高考?xì)v史知識(shí)點(diǎn)整理
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高考?xì)v史知識(shí)點(diǎn)整理1
從歷史大局看，張居正新政無(wú)疑是繼商鞅、秦始皇以及隋唐之際革新之后直至近代前夜影響最為深遠(yuǎn)、最為成功的改革。張居正改革的影響，不僅表現(xiàn)在他起衰振隳、力挽狂瀾，奇跡般地在北疆化干戈為玉帛，在一定程度上緩解了國(guó)內(nèi)的階級(jí)矛盾和民族矛盾，延長(zhǎng)了明王朝的國(guó)祚;還表現(xiàn)在一舉扭轉(zhuǎn)“神運(yùn)鬼輸，亦難為謀”的財(cái)政危機(jī)，弼成萬(wàn)歷初年之治，為萬(wàn)歷年間資本主義萌芽的進(jìn)一步發(fā)展打下了良好的基礎(chǔ);更體現(xiàn)在對(duì)近代前夜國(guó)家統(tǒng)一與社會(huì)轉(zhuǎn)型起到的巨大推動(dòng)作用。一條鞭法是介于“兩稅法”與攤丁入畝之間的賦役制度。在我國(guó)封建社會(huì)后期的賦役制度的演變中有著承前啟后的作用。
張居正的改革雖然取得了一定成效，但并沒(méi)辦法改變明朝財(cái)稅制度深層次的弊病。一方面，開(kāi)國(guó)之初廣泛的小自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)在中葉以后便被不可遏止的地權(quán)集中浪潮所吞噬，土地集中導(dǎo)致了越來(lái)越多的流民，產(chǎn)生大量佃農(nóng)，地主憑借土地壟斷對(duì)佃農(nóng)進(jìn)行過(guò)度盤(pán)剝。另一方面，明初按地權(quán)分散狀態(tài)設(shè)計(jì)的賦役制度日益失效，官府不斷膨脹的財(cái)政需求和無(wú)法遏制的非法征斂成為民間社會(huì)的不堪承受的重負(fù)，晚明的財(cái)稅改革已經(jīng)無(wú)力醫(yī)治這一深入制度骨髓的惡疾，國(guó)家機(jī)器的敗壞已無(wú)法挽回。
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整個(gè)資本主義的矛盾，歸根結(jié)底，是社會(huì)化生產(chǎn)和資本主義所有制存在的固有矛盾無(wú)法解決所致。大工業(yè)和世界市場(chǎng)的形成使資本家之間的斗爭(zhēng)具有普遍性和空前激烈性。資本家為了占有更多的剩余價(jià)值，同時(shí)也在競(jìng)爭(zhēng)規(guī)律的支配下，竭力應(yīng)用科學(xué)技術(shù)的成果，不斷改進(jìn)機(jī)器，加強(qiáng)自己企業(yè)中社會(huì)化生產(chǎn)所具有的組織性，其結(jié)果是不斷加劇整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)的無(wú)政府狀態(tài)。資本主義大工業(yè)巨大的擴(kuò)張遇到了資本主義占有所造成的市場(chǎng)相對(duì)狹小的限制，社會(huì)化生產(chǎn)所必需的客觀比例遇到了整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)無(wú)政府狀態(tài)的破壞，沖突便成為不可避免。1825年以來(lái)，資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)周期性地爆發(fā)，就是這種沖突的突出表現(xiàn)。在危機(jī)中，資本主義生產(chǎn)方式的全部機(jī)構(gòu)在自己創(chuàng)造的生產(chǎn)力的壓力下失靈了。
周期性經(jīng)濟(jì)危機(jī)表明，社會(huì)生產(chǎn)力以日益增長(zhǎng)的威力要求擺脫它作為資本的那種屬性，要求在事實(shí)上承認(rèn)它作為社會(huì)生產(chǎn)力的性質(zhì)。生產(chǎn)力的這種反抗，迫使資本家階級(jí)不得不在資本關(guān)系內(nèi)部可能的限度內(nèi)，部分地承認(rèn)生產(chǎn)力的社會(huì)性質(zhì)。由資本集中而產(chǎn)生的股份公司、壟斷組織以及國(guó)家占有就是這種趨勢(shì)的表現(xiàn)。
19世紀(jì)末、20世紀(jì)初，資本主義從自由競(jìng)爭(zhēng)階段過(guò)渡到它的最高階段，即壟斷資本主義階段。但是，無(wú)論轉(zhuǎn)化為股份公司和壟斷組織，還是轉(zhuǎn)化為國(guó)家財(cái)產(chǎn)，都沒(méi)有消除資本的屬性。資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家，不管它的形式如何，君主立憲制也好，議會(huì)共和制也好，本質(zhì)上都是資本主義的機(jī)器，理想的總資本家。而工人仍然是雇傭勞動(dòng)者、無(wú)產(chǎn)者。資本關(guān)系并沒(méi)有被消滅，反而被推到了頂點(diǎn)。
因此要真正解決資本主義的矛盾和沖突，真正在事實(shí)上承認(rèn)現(xiàn)代生產(chǎn)力的社會(huì)本性，必須用社會(huì)主義代替資本主義。
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1、中國(guó)特色社會(huì)主義制度促進(jìn)了生產(chǎn)力的大解放
新中國(guó)60年，是經(jīng)濟(jì)建設(shè)碩果累累的60年。中國(guó)不僅確立了公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，還創(chuàng)造性地把市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)主義基本制度結(jié)合起來(lái)，確定了建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的改革目標(biāo)，既注重發(fā)揮市場(chǎng)的作用，又注重加強(qiáng)宏觀調(diào)控，為不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力提供了根本的制度保證。經(jīng)過(guò)60年奮斗，中國(guó)國(guó)民生產(chǎn)總值已超過(guò)30萬(wàn)億元，一大批重要工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品產(chǎn)量躍居世界首位，經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二。當(dāng)國(guó)際金融危機(jī)迎面襲來(lái)，中國(guó)的果斷決策和政策效應(yīng)，引起國(guó)際社會(huì)高度關(guān)注和積極評(píng)價(jià)。許多外國(guó)政治家、學(xué)者認(rèn)為，“包括‘制度優(yōu)勢(shì)’在內(nèi)的‘中國(guó)特色’已成為中國(guó)信心的有力支撐。”
2、中國(guó)特色社會(huì)主義制度加快了政治文明建設(shè)進(jìn)程
新中國(guó)60年，是社會(huì)主義政治文明不斷發(fā)展的60年。中國(guó)從實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持把黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)統(tǒng)一起來(lái)，建立并不斷完善了人民代表大會(huì)制度、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度等一整套政治制度。這套制度同時(shí)借鑒吸收了人類政治文明的有益成果，既充分尊重和保障個(gè)人民主權(quán)利，又能形成共同意志、集中力量辦大事，充滿活力又富有效率。面對(duì)舉世震驚的汶川特大地震災(zāi)害，中國(guó)展現(xiàn)出的緊急應(yīng)變能力、動(dòng)員能力和眾志成城的集體意志，彰顯了中國(guó)特色社會(huì)主義制度的強(qiáng)大優(yōu)勢(shì)和巨大威力。許多國(guó)外學(xué)者由衷地贊嘆：“中國(guó)在短時(shí)間內(nèi)動(dòng)員巨大的力量投入，這是其他任何制度所不能比擬的。”
3、中國(guó)特色社會(huì)主義制度激發(fā)了先進(jìn)文化的蓬勃發(fā)展
新中國(guó)60年，是社會(huì)主義先進(jìn)文化大發(fā)展大繁榮的60年。社會(huì)主義核心價(jià)值體系深入人心，民族精神和時(shí)代精神得到大力弘揚(yáng)，同時(shí)尊重差異、包容多樣，有力抵制各種錯(cuò)誤和腐朽思想的侵蝕;致力建設(shè)和諧文化，培育文明風(fēng)尚，大力弘揚(yáng)中華文化，建設(shè)中華民族共有精神家園。60年來(lái)，中國(guó)公共文化服務(wù)體系逐步完善，城鄉(xiāng)文化發(fā)展差距不斷縮小，文化產(chǎn)業(yè)異軍突起，對(duì)外文化交流不斷擴(kuò)大。中華民族的凝聚力、向心力空前增強(qiáng)，全社會(huì)展現(xiàn)出奮發(fā)向上的精神風(fēng)貌。
4、中國(guó)特色社會(huì)主義制度推動(dòng)了和諧社會(huì)建設(shè)
社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性;促進(jìn)社會(huì)公平正義，是中國(guó)人民的奮斗目標(biāo)，也是中國(guó)特色社會(huì)主義制度先進(jìn)性的必然要求。60年來(lái)，中國(guó)人民的生活水平實(shí)現(xiàn)了從貧困到溫飽再到小康的.歷史性跨越，人均預(yù)期壽命從35歲提高到73歲，延續(xù)幾千年的“皇糧國(guó)稅”成為歷史，義務(wù)教育階段學(xué)雜費(fèi)全面免除，社會(huì)保障“安全網(wǎng)”越織越密，全體人民學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居的美好藍(lán)圖正在一步步變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
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中國(guó)古代早期政治制度
（1）分封制又稱封邦建國(guó)，同姓親族是分封的主體，通過(guò)分封周王確立了天下共主的地位。
（2）通過(guò)層層分封，西周形成了貴族統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的森嚴(yán)等級(jí)“天子一諸侯一卿大夫一士”。
（3）宗法制的特點(diǎn)有嫡長(zhǎng)子繼承制、大宗與小宗是相對(duì)的、政治制度方面體現(xiàn)為分封制。
（4）宗法制有利于保障各級(jí)貴族享受“世卿世祿"特權(quán)，把“國(guó)”和“家”密切結(jié)合起來(lái)。
（5）宗法制在政治制度方面的體現(xiàn)就是分封制，分封制在血緣關(guān)系方面的體現(xiàn)就是宗法制。
專制主義中央集權(quán)制度
（1）秦始皇創(chuàng)立中央集權(quán)制度。擺脫了血緣政治模式，走向官僚政治集權(quán)統(tǒng)治。
（2）秦漢至明清，中央由一公九卿到一省六部再到中書(shū)省、樞密院并重，直至明清廢除丞相，設(shè)立內(nèi)閣、軍機(jī)處，體現(xiàn)了皇權(quán)不斷加強(qiáng)、相權(quán)不斷削弱直至廢除的趨勢(shì)。
（3）中央與地方的矛盾，推動(dòng)了秦漢至明清統(tǒng)治者采取措施調(diào)整地方機(jī)構(gòu)。從分封制、郡國(guó)并行制、行省制再到權(quán)分三司，體現(xiàn)了地方日益聽(tīng)命于中央，中央集權(quán)不斷強(qiáng)化的趨勢(shì)。
中國(guó)古代選官制度
（1）察舉制、九品中正制到科舉制是中國(guó)古代選官制度發(fā)展演變的過(guò)程。
（2）科舉制把讀書(shū)、考試與做官緊密聯(lián)系起來(lái)，有利于打破特權(quán)壟斷、擴(kuò)大官吏人才來(lái)源，提高官民文化素質(zhì)。
（3）科舉制把選拔人才和任命官吏的權(quán)力，從世家大族的手里集中到中央政府，大大加強(qiáng)了中央集權(quán)，成為古代中國(guó)長(zhǎng)期保持繁榮的制度保障之一。
農(nóng)耕文明下的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)
（1）中國(guó)古代農(nóng)業(yè)耕作方式經(jīng)歷了由刀耕火種向鐵犁牛耕的演變。秦漢時(shí)期，基本奠定了以鐵犁牛耕為主要耕作方式、以精耕細(xì)作為特點(diǎn)的封建小農(nóng)經(jīng)濟(jì)模式。
（2）中國(guó)古代手工業(yè)經(jīng)營(yíng)主要有官營(yíng)、民營(yíng)和家庭手工業(yè)三種形態(tài)；冶金、制瓷、紡織一個(gè)領(lǐng)域手工業(yè)成就突出。
（3）兩漢開(kāi)始，中國(guó)絲綢遠(yuǎn)銷(xiāo)亞洲、歐洲，為中國(guó)獲得“絲國(guó)”的譽(yù)稱。運(yùn)送絲綢產(chǎn)品的商路被后世稱為“絲綢之路”。
中國(guó)古代商業(yè)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)政策
（1）商朝出現(xiàn)職業(yè)商人。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期官府控制商業(yè)的局面被打破，出現(xiàn)許多商晶市場(chǎng)和大商人。
（2）秦漢時(shí)期。統(tǒng)治者多推行重農(nóng)抑商政策。經(jīng)商活動(dòng)受到時(shí)間、地點(diǎn)的限制。
（3）宋代商業(yè)環(huán)境相對(duì)寬松；商品種類迅速增加；出現(xiàn)世界上最早的紙幣“交子”；商稅收入成為政府的重要財(cái)源。
（4）明清時(shí)期農(nóng)副產(chǎn)品大量進(jìn)入市場(chǎng)；區(qū)域間長(zhǎng)途販運(yùn)貿(mào)易發(fā)展較快；出現(xiàn)了地域性的商人群體……“商幫"。其中人數(shù)最多、實(shí)力最強(qiáng)的是徽商和晉商。
（5）戰(zhàn)國(guó)時(shí)期商鞅首倡“重農(nóng)抑商”，認(rèn)為農(nóng)業(yè)是本業(yè)，工商業(yè)是末業(yè)。重農(nóng)抑商政策是中國(guó)歷代封建王朝最基本的經(jīng)濟(jì)政策，其核心內(nèi)容是主張重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，限制工商業(yè)的發(fā)展。
百家爭(zhēng)鳴和漢代儒學(xué)
（1）孟子的政治思想主要是繼承了孔子的“仁”。并將其發(fā)展為系統(tǒng)的“仁政”思想。孟子的“仁政”貫穿著民本思想。
（2）老子認(rèn)為世界萬(wàn)物的本原是“道"，強(qiáng)調(diào)一切要順應(yīng)自然，提倡清靜無(wú)為、知足寡欲；提出“無(wú)為而治”的政治主張。老子哲學(xué)思想的精華是其樸素的辯證法思想。
（3）韓非子主張改革和實(shí)行法治，要求“廢先王之教”；繼承和總結(jié)了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期法家的思想和實(shí)踐，提出了君主專制中央集權(quán)的理論。
（4）春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期：在社會(huì)大動(dòng)蕩大變革的環(huán)境下形成的儒家思想由于不適應(yīng)當(dāng)時(shí)社會(huì)的需要，所以一直沒(méi)有受到統(tǒng)治者的重視。
（5）西漢時(shí)期：兩漢董仲舒糅合百家思想，對(duì)儒學(xué)進(jìn)行了改造，適應(yīng)了中央集權(quán)制的需要，從而確立了儒學(xué)在傳統(tǒng)文化中的正統(tǒng)地位。
宋明理學(xué)和明末清初的進(jìn)步思想
（1）宋明時(shí)期：儒家思想吸收了佛、道思想。形成了理學(xué)。理學(xué)是儒家思想在宋明時(shí)期的新發(fā)展，更具思辨性、哲學(xué)性，受到了統(tǒng)治階級(jí)的認(rèn)可，緩和了危機(jī)。
（2）明清之際：儒家思想在明清之際商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展、資本主義萌芽出現(xiàn)的社會(huì)環(huán)境下煥發(fā)出新的生機(jī)和活力，進(jìn)步思想家的反對(duì)君主專制、倡導(dǎo)經(jīng)世致用和唯物思想等，對(duì)近代民主思想產(chǎn)生了一定影響。
中國(guó)古代科技和文學(xué)藝術(shù)
（1）科技：以四大發(fā)明為代表的中國(guó)古代發(fā)明和發(fā)現(xiàn)，對(duì)周邊國(guó)家乃至世界文明的發(fā)展進(jìn)程。都產(chǎn)生過(guò)巨大影響。
（2）古代書(shū)畫(huà)：古代中國(guó)書(shū)畫(huà)一體，其藝術(shù)獨(dú)具東方神韻，在世界藝術(shù)寶庫(kù)中占有重要一席。并對(duì)周邊國(guó)家產(chǎn)生重大影響。
（3）古代文學(xué)：中國(guó)古代的文學(xué)也輝煌燦爛。從春秋的《詩(shī)經(jīng)》、戰(zhàn)國(guó)的楚辭，直至漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)，不斷得到發(fā)展。并呈現(xiàn)平民化的趨勢(shì)。
（4）古代戲曲：以京劇為代表的古代中國(guó)戲曲獨(dú)樹(shù)一幟，雅俗共賞。
近代前期列強(qiáng)侵華和中華民族的抗?fàn)幪剿?/strong>
（1）鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)生，是英國(guó)資本主義國(guó)家對(duì)外侵略擴(kuò)張的必然結(jié)果。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)使中國(guó)開(kāi)始淪為半殖民地半封建社會(huì)。
（2）第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后所簽不平等條約造成的破壞性影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了《南京條約》等條約，外國(guó)資本主義勢(shì)力南東南沿海擴(kuò)展到整個(gè)沿海并深人內(nèi)地。領(lǐng)土主權(quán)進(jìn)步遭到破壞；中國(guó)喪失了大片領(lǐng)土和主權(quán)。
（3）《馬關(guān)條約》使中國(guó)的領(lǐng)土和主權(quán)進(jìn)一步遭受?chē)?yán)重?fù)p失，列強(qiáng)爭(zhēng)相在中國(guó)劃分“勢(shì)力范圍”，掀起瓜分中國(guó)的狂潮，中國(guó)社會(huì)半殖民地化的程度大大加深了。
（4）八國(guó)聯(lián)軍侵華和《辛丑條約》的簽訂。使中國(guó)完全淪為半殖民地半封建社會(huì)。
（5）太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)體現(xiàn)了新的時(shí)代特征，主要是指它在反封建的同時(shí)又擔(dān)負(fù)起了反侵略的任務(wù)。提出了發(fā)展資本主義的主張。
（6）義和團(tuán)抗擊八國(guó)聯(lián)軍粉碎了帝國(guó)主義瓜分中國(guó)的迷夢(mèng)。也沉重打擊了清政府的反動(dòng)統(tǒng)治。
（7）中國(guó)同盟會(huì)是第一個(gè)全國(guó)性的、統(tǒng)的資產(chǎn)階級(jí)革命政黨。它的成立，標(biāo)志著中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命進(jìn)入了一個(gè)新階段。《中華民國(guó)臨時(shí)約法》是中國(guó)歷史上第一部資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的民主憲法，具有反封建專制制度的進(jìn)步意義。
（8）辛亥革命推翻了清王朝。結(jié)束了中國(guó)兩千多年的封建君主專制制度；建立起資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，使人民獲得了一些民主和自由的權(quán)利，從此民主共和觀念深入人心；沉重打擊了帝國(guó)主義勢(shì)力。列強(qiáng)在中國(guó)再也找不到能控制全局的統(tǒng)治工具；它為民族資本豐義的發(fā)展創(chuàng)造了有利條件。
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