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時間:2021-11-25 12:59:37 黑板報素材 我要投稿

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  中華民族有著注重團結的悠久歷史和優秀傳統。在歷史發展的長河中,各民族人民之間相互融合,和睦相處,同舟共濟,共同進步,孕育、培養和形成了一種崇高而樸實的民族團結意識。正是這種民族團結意識,使中華民族幾千年來始終沒有解體,始終沒有屈服,始終傲然屹立于世界民族之林。

  國家的統一、民族的團結,是幾千年來中華兒女的共同愿望,這種共同愿望,決定了中國歷史發展的主流和方向。 單靠一朵美麗的鮮花,打扮不出美麗的春天,個人只有融入團結的集體才能實現宏偉目標。

  因此,一個國家、一個民族只有精誠團結,才能自立于世界,才能謀求進步和發展。特別是我們這些作為新世紀的接班人的青少年更應該學會團結,這樣才能立足社會。繼承和發揚中華民族的傳統美德,也是我們作為炎黃子孫義不容辭的責任。 56個民族之間是和諧、團結 ,五十六個民族團結一條心,就能把祖國建設得繁花似錦;五十六個民族團結一條心,就能把祖國建設得繁榮富強。 讓56個民族聯手牽手手相握,將心比心心相連,齊心協力向前進,共創美好明天!

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  新國風即國風精神在新時代的體現。新國風的'基本定義是:秉承“饑者歌其食,勞者歌其事”的傳統精神,站在民眾的立場,用凝練的語言、流轉的韻律、表達抒發自己對于當代生活的切實感悟,并力求達到曉暢明白卻又內蘊深厚的藝術效果。

  新國風是時代的產物。當今社會教育普及,使人民大眾也有可能學習、掌握詩歌技巧,從而創作出與古代“士大夫詩”截然不同的詩詞作品。“新國風”要求在嚴守傳統詩詞藝術形式的前提下,將當代現實生活融入詩詞創作之中,這對詩詞創作的藝術技巧提出了很高的要求,因此,“新國風運動”所追求的詩詞大眾化,是“作品精粹化,讀者大眾化”。

  現代新詩史上一個重要的詩歌流派,該詩派大體上以1927年為界分為前后兩個時期。前期自1926年春始,以北京的《晨報副刊·詩鐫》為陣地,主要成員有聞一多、徐志摩、朱湘、饒孟侃、孫大雨、劉夢葦等。他們不滿于"五四"以后"自由詩人"忽視詩藝的作風,提倡新格律詩,主張"理性節制情感",反對濫情主義和詩的散文化傾向,從理論到實踐上對新詩的格律化進行了認真的探索。聞一多在《詩的格律》中提出了著名的"三美"主張,即"音樂美、繪畫美、建筑美"。因此新月派又被稱為"新格律詩派"。新月派糾正了早期新詩創作過于散文化弱點,也使新詩進入了自覺創造的時期。1927年春,胡適、徐志摩、聞一多、梁實秋等人創辦新月書店,次年又創辦《新月》月刊,"新月派"的主要活動轉移到上海,這是后期新月派。它以《新月》月刊和1930年創刊的《詩刊》季刊為主要陣地,新加入成員有陳夢家、方瑋德、卞之琳等。后期新月派提出了"健康"、"尊嚴"的原則,堅持的仍是超功利的、自我表現的、貴族化的"純詩"的立場,講求"本質的醇正、技巧的周密和格律的謹嚴",但詩的藝術表現、抒情方式與現代派趨近。
 

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