談寫(xiě)實(shí)油畫(huà)中的抽象因素探究論文
一、寫(xiě)實(shí)油畫(huà)及寫(xiě)實(shí)油畫(huà)中抽象因素的含義
1、寫(xiě)實(shí)油畫(huà)的含義
繪畫(huà)、雕塑等藝術(shù)產(chǎn)生的最原始愿望是對(duì)于客觀世界物象的模仿與再現(xiàn)，這也就是寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)理論的來(lái)源。寫(xiě)實(shí)油畫(huà)中的寫(xiě)實(shí)就是畫(huà)家眼中客觀物象的再現(xiàn)，也是畫(huà)家表現(xiàn)其思想情感的方式。寫(xiě)實(shí)性油畫(huà)是具象藝術(shù)繪畫(huà)形式的一種，是畫(huà)家將融入自己內(nèi)心感受的客觀物象繪畫(huà)在油畫(huà)布上，由此產(chǎn)生的藝術(shù)作品是符合客觀物象的真實(shí)形態(tài)特點(diǎn)的。繪畫(huà)的本質(zhì)就是讓人產(chǎn)生視覺(jué)形象，寫(xiě)實(shí)油畫(huà)的再現(xiàn)性就是畫(huà)面形象的突出特點(diǎn)。所以通過(guò)寫(xiě)實(shí)油畫(huà)我們可以清楚的理解作者表現(xiàn)的客觀物象或社會(huì)生活內(nèi)容，符合人們正常的視覺(jué)感受。為達(dá)到逼真的對(duì)客觀物象再現(xiàn)，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間發(fā)展，寫(xiě)實(shí)油畫(huà)產(chǎn)生了許多種風(fēng)格。為追求對(duì)客觀事物描繪的高精準(zhǔn)度，畫(huà)家對(duì)于人物、風(fēng)景等靜物要求有現(xiàn)實(shí)原型參考。要想在畫(huà)布平面上展現(xiàn)物象的立體效果，需要利用透視原理、明暗調(diào)子及不同色調(diào)的組織來(lái)再現(xiàn)客觀物象的空間感及色彩。無(wú)論是古典主義還是現(xiàn)實(shí)主義，都講求作品反映自然生活的真實(shí)性，即畫(huà)家在對(duì)客觀物象進(jìn)行臨摹時(shí)包含著自身感受，實(shí)現(xiàn)感性的現(xiàn)實(shí)與理性的真實(shí)相融合，其作品才符合觀者視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)。從14 世紀(jì)初佛羅倫薩畫(huà)家喬托的作品開(kāi)始，油畫(huà)的繪畫(huà)技巧開(kāi)始向?qū)憣?shí)主義方向轉(zhuǎn)變，尼德蘭畫(huà)家凡·埃克兄弟是油畫(huà)媒材的先驅(qū)者。直到16世紀(jì)以后，寫(xiě)實(shí)油畫(huà)才得以發(fā)展，卡拉瓦喬的《花果籃》中對(duì)于蘋(píng)果與蛀蟲(chóng)細(xì)節(jié)的描繪相當(dāng)逼真，證明寫(xiě)實(shí)藝術(shù)以實(shí)現(xiàn)了很好的發(fā)展，此后寫(xiě)實(shí)油畫(huà)藝術(shù)作品成為譜寫(xiě)宏偉人類文明歷史的重要手段。
2、寫(xiě)實(shí)油畫(huà)中抽象因素的含義
抽象顧名思義就是舍棄事物的個(gè)別屬性而抽出其共同屬性。繪畫(huà)中的抽象主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面。首先是畫(huà)家不通過(guò)線條和色彩表達(dá)具體物象，其次是畫(huà)家利用夸張、概括的手法對(duì)客觀物象加以描繪從而形成高于生活的藝術(shù)形象。寫(xiě)實(shí)油畫(huà)中的抽象因素是一種藝術(shù)哲學(xué)中的美學(xué)形式，通過(guò)對(duì)客觀物象進(jìn)行因素抽離而對(duì)物象進(jìn)行重組與加工，其作品的藝術(shù)審美與現(xiàn)實(shí)物象不盡相同。寫(xiě)實(shí)油畫(huà)創(chuàng)作過(guò)程實(shí)際上就是客觀的參照與主觀的創(chuàng)造相結(jié)合的過(guò)程。畫(huà)家通過(guò)發(fā)現(xiàn)隱藏在自然中美的人物、事物，并利用繪畫(huà)手法進(jìn)行加工而使其更加強(qiáng)烈，這時(shí)就需要抽象因素的修飾。抽象因素的藝術(shù)形式體現(xiàn)了現(xiàn)代美學(xué)對(duì)于寫(xiě)實(shí)油畫(huà)藝術(shù)的包容性，是跨越具象審美框架的途徑。
抽象因素與具象因素既存在聯(lián)系又有區(qū)別。它們之間的聯(lián)系可以從創(chuàng)作過(guò)程、作品欣賞、作品形式三方面考慮。首先，具象因素與抽象因素相互依存，相互滲透。有細(xì)節(jié)和具體描寫(xiě)的藝術(shù)形象才能使寫(xiě)實(shí)油畫(huà)更好地表達(dá)畫(huà)家的情感，所以具象因素是寫(xiě)實(shí)油畫(huà)必需的。并且，寫(xiě)實(shí)油畫(huà)中的藝術(shù)形象是畫(huà)家通過(guò)細(xì)致真實(shí)的描寫(xiě)，將客觀物象進(jìn)行近似表現(xiàn)的過(guò)程，其中必定包含了作者對(duì)于趨向特征或表達(dá)情感的主觀提煉。其次具象因素與抽象因素相互依賴，相輔相成。具象因素是引導(dǎo)觀者視覺(jué)方向的主要因素，但寫(xiě)實(shí)油畫(huà)作品中往往包含有抽象因素對(duì)具象因素進(jìn)行的表現(xiàn)升華，一幅作品的審美意義大都由抽象因素體現(xiàn)。最后，具象因素與抽象因素以一種和諧秩序結(jié)合。在客觀自然物象中存在著均衡、對(duì)比、和諧等原則，畫(huà)家將這些原則表達(dá)在油畫(huà)創(chuàng)作中，產(chǎn)生強(qiáng)烈的相對(duì)獨(dú)立的意義。例如克萊夫·貝爾強(qiáng)調(diào)寫(xiě)實(shí)與抽象因素的結(jié)合。寫(xiě)實(shí)油畫(huà)中的抽象因素與具象因素間區(qū)別體現(xiàn)在以下兩點(diǎn)。首先，具象因素是嚴(yán)格遵循透視學(xué)、色彩學(xué)等視覺(jué)規(guī)律的繪畫(huà)性能，通過(guò)模仿與再現(xiàn)消除作品與客觀物象間的視覺(jué)差。而抽象因素追求的客觀物象之外的意味，這與具象因素存在一定矛盾。其次，抽象因素依賴于畫(huà)家的主觀情感，它不是對(duì)于客觀事物的機(jī)械模仿，而是經(jīng)過(guò)提煉加工的將一部分非本質(zhì)性質(zhì)舍去而使物象產(chǎn)生超越本身的價(jià)值。抽象因素與具象因素的聯(lián)系與差別需要畫(huà)家在創(chuàng)作中做出權(quán)衡。畫(huà)家的主觀藝術(shù)追求不同，作品中具象因素與抽象因素側(cè)重的強(qiáng)弱程度就不同。實(shí)際上，任何一幅油畫(huà)都是畫(huà)家理性的描繪與感性的抒寫(xiě)，都有具象因素與抽象因素的存在，這樣的油畫(huà)才能完美的將客觀物象進(jìn)行展現(xiàn)。
二、寫(xiě)實(shí)油畫(huà)中抽象因素的表現(xiàn)形式
1、寫(xiě)實(shí)油畫(huà)中形的抽象化
寫(xiě)實(shí)油畫(huà)中形的抽象化是指以客觀物象為基礎(chǔ)，通過(guò)畫(huà)家主觀理性的對(duì)客觀對(duì)象進(jìn)行夸張、變形、改造，滿足畫(huà)家對(duì)于作品的要求與目的。首先應(yīng)保證形式的理性化，即畫(huà)家對(duì)于物象主觀加工應(yīng)滿足均衡、對(duì)稱、和諧的美學(xué)形式法則，畫(huà)家對(duì)客觀對(duì)象的處理應(yīng)有一定的審美品位，使得整體布局符合形式美要求。古希臘時(shí)期就開(kāi)始講求藝術(shù)形式中的形式美，注重藝術(shù)中的度量比例關(guān)系，例如在藝術(shù)創(chuàng)作中廣泛應(yīng)用的黃金分割幾何比例。古希臘的畫(huà)家開(kāi)始脫離表面化的模仿，追求通過(guò)自然形式規(guī)律體現(xiàn)理想化的美。例如《書(shū)房中的圣哲羅姆》中，直角的門框、橢圓的拱門、方形的木臺(tái)，這些形狀各異的幾何圖形使得整幅畫(huà)錯(cuò)落有致，體現(xiàn)了主人公的沉穩(wěn)。數(shù)學(xué)與幾何的應(yīng)用使得作品審美提升。可見(jiàn)，如果是單純的理性介入油畫(huà)，可能會(huì)造成物象與自然的疏遠(yuǎn)，但理性的幾何比例關(guān)系介入畫(huà)面，使得繪畫(huà)中的形體比例關(guān)系得以體現(xiàn)，增加了物象的形體美。隨著藝術(shù)家們的探索與總結(jié)，幾何結(jié)構(gòu)的畫(huà)面在達(dá)芬奇、拉斐爾等大師的作品中都可以尋到蹤跡。這種被人類抽象化出來(lái)的數(shù)理關(guān)系，運(yùn)用到油畫(huà)創(chuàng)作中卻體現(xiàn)出重要的價(jià)值。例如《酒神節(jié)的狂歡》中，雖然看起來(lái)是一片歡樂(lè)的場(chǎng)面，但仔細(xì)觀察就會(huì)發(fā)現(xiàn)，舞動(dòng)的人群與地平線構(gòu)成一定幾何角度，人物是從左上角向右下角展開(kāi)的，加上背景傾斜的樹(shù)林，都體現(xiàn)了古典主義結(jié)構(gòu)均衡的原則，整體給人以和諧、雅致的感覺(jué)。
再現(xiàn)性是古典油畫(huà)最重要的特點(diǎn)，但完全的再現(xiàn)將限制畫(huà)家的主觀意志及抽象思維，不利于畫(huà)家的藝術(shù)表達(dá)。而寫(xiě)實(shí)油畫(huà)的再現(xiàn)不受制于客觀對(duì)象，是畫(huà)家根據(jù)自身主觀感受來(lái)進(jìn)行自我內(nèi)心在客觀物象上的表達(dá)，賦予作品更加強(qiáng)烈的意韻。這種以主觀思想對(duì)物象造型進(jìn)行處理的方式，隨著油畫(huà)的發(fā)展而越來(lái)越普遍的運(yùn)用到寫(xiě)實(shí)油畫(huà)創(chuàng)作中去。如今的寫(xiě)實(shí)油畫(huà)中，造型處理手法是其重要的因素，當(dāng)面對(duì)同樣的客觀物象時(shí)，由于畫(huà)家的藝術(shù)修養(yǎng)、階級(jí)屬性、時(shí)代特征等的不同，對(duì)于優(yōu)化造型處理的方法與結(jié)果也不同。造型處理手法一定程度上體現(xiàn)了畫(huà)家的自覺(jué)性，精神內(nèi)質(zhì)的表現(xiàn)不同決定了油畫(huà)品格的差異。從另一種角度上看，這種造型與造型語(yǔ)言的差異有助于不同作品風(fēng)格的表現(xiàn)，使得客觀物象的藝術(shù)美得以升華和體現(xiàn)。
2、寫(xiě)實(shí)油畫(huà)中色彩的抽象化
要是把素描比作寫(xiě)實(shí)油畫(huà)的骨架，色彩就是寫(xiě)實(shí)油畫(huà)的血液。色彩是將精神因素與感情變化轉(zhuǎn)化為視覺(jué)形象的主要手段，也是油畫(huà)藝術(shù)語(yǔ)言組成的基本要素。色彩除了通過(guò)刺激人體產(chǎn)生視覺(jué)感受外，色彩還能在很大程度上帶動(dòng)人的主觀性，例如紅色可以讓人想起這種顏色的實(shí)物血、火、落日等，還給人以喜慶、溫暖、熱情等主觀感受。寫(xiě)實(shí)油畫(huà)中色彩的抽象化是指色彩的感情化與色彩在人類社會(huì)勞動(dòng)實(shí)踐中的象征因素進(jìn)行抽象化的表現(xiàn)。作為寫(xiě)實(shí)油畫(huà)的重要語(yǔ)言，色彩可以充分體現(xiàn)客觀物象的感染力。每一種客觀物象都有自己的色彩，但畫(huà)家在進(jìn)行寫(xiě)實(shí)創(chuàng)作時(shí)，會(huì)根據(jù)自己對(duì)于該物象的理解、情感及個(gè)人喜好對(duì)物象進(jìn)行加工，這就是寫(xiě)實(shí)油畫(huà)中色彩抽象化的具體表現(xiàn)。也許一幅寫(xiě)實(shí)油畫(huà)的色彩應(yīng)該與真實(shí)物象色彩一致，但畫(huà)家可以通過(guò)再創(chuàng)造而超越物象自然色彩，使其更具生命力。16 世紀(jì)就有畫(huà)家將色彩總結(jié)為三大作用，內(nèi)心表現(xiàn)、精神實(shí)質(zhì)象征、精確現(xiàn)實(shí)主義，即色彩的真實(shí)性、象征性、情感性。這說(shuō)明色彩的應(yīng)用可以在再現(xiàn)物象的基礎(chǔ)上渲染畫(huà)面形象的藝術(shù)感染力，從而使客觀對(duì)象得以完美的詮釋。為了能充分的利用色彩來(lái)表現(xiàn)畫(huà)家內(nèi)心感情，需要在客觀物象色彩之上增加主觀性色彩的表達(dá)。色彩的不同組合會(huì)產(chǎn)生不同的視覺(jué)感受。在油畫(huà)創(chuàng)作中，其調(diào)色和光線分布大多是依據(jù)色彩學(xué)規(guī)律進(jìn)行設(shè)置的，所以，不能一味的'強(qiáng)調(diào)物象的真實(shí)再現(xiàn)而忽略畫(huà)家對(duì)于色彩表現(xiàn)的影響。例如《達(dá)娜伊》中，人物白皙的肌膚與幕簾的紅色，金色的天空與黝黑的老婦，它們之間都存在色彩對(duì)比，這種對(duì)比豐富了油畫(huà)的表現(xiàn)力。
寫(xiě)實(shí)油畫(huà)的色彩應(yīng)用是畫(huà)家對(duì)物象進(jìn)行觀察之后在其主觀作用下產(chǎn)生的，所以，色彩的冷暖、明暗、面積對(duì)比等都與畫(huà)家的主觀感受相關(guān)。畫(huà)家可以運(yùn)用光與色的結(jié)合將觀察到的自然物象色根據(jù)個(gè)人情感進(jìn)行轉(zhuǎn)化，可以變換畫(huà)面色調(diào)，也可以改變色彩，這就是抽象因素在寫(xiě)實(shí)油畫(huà)中的應(yīng)用，經(jīng)過(guò)轉(zhuǎn)換使得繪畫(huà)中自然的融入畫(huà)家情感，表達(dá)出作品的審美意境。由此可見(jiàn)，寫(xiě)實(shí)油畫(huà)家的色彩語(yǔ)言不必拘泥于展示色彩，適當(dāng)?shù)纳侍幚砼c轉(zhuǎn)換既可以保證自然實(shí)物的真實(shí)性，又可以增加畫(huà)面的感染力。
3、寫(xiě)實(shí)油畫(huà)中光的抽象化
寫(xiě)實(shí)油畫(huà)中光線的應(yīng)用可以增加平面畫(huà)面的真實(shí)感。對(duì)于光線增加視覺(jué)效果的應(yīng)用問(wèn)題，從達(dá)芬奇時(shí)期就開(kāi)始了探索。在《抱銀貂的女子》中，達(dá)芬奇描繪了一位光線照耀下的優(yōu)美女子，這幅畫(huà)中光線的應(yīng)用使得畫(huà)面的更加逼真。當(dāng)然，對(duì)于自然光線的應(yīng)用不是盲目的被動(dòng)，而是建立在所要表達(dá)的物象上的。光線可以增加立體感，光線的虛與實(shí)在畫(huà)面中的哪個(gè)層次或部位得以強(qiáng)化，是依據(jù)畫(huà)家創(chuàng)作思想而定的。同一幅油畫(huà)作品中，不同的光源、光線方向、強(qiáng)度等都會(huì)產(chǎn)生不一樣的視覺(jué)效果，當(dāng)然，這些因素集中于物象中的哪一部分也會(huì)形成不一樣的表達(dá)效果。這就需要畫(huà)家調(diào)整光影調(diào)子，實(shí)現(xiàn)物象空間的美感表達(dá)。例如17 世紀(jì)時(shí)，意大利畫(huà)家卡拉瓦喬的寫(xiě)實(shí)油畫(huà)中常利用光線使主體形態(tài)得突出，并利用光強(qiáng)度的增加達(dá)到與背景環(huán)境的融合。《瑪塢斯的晚餐》用一束光將中心人物突出，利用自然的光線明暗塑造出物象的立體視覺(jué)，吸引了觀者視覺(jué)，黑暗的背景將畫(huà)面的空間感襯托出來(lái)，整體的畫(huà)面感染力得以強(qiáng)化。這種明暗的強(qiáng)烈對(duì)比使得畫(huà)面呈現(xiàn)出光影世界的縱深感，增加了藝術(shù)真實(shí)感。卡拉瓦喬的這種明暗對(duì)比法對(duì)后來(lái)許多畫(huà)家受到啟發(fā)，他們利用這種光照與暗影的分布來(lái)增加畫(huà)面的空間感，在平面畫(huà)布上創(chuàng)造出立體感，使油畫(huà)的光影強(qiáng)烈與統(tǒng)一接近于舞臺(tái)效果。寫(xiě)實(shí)油畫(huà)家利用光線的虛實(shí)、強(qiáng)烈、主次對(duì)比，營(yíng)造出畫(huà)面的空間實(shí)在感，將畫(huà)家的主觀感受很好的融入到油畫(huà)中去，提升了寫(xiě)實(shí)油畫(huà)的審美品格。
三、抽象因素在寫(xiě)實(shí)油畫(huà)中的意義
1、寫(xiě)實(shí)油畫(huà)中抽象因素運(yùn)用的作用
抽象因素的應(yīng)用為寫(xiě)實(shí)油畫(huà)開(kāi)創(chuàng)了新的發(fā)展形式，增強(qiáng)了寫(xiě)實(shí)油畫(huà)的藝術(shù)性特質(zhì)。首先，將抽象因素應(yīng)用到寫(xiě)實(shí)油畫(huà)創(chuàng)作中，使得油畫(huà)創(chuàng)作的靈感得以更新，表達(dá)效果得以突破，創(chuàng)作理念得以改變。畫(huà)家將抽象因素加入某一特定主題的表達(dá)中去，有利于主觀感受的具體表現(xiàn)。抽象因素與具象因素結(jié)合的繪畫(huà)，可以通過(guò)直觀的視覺(jué)引導(dǎo)使觀者對(duì)畫(huà)面形成整體把握，從而增加觀者對(duì)于畫(huà)面深層次的理解，抽象因素的應(yīng)用增加了畫(huà)面的意境。畫(huà)家通過(guò)抽象因素來(lái)表達(dá)表象寫(xiě)實(shí)不能表達(dá)的情感，抽象的形狀、色彩等使得寫(xiě)實(shí)油畫(huà)作品的藝術(shù)意義及表現(xiàn)力得以提升。其次，繪畫(huà)過(guò)程實(shí)際上就是對(duì)于對(duì)象的認(rèn)知及表達(dá)情感的過(guò)程。例如描寫(xiě)一位農(nóng)民形象，對(duì)農(nóng)民生活進(jìn)行體驗(yàn)后可能會(huì)更加便于情感的流露，甚至于交流。參照照片進(jìn)行創(chuàng)作的油畫(huà)形式過(guò)于圖像化，圖像化的油畫(huà)便于人們對(duì)繪畫(huà)內(nèi)容的理解，但是它缺乏藝術(shù)氣息，本質(zhì)上是對(duì)油畫(huà)創(chuàng)作的扭曲行為。寫(xiě)實(shí)油畫(huà)并不是簡(jiǎn)單地對(duì)客觀物象進(jìn)行復(fù)制或再現(xiàn)，而是賦予畫(huà)家情懷的創(chuàng)造性藝術(shù)形象。抽象因素的應(yīng)用正是使得藝術(shù)的創(chuàng)造性得以體現(xiàn)，從而增強(qiáng)寫(xiě)實(shí)油畫(huà)的藝術(shù)性特質(zhì)。
2、寫(xiě)實(shí)油畫(huà)中抽象因素應(yīng)用的必要性
抽象因素在寫(xiě)實(shí)油畫(huà)中的應(yīng)用符合時(shí)代發(fā)展需要，也符合藝術(shù)本質(zhì)的需要。首先，中國(guó)油畫(huà)發(fā)展的時(shí)代背景決定了抽象因素的發(fā)展需要。重建繪畫(huà)力量、重構(gòu)中國(guó)油畫(huà)形象、重塑繪畫(huà)信心是我國(guó)視覺(jué)文化、中西文化交流及大眾文化生態(tài)的發(fā)展要求。只有做到以上三點(diǎn)才能有效促進(jìn)中華民族文化的繁榮發(fā)展。傳統(tǒng)畫(huà)家注重繪畫(huà)形式，現(xiàn)代畫(huà)家注重畫(huà)面本身，抽象因素在現(xiàn)代繪畫(huà)中的應(yīng)用使得油畫(huà)作品與現(xiàn)實(shí)世界得以分離。例如《第一步》中，梵高通過(guò)描繪嬰兒父親張開(kāi)的雙手，表現(xiàn)出一位父親對(duì)于孩子的愛(ài)，觀者可以感受到父親既緊張又期待的心理，使得寫(xiě)實(shí)油畫(huà)成為觀者交流的平臺(tái)。其次，藝術(shù)的本質(zhì)就是原創(chuàng)性。雖然波普藝術(shù)給中國(guó)油畫(huà)創(chuàng)作帶來(lái)了繪畫(huà)風(fēng)格的創(chuàng)新性，但其藝術(shù)語(yǔ)言的匱乏不利于油畫(huà)語(yǔ)言的發(fā)展。油畫(huà)語(yǔ)言不分貴賤，只有改變?nèi)藗兊乃季S方式才能實(shí)現(xiàn)抽象因素及藝術(shù)語(yǔ)言的豐富。抽象化的形象表達(dá)是一種豐富視覺(jué)語(yǔ)言的行為，有利于藝術(shù)思想表達(dá)的成熟發(fā)展。四、總結(jié)寫(xiě)實(shí)油畫(huà)是一種藝術(shù)形式，抽象因素是寫(xiě)實(shí)油畫(huà)的品質(zhì)特色。寫(xiě)實(shí)油畫(huà)中抽象因素的應(yīng)用可以彌補(bǔ)繪畫(huà)作品中的不足，更好地再現(xiàn)寫(xiě)實(shí)油畫(huà)內(nèi)容及畫(huà)家情感，提升其審美意境。
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