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《平凡的世界》為何能暢銷那么多年、激勵那么多人?許多專業人士并沒有把它當做文學作品來解讀，而是當做社會現象來剖析。其中一個因素被反復提及——中國的“城鄉二元結構”。
一位研究生曾在紀念路遙的研討會上講述，自己早年從鄉下來到城里的重點高中，穿著不合時宜的衣服，講著不標準的普通話，在周圍都是城里孩子的校園里，當時產生了很強烈的自尊心受挫感。那時看到《平凡的世界》，他知道這個世界上，原來還有很多像他這般，懷著自尊、帶著熱情，但又沉默的鄉下孩子。
今天喜歡這本書的90后們，不少也是“鄉村青年”，他們從鄉村到城市，身份、文化的落差，以及為克服落差的奮斗和自尊，與書中的主人公高度重合。
北京大學中文系教授張頤武說，在路遙的那個時代，城鄉落差更多體現在經濟上;而今天，城鄉落差則主要體現在文化上。如今新崛起的鄉鎮社會，通過土地流轉等多種方式，使得一部分農民的經濟收入，并不比城市白領差，可是他們在文化上依然處于弱勢，有一種文化自卑感。
“比如，一個城里人覺得，我雖然只是小白領，收入一般，但是我懂藝術，喜歡喝咖啡。”張頤武說，同樣是西餐館，小城市也有，但大家就覺得比不上大城市的西餐館。這種文化自卑，讓今天的鄉村青年進入城市后，依然感受到了失落。
這恰恰是《平凡的世界》能夠觸動這批年輕人的地方。讀完《平凡的世界》，看到一個農村青年如此向上，讀者被激勵被感動，化失落為力量，文化級差成為一道可以攻克的目標。
“所有古典戲曲、巴爾扎克的小說、瓊瑤劇里，都有這一套激勵人心的東西。向上，翻身，改變命運，走向通俗意義上的成功，是永恒的母題，直擊人性本能，永遠打動人、激勵人。”張頤武說。
所以潘石屹自言，《平凡的世界》他看了7遍，每當遇到困難，他都會看一遍。路遙自己也說，他想走出大山。
農村人口向城市流動，基層人群向中產階層流動，人們向上、向上，再向上流動。這是中國高速發展的整個過程，是城鄉有別的普遍現實，形成了“向上”這個永恒主題。故而，不少學者認為，只要城鄉二元結構存在，《平凡的世界》 永遠具有激勵的力量。
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1、先秦名著
先秦文學有兩源，現實主義和浪漫。
《詩經》分為風雅頌，反映現實300篇①
手法牢記賦比興，名篇《碩鼠》與《伐檀》。
浪漫主義是《楚辭》，《離騷》作者為屈原。
先秦散文有兩派，"諸子"、史書要記全。
儒墨道法屬諸子，各有著作傳世間;
儒家《論語》和《孟子》，
墨家《墨子》見一斑;
道家《老子》和《莊子》，法家韓非著名篇。
歷史散文有兩體，分為"國別"和"編年"
前者《國語》《戰國策》，
后者《春秋》與《左傳》。
2、兩漢魏晉南北朝文學
兩漢魏晉南北朝，詩歌成就比較高;
"樂府雙璧"②人稱贊，建安文學推"三曹"③;
田園鼻祖是陶潛，"采菊"遺風見節操。
《史記》首開紀傳體，號稱"無韻之離騷";
班固承續司馬意④，《漢書》斷代創新招;
賈誼雄文《過秦論》，氣勢酣暢沖云霄;
"出師"二表名后世，《桃花源記》樂逍遙。
辭賦盛行多空洞，張衡《二京》似驚濤。
文學批評也興起，《文心雕龍》真高超。
駢文追求形式美，小說初起尚粗糙。
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