣都只有男子前去，而清明上墳，規模就要大多了，不但是婦女同去，還因為要舉行三獻禮，有些舊排場。把以上這些材料綜合起來分析，《社戲》中所說的掃墓，是指清明上攻無疑了。又據顧鐵卿所著《清嘉錄·卷三》云：所謂清明上墳，并非僅僅指清明節那一天，而是以清明前一日至立夏日。那么，小說中所說的在掃墓完畢之后，當然應該是在夏初了。
第二，從《社戲》所描寫的自然景物看，也是在初夏。碧綠的豆麥田地，羅漢豆正旺相，這被稱為羅漢豆的蠶豆，在浙東一帶，是越冬植物，清明以后才開始結果，到夏季才能收割。能剝了煮著吃的時候，當然是在初夏了。另外，小說中還寫道，看社戲的那些土財主的家眷們，多半是專到戲臺下來吃糕餅水果和瓜子的，水果當然也只能到夏季才有。
第三，周作人在《魯迅小說里的人物·地方戲》中明確寫道：本文（指《社戲》引者注）中說：當時我并不想到他們為什么年年要演戲，現在想，那或者是春賽，是社戲了。這是題目的說明，但實際上這種演戲大抵是在夏天。
根據以上理由，我認為，看社戲的時間應該是在初夏，而不是在春天。
2.社戲演出的內容。
關于社戲演出的內容，小說中是這樣記述的：首先是一個黑的長胡子的背上插著四張旗，捏著長槍，和一群赤膊的人正打仗，幾個赤膊的人翻了一陣筋斗，都進去了，接著走出一個小旦來，中中呀呀的唱，然后是一個紅衫小丑被綁在臺柱子上，給一個花白胡子的用馬鞭打起來了，最后是老旦出臺慢慢地唱。這究竟是一出什么戲呢？據徐徐《魯迅和紹興戲》一文考證，這是紹興戲《游園吊打》。該戲敘述的是唐朝宰相戶把陷害忠良、縱子作惡，終于被懲的故事。盧把的兒子（劇中稱為惡少）帶了幫閑家丁到忠良朱文光家搶親，被朱文光抓住打了一頓，直到寫了服辯（悔過書）方才罷休。服辯詞云：惡少槍姣姣；家丁惹禍苗；惡少下遭再來搶姣姣；家丁變豬變狗變阿貓。小說中被綁在臺柱上的紅杉小丑就是盧杞的兒子，那個花白胡子的就是忠良朱文光。
另據周作人回憶，小說中所寫的社戲的內容，是紹興戲中精彩之一，幫閑引了公子去搶姣姣，結果吊打了寫服辯了事，看過的人都不能忘記，雖然他不曾說出是什么戲文來。這段回憶，與《游園吊打》的情節也是完全吻合的。
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