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上海2015高考作文解讀
今年上海高考作文題目如下:根據以下材料,自選角度,自擬題目,寫一篇不少于800字的文章(不要寫成詩歌)。人的心中總有一些堅硬的東西,也有一些柔軟的東西,如何對待它們,將關系到能否造就和諧的自我。
“小時代”需要大關懷,即生命情懷的引導
毫無疑問,今天是一個“小時代”,是“個人主義”作為第一語言的時代。因此,作為教育,特別是作為語文教育的重要組成部分的作文教育,引導學生思考“‘小時代’與大關懷”的命題是培育學生生命情懷的重要教育方略。
2011年的“一切都不會過去”與“一切都會過去”的思考,是引導學生感知、發現、捕捉自我對時間、歷史、人生的確定性認知—是“永恒性存在”,或是“空無一物”的思辨,或是“空無邊處定,識無邊處定,無所有處定,非想非非想處定”禪思。
2012年關于“生命微光”的思考,是引導學生感知、發現、捕捉自我對自我心靈光芒的確定性認知—“自信人生二百年,會當水擊三千里”,“每個生命都有靈有智”,“感謝天才之光的照耀”。
2013年關于“重要與更重要的”思考,是此感知、發現、捕捉自我對自我事業的確定性認知—“當下就是更重要的”,“選擇更重要的不如選擇最重要的”,“世界不只是‘我’的”。
2014年關于穿越“沙漠”的必然性的思考,是引導感知、發現、捕捉自我對人生困境的確定性認知—“以大智大勇穿越人生沙漠”(“以主人的身份上岸”),“承擔宿命”。
2015年關于心靈柔軟與堅硬的思考,是引導學生感知、發現、捕捉自我對健康心靈與人格的思考—構建和諧的心靈世界與精神品格,實現陰柔與陽剛的統一,走向審美人生。
由上不難看出,上海的高考作文命題,這些年都在引導學生認識“小我”所處在大世界,這個大世界就是宇宙、人類、歷史。只有那些真正走出“小我”即跳出“小時代”局限的考生,才可能真正具有“大我”情懷,具有宇宙天地人類歷史意識,才可能寫出“最高級別”的作文。
要猜想,也要實證,即實證精神的培育。
愛猜想,愛玄思,愛“穿越”,是這個時代許多學生的學習狀態。但因刻苦、實干學習精神的欠缺,許多學生陷入了“思而不學則罔”的泥潭中。實證是理性的表征。躁熱、情緒化需要理性精神的規約;玄思與狂幻也需要理性精神的調和。這些年上海的高考作文也在引導學生求實、求真方面有所引導。
2014年的作文題是這方面的代表。每個生命(國家、民族、人類)都會遇到的困境,那就是“沙漠”。這不容許學生隨意去猜想,更不容許學生隨意否定。有同學闡述的觀點是“無視沙漠”。這就是一種不真表達。題目里已強調了穿越沙漠是一種“必然”,你“無視”它就是一種“假”。再說,當我們要穿越沙漠時,誰也不能無視的。如果你無視,要么你是一個無知的瘋子,你不知道沙漠將會吞噬你;要么你是一個有知的騙子,你只是故作驚人語。
激發想象力
創新力培育需要想象力培育。作文教育在創新能力培育方面應有自己的作為,那就是引導學生敢于想,善于想,不懈地想。但要做到這些,需要與前面兩個引導的配合。對宇宙、人類、歷史的大關懷,就可能激發更大的想象天賦,就可能創造更遼遠更空闊的想象天地。2011年、2012年的題目相對而言在這方面更有價值。
培育審美力
審美人生是人生的最高境界,它使得不自由的生命個體進入自由的生境界。孔子所言“從心所欲不逾矩”即是。
中學語文教育不可能完成這樣高遠的教育,它只能是為個體人生實現這樣的高遠人生境界奠定基礎,在文學、哲學、美學等教育方面盡可能多做一些事情。高考作文的引導也是其中的重要一環。2008年關于鄭板橋書法“不可無一,不可有二”的思考,2014年關于“沙漠”象喻義的思考,2015年關于心靈和諧的思考都與此緊密關聯。
堅硬與柔軟二元對立,考察學生的理性思辨能力
“2013年作文題是重要不重要(生活中,大家往往努力做自己認為重要的事情,但世界上似乎還有更重要的事。);2014年作文題是自由不自由(你可選擇穿越沙漠的道路和方式,所以你是自由的;你必須穿越這片沙漠,所以你又是不自由的)。今年的作文題是‘堅硬與柔軟’,可以看出,仍然是對前幾年理性思辨作文的延續。”
專家認為,堅硬與柔軟屬于二元對立的概念,考察的是學生理性思辨的能力。“從材料上看,關鍵詞還是比較顯性化,一個是堅硬,一個是柔軟。關鍵是對待堅硬和柔軟,應該如何進行思辨的,能夠把它思辨好才能達到我們自身的和諧。”
思維拓展,對堅硬與柔軟的本體進行界定
“和去年的自由不自由不同的是,堅硬、柔軟是一個喻體。”專家覺得,考生在審題時要做到思維拓展,把堅硬東西和柔軟東西的本體找到,即堅硬的東西是什么,柔軟的東西是什么。同時,堅硬和柔軟應該在一個邏輯層面上,心中有堅硬的東西也有柔軟的東西,在審題的時候首先對兩個概念進行界定。
“堅硬的東西一般理解為:堅定的信念、勇往直前的精神、硬漢式的無所畏懼的精神……比如,《老人與海》里桑地亞哥這個硬漢形象。他相信人生不可以被打敗,你可以消滅它,但不可以打敗它的強者精神。當然還有一種,像女漢子一樣強勢的精神,也可以理解為嚴厲。如,前段時間播放的《虎媽貓爸》,虎媽代表的是強勢的一派,對子女要求非常嚴格。”
相對而言,專家認為,心中柔軟的部分跟堅硬的東西必須在一個邏輯層面上,比如講到嚴厲,對應的詞語應該是愛、愛撫等。再則,強悍的精神對應的柔軟的部分,如兒女情長,往往在硬漢的形象上,我們還可以看到他的兒女情長的一面,柔情的一面。
前半句開放,后半句限制
因為“堅硬”和“柔軟”是統一在一個人身上的,那么應該如何對待堅硬的東西和柔軟的東西呢?專家認為,這就需要我們進行理性的思辨,從而達到我們自身的和諧。
“李安導演的《少年派》里有一句經典臺詞:當你明白,人生和自我都不是用來戰勝而是用來相處的!你就會明白有些東西雖然并不合理,但你必須相信,有些東西牢固到,你必須依靠。”對此,專家進一步解釋:“我們往往有自己的理想,我們懷著信念,來去實現我們的目標。有一種強者無謂的精神。但是,僅注意一個方面的時候,自身是不和諧的。比如說,某一個人非常強悍,但總是強悍的話,他自身是不和諧的,還要想到柔軟的東西。”
他表示,這其中包含兩方面:一方面是對自我的關照,一個方面是對他人的關照。我們去關照他人,他人在我們的印象中可能是強者,或者說他在我們印象中是一個林黛玉式的人物。強者有兒女情長的一面,柔軟的一面,往往不被我們發現;還有就是我們看到的所謂的弱者,所謂的柔情似水的人,他也有一種的內在的強悍的力量來去支撐他的人生。綜上所述,理性的思辨,一定要注意最后的結果,從而達到自身的和諧。
“今年的作文題,從開放度上來講,非常好,因為堅硬的東西和柔軟的東西,本體我們可以想到很多。但是,開放中有限制,后半句就是限制,我們如何去對待它們,才能夠造就一個和諧的自我。所以說,前面是開放的后面是限制的,是在開放和限制之間,這樣也是符合我們對學生的思維考察的需要。”
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