傳統文化黑板報精選個性圖案花邊
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古代十大名曲一般是指古琴十大名曲，它們分別是：《高山流水》、《梅花三弄》、《春江花月夜》、《漢宮秋月》、《陽春白雪》、《漁樵問答》、《胡笳十八拍》、《廣陵散》、《平沙落雁》、《十面埋伏》。本文介紹古代十大名曲，以及它們背后的故事。
古代十大名曲 古琴十大名曲
一、十大名曲之高山流水：伯牙鐘子期的千古情誼
早在公元前四世紀的春秋戰國時代，鄭國人列御寇在《列子·湯問》中記載，"伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在登高山，鐘子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。'志在流水，鐘子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河。'......"
無論是"志在高山"，還是"志在流水"，伯牙在曲中每表現某一主題或意象時，鐘子期必能領會其意。一日，伯牙與鐘子期共游于泰山之陰，逢暴雨，二人止步于巖下。伯牙心情郁悶，于是彈奏了一會琴。琴曲起初表現的是雨落山澗的情景，接著模擬山流暴漲和巖土崩塌之音。每段曲彈奏完畢，鐘子期"輒窮其趣"，把曲中意象說的窮極通透。伯牙于是離開琴而嘆道："善哉，善哉，閣下能聽出曲中志趣，君所思即是我所思啊，我哪里能隱藏的了我的'音聲呢?"于是二人成為人生知己。但《列子》中并無伯牙因鐘子期離世而從此不再鼓琴的內容。
二、十大名曲之《廣陵散》:聶政嵇康的名士遺風
《廣陵散》，又名十大名曲之《廣陵止息》，是一首曲調較為激昂的古琴曲。根據劉東升的《中國音樂史略》，十大名曲之《廣陵散》大約產生于東漢后期。據說，十大名曲之《廣陵散》這一曠世名曲，因聶政刺韓相而緣起，因嵇康受大辟刑而絕世。因而古曲《廣陵散》的背后，實際上包含了聶政和嵇康的兩個典故。
十大名曲之《廣陵散》的各曲段分別為井里(聶政故鄉)、取韓、亡身、含志、烈婦、沉名、投劍、峻跡、微行，與聶政刺殺韓相的整個過程大致相切合。
三、十大名曲之《平沙落雁》：大隱如陶淵明謝靈運
據說十大名曲之《平沙落雁》是近三百年來流傳最廣的古琴曲，現存的琴譜就達五十余種。與其他名曲不同，《平沙落雁》的背后，并無膾炙人口的掌故。
十大名曲之《平沙落雁》最早的版本載于明代崇禎七年(1634)刊印的《古音正宗》。《古音正宗》這樣解題《平沙落雁》：
"蓋取其秋高氣爽，風靜沙平，云程萬里，天際飛鳴。借鴻鴣之遠志，寫逸士之心胸也。......通體節奏凡三起三落。初彈似鴻雁來賓，極云霄之縹緲，序雁行以和鳴，倏隱倏顯，若往若來。其欲落也，回環顧盼，空際盤旋;其將落也。息聲斜掠，繞洲三匝，其既落也，此呼彼應，三五成群，飛鳴宿食，得所適情：子母隨而雌雄讓，亦能品焉。"
按說崇禎七年的時代，正是明朝飽受內憂外患困擾的時代。朱明王朝王祚將盡，天下有識之士無不憂心忡忡。此時刊印《古音正宗》，也許作者另有深意。上面的解題文字意趣昂然，并無半點憂天憫地的情緒在內。也許"借鴻鴣之遠志，寫逸士之心胸也"兩句，正是中心點題之句，以示儒家倡導的"貧則獨善其身，達則兼濟天下"的思想。
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