大學(xué)植樹節(jié)黑板報(bào)
眾所周知，每年公歷３月１２ 日是我國(guó)植樹節(jié)。起初，植樹節(jié)是個(gè)農(nóng)歷節(jié)。辛亥革命后，孫中山先生重視植樹，把每年的清明節(jié)定為植樹節(jié)。新中國(guó)成立后，為了紀(jì)念這位革命先行者，就將孫中山逝世的公歷日期３月１２ 日定為植樹節(jié)。下面是大學(xué)植樹節(jié)黑板報(bào)，歡迎參考閱讀！
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大學(xué)植樹節(jié)黑板報(bào)內(nèi)容1：植樹節(jié)的由來
為了激發(fā)人們愛林、造林的感情，提高人們對(duì)森林功用的認(rèn)識(shí)，促進(jìn)國(guó)土綠化，達(dá)到愛林護(hù)林跟擴(kuò)大森林資源、改善生態(tài)環(huán)境的目的，特定每年的3月12日中國(guó)的植樹節(jié)，鼓勵(lì)全國(guó)各族人民積極參與到綠化祖國(guó)，改善環(huán)境的隊(duì)伍中來。同學(xué)們也要積極投身到植樹的活動(dòng)中，爭(zhēng)取每位小朋友每年都能夠親手種一棵樹！
中國(guó)的植樹節(jié)，因時(shí)代的演變，先后作了三次改定。
孫中山也是我國(guó)近代最早極力提倡植樹造林的人。他親自起草的政治文獻(xiàn)《上李鴻章書》中提出，中國(guó)欲強(qiáng)，必須急興農(nóng)學(xué)，講究樹藝。辛亥革命后，民國(guó)4年（19XX年），在孫中山的倡議下，由農(nóng)商部總長(zhǎng)周自齊呈準(zhǔn)大總統(tǒng)，以每年清明節(jié)為植樹節(jié)，指定地點(diǎn)，選擇樹種，全國(guó)各級(jí)政府、機(jī)關(guān)、學(xué)校如期參加，舉行植樹節(jié)典禮并從事植樹。經(jīng)當(dāng)年7月21日批準(zhǔn)后，通令全國(guó)如期遵照辦理。
民國(guó)17年（1928年）北伐完成后，4月7日由國(guó)民政府通令全國(guó)：嗣后舊歷清明植樹節(jié)應(yīng)改為總理逝世紀(jì)念植樹式，民國(guó)18年（1929年）2月9日農(nóng)礦部又以部令公布《總理逝世紀(jì)念植樹式各省植樹暫行條例》16條。而國(guó)民政府行政院農(nóng)礦部長(zhǎng)易培基遵照孫中山先生遺訓(xùn)，積極提倡造林，于民國(guó)19年（1930年）2月呈準(zhǔn)行政院及國(guó)民政府，自3月9日至15日一周間為造林運(yùn)動(dòng)宣傳周，于12日孫中山先生逝世紀(jì)念日舉行植樹式。北方地區(qū)以3月初旬，寒氣未消，還不適于栽樹之故，特規(guī)定植樹式仍于3月12日舉行外，造林宣傳運(yùn)動(dòng)周延至清明節(jié)行之。并由該部公布《各省各特別市各縣造林運(yùn)動(dòng)宣傳周辦大綱》7條，以便全國(guó)照辦。 中華人民共跟國(guó)成立后，1979年2月在第五屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第六次會(huì)議上，林業(yè)總局局長(zhǎng)羅玉川提請(qǐng)審議《森林法（試行草案）》跟對(duì)決定以每年3月12日為我國(guó)植樹節(jié)進(jìn)行說明后，大會(huì)予以通過。1981年12月13日，五屆全國(guó)人大四次會(huì)議討論通過了《關(guān)于開展全民義務(wù)植樹運(yùn)動(dòng)的決議》。從此，全民義務(wù)植樹運(yùn)動(dòng)作為一項(xiàng)法律開始在全國(guó)實(shí)施。次年，國(guó)務(wù)院頒布了《關(guān)于開展全民義務(wù)植樹運(yùn)動(dòng)的實(shí)施辦法》。
大學(xué)植樹節(jié)黑板報(bào)內(nèi)容2：植樹節(jié)資料
中華民族自古就有植樹造林的光榮傳統(tǒng)。唐代大詩(shī)人白居易做過多處地方官，每到一處他都要栽花種樹，這在他的`詩(shī)中也有反映：“手栽兩松樹，聊以當(dāng)嘉賓”；“白頭種松桂，早晚見成林”。蘇軾任杭州刺史時(shí)，修浚西湖，并在湖堤上種樹因而留下了“蘇堤春曉”這一著名景觀。柳宗元貶官柳州，但仍不忘種樹：“柳州刺史，種柳柳江邊”；“手植黃柑二百株，春來新葉遍城隅”。清末左宗棠率部新疆平叛，沿途大種柳樹，被稱作“左公柳”。他的幕僚楊昌俊以詩(shī)歌頌：“新栽楊柳三千里，引得春風(fēng)度玉關(guān)�！�
在我國(guó)，幾乎所有的名勝古跡，都有先人們?yōu)槲覀兞粝碌木G蔭。在黃帝陵，傳說是黃帝親手栽種的柏樹（稱“黃帝手植柏”）郁郁蔥蔥，令人頓生思古之幽情；古城曲阜有孔子的“先師手植柏”。泰山岱廟也有“漢武帝手植柏”。這些千年古樹現(xiàn)如今都成了重點(diǎn)保護(hù)的文物�！爸型淅祥喨硕唷�，炎黃子孫樹下瞻仰時(shí)，自然會(huì)生出前人栽樹后人乘涼的崇敬之情。
古人不僅重視植樹，也十分重視保護(hù)林木。早在夏禹時(shí)代，我國(guó)就有了有關(guān)保護(hù)林木的行政法規(guī)�！兑葜軙酚涊d：“禹之禁，春三月不登斧，以成草木之長(zhǎng)�！贝呵飸�(zhàn)國(guó)時(shí)期，管仲治理齊國(guó)時(shí)曾說：“為人君而不能保守其山林菹澤草萊，不可以為天下王……”宋太祖趙匡胤規(guī)定：“民伐桑棗為薪者罪之。”清朝雍正繼位時(shí)就要求嚴(yán)格保護(hù)山林：“嚴(yán)禁非時(shí)之斧斤，牛羊之踐踏，歹徒之竊盜�！�
近代著名愛國(guó)將領(lǐng)馮玉祥也十分熱愛樹木，他在帶兵時(shí)規(guī)定：駐防官兵要在駐地植樹造林，即使行軍打仗時(shí)也不許踐踏林木。他屯兵徐州時(shí)，為了嚴(yán)明紀(jì)律，特意寫了一首護(hù)林詩(shī)：“老馮駐徐州，大樹綠油油。誰砍我的樹，我砍誰的頭。”
在民間，也流傳著許多有關(guān)保護(hù)林木的故事。傳說西湖凈慈寺有一古松，某新任太守為修造衙門下令征伐，方丈無計(jì)可施，幸虧有個(gè)濟(jì)顛跟尚寫了一首詩(shī)，派人送給了太守。詩(shī)云：“庭松百尺接天高，久與山僧作故交。本謂枝柯千載茂，誰知刀斧一齊拋。庭前不見龍蛇影，宅畔無聞風(fēng)雨號(hào)。最苦早間飛去鶴，晚回不見舊時(shí)巢。”太守見詩(shī)，權(quán)衡利害，終于收回成命。
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