《蘇東坡傳》的摘抄句子
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家總免不了要接觸或使用句子吧，不同的句子類型在文章中具有不同的作用。句子的類型多樣，你所見(jiàn)過(guò)的句子是什么樣的呢？下面是小編整理的《蘇東坡傳》的摘抄句子，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
《蘇東坡傳》的摘抄句子1
▲ 有登龍之術(shù)，也有謙退之道，而蘇東坡不愧為謙退大師�，F(xiàn)在蘇東坡的情況是，不追求政治，而為政治所追求，頗為有趣。當(dāng)年王安石得勢(shì)之時(shí)，他在政壇坎坷不達(dá)，不足詫異；可是如今他的同黨既然當(dāng)政，他仍然失敗，則確屬可驚了。蘇東坡永遠(yuǎn)不夠?yàn)橐粋�(gè)好黨人，因?yàn)樗^(guò)于孤高，非常人可及�，F(xiàn)在他的同黨當(dāng)政，他自己有聲望，受人愛(ài)戴，有皇太后佩服他的學(xué)問(wèn)人品，可是他卻一直想擺脫一個(gè)頗為人羨慕覬覦的政治地位，卻沒(méi)有立即如愿。但是了解他氣質(zhì)的人，都知道他的宦海生涯不會(huì)太久的。延緩年老展長(zhǎng)青春的第一條規(guī)矩，是避免一切情緒上的煩擾，可是蘇東坡現(xiàn)在，在他所謂“奸小之境”的官場(chǎng)，卻有過(guò)多的情緒上的煩擾。政治這臺(tái)戲，對(duì)有此愛(ài)好的人，是很好玩；對(duì)那些不愛(ài)統(tǒng)治別人的人，喪失人性尊嚴(yán)而取得那份威權(quán)與虛榮，認(rèn)為并不值得。蘇東坡的心始終沒(méi)放在政治游戲上。他本身缺乏得最慘的，便是無(wú)決心上進(jìn)以求取宰相之位，倘若他有意，他會(huì)輕而易舉弄到手的。做為皇帝的翰林學(xué)士——其實(shí)是屬于太后——他與皇家過(guò)從甚密，只要肯玩政治把戲，毫無(wú)問(wèn)題，他有足夠的聰明，但是倘若如此，他就是自己斷喪天性了。
▲ 宋朝的政治制度最容易釀成用黨之爭(zhēng)，因?yàn)榇髾?quán)集于皇帝一人之手。甚至在神宗元豐元年（一0 七八），政府制度改組簡(jiǎn)化以后，仍然是宰相無(wú)有專責(zé)。內(nèi)閣共同負(fù)責(zé)也沒(méi)清楚劃分的原則，以使宰相及閣員大臣能協(xié)力一致。我以前指出過(guò)，在當(dāng)政者及反對(duì)者之間，也沒(méi)有職權(quán)的嚴(yán)格劃分。朝廷由多數(shù)黨統(tǒng)治的辦法，根本毫不存在。所以政治上的活動(dòng)只不過(guò)是私人之間的斗爭(zhēng)，這一點(diǎn)較西方尤有過(guò)之。但是政治的規(guī)范，則東西毫無(wú)二致。所以這種制度是使庸才得勢(shì)的最好制度。這種政爭(zhēng)之中也有些規(guī)則，不過(guò)主要在幕后進(jìn)行時(shí)遵守而已。第一條是，一個(gè)高明的政客必然要精通一條藝術(shù)手法：那就是要多說(shuō)話，但內(nèi)容必須空洞。高明的官員永遠(yuǎn)不說(shuō)出什么，但只要否認(rèn)。高明的官員必須深有修養(yǎng)，長(zhǎng)于說(shuō)“無(wú)可奉告”、“閣下所說(shuō)，誠(chéng)然不錯(cuò)！”這樣便大有前途了。第二條，他必須討好朋友。第三條是，當(dāng)特別提防開(kāi)罪于人。守口如瓶，低聲而斯文，使人高興的竊竊私語(yǔ)，全心全意討好于人，此等官員，縱然不能爬到宰相之位，至少不會(huì)投置閑散，早晚會(huì)積勞成疾，因公殉職。yishujia.findart.com.cn
▲ 但是文人若不能獨(dú)立思考，無(wú)批評(píng)的勇氣，言論自由也終歸無(wú)用。就只在這一點(diǎn)上，他贊美歐陽(yáng)修而非難王安石，因?yàn)闅W陽(yáng)修激揚(yáng)清議，王安石則壓制清議。蘇東坡極其擔(dān)心當(dāng)時(shí)的暮氣沉沉，讀書人已經(jīng)忘記用頭腦思索。
▲ 他又將四月份之改革措施比如偷雞賊，此賊自稱將改過(guò)向善，以后每月只限于偷雞一只，這是引用《孟子》上的典故。
▲ 當(dāng)時(shí)最使朝廷感到困擾的，其實(shí)在中國(guó)歷史上歷代皆然，就是冗吏充斥。讀書人太多，而朝廷可給的官位太少。這是中國(guó)多年的積弊，人竟認(rèn)為一個(gè)優(yōu)秀的讀書人必然要“學(xué)而優(yōu)則仕”。這個(gè)想法如果現(xiàn)在還不改，全國(guó)教育普及則國(guó)家將亡。我們有多少官位供給四萬(wàn)萬(wàn)五千萬(wàn)人呢？倘若考試制度認(rèn)真執(zhí)行，而選人唯才，則合格的考生必然為數(shù)有限，而選取的人才的素質(zhì)也會(huì)提高。但是在蘇東坡時(shí)代，引用親族之風(fēng)已經(jīng)盛行。有好多外省來(lái)京的考生，由朋友親戚的推薦，不用在京參加考試，便可以獲得官職。每次考試若選三四百人，總有八、九百人不經(jīng)過(guò)考試的。禮部就可以推薦免試生二三百人，其他還有由兵部和皇家關(guān)系推薦的。在春季祭天大典之時(shí)，很多讀書人由皇上特恩免考，蘇東坡說(shuō)：“一官之閾，率四五人守之。爭(zhēng)奪紛壇，廉恥喪盡。中才小官，閾遠(yuǎn)食貧，到官之后，求取魚利！靡所不為，而民病矣。”他又說(shuō)：“臣等伙見(jiàn)恩榜得官之人，布在州縣，例皆垂老，別無(wú)進(jìn)望，惟務(wù)黯貨以為歸計(jì)。貪冒不職，十人而九。朝廷所放恩榜，幾千人矣，何曾見(jiàn)一人能自?shī)^勵(lì)，有聞?dòng)跁r(shí)。而殘民敗官者，不可勝數(shù)。所至州縣，舉罹其害。乃即位之初，有此過(guò)舉，謂之恩澤，非臣所識(shí)也。”蘇東坡提議廢除此等免試辦法，嚴(yán)格限制高官巨卿之子女親戚，以及皇家所推薦之人。蘇東坡認(rèn)為自己有責(zé)任把官吏之怠惰低能蒙混朝廷的情形，奏知太后。為這種情形，他向太后密奏多次。在幾件大事的表章后，他又附有再啟，請(qǐng)?zhí)箝喓笞约罕４�，勿轉(zhuǎn)交與中書省。yishujia.findart.com.cn
▲ 蘇東坡任官之時(shí)，做了些怪事：
有一個(gè)商人因債務(wù)受審。被告是一個(gè)年輕人，蘇東坡讓他說(shuō)明他的苦況。
被告說(shuō)：“我家開(kāi)了一家扇子店。去年家父去世，留下了一些債務(wù)。今年春天天陰多雨，人都不買扇子，并不是我賴債不還�！�
蘇東坡停頓一下，眼睛一亮，計(jì)上心來(lái)。他一看筆硯在桌子上，忽覺(jué)技癢。
他對(duì)那年輕人說(shuō)：“把你的扇子拿一捆來(lái)，我替你賣。”
那人回去，轉(zhuǎn)眼拿來(lái)二十把素絹團(tuán)扇。蘇東坡拿起桌子上的筆，開(kāi)始在扇子上寫草書，畫幾棵冬日的枯樹(shù)，瘦竹巖石。大約一個(gè)鐘頭的工夫，把二十把四扇畫完，把扇子交給年輕人說(shuō)：“拿去還賬吧�！�
年輕人喜出望外，想不到有這么好運(yùn)氣，向太守老爺千恩萬(wàn)謝，然后抱著扇子跑出了官?gòu)d。外邊早已傳開(kāi)太守大人畫扇子賣。他剛走出衙門，好多人圍起他來(lái)，爭(zhēng)著拿一千個(gè)錢買他一把扇子，不幾分鐘，扇子賣光，來(lái)晚一步的，只有徒嘆奈何了。
有一次，一個(gè)由鄉(xiāng)間赴京都趕考的書生，因有欺詐嫌疑而被捕。那個(gè)書生帶著兩大件行李，上面寫著交京都竹竿巷蘇侍郎子由，下面署名蘇東坡。分明是欺詐。
蘇東坡問(wèn)他：“行李里頭是什么東西？”
書生回答說(shuō)：“我實(shí)在覺(jué)得對(duì)不起大人。鄙家鄉(xiāng)的人送了學(xué)生兩百匹綢子，算是幫學(xué)生的盤費(fèi)。學(xué)生知道這些綢子一路之上要由稅吏抽稅，等到京都，恐怕只剩了一半。學(xué)生心想最出名最慷慨的文人莫過(guò)您蘇氏二昆仲，所以斗膽用您二位大人的名字。萬(wàn)一被捕，您會(huì)體諒下情把學(xué)生釋放。學(xué)生敬求大人恕罪，下次不敢了�！�
蘇東坡微微一笑，吩咐書記把行李．上的舊紙條撕去，親自寫上收信人和寄信人的姓名地址。并且給子由寫了一封短信，交給那個(gè)雙手顫抖的書生帶去。對(duì)那個(gè)書生說(shuō)：“老前輩，這次你放心吧。即便差人把你抓到皇上跟前，擔(dān)保你平安無(wú)事。明年考中，別忘了我。”
那個(gè)窮者書生不勝驚異，萬(wàn)分感謝。他果然考中�；丶視r(shí)，給東坡這位詩(shī)人寫了一封信感激深恩大德。蘇東坡對(duì)這件奇遇非常歡喜，請(qǐng)他在家盤桓了幾天。
▲ 蘇東坡去了，饑荒來(lái)了，人民多病餓而死。真難以令人相信，蘇東坡到達(dá)京都后，竟遭彈劾，說(shuō)他夸大災(zāi)情，“論浙西災(zāi)傷不實(shí)。”而救百姓于饑餓竟成為政客打擊他們懼怕的敵人，使之失勢(shì)的題目了。就朝廷而論，京都之內(nèi)自然沒(méi)有饑餓問(wèn)題。湖泊地區(qū)也還有半數(shù)人民尚未餓死呢。那一年，蘇東坡回到京都附近的穎州，就要看到長(zhǎng)江以北的難民，為饑餓所迫，離鄉(xiāng)背井，跋涉五百里，到達(dá)他的治下地區(qū)，他就要看到那幅饑荒難民圖了。但是元技六年（一0 九一）五谷歉收的惡果還在后面，次年的饑荒就成了大災(zāi)大難。
▲ 蘇東坡來(lái)到了揚(yáng)州，在謝恩表里他說(shuō)：“豐兇皆病”。中國(guó)的農(nóng)民和生意人都落入王安石新政的陷阱里了。他們只有兩條路走：一是遇歉年，忍饑挨餓；一是遇豐年，鋃擋入獄。
▲ 他說(shuō)：“小人淺見(jiàn)，只為朝廷惜錢，不為君父惜民�！眴韬簦煜律n生，奈何！奈何！
▲ 一個(gè)王朝若是不發(fā)生悲劇，若想保有此一王朝的權(quán)力，那些皇后則必須生一連串賢德多才的兒子、孫子、重孫子——但是這是無(wú)法保證的，是人問(wèn)聞所未聞的，經(jīng)所未經(jīng)的。天才不必然產(chǎn)生天才，英明之主早晚也難免生出庸弱邪惡的后代。國(guó)家的太平安樂(lè)，甚至歷史發(fā)展的路線，完全要以一家遺傳基因偶然的改變?yōu)檗D(zhuǎn)移。造物不容許某一家一姓將英才獨(dú)占，所以路易十六不同于路易十四，喬治三世也不同于喬治二世。法國(guó)大革命和美利堅(jiān)民主國(guó)之得以成功，要拜謝這兩位法英帝王的神經(jīng)質(zhì)的頭腦之賜了。
▲ 蘇東坡現(xiàn)在要跋涉一千五百里，自中國(guó)的北部到中國(guó)的南部。他覺(jué)得他一生只是一站一站的往前走，而現(xiàn)在只是在他人生旅途中的另一步，這旅程是他狐狐落地時(shí)已由神靈決定，不過(guò)到現(xiàn)在他才充分明白罷了。在他五十七歲時(shí)，他已經(jīng)飽歷命運(yùn)的榮枯盛衰，現(xiàn)在命運(yùn)的轉(zhuǎn)變，在他也不以為奇了。命中注定他最后要完全與政治斷絕關(guān)系，要符合他的宿愿，使他去度求之已久的常人生活。他現(xiàn)在向前行進(jìn)，無(wú)憂無(wú)懼，心中一片安溫寧?kù)o。在過(guò)去的日子里，不管遇到何等問(wèn)題，何等情形，他都以真誠(chéng)勇敢之態(tài)度相向；他愿把一切付諸天命。
《蘇東坡傳》的摘抄句子2
1、桂花飄香已有段日子了，這些天起床后的第一件事就是開(kāi)窗，讓沉悶的房間里能飄滿淡淡的桂香。樓下的幾棵桂花樹(shù)全開(kāi)了，我有點(diǎn)奢望它們不要這樣一下子就全開(kāi)完了，一棵棵地開(kāi)花，一棵棵地花落，這樣空氣中彌漫的香味就可以持續(xù)整個(gè)秋季，甚至初冬，或更久。
2、真誠(chéng)的友誼永遠(yuǎn)不會(huì)特別表白的。真正的好朋友彼此不必通信，因?yàn)榧仁菍?duì)彼此的友情信而不疑，誰(shuí)也不須要寫什么。一年分別后，再度相遇，友情如故。
3、春天到了，松花江的冰雪融化了，冰排以排山倒海之勢(shì)順流而下，隨著冰排相互擠撞聲，伴著嘩嘩嘩，刷刷刷歡快的流水聲，吸引了眾多的游人。當(dāng)你站在松花江江橋上觀看猶如萬(wàn)馬奔騰的畫卷時(shí)，又好像是在傾聽(tīng)一曲氣勢(shì)磅礴的交響樂(lè)。
4、天下之理，戒然后有慧，蓋慧性圓通，必從戒謹(jǐn)中入。未有天君不嚴(yán)而能圓通覺(jué)悟也。
5、此一巨大的扁圓石頭，呈苔綠色，背上滿是晶瑩的小水珠。青蛙尾盡處為一石洞，其中發(fā)出清脆的潺之聲。
6、秋又讓人傷悲，這定格我印象中萬(wàn)木蕭條的村溝荒野里掃落葉的老人，在空曠的原野中仿佛最能體現(xiàn)秋的凄清，每每看到這個(gè)場(chǎng)景，我不知道為什么總會(huì)心酸，我想不是在怨秋，可能是為這一個(gè)衰老的'靈魂在哀怨，勞作是鄉(xiāng)下人的癖好！
7、月亮是金黃色的，時(shí)出時(shí)沒(méi)，月的陰晴圓缺都各具風(fēng)韻，這是月亮的表面，而大家是否知道，月亮是不會(huì)發(fā)光的呢？表面上，我們?cè)诳丛铝習(xí)r，感覺(jué)到月亮是會(huì)發(fā)出金茫茫的光，使陸地上也光，但這并不是月亮所發(fā)出的光，而是由太陽(yáng)的光直射月亮所影響的。
8、在這四十分鐘的時(shí)間里，我努力過(guò)，失望過(guò)，興奮過(guò)，喪氣過(guò)，但是我都堅(jiān)持下來(lái)了，一心想著只能考好，不能考?jí)�。�?dāng)四十分鐘跑過(guò)時(shí)，我的心跳似乎更加快了。我的心一直懸著。直到下午第四節(jié)課的時(shí)候，我的心才稍微安定了一點(diǎn)。
9、我俯身?yè)炱鹨黄y杏樹(shù)葉細(xì)細(xì)的端詳起來(lái)。這片銀杏樹(shù)葉是金黃色的，只有葉子的邊緣才只是有一點(diǎn)點(diǎn)的咖啡色；銀杏葉像一個(gè)扇子一樣，葉脈并不是很清楚了，銀杏葉不管正面還是反面都非常柔軟光滑，像一條金黃色的絲綢，聞起來(lái)還摻雜著淡淡的清香。
10、好事不必做準(zhǔn)備，來(lái)了就來(lái)了，最多是個(gè)喜出望外。享用誰(shuí)還不會(huì)；可對(duì)壞事總無(wú)思想準(zhǔn)備，一旦突如其來(lái)，就會(huì)措手不及，天塌地陷。因而，還屬兩句老話：“向最壞出準(zhǔn)備，向最好處爭(zhēng)取。在補(bǔ)加一幅名聯(lián)；發(fā)上等愿，結(jié)中等緣，享下等福，擇高處立，就平處坐，向?qū)捥幮�。�?/p>
11、所以知道一個(gè)人，或是不知道一個(gè)人，與他是否為同代人沒(méi)有關(guān)系。主要的倒是是否對(duì)他有同情的了解。歸根結(jié)底，我們只能知道自己真正了解的人，我們只能完全了解自己真正喜愛(ài)的人。
12、輪到我們釘了。我迫不及待地把線浸了唾沫，捻了捻�？墒俏乙荒�，把那幾個(gè)小毛頭捻得又細(xì)又長(zhǎng)，穿針得時(shí)候，穿來(lái)穿去就是穿不進(jìn)去。我只好把毛頭拽下來(lái)才穿進(jìn)去。接著，我在線得末端打上結(jié)，由于線上有唾沫，打結(jié)得時(shí)候，老是粘住手指，好不容易才把結(jié)打好。
13、大家就起來(lái)。昨夜預(yù)定好的三道明瓦窗的大船，已經(jīng)泊在河埠頭，船椅飯菜茶炊點(diǎn)心盒子，都在陸續(xù)搬下去了。我笑著跳著，催他們要搬得快。忽然，工人的臉色很謹(jǐn)肅了，我知道有些蹊蹺，四面一看，父親就站在我背后。
14、蘇東坡今生的浩然之氣用盡。人的生活也就是心靈的生活，這種力量形成人的事業(yè)人品，與生命俱來(lái)，由生活中之遭遇而顯示其形態(tài)。正如蘇東坡在潮州韓文公廟碑中所說(shuō)：“浩然之氣、不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不隨死而亡矣，故在天為星辰，在地為河獄，幽則為鬼神，而明則復(fù)為人。此理之常，無(wú)足怪者�！�
15、談?wù)摰教K東坡，我們就不能避免“氣”這個(gè)字。因?yàn)槊總�(gè)文學(xué)批評(píng)家綜括蘇東坡的個(gè)性，必用孟子所說(shuō)的這個(gè)“氣”字。“氣”本是普通字，是空氣，是氣體，是大氣，是精神，是力量，是運(yùn)動(dòng)，是悶在心里的惱怒。在《孟子》里，“氣”是哲學(xué)的概念，類似柏格森所說(shuō)的“生氣勃勃”，是人格上的“元?dú)狻�。使偉人和匹夫顯然不同的，往往是精力元?dú)馍系牟町悺Ｔ诿献拥恼軐W(xué)上，“氣”是偉大的道德動(dòng)力，更簡(jiǎn)單說(shuō)，就是人求善、求正義的高貴精神，這種精神，人人皆有，是與生俱來(lái)的。人在世上生活下去，這個(gè)“氣”可因得其陶冶營(yíng)養(yǎng)而增長(zhǎng)強(qiáng)大，亦可因消減而衰弱。
16、偶爾他們的船駛過(guò)一個(gè)孤立的茅屋，只見(jiàn)那茅屋高高在上側(cè)身而立，背負(fù)青天，有時(shí)看見(jiàn)樵夫砍柴。看那茅屋孤零零立在那里，足可證明居住的人必然是赤貧無(wú)疑，小屋頂僅僅蓋著木板，并無(wú)瓦片覆蓋。
17、蘇東坡正在思索人生的勞苦，忽然瞥見(jiàn)一只蒼鷹在天空盤旋得那么悠然自在，似乎絲毫不為明天費(fèi)一些心思，于是自己盤算，為了功名利祿而使文明的生活受到桎梏銬鐐的夾鎖，是否值得？在高空飄逸飛翔的蒼鷹正好是人類精神解脫后的象征。
18、蘇堤和西湖之與杭州，正如美女花容月貌上的雙眸。我常想，倘若西湖之是空空的一片水――沒(méi)有蘇堤那秀美的修眉和虹彩般的仙島，一畫龍點(diǎn)睛增其神韻，那西湖該望之如何？幾百年來(lái)的中國(guó)游客，春季到來(lái)之時(shí)，向西湖蜂擁而至，度蜜月者，在湖上泛舟垂釣，或在垂楊之下的堤上散步，以消磨時(shí)光。有名的西湖十景包括東岸上的柳浪聞鶯；另一景是在湖上的小島上，由蘇東坡興建的，叫“三潭印月”。的確是，湖的四周沒(méi)一個(gè)角落不使游客覺(jué)得美麗出奇而感到蕩氣回腸的，晴天也好，在與眾也好。
19、蘇東坡知道弟弟的忠言大有道理，倘若他的氣質(zhì)像子由那樣恬淡沉靜，他必然會(huì)樂(lè)于接受的。但是問(wèn)題不是他如何向，而是他如何感，不是理性的問(wèn)題，而是感性的問(wèn)題。
20、“處貧濺易，處富貴難。安勞苦易，安閑散難。忍痛易，忍癢難。人能安閑散，耐富貴，忍癢，真有道之士也。”每一個(gè)革命在未得勢(shì)之前，能表現(xiàn)出最大的力量與團(tuán)結(jié)；但在既已得勢(shì)，既已清除反對(duì)力量之后，則開(kāi)始由內(nèi)部的紛爭(zhēng)而分裂，終至崩潰。在力圖推翻別人時(shí)，人性中的精華發(fā)揮作用；在企圖控制別人時(shí)，則人性中之糟粕發(fā)揮作用。
21、晚輩高聲朗讀經(jīng)典，老輩倚床而聽(tīng)，抑揚(yáng)頓挫清脆悅耳的聲音，老輩認(rèn)為是人生的一大樂(lè)事。這樣，父親可以校正兒子讀音的錯(cuò)誤，因初學(xué)者讀經(jīng)典，自然有好多困難。就好像歐陽(yáng)修和后來(lái)蘇東坡都那樣倚床聽(tīng)兒子讀書，現(xiàn)在蘇洵也同樣倚床聽(tīng)他兩個(gè)兒子的悅耳讀書聲，他的兩眼注視著天花板，其心情大概正如一個(gè)獵人射了最后一箭而未能將鹿射中，仿佛搭上新箭，令兒子再射一樣。孩子的目光和朗朗之聲使父親相信他們獵取功名必然成功，父親因而恢復(fù)了希望。當(dāng)大官，現(xiàn)在想來(lái)，是不是像一場(chǎng)春夢(mèng)？
22、此處，高在山巔，天與地互相接觸，風(fēng)與云交互鼓蕩，陰陽(yáng)雌雄之氣，獲得會(huì)合凝聚，是以“巫山云雨”一詞，至今還留為男女交歡之稱。
23、延緩年老展長(zhǎng)青春的第一條規(guī)矩，是避免一切情緒上的煩擾。
24、西湖的詩(shī)情畫意，非蘇東坡的詩(shī)思不足以極其妙；蘇東坡的詩(shī)思，非遇西湖的詩(shī)情畫意不足以盡其才。一個(gè)城市，能得詩(shī)人發(fā)現(xiàn)其生活上復(fù)雜的`地方性，并不容易；而詩(shī)人能在寥寥四行詩(shī)句中表現(xiàn)此地的精粹、氣象、美麗，也頗不簡(jiǎn)單。
25、歸根結(jié)底，我們只能知道自己真正了解的人，我們只能完全了解我們真正喜愛(ài)的人。
26、出外旅行的人，極其所能，也只有把自己的安危委諸天命，因?yàn)槌酥�，別無(wú)他法。
27、蘇東坡去世后，另一個(gè)人，姓洪，接他的職位。他對(duì)自己的文采頗自期許，他問(wèn)當(dāng)年侍候蘇東坡的老仆，他比蘇東坡如何？老仆回答說(shuō)：“蘇東坡寫得并不見(jiàn)得比大人美，不過(guò)他永遠(yuǎn)不用查書。”好詞好句
28、靈魂之自在確與身體之自在有關(guān)聯(lián)。人若不能控制身心，便不能控制靈魂。
29、蘇東坡能夠到處快樂(lè)滿足，就是因?yàn)樗诌@種幽默的看法。后來(lái)他被貶謫到中國(guó)本土之外的瓊崖海島，當(dāng)?shù)責(zé)o醫(yī)無(wú)藥，他告訴朋友說(shuō)：“每念京師無(wú)數(shù)人喪生于醫(yī)師之手，予頗自慶幸�！�
30、今日蘇堤橫臥湖上，此一小小仙島投入水中的影子，構(gòu)成了“三潭印月”，湖邊垂柳成行，足以證明蘇東坡在設(shè)計(jì)風(fēng)景方面的奇才。
31、蘇東坡若回到民間，那他就猶如在水中的海豹。在陸地上拖著鰭和尾巴走的海豹，只能算是半個(gè)海豹。
32、吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒。
33、中國(guó)的農(nóng)民和生意人都落入王安石新政的陷阱里了。他們只有兩條路走：一是遇歉年，忍饑挨餓；一是遇豐年，鋃鐺入獄。
34、蘇東坡已死，他的名字只是一個(gè)記憶。但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂(lè)，這才是萬(wàn)古不朽的。
35、蘇東坡說(shuō)：“古之君子不必仕，不必不仕。必仕則忘其身，必不仕則忘其君�！边@是孟子對(duì)孔夫子參政態(tài)度的概要結(jié)語(yǔ)。
36、我們用他自己的話說(shuō)，他過(guò)去生活的態(tài)度，一向是嫉惡如仇，遇有邪惡，則“如蠅在食，吐之乃已”。
37、蘇東坡是大事聰明，小事糊涂。但構(gòu)成人生的往往是許多小事，大事則少而經(jīng)久不見(jiàn)
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