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山東高考文綜試題
文科綜合試題
圖1示意某流域開發(fā)的三個階段(a)和三條流量變化曲線(b)。讀圖回答1-2題。
1,該流域開發(fā)過程中
A 降水量增加 B 蒸發(fā)量增加 C 下滲減少 D 地表徑流減少
2,假設(shè)該流域三個階段都經(jīng)歷了相同的一次暴雨過程,在P處形成的流量變化過程為圖1b①②③分別對應(yīng)的是
A Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ B Ⅱ、Ⅰ、Ⅲ C Ⅲ、Ⅱ、Ⅰ D Ⅰ、Ⅲ、Ⅱ
圖2示意我國植被的地帶性分布,讀圖回答3-4題
3.圖中②為
A 草原 B 荒漠 C 針葉林 D 針闊混交林
4,我國東部森林植被的東西寬度在南北方向發(fā)生變化,其主導(dǎo)因素是
A 緯度 B 洋流 C 地形 D 季風(fēng)
氣溫的日變化一般表現(xiàn)為最高值出現(xiàn)在14時左右,最低值出現(xiàn)在日出前后。圖3示意某區(qū)域某日某時刻的等溫線分布,該日丙地的正午太陽高度達(dá)到一年中最大值。讀圖回答5-6題。
5.下列時刻中,最有可能出現(xiàn)該等溫線分布狀況的是
A 6時 B 9時 C 12時 D 14時
6.該日
A 日落時刻甲地早于乙地
B 日落時刻甲地晚于乙地
C 正午太陽高度甲地大于乙地
D 正午太陽高度甲地小于乙地
圖4示意東歐城市的典型空間結(jié)構(gòu)。讀圖回答7-8題。
7.圖中①、②、③代表的依次是
A 工業(yè)區(qū)、別墅區(qū)、綠化區(qū)
B 綠化區(qū)、工業(yè)區(qū)、別墅區(qū)
C 綠化區(qū)、別墅區(qū)、工業(yè)區(qū)
D 別墅區(qū)、綠化區(qū)、工業(yè)區(qū)
8.該城市
A .老城區(qū)地租最高
B 中心向西南方向移動
C 空間形態(tài)變化受交通影響
D 倉儲式購物中心地處中心商務(wù)區(qū)
9.《周禮·考工記》載:建造王城,九里見方,四周各三門,南北和東西大道各九條,宮城
之左為宗廟,右為社稷,前為朝,后為市。它體現(xiàn)的主要思想是
A.中央集權(quán) B.中正有序 C.敬天法祖 D.君權(quán)神授
10.《漢書·食貨志》記載:“賈人有市籍,及家屬,皆無得名田,
以便農(nóng)。敢犯令,沒人田貨。”該禁令的主要目的是
A.限制商人經(jīng)營范圍 B.增加賦稅收入
C.加強商人戶籍管理 D.保護(hù)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)
11.自秦漢至宋元,中國政治制度變革的總體趨勢是
A.地方政府的自主性逐漸被削弱
B.國家行政權(quán)逐漸轉(zhuǎn)移到君主手中
C.宰相逐漸退出權(quán)力中心
D.世卿世祿的貴族政治逐漸被打破
12.圖5文字節(jié)選自一則清代檔案史料。其撰擬者應(yīng)是
A.中書省 B.內(nèi)閣
C.軍機處 D.禮部 圖5
13.1923年,陳獨秀說:“五四運動雖然未能達(dá)到理想的成功,而在此運動中最努力的革命青
年,逐接受世界的革命思潮,由空想而實際運動,開始了中國革命之新的方向。”陳獨秀所說的“中國革命之新的方向”指
A.武裝革命 B.無產(chǎn)階級革命
C.民族革命 D.國民革命
14.20世紀(jì)50年代,中蘇兩國對中國的某一新生事物產(chǎn)生了不同看法。前者認(rèn)為它是“中國
加速社會主義建設(shè),向共產(chǎn)主義過渡的最好形式”;后者則認(rèn)為20—30年代的蘇聯(lián)類似嘗試,但“在經(jīng)濟(jì)上是不合理的”。“它”是指
A.土地改革 B.“一五”計劃
C.社會主義三大改造 D.人民公社
15.1788年7月10日,紐約某報紙以《船訊——號外》為題發(fā)布通告:萬世聯(lián)合船主的幸福
船,已載著十三包“聯(lián)合、和平和友誼”進(jìn)港,??愚蠢船主的船已載著地方偏見、不和的種子等出港。它贊美的是
A.聯(lián)邦體制 B.分權(quán)制衡原則
C.共和制度 D.主權(quán)在民原則
16.下列關(guān)于李贄思想與文藝復(fù)興時期人文主義思想的表述,不正確的是
A.都具有思想啟蒙意義 B.都是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物
C.都體現(xiàn)了新興資產(chǎn)階級的愿望 D.都宣揚了個性自由和解放
17、山東省自20XX年開始試點推行政策性農(nóng)業(yè)保險,參保費用由政府承擔(dān)80%,農(nóng)戶承擔(dān)20%。在保險期間,因暴雨、干旱等人力無法抗拒的自然災(zāi)害對投保農(nóng)產(chǎn)品造成的損失,由保險公司根據(jù)受害程度給予農(nóng)民補償。政策性農(nóng)業(yè)保險的實施有利于
A、降低生產(chǎn)成本,確保農(nóng)民穩(wěn)定增收
B、優(yōu)化資源配置,轉(zhuǎn)變農(nóng)業(yè)發(fā)展方式
C、完善初次分配,實現(xiàn)社會公平正義
D、降低生產(chǎn)風(fēng)險,切實保護(hù)農(nóng)民利益
18、20XX年,我國綜合運用各種手段對國民經(jīng)濟(jì)進(jìn)行調(diào)控,實現(xiàn)了預(yù)期調(diào)控目標(biāo)。下列調(diào)控目標(biāo)、調(diào)控政策、具體措施三者對應(yīng)最恰當(dāng)?shù)氖?/p>
A、控物價—穩(wěn)健的貨幣政策—嚴(yán)控對高耗能、高污染行業(yè)的貸款
B、穩(wěn)增長—積極的財政政策—減輕服務(wù)業(yè)和小微型企業(yè)稅收負(fù)擔(dān)
C、調(diào)結(jié)構(gòu)—積極的財政政策—下調(diào)金融機構(gòu)一年期存款貸款基準(zhǔn)利率
D、惠民生—穩(wěn)健的貨幣政策—加大對戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)財政支持力度
19、20XX年3月,新一輪國務(wù)院機構(gòu)改革正式啟動,內(nèi)容之一是實行鐵路政企分開,組建國家鐵路局和中國鐵路總公司,不再保留鐵道部。這項改革旨在
A、協(xié)調(diào)政府與企業(yè)的關(guān)系,減少市場監(jiān)管職能
B、進(jìn)一步加快政府職能轉(zhuǎn)變,擴大政府職權(quán)
C、強化對權(quán)力的監(jiān)督,提高政府工作的透明度
D、理順政府與市場的關(guān)系,建設(shè)服務(wù)型政府
20、1992年,黨的十四大明確提出了建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo)。20多年來,黨堅持理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新,使我國實現(xiàn)了從高度集中的計劃經(jīng)濟(jì)體制到充滿活力的社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的歷史轉(zhuǎn)折。這體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨
①堅持科學(xué)執(zhí)政和民主執(zhí)政
②具有與時俱進(jìn)的執(zhí)政能力
③具有組織社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的職能
④是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心
A、①② B②③ C②④ D③④
21、如今,互聯(lián)網(wǎng)已成為未成年人認(rèn)知和參與社會的新途徑。調(diào)查顯示,我國未成年人中,91.4%使用過互聯(lián)網(wǎng),72.5%上網(wǎng)時遭遇過不良信息,64.9%會模仿網(wǎng)絡(luò)語言和行為。因此,文化建設(shè)應(yīng)當(dāng)
①加強文化市場管理,凈化網(wǎng)絡(luò)社會文化環(huán)境
②深入開展道德教育,提高未成年人道德修養(yǎng)
③大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),全方位提升文化競爭力
④積極推廣信息技術(shù),促進(jìn)傳媒的商業(yè)化發(fā)展
A、①② B①④ C②③ D③④
22、16世紀(jì)意大利生產(chǎn)的一件青花瓷壺,壺柄類似中國瓷的器型,紋飾頗似中國的纏枝蓮,
而細(xì)部又表現(xiàn)出歐洲紋飾的特點。有專家評價說,這是“由進(jìn)口中國青花瓷而得到的靈感”。由此可見
①博大精深的中華文化具有包容性 ②文化創(chuàng)新要面向世界,博采眾長
③商業(yè)貿(mào)易是文化交流的重要途徑 ④文化交流消融了世界文化多樣性
A、①② B①③ C②③ D②④
23、“夢想是海市蜃樓,還是綠洲,關(guān)鍵取決于你是否停止跋涉的腳步。”與這句話內(nèi)涵相一致的是
A、“沒有革命的理論,就沒有革命的行動”
B、“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”
C、“一步實際行動比一打綱領(lǐng)更重要”
D、“人類的心靈需要到理想甚于需要物質(zhì)”
24、身體每況愈下的病人看著窗外的一棵樹,樹葉在秋風(fēng)中一片一片地掉落下來。她說:“當(dāng)樹葉全部掉光時,我也就要死了。”一位老畫家得知后,畫了一片青翠的樹葉掛在樹枝上。看著這片始終沒有掉落的綠,病人竟奇跡般地活了下來。故事蘊含的哲理是
A、精神的力量可以派生出物質(zhì)的力量
B、意識對人體生理活動具有調(diào)控作用
C、實踐活動可以割斷不利于人的聯(lián)系
D、意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用
25、隨著中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的轉(zhuǎn)型,關(guān)注發(fā)展質(zhì)量、增加民生福祉被提到了前所未有的重要位置。在城市形象宣傳中,“幸福”“活力”“生態(tài)”等成了常見的宣傳語。這說明
A、社會意識反映社會存在
B、社會意識具有相對獨立性
C、語言的變化決定意識的變化
D、社會意識對社會存在有反作用
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