社會實踐調研報告（精選20篇）
隨著社會不斷地進步，大家逐漸認識到報告的重要性，報告中涉及到專業性術語要解釋清楚。那么一般報告是怎么寫的呢？以下是小編精心整理的社會實踐調研報告，歡迎大家分享。
社會實踐調研報告 篇1
(一)標題。標題可以有兩種寫法。一種是規范化的標題格式，即發文主題加文種，基本格式為關于的調查報告、關于的調查報告、調查等。另一種是自由式標題，包括陳述式、提問式和正副題結合使用三種。
(二)正文。正文一般分前言、主體、結尾三部分。
1.前言。有幾種寫法：第一種是寫明調查的起因或目的、時間和地點、對象或范圍、經過與方法，以及人員組成等調查本身的情況，從中引出中心問題或基本結論來;第二種是寫明調查對象的歷史背景、大致發展經過、現實狀況、主要成績、突出問題等基本情況，進而提出中心問題或主要觀點來;第三種是開門見山，直接概括出調查的結果，如肯定做法、指出問題、提示影響、說明中心內容等。前言起到畫龍點睛的作用，要精練概括，直切主題。
2.主體。這是調查報告最主要的部分，這部分詳述調查研究的基本情況、做法、經驗，以及分析調查研究所得材料中得出的各種具體認識、觀點和基本結論。
3.結尾。結尾的寫法也比較多，可以提出解決問題的方法、對策或下一步改進工作的建議;或總結全文的主要觀點，進一步深化主題;或提出問題，引發人們的進一步思考;或展望前景，發出鼓舞和號召。
社會實踐調研報告 篇2
實踐目的：
圍繞經濟社會發展的重要問題，對革命老區沂蒙山地區農村開展調查研究，提出解決問題的意見和建議，形成調研成果;走訪慰問抗日老軍人、孤寡老人，送溫暖;深入基層，利用電影、文藝演出、座談會等形式，
在農村基層干部和群眾中進行文化宣傳，使其在促進農村特別是經濟較落后地區社會經濟發展中提高自身素質，實現全面發展;支援教育，組織安排豐富多彩的文化及動手課程，豐富小學生的寒假生活，為農村小學實施素質教育服務，與當地小學加強交流，促進共同提高。
實踐時間：
20xx/1/19 20xx/1/29
實踐地點：
山東省臨沂市沂南縣董家莊村
實踐對象：
當地經濟發展情況、抗日老軍人及孤寡老人、基層群眾、董家莊聯合小學
實踐方法：
走訪調研、組織活動、支援教育
實踐隊人員組成：
領隊：劉宗師(工學院)
隊員：丁寧沙倩方媛李玲徐均劉春霖戴永鵬劉海鋒(工學院)
于晗程洋龍(預科部)
筐源(生環學院)
實踐紀實：
20xx年1月19號下午4點整，大家整理好行李，在校園集合，我們的實踐隊出發了換乘公交、地鐵，暮色四合時我們到達了北京站，在擁擠的候車廳經過漫長的等待，晚上9點，我們登上了開往山東淄博的2517次列車。
20xx年1月20號早晨5點鐘，冬日的清早還沒有迎來屬于它的太陽，經過漫長黑夜的旅程，我們順利抵達了淄博站。簡單的吃過早飯，大家直奔淄博汽車總站。
經過與汽車站管理人員的交涉，我們得知，因為天氣情況，大雪封路，開往山區的汽車停運了。隊員打電話多方求助，均無解決問題，于是滯留淄博一天。
20xx年1月21號清晨，大家到達淄川汽車分站，希望能順利乘上進山汽車。等待期間，天空又飄起了雪花,這不禁使大家又擔心起來。進山的車還是停運，經過車站管理員的幫助，最終找到了一輛愿意單獨送我們進山的車，問題終于得到了解決。上午9點半左右，我們又一次出發了。
經過4個多小時的顛簸，我們在下午兩點鐘左右抵達目的地董家莊。這天正好是農村的集市，我們帶著大大小小的行李穿過人群，來到了學校。校長和老師們很熱情地招待我們，為我們騰出一間教室，以后的的幾天我們將住在這里。晚上大家整頓安置好東西，計劃了未來幾天的事情，帶著旅途的疲憊休息了。
20xx年1月22號至20xx年1月27號我們在這里開展了為期六天的實踐活動。
(一)進行經濟情況調研
我們走訪了村委會，與村里的基層干部進行交流。交流得知董家莊村當地經濟來源主要靠花生等經濟作物的銷售收入，其余來源為青壯年勞力的外出打工收入。村長為我們介紹了董家莊近年的發展情況，為了解決靠天吃飯的情況，董家莊近年大量修建了水井，將山上的泉水引到村民家中飲用，進行了道路鋪建，使外地車輛進村成為了可能，促進了本村與外界的物資交流。
本村經濟情況也存在一定的缺陷。村中農作物方面的收入主要靠原始售出，價格低，不能給村民帶來較大收入，且售出量小，村民大多自給自足，經濟效益低下。我們針對情況與村長討論，向村委會提出了發展農作物加工產業以促進經濟發展，增加農民收入等建設性意見，村委會表示認可。
村委會也向我們介紹了村里的人員情況，留村人員多為老人、婦女及兒童，男勞力大多外出打工。村委會也向我們介紹了村里孤寡老人、困難家庭的情況，我們認真聽取了介紹。
(二)走訪慰問抗日老軍人、老黨員干部及孤寡老人
通過村委會的介紹，我們實踐隊決定對一部分抗日老軍人、老黨員干部及孤寡老人進行慰問走訪。
我們到抗日老軍人家里，與老爺爺聊天交流，聽老爺爺講抗日時期發生在山東大地上的故事，老爺爺負過槍傷，打過日本鬼子，我們很認真地聽老爺爺講，老爺爺也很高興看到我們去拜訪他。
我們也到老黨員干部家里，聽老人講新中國的發展，老人的話里透露出對看到祖國大好發展的欣喜與熱情。
我們探望孤寡老人，了解其生活現狀，與老人聊天，為老人帶去新年的祝福。
我們為拜訪過的老人均送去一袋面粉，雖是千里送鵝毛，也是大家的一番心意。快到年底，大家都抽時間分組再次拜訪老人們，幫老人們置辦年貨、整理房屋，老人對此很高興。
(三)深入基層，文化宣傳
冬天正處農閑時節，村里老老少少正準備歡歡喜喜過大年，為了豐富村民生活，向村民進行一定的文化宣傳，實踐隊決定在晚上利用大家的空閑時間以放電影的方式進行。
隊員們分別前往沂南縣城等地籌借需用設備，使得向村民們放電影的計劃順利進行。豐富多彩的電影吸引了村里的老老少少前來觀看，在熱鬧之余，一定也給村民們帶來了一定的文化收獲。
(四)走進小學，支援教育
支援教育活動是我們此次實踐活動的重要內容之一，通過與當地教育部門的積極聯系，我們決定在董家莊聯合小學進行。通過與學校的協調，我們決定在孩子們進行完期末考試之后，給孩子們編排臨時課表，給孩子們上課，為他們講一些平時接觸不到的東西，豐富農村孩子的知識面，開闊孩子們的視野，同時，我們在孩子們中間進行奧運常識的宣傳，為2008北京奧運會貢獻一份微薄的力量。
支援教育期間，我們為孩子們開設了多門課程，其中音樂、美術、體育、信息技術為孩子們平時基本接觸不到的內容，針對情況，我們酌情為這些科目增加了課時，而英語、語文等科目，由于受當地方言的影響，普遍存在發音等方面的問題，我們側重對其糾正。
我們在出發之前就精心計劃準備了有關支援教育的事項。我們實踐隊每位隊員都針對自己負責的課程認真準備了有關電子課件，積極豐富課堂內容;我們還準備了籃球、足球、羽毛球、跳繩、花毽等多種體育器材，豐富孩子的活動內容;此外，我們還為孩子們準備了畫冊、卡通筆記本、鉛筆等文具，獎勵優秀，鼓勵孩子們積極參與、好好學習。
通過一段時間的實際課堂經歷，孩子們反映良好，我們向孩子們介紹電腦等他們沒有接觸過的事物，教孩子們畫畫、認識有關奧運會的知識圖片，教他們唱兒童歌曲，以多媒體形式教授語文等課程，引起孩子們的廣泛興趣，引導學生積極投入學習中。同時，實踐隊隊員注重向孩子傳達外界信息，為孩子講述山區之外的世界，引導孩子們產生對大學的向往，認識到知識能夠改變命運，促進孩子們產生積極學習的熱情，認識到改變命運、創造未來美好生活的必要性，從根本改變孩子對知識的態度，使支援教育活動產生更好的效果。
社會實踐調研報告 篇3
一、主題的確定
從小到大，中國的歷史文化一直在潛移默化中熏陶著我們，其中的民間藝術猶如古莊水鄉一般，端莊秀美，婉約而又靈動，深深吸引著我們，大街小巷隨處可見民間藝人叫賣自己的工藝品。時過境遷，現下再難尋見身懷技藝的民間藝人，地方民間傳統文化漸顯凋敝，后繼無人成為主要的制約因素，“民間瑰寶”正漸漸退出歷史舞臺，發人深省。于是我們希望通過實地采訪，走訪當地民間藝人，了解該民間藝術的發展，分布以及現狀，認真做好采訪紀錄以及照片采集工作，親身感受民間藝術的魅力，竭盡所能宣傳民間文化，呼吁人民關注和保護民間藝術文化，達到弘揚中國傳統文化的效果。
二、調研項目的確定
民間傳統藝術種類多如繁星，由于暑期社會實踐時間不足，精力有限，資金不足，我們無法做全方面的調查研究。可是又不想沒有目的地去街上找幾個藝人了解民間藝術的情況，那樣肯定無法深層次地了解民間藝術的現狀以及傳承的問題。我們決定做一個系統化的調查，于是經過我們團隊成員熱切的討論，最后決定對民間藝術中的一類——民間玩具，做深入調查研究。并且按照制作民間玩具的制作材料進行分類，大致分為一下幾類：泥玩具，陶瓷玩具，紙玩具，竹木玩具，食品玩具，布玩具。然后從每種材質的玩具中選擇具有代表性的進行調查研究。最終決定了以下的民間玩具——
1、泥玩具：無錫惠山泥人；（當然天津的泥人張更出名，知名度更大，但考慮到天津離揚州太遠，可行性不是太強，于是選擇了無錫這邊的泥人作品，惠山泥人雖然名氣不及天津泥人張，但也算是國際級非物質文化遺產。）
2、陶瓷玩具：無錫宜興紫砂陶；（陶瓷方面，宜興的紫砂陶可以算是全國乃至在全世界范圍內最具名氣的陶瓷玩具了，引來不少國際友人的青睞。）
3、紙質玩具：南通板鷂風箏；（當時在選擇紙類材質的民間工藝品過程中，我們就想到紙風箏，然后通過查閱資料了解到南通的板鷂風箏比較出名，可是在調查結束后發現把板鷂風箏歸類到紙玩具實在牽強，板鷂風箏不同于其他風箏，它之所以出名是因為風箏掛著很多哨口，并分為高音，中音和低音三個部分，放飛的時候如同“空中交響樂”，令人震撼。）
4、竹木玩具：宿遷云渡桃雕；
5、食品玩具：山東菏澤曹州面人；（關于食品玩具，可能大家都會想到街上的捏糖人，可是捏糖人幾乎滿大街都是，沒有哪種捏糖人比較具有代表性。而面塑卻分為曹州面塑，霍州面塑，忻州面塑，而在這些面塑之間我們都是選擇距離近的，可行性高的。最后我們選擇了曹州面塑）
6、布玩具：山西黎城黎候虎；（布玩具本來就不是很多，而登上過98年虎年生肖郵票的黎候虎也算是布玩具里面最具代表性的吧！）
三、人員分配以及日程表
人員分配：
隊長：唐亮
成員：第一組：侯好，郭安琪，董俊，李項；
第二組：鄭清華，薛雨；
第三組：武智俊，張勇，陳軍鑫；
第四組：唐亮；
日程表
1、準備階段（6月12日——7月5日）
制訂計劃，寫策劃，設計團隊隊服，上網查詢資料對將要采訪的民間藝術要基本的了解。學習一些采訪技巧。
2、實施階段（7月6日——12日）
團隊分為四個小組。
第一組：7月6日，揚州到宜興尋找宜興紫砂陶，晚宿宜興；
7月7日，宜興到惠山尋找惠山泥人，晚宿無錫；
7月8日，無錫回揚州，結束行程。
第二組：7月5日，揚州到南通，晚宿南通；
7月7日，尋找板鷂風箏，南通回揚州，結束行程。
第三組：7月6日，揚州到宿遷泗陽；晚宿泗陽；
7月7日，尋找云渡桃雕，泗陽回揚州，結束行程。
第四組：7月6日，揚州出發前往開封（揚州沒有直達菏澤的火車）；
7月7日，開封轉車到菏澤；晚宿菏澤；
7月8日，選擇曹州面人，菏澤前往新鄉，晚宿新鄉；
7月9日，新鄉轉車去山西長治，再從長治坐車到黎城；
7月10日，尋找黎候虎，結束行程，返程回揚州；
3、活動總結階段（8月25日——8月31日）
各種材料整理上報，并作好資料存檔工作；團隊將實踐總結、調研報告和相互材料報送團委。
四、各個項目的基本資料以及探訪過程。
1.項目：南通板鷂風箏（國家級非物質文化遺產）
實踐地點：南通秦灶村
實踐時間：7月6日
采訪藝人：王志清（省級南通板鷂風箏制作技藝傳承人）
板鷂風箏基本資料：南通是中國四大風箏產地之一，盛產板鷂，為全國獨一無二。板鷂碩大無比、平整如板，由六角形為基礎，通過組合變化，結構成串連星式南通風箏。古人在紙鷂上以竹絲為弦，風吹有聲，如箏鳴響，故取名風箏。可以毫不夸張地說，在風箏世界中，形聲兼備的南通哨口板鷂是難得的名副其實的藝術瑰寶。這種“六角”大的有幾米高，上面裝有幾百只大小不同的“口”、“哨”，放上天去這些口、哨發出不同的高低音，像一支大型樂隊在空中合奏，聲音可傳到幾里之外，十分雄偉。
探訪過程：7月5號下午，我們二名隊員冒著風雨來到板鷂風箏主要產地江蘇省南通市。稍作調整后，我們隊員便開始為第二天的工作做準備。通過網絡了解了南通板鷂風箏藝術博物館的所在地，查詢了相關路線。
第二天一早我們就登上前往南通板鷂風箏藝術博物館的公車。經過大約一小時的路程我們到達了目的地。接待我們的是一位年輕的板鷂風箏制作藝人。他熱情的帶領我們參觀位于博物館一樓的風箏展覽館。拉開白色的簾子，映入眼簾的是一個長寬約3米的六角風
風箏上裝有大大小小哨口200多個，不同的哨口發出的聲音不一，它們有的尖銳，有的低沉，放起風箏時像一支大型樂隊在空中合奏，聲音可傳到幾里之外，十分宏偉壯闊。據這位藝人介紹，哨口板鷂可融雕、扎、書、畫、繡等多種工藝于一體，工藝精湛，不僅是極有觀賞與收藏價值的藝術珍品，而且在放飛中穩定、優美，更有各種音調的哨口和諧而有節奏的震空齊鳴，好似聲色俱佳的空中麗人，以其無窮魅力伴隨放飛者在天地之間，享受人們與大自然相輔相成的萬千妙趣。古人在紙鷂上以竹絲為弦，風吹有聲，如箏鳴響，故取名風箏。可以毫不夸張地說，在風箏世界中，形聲兼備的南通哨口板鷂是難得的名副其實的藝術瑰寶。
板鷂風箏制作工藝繁瑣復雜，一個精致高規格的風箏需要4個人連續工作約8個月才能制作完成。博物館中最大的風箏約28斤，需要在大風天氣里，由18位壯漢一起才能放入空中。接著我們又參觀了位于博物館2樓的風箏制作間，哨口的制作原料葫蘆被按照大小分在不同的袋子中，工作桌上擺滿了大大小小的刻刀，這位師傅還讓我們操刀體會如何雕刻。
20xx年5月20日，南通板鷂風箏制作藝術經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。但是這項傳統民間工藝卻在傳承中漸漸消逝，由于板鷂風箏制作精度大、難度高，越來越少的年輕人學習制作，板鷂風箏制作前景堪憂。
技藝失傳的可能性：★★★★☆
分析：對于給這項技藝面臨失傳可能性給4.5顆星一點也不為過，因為板鷂風箏制作繁瑣，且沒有市場，幾乎沒有年輕人學這門手藝，所以這門技藝幾乎要面臨失傳。
2.項目：宜興紫砂陶（國家級非物質文化遺產）
實踐地點：宜興市丁山鎮
實踐時間：7月6日
采訪藝人：史俊峰（助理工藝美術師,江蘇省工藝美術學會會員,中國紫砂優秀中青年陶藝家）
宜興紫砂陶基本資料：宜興手工紫砂陶技藝是指分布于江蘇省宜興市丁蜀鎮的一種民間傳統制陶技藝。該工藝產生于宋元，成熟于明代，迄今已有600年以上的歷史。宜興陶瓷有五千多年的歷史了。
宜興陶瓷的特點是在歷史上多少年來一直沒有中斷過，五千多年來，不管什么朝代，宜興陶瓷一直有。在宜興有一個古老的傳說。說是在二千四百多年前的春秋戰國時期，越國的范蠡幫助越王勾踐滅亡了吳國之后，就棄官隱退，帶著美女西施乘一葉輕舟來到太湖之濱的宜興定居，并以制陶為業。
后來當地人尊奉他為陶業祖師，稱他為"陶朱公"。千百年過去了，作為陶都的宜興，最為知名的是它的紫砂陶。可以說宜興的紫砂陶在世界上是獨一無二的。（摘自百度百科）
探訪過程：7月6號，我們第一組的隊員從揚州前往宜興，到達宜興之后，隊員們在宜興客運站的地下通道里，我們遇見了紫砂陶，和網上拍的圖片不一樣，更加小巧玲瓏，且有纂文，圖文并茂，情趣盎然，我們向老板打聽到紫砂陶來自于宜興市丁山鎮，所謂小隱隱于野，丁山聚集了很多年輕的藝術愛好者，他們在日復一日守著冷清，獻身于藝術，從汽車站出發到丁山鎮，我們遇到了好多好心人，宜興人提起他們的紫砂陶都很自豪，到了丁山，我們先進了一家店，老板比較古板，
一臉嚴肅，專心致志的捏紫砂壺的壺把，我們隊中有人想拍照，但被老板禁止了，也禁止我們觸摸那些紫砂陶，搞得我們很尷尬，然后我們只好離開了，進了后面一家藝術室，藝術室的主人很年輕，手藝卻很精湛，櫥窗里都是一些紫砂精品，聽說我們是來做社會實踐的學生，老板史俊峰很熱情的給我們泡了茶，用的是紫砂陶精品，先洗一遍壺再過濾一下，泡茶，第一遍茶湯倒出來，給我們倒茶時，
一套動作行云流水，喝茶之余，侯好詢問了一下紫砂陶的現狀，老板說現在紫砂陶的現狀還是可以的，銷路也很好，紫砂礦已經越來越少了，所以做出來的都是精品，所以相對價格比較貴，只有真正喜歡的人才會去購買，郭安琪又詢問了一下紫砂藝術的發展和進步是怎樣進行的，
老板說：如同其他手工藝術一樣，是依靠市場的選擇來進行的，像黃玉麟的“供春樹癭壺”，程壽珍的“掇球壺”，顧景舟的“提璧壺”、“上新橋壺”，高海庚的“集玉壺”等，
都作為創新的經典之作而歸人傳統產品，為紫砂生產輸入了新的品種，而相當多的作品經不住時間的檢驗和人們的實用、陳設選擇而遭淘汰。我們很榮幸的在老板的允許下拿著紫砂陶拍了照，老板讓我們對櫥窗外的紫砂陶小心一點，因為那是生的，比較易碎，據老板說紫砂陶要在烈火里煅燒后才不易碎，更堅強。
技藝失傳的可能性：★
分析：宜興紫砂陶在全國乃至全世界范圍內都很出名，而且市場對紫砂壺紫砂陶有需求，因為有市場，所以有收益，繼而很多年輕人都愿意并且有熱情地去學這門手藝，所以這門手藝應該會一直傳承下去的。
3.項目：惠山泥人（國家級非物質文化遺產）
實踐地點：無錫市北塘區惠山泥人廠
實踐時間：7月8日
采訪藝人：萬春華（惠山泥人廠職工）
惠山泥人基本資料：惠山泥人始于南北朝時期，距今已有1000余年的歷史。明代發展到鼎盛階段。惠山泥人，是無錫三大著名特產之一。無錫當地藝人取惠山東北坡山腳下離地面約一公尺以下黑泥，其泥質細膩柔軟，搓而不紋，彎而不斷，干而不裂，可塑性佳，適合“捏塑”之用，造型飽滿，線條流暢，色彩鮮艷，情趣盎然。（摘自百度百科）
探訪過程：7月7日。我們第一組的隊員從宜興來到惠山，在坐公交去惠山泥人廠的時候，他們一路上聽到很多消息，惠山泥人以獨特的藝術造型、鮮明的民族民間色彩和濃郁的江南鄉土氣息而深受海內外各界人士的喜愛，被譽為"無錫三寶"之一，在公交車上聽見一位老大爺很自豪的講，惠山泥人的“手捏戲文”和“大阿福”名滿天下，被視為最富有東方色彩的民間彩塑。泥人精品迭出，許多精品為國家級博物館和專家收藏，不少作品還獲得“山花獎”等多項全國性大獎。
到了泥人工廠，豎立于廠門的大型雕塑“阿福嬉青饕”，熱情奔放，好像欣喜地歡迎各地朋友的光臨，里面有很多工人，有聯合國教科文組織授于的工藝美術家、政府授予的工藝美術大師、高級工藝美術師等技藝人員30余人，泥人被流水線加工出來，其中一位工人萬春華女士給我們介紹了泥人的相關知識和制作過程，我們照例問了關于無錫泥人傳承的現狀，萬女士介紹說，現在惠山泥人制造廠包括管理人員和所有員工已從二十多年前的八百多人減少到二三十人，人員縮水程度遠遠超過我們想象，
專業制造泥人的藝人更是在逐年減少。現在，泥人制造廠以制作泥人為業的藝人僅剩7人，由于待遇工資較低，看不到發展前景，部分年輕的藝人紛紛放棄了泥人制作。
而因為泥人制造廠對于作為產品銷售的泥人的壟斷，現在社會上個體泥人制造藝人也急劇銳減。在回答郭安琪對于在20xx年無錫惠山泥人申請到非物質文化遺產后國家撥款對泥人幫助方面的提問，萬女士笑笑說，雖然國家政府給予了一定的撥款，但是寥寥的撥款對泥人行業并沒有太大幫助，泥人制造廠的相關設施還是缺少專業人員的管理。前幾年年有大量的泥人制作完成后堆在倉庫中，由于缺乏合理的管理，導致大量精美的泥人藝術品發霉。他們都笑著說“沒有政府扶持，這個行業估計不行。”
技藝失傳的可能性：★★★☆
分析：對于泥人這些工藝品，大家基本只是拿來裝飾用的，可是惠山泥人比起天津泥人張，確實名氣不足，大家在選擇泥人工藝品的時候基本都會選擇天津泥人張，而且從事該項工藝品的制作收益低，所以該技藝失傳的可能性挺大的。
4.項目：宿遷云渡桃雕（省級非物質文化遺產）
實踐地點：宿遷市泗陽縣云渡村
實踐時間：7月7日
采訪藝人：云守陽（云渡桃雕代表性傳承人，曾在20xx年6月央視《歡樂中國行》大型演唱會上現場展示）
云渡桃雕的基本資料：據有關史料記載：泗陽，古為桃源縣，境內歷來廣植桃樹。“夭桃千頃”為該縣赫赫有名的“八景”之一。清康熙年間，桃源縣令肖文蔚，面對城郊大片桃林，曾寫下這樣一首詩：“年來誰上狀元墩，墩外桃花不計村。莫道避秦還有地，愿從花里叩柴門。”早在明朝，泗陽縣桃園灘及黃河岸云渡口一帶居民，除以種地、植桃為主要生活來源外，還利用農閑季節，把人們隨地拋擲的桃核撿起來，雕刻成桃籃、桃鎖、桃船、桃猴等工藝品，作為副業收入。因本地方言“核”與“猴”讀音相近，而雕品中又有“猴子”，故人們把所有各類桃雕，通稱之為“桃猴”。
探訪過程：7月6日下午，我們第三組隊員一行三人乘坐客車來到了云渡桃雕的所在地江蘇省宿遷市泗陽縣，我們隊員落腳到后就迫不及待地到街上詢問有關云渡桃雕的有關信息，在多位熱心路人的幫助下，我們隊員了解了云渡桃雕的具體地點以及交通方式。
第二天（7月7日）一大早，我們第三組隊員三人就搭上了當地的公交車前往目的地。經過大約半小時顛簸的車程，他們終于來到了此行的目的地——云渡桃雕傳習所。所謂傳習所就是用來教授他人學習繼承傳統工藝的地方，目前中國的很多非物質文化遺產都有自己的傳習所以防技藝遺失。一進傳習所一位工作人員就熱情的接待了他們，他們首先看到了兩位藝人正在現場創作桃雕作品，
他們的工具中既有傳統的各種型號的雕刻刀，這些雕刻刀大的就像普通的小刀，小的刀口竟如頭發絲一般。同時我們隊員也看到了現代化的電動刻刀，這也體現了現代人對傳統文化的繼承與發揚創新。兩位藝人見到我們隊員的到來停下了手中的工作與我們進行了熱情的交談，我們了解了桃雕的創作周期，一般普通的手鏈一天可以雕兩到三件，而一些更精細的作品就要更多時間了。我們還了解了目前桃雕的原料來源，古代泗陽盛產桃樹桃雕的原料也基本來自本地，而現在隨著當地政府大力發展林業經濟，現在的桃雕原料來源也變成了山東安徽等地。
隨后我們又參觀了傳習所中陳列的各種精美的成品桃雕作品，我們不僅看到了十八羅漢手鏈，十二生肖掛墜等常規的作品，還有幸見到的高中課文《核舟記》中描述的核舟。
我們所見的核舟較之《核舟記》中所描述的核舟還要更精細些。不僅有“旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉”的核舟基本特征，尾部還細細地雕出了一條鏈子用以方便佩戴，仔細觀察竟然與核舟同出一體完全是雕刻出來的！
正當我們以為行程即將進入尾聲時我們又被告知樓上還有一位大師，也就是目前桃雕技術的代表人物——云守陽先生。云大師作為桃雕技術的傳承人還曾經登上過中央電視臺的舞臺將云渡的桃雕技術推向全世界。我們又迫不及待地拜訪的云大師，云大師也十分熱情地接待了我們。
我們了解到之前所見的核舟就是出自云大師之手，我們頓時對云大師更為敬仰了。談到核舟的創作過程，云大師告訴我們核舟不是一天兩天就創作出來的，而是經過數月細細雕刻才創作出來，足可見桃雕藝人耐心真是令人佩服。云大師又談及了當初自己進入桃雕界的過程。云大師的祖輩就是桃雕藝人，但是經過戰火洗禮等一系列原因，當時的桃雕技藝已不如古代精細，云大師的祖輩也只是雕一些普通的十二生肖掛墜謀生。直到1973年，泗陽桃雕才被外貿部門發現并重視起來，云大師也就是那時作為年輕血液加入了桃雕行業。
云大師深感桃雕要興起光靠一些粗糙的工藝品是不行的。他自己又根據古文的記載以及當地老一輩手藝人的指導做出了許多新的花樣，如八洞神仙、十二生肖、十八羅漢頭像、猴子背魚、熊貓吃竹、鳳凰牡丹、雙喜花籃等二十多種新穎款式，甚至成功還原出了古文中所記載的核舟，逐漸成為了云渡桃雕的代表性人物。如今經過四十年的創作經歷，云大師的技藝更是爐火純青，令人嘆為觀止。我們與云大師合了影，云大師還親切地送了我們幾件桃雕的小玩意，我們深感榮幸。如此我們隊員就圓滿完成暑假實踐的探訪活動。
技藝失傳的可能性：★★
分析：首先云渡桃雕比較出名，其次云渡桃雕的工藝品價格較高，所以從事桃雕這項技藝的收益不錯，挺多本地的年輕人都愿意學習此項技藝。所以此項技藝能夠較好的保存下來。
5.項目：菏澤曹州面人（國家級非物質文化遺產）
實踐時間：7月8日
實踐地點：山東省菏澤市穆李村
采訪藝人：陳素景（省級非物質文化遺產傳承人。曹州李派面塑第五代傳人，是民間面塑藝術大師，“中國面塑第一人”——李芳清的兒媳。）
曹州面人的基本資料：曹州面人是一種傳統的造型藝術。面塑俗稱捏面人，它以細小麥面和江米面為主要原料，加入適應的顏料，分別和成不同色彩的面團，用鍋蒸熟后再配上適量防腐、防蛀、防干劑等。然后借助于批刀、塑刀、小剪刀、梳子、骨簪、花紋印章等工具，用手捏制成各種各樣的栩栩如生的塑像。由于它制做精巧，形象逼真，逐漸形成一種富有觀賞價值的藝術珍品。(摘自百度百科)
探訪過程：這一個探訪是由身為隊長的我做的。7月6日我懷著興奮之情，從揚州出發開始我的社會實踐之旅，我的第一站是去山東菏澤尋找曹州面人，由于揚州沒有到菏澤的直達火車，我便折中選擇先到河南開封，再有河南開封轉車去菏澤，終于經過一番顛簸在7月7號晚上，我到達了山東菏澤，到達時已經晚上8點鐘了，我選擇了一間賓館早早休息，第二天再去尋找曹州面人。
7月8號早上，我早早起床，之前在網上查找曹州面人消息時，得知距離菏澤市區不遠處的穆李村的面塑是最為出名的，素有“天下面塑出穆李。”的說法，于是我從菏澤市區打的前往穆李村，剛到穆李村口就看到村口寫著“中國面塑第一村”看到這個的時候我頓感興奮，懷著好奇的心理我就往村里走了，可能由于去的比較早，村里很是安靜，家家大門緊鎖，在走到一家便利店的時候，門口豎著“中國面塑第一人李芳清”的廣告，我就走到便利店里面，一個穿著睡衣的老婦人在屋里掃地。我輕聲問她這個中國面塑第一人李芳清大師在嗎？老婦人回答我說李芳清大師已經于20xx年去世了，我頓感失望，我又問那個婦人“那你們村現在誰的面人做的比較好啊？”，那個老婦人說：“我就會做面人啊，做得挺好的”結果經過簡單的了解之后我才知道這位婦人就是李芳清大師的兒媳婦，省級非物質文化遺產傳承人，真是真人不露像啊。在向陳素景大師說明來意之后，陳素景大師領我到后院，看她的作品以及李芳清大師當年保留下來的一些作品，在與陳素景大師的交談之中了解到，曹州面人這門手藝還是挺受大家喜愛的，周末的時候都會有人來穆李村購買陳素景師傅的面人，其中卡通面人由于造型可愛深受小朋友的喜愛，據陳素景大師口述，陳素景大師也收了很多弟子，其中本地的居多也有江蘇南通徐州等地的慕名前來拜師。陳素景大師現在是曹州面人的傳承人，家里證書獎狀以及個人頭銜不勝枚舉，盡管如此陳素景大師還是過著跟農村婦人一樣的日子，她開了一家便利店忙活著店里的生意，閑暇之時便會捏起面人。看到陳素景大師捏的面人，一個個栩栩如生，做工精致，形態各異，不禁感嘆高手在民間啊。在陳素景師傅向我介紹說，有的作品如穆桂英，西游記需要好幾天的時間才能完成，而有的小面人只需要幾十分鐘。這項技藝并沒有給她帶來多大的收益只能當作副業傳承著這門手藝。
技藝失傳的可能性：★★★
分析：首先捏面人這個手藝為大家所接受，很多年輕人都覺得有意思，愿意學，而且也深受各個年齡層次的人的喜歡，所以該項技藝還是能夠較好的保存下來的。
6.項目：黎城黎候虎（國家級非物質文化遺產）
實踐地點：山西省長治市黎城縣谷駝村
實踐時間：7月10日
采訪藝人：高秋英（省級非物質文化遺產傳承人，一九九八年，由黎城縣谷駝村民間藝人高秋英縫制的布老虎，被國家郵電部選為生肖郵票圖案）
黎候虎的基本資料：黎侯虎是一種布老虎，因發源于山西黎城縣（古稱黎侯國）而得名，在民間有賜福、鎮宅、生財等文化內涵。黎侯虎肢體造型粗、短、胖，頭微昂，無尖角、硬刺，整體呈團塊狀。山西省黎城縣古稱黎侯國，商周時期，“虎”是黎城境域的圖騰。從黎城西關村出土的西周古墓可以看出，虎形器在當時民眾的日常生活以及祭祀、軍事活動中都占有重要地位，是當時社會風俗與精神信仰的重要特征。黎城民間虎形器形態多樣，分別由玉石、草編、剪紙、根雕、刺繡等材料制作，其中最具有代表性、最富文化傳統價值的當數由布制作的黎侯虎。黎侯虎經過3000年的演變，逐步形成了現在的獨特造型。
黎候虎探訪過程：在完成曹州面人探訪后，我接著尋找黎候虎，在網絡上查詢得知黎候虎是從1998年登上生肖郵票后一夜之間出名了，而生肖郵票上面的黎候虎正是黎城縣谷駝村的高秋英老人的作品。于是我便決定去黎城縣谷駝村尋找高秋英老人。由于菏澤沒有直接到達長治的車，我7月8號離開菏澤前往新鄉，然后經過新鄉轉車去長治，長治位于太行山腹地，從新鄉經過四個小時的火車顛簸終于抵達長治，由于到達長治的時候已經晚上七點了，黎城是距離長治市區60公里的小縣城，在黎城縣城里面找了一家賓館早早的休息去了。第二天下著大雨，我打的來到了距離縣城不遠的谷駝村，由于我去的比較早，大家都緊鎖大門。終于在村里找到了一個老人家，在那個老人家的指引下，我來到了高秋英老人的家中，見到了高秋英老人，高秋英老人怎么說也算名人，也曾見諸報端，上過電視，可是盡管這樣，她的生活還是沒有得到多大的改觀，高秋英老人帶我到客廳，客廳里面的臺上擺滿了各種大小的黎候虎，由于下著大雨，客廳的屋頂甚至于都在漏水，這于網絡上寫的高秋英老人帶領農村婦女走向致富路的說法似乎有些不符合啊，我便將疑問告訴高秋英老人，問老人說這制作黎候虎能賺錢嗎？高秋英老人卻說混口飯吃還行，如果想靠這個賺錢難，因為黎候虎做工繁瑣，根據大小分為不同型號有1號，2號，3號，5號，6號，1號最大，6號最小，就拿3號大小的黎候虎來說吧，做工需要16個小時可是拿到市場上卻只能賣60塊錢，而且還要扣除十幾塊錢的布料成本，而且很多黎候虎都找不到買家，沒有銷路，所以很難賺錢。高秋英老人告訴我，黎候虎是姥姥在外孫滿月的時候送給外孫的，而且就黎城有這個習俗，其他地方的人不喜歡黎候虎，高秋英老人也曾經試圖把黎候虎帶到北京上海這些大城市去賣，可是大城市里面的人根本不喜歡這些東西，而且如果有人來批量購買的話，每個黎候虎都需要手工制作，無法大批量生產，而且因為是手工制作，做工質量參差不齊，所以黎候虎很難給當地老百姓帶來收益。我問高秋英老人有多少徒弟，高秋英老人說前前后后大概有上千人，我問她有沒有外地慕名來學藝的？高秋英老人沒有基本都是黎城縣的。我問高秋英老人現在有沒有年輕人想學這門手藝的？高秋英老人說來向她學習的最年輕的都差不多四五十歲了。我與老人交談中我隱約能夠感受到這門手藝似乎已經快要面臨失傳的地步了，收益低，年輕人不感興趣，使得學制作黎候虎的人越來越少。我問高秋英老人，現在還會有記者來拜訪您嗎？高秋英老人說98年剛上郵票那會兒，隔一兩天就來一個，現在幾乎就沒什么人來拜訪了。
技藝失傳的可能性：★★★★★
分析：盡管黎候虎很出名，盡管黎候虎登上過虎年生肖郵票，可是由于黎候虎并不為所有人接受，可是黎候虎是一個只屬于黎城縣的圖騰，因此對外沒有銷路，所以大量生產批量生產也失去了意義，既然無法帶來收益，就沒人愿意去學習這項手藝。所以這項手藝很有可能在不久的將來失傳。
五、總結與感悟
我覺得民間工藝與民間工藝之間還是存在一定差別的，有些工藝越做越好，而有些工藝則面臨失傳的境地，我覺得一個工藝要想做好，首先要得到大部分人的認可，因為只有大部分人認可才能夠打開足夠的市場需求，市場有需求才會有銷路，有了銷路就會有收益，有收益才能吸引更多的人來學習這門技藝，只有更多人學習這門技藝，這門技藝才能越來越好的傳承下來。所以對民間工藝來說最重要的因素就是要得到大部分人的認可，就比如紫砂陶，得到大部分人的認可，現在越做越好。然而黎候虎的前景就十分得局限，它僅僅得到黎城縣人的認可，在其他地方卻無人問津，所以現在都已經面臨失傳的地步了。
民間工藝是中華民族優秀傳統文化的寶貴財富，是中國勞動人民智慧和汗水的結晶，是中華民族歷史的見證，也是中國人民為世界人類文化作出的貢獻。搶救、保護并傳承民族民間傳統文化藝術是我們這一代責無旁貸的歷史責任，我們應當齊心協力讓這些民間傳統文化藝術代代相傳。
作為當代的大學生，我們有責任也有義務擔當起傳承傳統文化的重任，不能讓祖輩代代相傳的瑰寶流失。盡管我們大學生的力量十分有限，但是我們必須竭盡我們所能去宣傳去推廣，呼吁人民關注和保護民間藝術文化，達到弘揚中國傳統文化的效果。
社會實踐調研報告 篇4
前言
服裝行業既是我縣的一大經濟支柱產業，也是我縣出口創匯的主導產業，20xx年xx縣服裝行業實現產值27億元左右：20xx年可望達到34億元，增幅達30%。20xx年服裝行業創兩稅（增值稅和消費稅7500萬元，占全縣國稅的24%。加上地稅，整個行業的稅收占全縣財政總收入四分之一左右。到今年7月份止，我縣服裝行業已超額完成了年初下達的20xx年全年稅金任務的各項指標。這一行業已成為xx經濟發展的支柱產業，隨著全球經濟一體化和我國加入wto，服裝行業的發展空間進一步拓寬，這一行業對我縣社會各項事業發展仍起著舉足輕重的作用。就在江蘇省xx開發區，就有“欣華”、“斯威爾”、“春雁”等三家在我縣服裝產業中有著重要影響的企業，它們的年創產值均超過20xx萬元以上，每年創稅在200萬元，甚至在400萬元以上。
作為xx的一員，我深深地愛著自己的家鄉，也深深地敬愛著這個為xx的發展作出卓越貢獻的行業。為了走近它、了解它，也為了能夠對它的發展提出合理化建議，我走出校園，在各服裝行業領導的幫助下，用一個多月的時間，深入全縣三家有代表性的服裝企業，以及縣外貿局、國稅局等部門進行調研。
調查過程
7月6日至8月10日，我先后采訪了欣華服飾有限公司公司，春雁羽絨服裝公司等幾家企業，我也采訪了縣外貿局、縣國稅局等部門。每到一處，我們都受到了熱情的接待。
在欣華服飾有限公司，張副總經理親自帶我參觀了生產車間和樣品陳列室。陳列室里各式各樣的樣品舉不勝舉。各季服裝、睡衣、羽絨服，令我贊嘆不已。在會客廳里，我就企業的生產規模、資金、納稅等情況，采訪了張總。張總認真仔細地逐一作了解答。張總還跟我們推心置腹地講了沒有高科技含量的難處，希望我們“一定要努力學習，為將來出社會打下堅實的基礎。”
7月12日，我們采訪了春雁羽絨服裝公司。在整潔的會議室里，我們問了吳總經理許多問題。包括該廠的一些概況、加入wto之后對該廠的一些影響等。吳總一一作了答復。“春雁”創辦于上世紀80年代中期，生產值超億元。主要生產羽絨服裝、毛巾睡衣等。吳總認為，中國加入wto對該廠沒有任何影響。而他覺得xx發展服裝行業的不利因素正不斷增加。
隨后，在有關負責人的陪同下，我們又參觀了陳列室和制作車間。陳列室里，琳瑯滿目的服裝令人應接不暇。緊接著，我們又來到生產車間。工人們正在繁忙地工作著。首先是裁剪車間，再是縫紉車間、熨燙車間，最后是包裝車間。每一道程序都井然有序地進行著。原來，我們在陳列室里所看到的五花八門的服裝就是這么制成的。
一星期后，我們又相繼采訪了xx外貿局和國稅局。
xx服裝行業發展現狀
服裝行業是xx最有活力和基礎的行業。它萌芽于改革開放初期，進入90年代特別是鄧小平南巡講話之后，個體私營服裝企業如雨后春筍、異軍突起，并迅速成為xx服裝行業中的主力軍。據統計，到20xx年底止，全縣注冊的工藝企業將近140家，而就地理位置分布情況看。
xx服裝最初以棉布衣服為主，經過30年的發展，目前已形成以羽絨為主，毛巾睡衣、各季服裝、拖鞋等15大類上萬個品種。這些服裝深受海內外消費青睞，其產品遠銷北美、南美、非洲、東南亞、韓國、日本等100多個國家和地區。統計表明，20xx年xx縣服裝行業，在國際形勢不利的情況下，仍實現產值近17億元，占全縣工業總產值40%，實現增值稅0.75億元，占整個工業增值稅入庫數的47.7%，出口交貨值9億元，占全社會出口交貨值的76%。全縣服裝行業入庫稅收10萬元以上企業51家，約占全縣入庫稅收10萬元以上工業企業的一半，50萬元以上的17家，100萬元以上6家。據2家年銷售額200萬元以上的企業統計，xx服裝企業家數和產值，在全市服裝行業中所占比重分別為12.9%、10%,年生產總量名列全省前茅。
一眨眼，xx服裝行業已經走過了30個春秋，經過這些年來的磨練和發展已成為支撐xx財政的一大重要支柱，不僅使大批勞動力有了就業機會，同時也培養造就了一支優秀的企業家隊伍，并且逐步完善了一條外貿出口通道，為xx適應加入wto后的新形勢，更穩步地走向世界，打下了一個堅實的基礎。
制約服裝行業發展壯大的因素
盡管xx服裝行業發展速度之快令人矚目，但是目前這一行業確實還存在著許多不容忽視的問題。這些問題嚴重阻礙了xx服裝行業的進一步發展，必須盡快予以解決。問題表現在政府與企業兩個方面。
一、政府方面的因素
1、投資環境有待改善。與周邊一些地區的優惠政策相比，xx服裝缺乏專門的行業優惠政策。如在xx，企業用地價格偏高，手續繁瑣，耗時太長。政府在制定政策時，考慮國有企業的多，考慮個私企業的少，考慮工業園區的多，考慮鄉下的少，導致這些鄉鎮發展企業的積極性不高。與其他地區相比，xx稅收重、貸款難、檢查多。由于所得稅返還率比別的地區低，因而稅收偏重。xx某些部門運用政策欠靈活，檢查過多，有些企業一年要受到各類檢查多達十余次，企業忙于接待應付，影響了生產。而金融企業怕冒風險，對中小型企業支持力度不夠大，因而服裝這類中小型企業貸款很難。
2、辦事效率欠高，服務欠到位。盡管縣委、縣政府提出“聚精會神抓經濟、重中之中抓工業”的口號，但是，由于各種原因，有些部門執行起來不是打折扣，就是不執行，也有的是因為部門利益驅動，導致政令不通，有禁不止，有令不行。有些事關企業的問題久拖未決，決而難行。企業辦事，審批手續繁瑣，七簽字八蓋章，部門辦事機械，使問題無法在最短時間內得到解決。城區以外的鄉鎮沒有設立為企業服務的代辦點和專門的代辦人員，企業辦事更難。
另外，園區建設緩慢，配套措施滯后。工業園區是全縣唯一的一個園區，但是這一園區起點不高，配套設施沒有跟上。
3、宏觀調控力度不夠。政府的主要職能就是在加強宏觀管理的前提下，盡量為企業搞好服務，引導企業向更高層次、更大規模發展，引導全縣人民關心、支持企業的發展。但是，直至目前，服裝行業還沒有一個較為完整、清晰、可操作的行業規劃，連起碼的行業協會也沒有建立，行業仍處于自生自滅、發展到哪里算哪里的無規劃狀態。有些部門不同程度存在“吃、拿、卡、要”現象。服裝市場的氛圍也不濃厚，全縣沒有一家銷售本地生產的服裝的專賣店，也沒有一處服裝展銷廳或展銷館，到過或路過xx的人，根本感覺不到服裝市場的濃厚氛圍。
（二）企業自身方面的因素
1、無序競爭。不少企業存在小農意識，為了眼前利益競相壓價，導致無序競爭，相互殘殺。
2、產品檔次低。美觀、實用、科技含量高的產品最暢銷，也最有發展前景，而我縣目前生產的服裝往往檔次不高。不僅科技含量低，外觀粗陋，有的甚至原料味濃烈，讓人厭而遠之。
3、規模偏小。“求全不求大”xx許多服裝廠是從外加工作坊轉變來的，規模小、設備簡陋，缺乏競爭力。
另外，企業方面的問題還表現在：國內外銷售市場沒有建立或健全；品牌、名牌意識沒有真正樹立；科學、規范的行業管理模式沒有形成；小富即安，安于現狀的思想框框沒有沖破。
不過，我們認為，上述這些問題，表現在企業，根源在政府。政府方面的問題是矛盾的主要方面。
發展壯大服裝行業的建議和對策
針對上述這些制約我縣服裝行業發展壯大的主要因素，我們建議：
一、盡快制定出臺服裝行業的特殊優惠政策
政府和有關部門要針對服裝行業這一特殊性，從更加有利于xx服裝行業的發展壯大出發，積極向上爭取特殊行業的優惠政策，建立xx服裝行業的激勵和獎勵機制，至少要在以下四個方面有帶動和促進作用。一是服裝重點企業的龍頭帶動效應，延伸行業鏈；二是促進新興服裝企業的發展效應，擴大行業面；三是有利于企業聯合兼并，形成規模化、規范化、集團化的集聚效應；四是對外商、外貿的吸納效應。政府要盡快制定一個符合xx實際和當前形勢的行業規劃，引導企業盡快適應中國加入wto后的新形勢。
二、盡快建立行業協會，實行行業自治
行業協會是當今社會任何一種有國際商貿往來的行業勢必要成立的一個社會團體，是與國際接軌的必然要求，它能起到政府機構和企業自身無法取代的重要作用。它可以在國際貿易出現糾紛時及時采取相應的對策；可以有效制止行業內的無序競爭現象；可以代表本行業與政府及有關部門協調，向政府提出有關本行業發展的經濟技術、政策方面的建議，成為政府與企業之間溝通的橋梁；可以出面組織培訓企業主、技術員工，提高行業的整體素質；還可以為會員企業開展其他服務，如組織本行業產品展覽展銷，推薦行業內的高新技術產品、名牌產品、組織行業技術成果的鑒定和推廣應用，收集和發布行業信息，開展咨詢服務，發展行業公益事業等等。
行業協會盡管是行業企業內部的事情，但針對xx目前的客觀實際情況，應該采取“政府搭臺、企業唱戲”的辦法，由政府主要領導牽頭，成立“xx服裝行業協籌領導小組”，落實責任，統一龍頭企業的思想認識。根據溫州地區幾個成功的行業協會組建而少點干預，政府和部門領導盡量不要在協會中兼任職務；二是不要把行業協會變成政府的一個部門或機構。
三、強化服務意識，提高辦事效率，改善投資環境
首先要確保縣委、縣政府制定的政策能不折不扣地順利執行，這就要求政府在機構改革中，要砍掉目前已不適應新形勢或沒有存在必要的單位和部門，徹底轉變職能，保證政令暢通，有關職能部門不能只著眼于部門利益，而要把服務企業放在第一位，全心全意為企業服務。其次要提高辦事效率，減少審批環節，簡化手續。
同時我們建議，服裝企業的管理者要心胸開闊，放眼未來，消除小農意識，從大局出發；不斷學習國內外先進的管理經驗；擴大生產規模（可走聯合兼并之路），提高產品檔次；沖破小富即安，安于現狀的思想框框，不斷開拓，勇于創新，與時俱進。
只要找準企業發展的癥結所在，對癥下藥，xx的服裝行業就不僅能夠在國內外激烈的競爭中站穩腳跟，而且還能抓住有利時機，趨利避害，進一步發展壯大xx服裝行業。
人才使用的調查
在各服裝企業調查期間，我了解了各企業的人才使用情況：吳天虹，女，工商管理專業本科生，1996年畢業，現就任華服飾有限公司生產部經理，月薪3500元。張偉華，男，經濟管理專業本科生，1998年畢業，現就任欣華服飾有限公司財務部副經理，月薪20xx元。楊洋，男，經濟管理專業本科生，20xx年畢業，現就任春雁羽絨服裝公司生產部副經理，年薪20xx元。王平，女，1996年工商管理專業專科生，20xx年參加自修同專業本科畢業，現任春雁公司生產部經理，年薪6萬元。張太明，男，20xx年工商管理專業本科畢業，現任斯威爾服裝公司總經理助理，月薪20xx元。
在調查中他們表示，以前在學校覺得知識好象和實際沒有什么聯系，放松了一些課程的學習，但真正的到了工作崗位，頓時覺得，書本上的很多知識點自己沒有能夠很好的掌握，現在每天都要在工作之余，學習一些新的管理知識。
他們在談到現在學校專業的開設上說，現在高等學校普遍開設的課程雖然有了很大的改進，但真正的離先進管理水平還有很大距離，而且，現在學校的學生雖然能很快適應市場、工作要求，但知識面狹窄是一個普遍的問題。同時，也不能腳踏實地的從基層做起，一工作就想要很高的回報。
在問到他們對大四學生有什么要說的時，他們說“希望你們先就業，再擇業，最終創業，腳踏實地，扎扎實實完的完從學校到社會的轉變”。
后記
通過這次調查研究活動，我們對服裝這個原本陌生的行業有了比較深刻、全面的認識，并從中增長了知識，鍛煉了能力。我們將繼續關注社會，了解社會，認真學習，為社會的發展作出貢獻……
社會實踐調研報告 篇5
一、調研的基本情況
(一) 調研目的
根據《建設行業人才市場需求狀況調查》課題工作安排，我們于20xx 年 12 月，展開建筑企業技術現狀與人才需求調研。本次調研的主要目的是:
(1)調研全國部分省市建筑企業現狀及發展規劃;
(2)掌握各類建筑企業技術現狀及企業對人才的要求;
(3)了解建筑企業對各類人才的需求情況及就業崗位;
(4)本科，碩士層次的學生就業的主要崗位及對知識、能力、素質結構的要求;
(5)目前建筑企業采用的新技術、新材料、新工藝、新的管理模式。
(二)調研安排
調研以實地考察為主，共調研建筑企業十余家。
二、建筑企業技術現狀調查
(一)建筑企業基本情況調查
建筑業是國民經濟的支柱產業。“十五”期間，遼寧省共完成城市基礎設施建設投 資 787 億元，比“九五”期間增長了 189%;房地產開發建設投資2194.4 億元，竣工各 類商品房建筑面積 10921 萬平方米，分別比“九五”期間增長了 147%和 27.6%。“十五” 期間，全省建筑業總產值 5338.6 億元，建筑業增加值 1707.2 億元，分別比“九五”期 間增長了 128.5%和 77.6%。根據《遼寧省建設事業“十一五”規劃》“，十一五”全省建 筑業總產值將達到 11443 億元，同比增長 114.3%;建筑業增加值將達到 3149 億元， 同比增長 84.5%。
(二)建筑企業的企業領導、管理人員學歷結構調查
1.被調研建筑企業的企業領導、管理人員學歷結構分析:
領導層學歷結構:以本科及以上學歷為主，特別是北京、天津等大城市本 科學歷人員比例較高，大專學歷也有相當的比例，但總體仍以本科學歷為主。 中層于部學歷結構中:以大專學歷為主，但本科和中專學歷人員也占有一定比例。 基層干部學歷結構中:以中專學歷為主，大專學歷也占到了相當的比例，本科學 歷相對較少，大專、本科學歷的基層干部中大部分是近幾年就業的畢業生。由此可見， 企業領導、管理人員目前總體上以本科學歷為主，因此，提高本科層次工程技術與管理 人員的水平對提升企業管理水平就顯得至關重要了。
(三)建筑企業各專業領域工程技術人員構成調查
1.被調研企業各專業領域工程技術人員構成分析: 從企業目前各專業領域技術人員數量可以看出，建筑工程專業人員較多， 裝飾工程、工程造價、暖通空調專業的技術人員基本相同。這一方面說明建筑工程專業 崗位需求量較大。而道橋專業人員數量相對較少，則與企業經營側重點有關。
(1)從職稱結構看，基本上以中初級職稱為主，高級職稱比例較低。其中，道 路橋梁專業的中級職稱較高，而高級職稱幾乎很少。
(2)從學歷結構看，以本科學歷人數為主，碩士學歷人數次之，其中的原因是近年來二級建筑企業的快速發展招收有較多的本科畢業生。
三、建筑類專業知識、能力調查分析
(一)土建類專業知識結構
根據調查表統計分析，認為建筑類專業人才應具備的理論知識的百分比通過調查表的`匯總和統計分析表明，80%以上的人認為建筑類專業人才應具備的理論知識有:建筑材料、安裝施工技術、管理原理、建筑工程項目管理、建筑工程預算、 建設工程招標投標、工程造價控制、建筑識圖與房屋構造、合同管理與工程索賠。其中， 90%以上的人認為建筑類專業人才應具備的專業知識有:建筑施工技術、管理原理、建 筑工程項目管理、建筑工程預算、建設工程招標投標、工程造價控制、合同管理與工程 索賠。從上述七個方面應具備的專業知識來看，要求該類專業的畢業生應該在懂技術、 會管理、能編預算和控制工程造價、熟悉合同管理的基礎上，完成建設工程投標工作， 在市場競爭中獲取工程項目。
(二)建筑類專業人才的能力結構
根據調查表統計分析，認為建筑類專業人才應具備的專業能力的百分比通過調查表的匯總和統計分析表明，80%以上的人認為建筑類專業人才應具備的專業能力有:社交與語言表達能力、工作協調能力、擬定合同能力、合同談判能力、合 同糾紛處理能力、組織施工能力、工程成本分析能力、編制施工方案能力、微機應用能 力、預算編制能力、投標策劃能力、工程索賠能力、檔案管理能力。
其中，90%以上的人認為建筑類專業人才應具備的專業能力有:社交與語言表達能力、工作協調能力、擬定合同能力、合同談判能力、組織施工能力、工程成本分析能 力、微機應用能力。
四、調研綜述—企業對建筑類各專業畢業生知識和能力要求方面
1.畢業生文化知識、專業技能方面，各企業界一致認為應當具備本科以上學歷， 知識應當全面，基礎扎實，一專多能。在具體知識點上，也有企業提出應當會編制施工 組織設計，要有較強的識圖能力，要有一定的寫作能力;另外，畢業生應有一定的實踐 經驗和較強的動手能力，要有獨立分析問題解決問題的能力。
2.畢業生崗位技能證書方面，各企業普遍認為畢業生應當具備 1、2 個建筑類崗位證書。但同時也指出，要保證證書的真實性，提高其含金量。組織管理協調和適應能力方面，應當有靈活的頭腦，能夠協調各方面的關系，適應能力強，特別能吃苦，并易于接受新事物。
3.心理、身體素質方面，要求畢業生政治思想端正，尤其是思想上積極上進、品德好，有較強的責任心以及團隊精神和敬業精神。同時要有好的心理素質，心胸寬廣。 能夠感受工作中各方面的壓力，吃苦耐勞、鍥而不舍、踏實肯干;另外還要有好身體素 質。這些方面都是學校教育中應當加強和迫切解決的問題。
社會實踐調研報告 篇6
一、實踐的目的：
調查闖紅燈情況
二、參加者：
吳云剛、孟艷萍、范丹、李越、周詩卉、徐欣怡、孫超、沈小飛、瞿輝、楊金鵬
三、時間：
20xx/4/12~20xx/4/27
四、地點：
江蘇技術師范學院附近
五、調查方式：
通過不同時段觀察，拍照，了解校園附近闖紅燈情況
六、正文:
良好的教育往往能開化文明，約束人們的行為，引導良好的社會風氣，讓社會朝著進步的方向發展，然而就在這種大方向下，仍有一些不良行為發生，而這種事在高校的周邊也數見不鮮，缺少公德意識。遵守公德，尊重他人，是一個現代人的基本素質，良好的品德在很多小事上都能體現，也正是在小事上，反映出一些公民公德意識的缺乏。尤其是受著高等教的大學生，受著高等的教育，怎么還做出低等的行為?
七、調查結果，常有以下一些違反交通的情況
(一)橫穿綠化帶，不走人行道。有些同學為了圖方便，無視交通規則，
不走人行道，這種行為不僅違反社會公德而且很危險，建議少冒這種不必要的險。
(二)紅燈停，綠燈行，這是基本的交通規則，然而在很多人的眼里，這都是不適用的，紅燈未停，人先行，只要可以過，就不會等一秒，相信很早以前我們都聽過快一秒飛來橫禍這句話吧，為了自己的安全，還有家人親友，我們應該珍惜自己的生命，嚴格遵守交通法規
(三)車輛搶道，在不顧及路人及他人安全的情況下，隨意超車，雖說可能有急事可也得考慮一下他人的安全吧，這種行為不僅擾亂了交通秩序還是危險的。
八、調查體會
我們是新世紀的大學生，我們要爭做文明人，從小事做起，從自身做起，遵守交通規則，人人有責，除了做好我們自己，我們還要鼓勵更多的人去遵守交通規則，不闖紅燈，不穿綠化帶，不亂超車，珍惜自己的生命，更是尊重他人的生命。
我為自己樹立一個社會主人公的形象，做一個文明有修養的當代大學生。文明不只是一種習慣，一種理念，而且是一種素質，一種光榮。如果大家對不文明現象熟視無睹，無形中將縱容不文明行為;如果大家都講文明，那么不文明的行為就會孤立起來。減少不文明現象，大學生本身的努力是最重要的。增強社會責任感，多一些對別人的關心，是大學生們要做的。勿以善小而不為，勿以惡小而為之，告別不文明行為，做一個人格健全、和諧發展的當代大學生。
社會實踐調研報告 篇7
前言
城市低保是當前我國社會保障的重要組成部分，是維護和保障困難群體基本生存權的一項根本措施。做好城市居民低保工作，對維護社會穩定，促進經濟和社會事業健康發展起著至關重要的作用。
xx年7月12日，我來到湖州市吳興區月河街道二里橋社區進行社會實踐掛職。就低保工作的開展情況而言，人性化的管理模式以及嚴謹的審核調查態度使得社區的工作得到了住戶的認可，低保工作取得了明顯的成效。在近一個月的時間里，我多次走訪所在社區的貧困居民，對主管公共民生方面的社區工作人員進行采訪，以及翻閱了大量的政府對于貧困人員的幫扶文件和社區幫扶工作記錄，對社區貧困居民的生活狀況及所獲得的幫扶情況有了一定的了解，完成了這份調研報告。
一、二里橋社區的基本狀況
湖州市吳興區月河街道二里橋社區位于湖城東大門，轄區面積約0.27平方公里，分為明都錦繡苑、錦東苑、航運一村、東方明珠、風雅蘋洲等5個小區，現有住戶1886戶，常住人口4190人，有低保戶6戶。航運一村等較老的小區無業或低收入的居民比較多。
二、有關幫扶政策的政府部門或社區文件摘錄
1、吳興區慈善總會文件(吳慈【xx】8號 關于上報慈善助學對象的通知)
申請對象：
享受最低生活保障待遇家庭和低保邊緣戶家庭(即低保標準上浮20%)的子女，今年被錄取高中(含職高)全日制學校的學生可向吳興區慈善總會申請。
今年被錄取大專以上全日制院校的學生，一律向湖州市教育局(學校)申請，符合助學條件的市教育局將統一安排，本不會再接受申請。
可享受的幫扶政策：
城鄉低保困難家庭子女每人一次性補助的標準為：高中(含職高)XX元。
城鄉低保邊緣戶困難家庭子女每人一次性補助標準為：高中(含職高)1000元。
2、吳興區慈善總會文件(吳慈【xx】4號 關于開展貧困家庭少兒先天性心臟病二期救治活動的通知)
申請對象：
一是戶籍在本區的城鄉低保戶、低保邊緣戶家庭16周歲以下患有先天性心臟病的少兒;二是在吳興區務工滿2年，并簽有勞動合同的外地民工家庭，隨父母來湖生活的16周歲以下患先天性心臟病的少兒。
可享受的幫扶政策：
城鄉低保戶家庭，按實際醫藥費總額，扣除新農合或城鎮職工和居民醫療保險報銷后的部分，其中80%由金洲集團慈善資金補助，10%由市中心醫院減免，10%由患者家庭自負。
城鄉低保邊緣戶家庭，按實際醫藥費總額，扣除新農合或城鎮職工和居民醫療保險報銷后的部分，其中70%由金洲集團慈善資金補助，10%由市中心醫院減免，20%由患者家庭自負。
經濟條件困難的外來民工家庭，按實際醫藥費金額，70%由金洲集團慈善資金補助，10%由中心醫院減免，20%由患者家庭自負。
3、二里橋社區xx年1月制定的社區民政工作計劃摘錄
l 針對居民實際經濟收入加強對最低生活保障線以下家庭的迅查，審核上報，工作認真、細致、準確，及時將低保戶的最低保障金額發放到低保戶手中。
l 做好戶口走訪慰問工作，切實為困難戶排憂解難，解決他們生活中的實際困難。
l 熱心聽取困難群體的來信來訪和舉報，對他們所反映的問題，及時向有關部門反映，求及時解決，并給與滿意答復。
l 落實各項優撫政策，積極為優撫對象排憂解難，組織社區志愿者對困難優撫對象進行幫助。
4、“愛心公益行”互助幫扶工程
“愛心公益行”互助幫扶工程由市民政局、市慈善總會共同發起，吳興區民政局、吳興區社管辦協助參與，《湖州日報》提供獨家新聞支持，以“幫困·助老·濟貧”為宗旨，通過為社會愛心志愿人士(慈善義工)、困難群眾和孤寡、空巢等困難老人搭建互動平臺，吸引和整合社會愛心資源，倡導一種崇尚慈善、熱心公益的良好社會風尚。
“愛心公益行”互助幫扶工程主要依托愛心公益行服務站、愛心公益行網絡平臺和愛心公益行熱線進行運作。幫扶對象目前主要為中心城區困難群眾和孤寡、空巢等困難老人，適時將逐步擴大區域范圍，幫扶內容主要包括助老服務、基本生活物品援助等。
社會實踐調研報告 篇8
明年我就要步入社會，永遠的離開學校了。對此，我即興奮又不舍。興奮是我即將能用自己的雙手養活自己，不舍的是離開了這么多為學生們嘔心瀝血的老師們和與自己同舟共濟的同學們。為了在大學留下了美好而深刻的一頁，并且為以后出去工作做好充分準備，我在這個暑期決定去參加實習工作。在實習過程中接觸社會、了解社會、服務社會，培養創新精神、實踐能力和動手操作能力。
這個暑假有幸來到廣西潔寶紙業有限公司實習，我感到非常的高興。對于還在學校讀書、尚未走進社會的我非常珍惜此次實習，我積累了很多社會經驗，為以后出去工作做了更好的準備。
剛進公司實習的第一周，我們主要是了解公司和相關行業的知識，了解到潔寶紙業是一家廣西最大造紙企業，并在在環保方面做的也是數一數二的。因為公司采用的是甘蔗纖維做為原料，制出來的紙是自然的潔白，而非使用化學藥品，健康又環保。公司的主要品牌為：潔寶依人，大拇指和榴花等。對于整個造紙行業，我們掌握了如何對生活用紙進行質量判別、制漿工藝流程。品牌宣傳口號：紙用潔寶，健康環保。符合了公司用甘蔗纖維做為原料的健康環保理念。
我實習所在的部門是市場部，主要任務是推廣公司的新產品“桂林印象”類生活用紙、調查公司產品的鋪市率、顧客的分布和競爭對手（恒安、維達等）的銷售情況。具體工作情況概述如下：
一、市場調查。我們這一小組是負責青秀山、醫科大這片區域。從調查結果中我們可以了解到，目前市場上存在很多假貨出售，特別是一些偏遠小區里面大部份是假貨。競爭力比較大的是恒安和玉鳳，恒安的錢夾紙鋪市認幾乎人100%；玉鳳的卷紙鋪市率也很高，顧客反應說玉鳳質量好價格低。而我們的新產品桂林印象鋪市率是非常非常的低，把新產品的鋪市率提高上去，就是我們營銷實習的主要傷務。
二、新產品的推銷。做這個工作非常辛苦，有幾次我都想放棄了，但在同事們的鼓勵下，我沒有放棄，仍然繼續努力并堅持到了最后。剛開始我們對區域不是很了解，找店的時候有一些耗費時間，但后面兩周我們都很熟練了，每天走的訪問的店數越來越多；起初我們做的也不順手，后面經驗多了，訂單也有所增加。遇到的主要問題：顧客對新產品排斥很大、假貨過多、競爭對手很早就先站領了市場、很多連鎖店都是統一采購、店主不在。雖然問題很多，但我們一直堅持下來，盡最大的努力把產品推銷出去。雖然沒有達到我們的要求，但我們相信以后我們會做的更好。
在這段時間里，我不僅學到了很多書本中學不到的營銷知識，也讓我個人更加的成熟的堅強；在實習工作中，當我遇到工作中的困難時，我會向一起工作的同事交流，有時候也會請教我的指導老師；在具體的市場上，曾受到無數次的拒絕，有多少次已經決定放棄，但是第二天又早早的投入到了新的工作當中，因為我覺得不管是做什么工作，都不不斷的努力，不斷的堅持，只有這樣才能把工作做好，才能不斷的進步。我可以接受失敗，但我拒絕放棄！整個實習下來，我已能較好的處理與顧客的關系，感受到了營銷給我帶來的樂趣。
在短短的一個月實習期，我不僅很好地運用了所學的專業知識，而且還學到了很多在學校學不到的實用的待人處世之道，闊大了知識面，也豐富了社會實踐經歷，為我即將踏入社會奠定了很好的基礎。我感受到工作的辛勞，每一個份工作都不容易，都要我持續的努力。
社會實踐調研報告 篇9
2月12日，我乘坐公交車出發于早上8：00準時來到交大慧谷天域時捷等公司。首先，我與天域時捷肖經理見了面，肖經理對我的到來表示熱烈的歡迎。他向我詳細介紹了天域時捷所銷售的產品、服務的對象以及天域時捷近幾年的發展概況等方面的情況。
之后，他帶領我參觀了天域時捷，對七喜電腦大水牛產品以及各種耗材等進行了介紹。他要求我在實踐過程中要主動與天域時捷的技術員們接觸，多動手、多動腦，敢于發問，將書本上學到的東西與實際相結合。由于計算機軟硬件發展速度空前，因此對于在實踐過程中發現與書本上不同的地方要勇于探索，善于創新。最后他祝愿我在本次實踐活動中能夠學到更多的東西，取得優異的成績。同時，為了給自己盡量多的創造動手機會，我還聯系了到交大慧谷電腦城萬博美訊、志誠電腦等作為我的實踐單位。
到交大慧谷商城之后，萬博美訊饒經理為我介紹了交大慧谷電腦城的商家、產品結構和銷售情況。接下來的時間，這里的技術員和經理還給我從主板、顯示器、cpu到顯卡、聲卡、內存、機箱電源、鼠標鍵盤等產品作了一一介紹。他要求我在實踐過程中不但要學會如何裝機，正確分辨計算機各部件的真偽，操作系統及部分應用軟件的安裝，還要學會計算機經營，市場調研，社會公關等方面的能力，全方位地發展，真正地達到社會實踐的目的。下午6：30，我將第一天假期社會實踐暫告一個段落，盡管我累得腰酸背痛，但是我卻十分高興。
實踐期間我爭取一切可能的機會讓我動手，短短的幾天時間，自己裝過至少三臺電腦，絕大部分自己都曾到過用戶家中為用戶解決問題，我對計算機的一般性故障也能作一定的維護，具備了一定的產品真偽識別能力，甚至我還學到了很多經營技巧和對付奸商的手腕，對計算機的總體認識和把握也有了顯著提高。
實踐也讓我對百諾威電腦城和交大慧谷電腦城的整體運行情況有了一個大致的了解。百諾威電腦城地處上海市中心附近，門前每天有大量的流動人口，而且電腦城也有一定的歷史。幾乎上海所有的市民都知道百諾威電腦城，給人的感覺是進入百諾威電腦城后又沒有一個是來閑逛的，一般都是有備而來，而且一旦看中馬上就會付錢購買。所以基本上百諾威電腦城每來一個顧客就會有一樁生意成交。
交大慧谷電腦城地處上海市交通大學附近，一樓是電器城，二樓才是電腦城，而交大慧谷公司對其電腦商家宣傳力度不夠，致使很多人并不知道交大慧谷電器城有電腦。一般來的都閑逛而已。所以盡管交大慧谷電器城的顧客人數要稍微多一些，但是真正成交的生意還是比較少，相對百諾威來說，生意則要蕭條一點。
因此，我認為對交大慧谷電器城和百諾威電腦城應該采取兩兩合作，優勢互補，進一步加強交流和溝通。對百諾威的電腦公司來講，通過與交大慧谷電腦公司的合作可以發揮其顧客比較多的優勢，有利于宣傳自己的品牌，彌補客流量的不足。對交大慧谷的電腦公司來講，通過與百諾威的電腦公司的合作可以進一步擴大交大慧谷的影響，讓交大慧谷電腦城在上海市民的心目中樹立一個良好的形象。同時也可以利用百諾威電腦公司成交率比較高的優勢進一步提升自己的銷售量，發展壯大自己。
社會實踐調研報告 篇10
實踐單位：湖北省鄂州市華容區蒲團鄉小港村
實踐時間：xx年8月1日 至 xx 年8月3日 共 3天
xx年暑假機械工程學院社會實踐小分隊來到湖北省鄂州市華容區蒲團鄉小港村進行了為期3天的社會實踐活動，本次社會調查實踐的主要目的是對湖北省農村及新農村建設有所了解，并且正確認識“三農”問題和新農村建設中出現的具體問題。
首先，對于此次調查要做幾點說明：
1、 本調查主要通過問卷、訪談和照片的形式獲取信息和資料，有三部分來源：鄉村干部訪談、鄉村教師訪談和農戶訪談。
2、本次調查由負責訪問的大學生進行同步記錄，保證原始信息真實可靠。
3、 由于問卷問題不足以概括我們所想了解的問題，之后調查主要以訪談為主，回答都做了及時的記錄。
4、 本次調查中社會實踐小分隊原計劃去十堰市竹山縣進行進一步調查，但在小分隊到達十堰后，十堰市開始降雨，在當地人的建議下，考慮到安全問題，小分隊在竹山縣的考察被迫取消。
調研內容和結果分析
經過對原始資料的收集和整理、分析，調查人員對湖北省農村的新農村建設得出幾點認識，并且嘗試提出必要的觀點，具體如下：
第一， 國家政策好
全部被調查人員都說國家政策好，確實有利于農村發展，雖然部分文化程度較低的農戶無法說出具體有哪些政策，但從最近幾年新增補貼和村鎮的變化中都可以感受得到政策的好處。調查過程中我們還發現政策的宣傳過程中還存在一些小的問題，可能也與目前農村文化程度普遍偏低有關，國家政策的宣傳方式主要以開會、看新聞聯播等類似口頭的方式比較有效。而有些私下的口頭方式的互傳容易導致政策的誤傳，雖然調查過程中沒有對此類問題做進一步了解，但感覺是新農村建設中一個小的隱患。
第二， 家長重視教育，但卻有部分學生不想讀書
調查過程中，我們發現我們的前輩們都認識到了教育的重要性。雖然很多爺爺奶奶們沒有讀過書，但他們從認識的那些讀書的朋友們的發展狀況也看到了其重要性，所以非常希望下一代、下兩代能夠好好讀書。調查過程中我們還發現現在農村基本沒有了不讓孩子讀書，特別是不讓女孩子讀書的情況。可以說絕大部分農村家庭供給孩子讀書的環境是相當寬松的，但卻有部分家庭的孩子不想讀書。對于這個問題我們也做了些簡要的調查，調查中發現：
1、農村家庭中如果有孩子，收入的主要支出便是在教育方面，大部分家庭的純收入都只能是剛好夠教育的支出;
2、考上了好的學校的學生，家里無論如何困難都會讓其讀下去;
3、農村的教育資源及質量相較于城市而言還存在明顯的不足，部分孩子考不起好的學校，而讀過書最后輟學的孩子都認為差一點的學校學不到什么東西，認為讀書不如打工;
4、輟學的孩子有的是沒考上好的學校后，差的學校讀不起，沒辦法才出去打工，還有一部分是沒有認識到學習的重要性，存在讀書不如打工的思想;
5、目前社會上是存在大學生找不到工作的現象，大學生被稱之為“蟻族”，這種現象助長了讀書不如打工這種思想的成長;
6、就我們調查的小港村而言，小港村小學教師出現明顯的斷檔，教師高齡化比較嚴重，全校150名教師，50歲以上接近百人，同時又缺乏新鮮血液的注入，教師的斷代成為當地小學所面臨的很嚴重的問題，而據當地老師說，這并不是一個個例。
根據我們的調查和淺薄的分析，部分學生不想讀書的原因是多方面的：學生自己的原因，教育資源缺乏和教學質量偏低，教師的斷代，還有家庭負擔不起，可能還有一些其他的原因。
當然面對這個問題，除了向社會呼吁，很多方面都是我們無能為力的。但最為一個大學生我想就教師斷檔這個問題而言，我們還是有部分解決能力的，我們可以在各地了解情況后，通過學院愛心社，學校志愿者協會等學生組織，展開定期的支教活動，了解當地的狀況，讓更多的人參與進來，最終以尋求最好的解決方法;
教育決定一個人的觀念，新農村要想進一步發展，觀念的轉變時勢在必行的，教育便是觀念改變的根基，而全民教育便要從娃娃抓起。所以我們將教育列入了阻礙新農村進一步發展重要一環。
第三， 農村農閑時的娛樂方式之我見
農村生活中農忙的時間畢竟有限，那么農村生活中主要的娛樂方式又有哪些呢？通過調查發現，農村的主要娛樂活動集中于傳統的娛樂方式麻將上。當然其主要目的不是贏利，而是打發空閑的農閑時間。
對于這個現象我們也做了一些簡單的調查，調查發現娛樂活動單一的原因有兩個：
第一，農村缺乏娛樂設施。當我們問到如果有人給你們做好了圖書館、籃球場、健身場地時，你們是愿意去鍛煉一下、看下書還是打牌時，很大一部分人會選擇看下書或者出去玩下。可能娛樂方式單一的部分原因在于設施的缺乏;
第二，部分年紀大些的叔叔阿姨們說自己只想打牌，也只會打牌，就算給他們設施也只會去打牌。我想這就是一個觀念的問題了，一直習慣以前的方式，然后就不想有新的發展和改變，娛樂上如此，生活上便更可能如此了。感覺傳統的生活方式餓不死自己就滿足了。新農村想要進一步發展，這種觀念必須改變，新的機器和技術再多，放著不去使用最后還是一樣什么都得不到。
娛樂方式雖然只是生活中的一小部分，但如果能夠更好的利用這些空余時間也許就能做出更大的成就，而且從娛樂方式中便能看出部分人的觀念，雖然不一定準確，但至少還是有那么一點的。當然娛樂方式的單一也可能是一個風氣的問題，如果鄉鎮干部能夠努力營造一個好的學習，和能讓大家都有所收獲的娛樂氛圍，新農村應該可以更加快速的發展。
實踐總結
本次社會實踐活動中，我學習了解了許多國家出臺的關于扶持農村發展的政策，也通過社會實踐活動，了解了新農村建設以來農村生活的巨大變化。同時也了解了新農村現在的面貌和農村的生活情況。在了解了這些情況后也通過自己的思考提出了一些淺薄的見解，有些吹毛求疵地提出了一些新農村建設中的問題。當然就像采訪過程中幾乎所有人都會說的一句話，“總體的還是好的，比以前還是強多了”。新農村建設以來，在國家政策的扶持下，各級鄉政府還是為農村的發展做出了巨大貢獻的。要不然我們也無法看到今天的成果。
本次社會實踐活動中，感覺自己也有了很大的收獲吧。
我們從對農村一點都不了解開始，通過上網查資料，以國家政策為背景，做出了一份調查問卷。在實踐過程中發現，這樣的問卷時經不住考驗的，沒有人會耐心的回答完那些枯燥的問題。于是我們及時總結，重新刪選了問題，做到既是我們想了解的問題，也是農民朋友們感興趣的話題，通過反復實踐和多次修改，我們終于選好了這樣一份滿意的問卷，這便是我第一次感覺到總結和反思在一次實踐中的重要作用，感覺自己離社會又進了一步吧。
雖然很多時間在趕車，雖然很多時間在正中午的烈日下度過，雖然有的人是第一次離開家住在異鄉的賓館，雖然有些同學會說這是在燒自己父母的錢做一些沒有意義的事情。但沒有一個人中途放棄過，我們一直相互鼓勵著用盡可能節省的方式走完了全程。這便是團隊的力量吧，本次社會實踐又一次讓我看到了團隊的偉大。而我們也確實調查出來了我們想了解的東西。大家的努力也都應此沒有白費。回想全部調查歷程，我們也是在一直收獲著。從不知道怎么開口開始，到有了第一個聊天氣氛很好的被采訪者;從不知道該問哪些問題開始，到有了一份很完善的調查問卷;從在家很少曬太陽開始，到曬蛻皮然后又有了一身健康的古銅色。一路走下來，我們一直執著調查著;而回首這幾天的實踐，卻突然發現自己成長了好多好多。
社會實踐調研報告 篇11
xx縣位于山東省東南部沂山南麓，臨沂地區北部，是山東省重要的糧、棉、油產區之一。近年來，xx民營食品工業迅速發展，成為全國聞名的食品城，并贏得了全國食品工業強縣的稱號。但是，繁華背后，xx民營食品工業面臨著如何突圍的問題。那么，xx民營食品工業是如何發展起來的？又面臨著怎樣的挑戰？這對我們大學生創新創業有什么借鑒意義？帶著這些問題，在學校的號召和學院的推薦下，我深入本村的臨沂珊峰食品有限公司，進行了為期半個月的實踐活動。
臨沂珊峰食品有限公司地處xx西南部，是一家以生產糖果為主的小型民營食品企業，主營果仁奶糖、酥糖。在學院的推薦下，我作為公司的臨時員工，進行了以社會實踐為目的的半個月的工作，對該公司的運營進行了深入細致的了解，并由此想到了xx民營食品工業的發展狀況。
1.xx民營食品工業發展的條件
近年來，xx民營食品工業蓬勃發展，產品遠銷全國各地，xx食品營業員活躍于全省全國。通過查閱資料文獻和與公司負責人的交談與調研，我了解到，xx民營食品工業之所以有勢如破竹的發展狀況，原因是多方面的。
1.1 國家鼓勵民營企業發展的政策和當地政府的大力支持
十一屆三中全會以來，國家放寬了對民營企業發展的限制，致力于建設社會主義市場經濟。xx民營食品工業在這樣的政策環境下應運而生。其次，xx政府對作為納稅大戶的民營企業采取了大力支持的政策。因此，xx民營食品工業便在百般呵護下走上了迅速發展的道路。
1.。2 豐富的食品資源
xx縣是山東省重要的糧、棉、油產區之一，盛產小麥、玉米、地瓜、蠶繭、烤煙、蘋果、山楂、板栗、核桃、柿子、桃、杏、雪棗、大櫻桃、花椒、生姜、中藥材等，是全國果品、油料生產百強縣，全國商品糧基地縣，全省優質煙葉生產基地縣。黃煙、蠶繭、油料產量居全省前列。全蝎、大櫻桃、雪棗等馳名全國。豐富的食品資源成為xx民營食品工業發展得天獨厚的優勢條件。
據珊峰食品有限公司負責人透露，由于當地資源豐富，公司生產用的花生、糖稀等材料進貨價格要低于同行，成本降低自然也在價格上占據了優勢。xx民營食品工業就是抓住xx食品資源豐富的優勢，對食品進行深加工，從而在國內食品行業占據了一席之地。
1.3 豐富的勞動力資源
xx是個人口大縣，而且主要以農村人口為主。近年來，隨著生活和消費水平的不斷提高，很多人不在滿足于當年的耕織生活，紛紛外出打工創業。對大多數家庭而言，一般是丈夫外出打工，妻子在家照顧老人孩子。作為勞動密集型工業，xx民營食品工業充分利用自身工作輕松的特點，吸引了大批農村婦女勞動力。由于這些勞動力豐富而廉價，成本自然就降低了，企業也因此獲得了巨大的發展空間。
2.xx民營食品工業面臨的困境以糖果工業和餅干工業為例
20xx年以前，對xx食品業來說是值得懷念的日子：在全國的各地大量活躍著xx的食品營銷人員，xx餅干、糖果源源不斷地運送到大江南北，食品城的稱號自然而然的授給xx。
那時候，用珊峰食品公司老板的話來說，是陽光明媚的日子，是整天充滿喜悅，想背地里偷著笑的日子。大量懂食品或者不懂食品的人員加入到開辦食品廠的隊列中來，并且懂管理或者不懂管理的都賺足了錢。
然而，20xx年市場開始逐步改變，不少食品企業老板開始感覺力不從心。20xx年底，xx食品行業集體遭遇低谷，整體萎縮。
以食品工業中的糖果工業和餅干工業為例， xx的糖果業曾經的輝煌就是打破福建晉江糖果集群、廣饒糖果集群的包圍，在各地縱橫馳騁，成為國內糖果業不可小窺的一股力量。但是很遺憾，xx糖果沒有產生全國知名的企業和品牌，僅僅是因為地處淀粉糖生產基地，原料價格便宜而取勝市場，至于產品創新、營銷創新根本無從談起。當其他地方的企業逐漸也掌握成本優勢（尤其是近期白砂糖價格持續走低），xx糖果就要逐漸失去競爭力。
影響xx糖果的另一個重要因素就是xx糖果基本都是低檔糖果，這在人們消費水平低、消費意識落后的時期，可以有廣闊的市場：那時有大量的日常消費和節日消費。但是糖果的節日消費總量越來越低，僅僅是一些婚慶消費。日常消費逐漸高端化、品質化，人們包括小孩子也對普通糖果失去興趣，大家開始注重糖果的休閑化、營養化。面對這樣的需求，xx糖果慢慢變得無人問津。
xx餅干遭遇的困境則是面食加工業的集體失落。曾幾何時，面食是人們日常消費和節日走訪的重要產品。工作繁忙可以泡上包方便面或者吃包餅干，走親訪友帶上箱方便面和餅干，既實惠又有面子。這樣的日子隨著人們生活水平的提高逐漸遠去，所以面食業的市場沒有隨著人們經濟水平的增長實現同幅度增長，而是逐漸走低。
餅干業的下滑一方面是替代品的沖擊。這幾年牛奶制品開始逐步走進人們的生活，在人們的食品消費中的比重也越來越高。從蒙牛、伊利的高速發展也可以看出牛奶替代餅干等面食的趨勢。這是眾多食品生產企業無法回避而又難以改變的現實。并且隨著人們生活的改善，替代品將會越來越多。
餅干業的下滑另一方面是消費的多樣化。過去由于種種因素所限，人們的消費選擇范圍狹窄，僅僅是為數不多的一些品種。現在由于政策的改變，生產、配送條件的改變，信息化的傳遞，使得消費者擁有更多的消費選擇，休閑食品也多了，同樣也切去了一部分餅干份額蛋糕。
再一個方面是地區產品的崛起。原來的前些時間，很多地方當地沒有餅干生產企業，所以xx餅干毫無阻隔的進入各個地方，尤其是東北、河北河南、西北市場。但最近幾年，當地人看到食品業的技術含量低、投入少等特點，紛紛上馬食品加工，這兩年產能逐漸表現出來;餅干行業普遍存在模仿強、同質化嚴重特點。在口感、品質相差不大的時候，價格就成為重要的選擇條件。而當地企業物流配送成本低，在價格上具有得天優勢，而且當地人往往對本地食品具有親切感和信任感。這又使得xx餅干企業失去不少市場。
面對嚴峻的競爭和萎縮的市場，xx民營食品工業正面臨著如何突圍的發展問題。
3.xx民營食品工業的發展對大學生創業的啟示
xx這片熱土曾經吸引了無數人來此投資創業，他們或成功，或失敗，都走過了一段曲曲折折的艱辛之路。他們的經驗和教訓對我們大學生創業具有重要的借鑒和指導意義。
3.1 創新是關鍵
創新是維持企業發展的靈魂。食品類企業模仿性高，同質化現象嚴重。正是因為如此，競爭也就異常激烈。所以，僅僅靠模仿別人的企業就會被競爭淘汰。唯有創新，發展才能持久。
3.2 加強企業管理，提高勞動力素質
在珊峰食品有限公司實踐的半個月時間里，我深切地感受到這兒管理非常松懈。員工工作散漫，紀律性不高，經常曠工。提到這個問題，負責人很無奈地表示，這兒工作的一半都是本村的人，鄉里鄉親的，低頭不見抬頭見，即使有問題，也礙于情面不好講出。也正是由于這樣，公司現在的產量業績也不是很高。
所以，加強企業管理，增強員工的紀律性，提高員工素質，對一個企業的生存發展至關重要。
3.3 發展多種經營
現在xx食品工業中，像珊峰這樣單一經營糖果的還很多，這樣就限制了企業的發展空間和潛力。發展多種經營不僅可以擴展企業規模，而且可以在激烈的市場競爭中分散企業的風險，使企業做大做強。
通過本次寒假社會實踐，我不僅更深入地體驗了生活，而且對xx民營食品工業的發展有了較為深刻的了解，這對于我以后的就業和創業，對于我的人生，都是寶貴的財富。
社會實踐調研報告 篇12
前言
人類信仰是人類社會生存不可或缺的一種精神動力，是一種強大的凝聚力。目前大學生對于宗教信仰問題看法上呈多樣性趨勢，很多學生對宗教問題有濃厚的興趣，繼而影響個人社會觀，價值觀。因此，研究宗教信仰在大學生中的發展狀況對我國的經濟、文化、科技的發展具有非常重要的意義。
一.調查目的。
1.了解當代大學生信仰結構，與宗教信仰的看法;
2.認識宗教信仰對大學生人生觀，價值觀的深層影響;
3.探究大學生宗教信仰對社會發展，民族振興的潛在聯系;
4.思考宗教信仰在大學生群體中產生的利與弊，討論原因及改良方法;
5.分析宗教信仰產生的原因，與民族性格，文化結構的內在聯系。
二.調查方法。
1.思考調查方法，確定調查基本思路，樣本數量;
2.通過發放調查問卷方式及樟樹林論壇發帖調查;
3.回收問卷后，分析數據，并結合調查目的討論總結;
4.撰寫調查報告。
三.時間與地點。
1.時間地點
四.調查對象。
學生及網友。
五.調查結果及分析。經過分析數據及閱讀相關書籍可以得出。
宗教是一種世界范圍內容觀存在的歷史現象，它曾在歷史上產生過極為重要而廣泛的作用，滲透進人類生活的各個方面，而且在今天的文化活動、國際事務和日常生活中仍有一定的影響。
客觀地認識宗教的本質及其產生和發展規律，了解世界上的主要宗教體系及其特點，不僅有助于當今的大學生更好地把握歷史上和現實中的宗教現象，認識到宗教對于社會安定和世界和平的影響，而且對于拓寬知識視野，從而更深入地理解和分析科學、倫理、法律、經濟、文學藝術等各種文化活動，更好地處理在人際交往中的宗教信仰關系等，也有積極的意義。
據調查，大學生中明確表示信仰宗教的約占總數的10%，產生這種宗教熱的原因是多方面的，既有社會的客觀因素，也有大學生自身主觀的因素。改革開放以來，政治環境的寬松、經濟水平的提高、價值觀念的變化，使人們的信仰變成多元化。多種經濟成分并存，價值觀念的不同，決定人們意識形態的異化。共產黨內的不正之風，社會主義初級社會的腐敗現象、單位中的用人不當，社會分配的不公平，貧富差距的擴大，種種因素，使青年人對共產主義的信念產生了懷疑。政治信仰的缺失，導致許多人轉向宗教信仰，大學生也不例外。
青年人思想未定型，情緒浮躁、易變，追求新鮮刺激，常有反傳統的逆反心態，有強烈的獨立自主意識，面對不同以往的文化背景和多種價值選擇，大學生感到茫然、疑慮、混亂的同時，求新、求異的心理使一些青年學生轉向了宗教。在市場經濟體制建立的過程中，青年人承受著更多的來自學習、工作、生活等方方面面的風險和壓力。求學道路的困難、生活的苦澀和艱辛、工作的不盡人意或家人的下崗待業、個人及親友病痛等等，面對人生挫折和困惑，都會導致青年人尋找精神上的安慰和解脫之途。隨著社會經濟的發展，人與人之間的情感交往日趨淡漠，因而宗教組織中教友之間的親密、友善的關系，毫無功利色彩的互相關心和真誠幫助，就顯得充滿親和力和誘惑力。青年大學生在社會中大多處于弱勢地位，教會和教友之間的互相幫助，使他們感到上帝是他們最后的靠山。信仰宗教滿足了信仰者的歸屬感，使其精神上感到欣慰和滿足，他們不再是孤立無援的，他們是“組織里的人”。
當然，有一些大學生是因為生長在信仰宗庭，還有一些人在困境中得到宗教界人士的幫助從而走向宗教。當代大學生的宗教熱，集中反映了部分青年人在信仰中的迷失，體現了許多認識上的誤區：
其一，宗教道德與文化的獨特魅力的吸引。特別是追求至善的宗教道德，是它最迷惑人、吸引人的地方之一。三大宗教幾乎都包括了這么一些道德誡律：不偷盜、不奸淫、不兇殺、不貪財、不搶劫、不誣陷、不妄語、平等愛人、懲惡揚善。因而相當部分大學生認為，這些宗教道德與社會主義的道德規范并不矛盾，它的約束力量甚至超過了社會主義道德規范的作用，當今物欲橫流的市場經濟社會中，尤需這些宗教道德的教化。
世界銀行前兩年曾發表過一個報告，大意是有信仰的地方發生金融犯罪的可能性更低，因為人們不是害怕法律才不犯罪的。事實上，再完備的法律也阻擋不了深思熟慮的觸犯，人不犯罪一是受到道德律的自我約束、自我譴責，二是害怕神的懲罰。佛教的轉世說，基督教的天堂地獄，這些戒律在叫人棄惡從善，抑制罪惡勢力、穩定社會秩序、凈化社會空氣等方面確具有獨特的積極意義。
其二，對信仰自由的模糊認識。憲法給予公民信仰自由的權力，法不禁止即為無罪，合法的東西為什么有人還要橫加指責并干涉呢?
其三，對科學家信仰宗教問題的認識。很多大科學家似乎接受上帝這個概念，有些科學家本身信仰宗教，因此，許多大學生認為科學與宗教信仰并不相孛。
宗教是一種文化，是寶貴的歷史財富。只有正確的理解和認識它的價值并且合理的對待才是有意于個人的生活、有益于社會的和諧!作為一種文化現象，或者說歷史承傳的習俗，宗教活動包含了豐富的社會人文知識。另外，作為精神追求在每一個人的內心世界中，宗教的意義大有不同。在我認為，無論什莫信仰或者精神追求，必須建立在個人文化修養達到一定高度的基礎之上，才能領會和運用好它的根本意義所在。封建社會給我們留下了很多寶貴的人文思想知識。
作為宗教信仰也在其中，并且有很廣大的群眾基礎。宗教信仰在中國有著良好的發展空間是離不開這些基礎空間的。然而，有一定思維能力的人都能夠分析到，無論任何思想意識有多莫偉大，它的承傳需要有高度的文化知識作工具，通過不同時期的不同理解認識，綜合整理、記錄，才能給后人保留下印記。通過這些印記，我們才能了解認識它的內在意義。封建社會，宗教信仰只有統治階級才有能力、有目的的來記錄整理這些資料，并且有傾向性的加以撰述，屬于上層建筑范疇。做為普通老百姓，文化層面根本達不到對它的積極分析、合理判斷。所以，宗教信仰是統治階級的工具、宗教信仰是廣大基層群眾的枷鎖、宗教信仰是老百姓的精神寄托。
現代社會，宗教信仰作為一種思想活動大都自由的存在于每一個人的頭腦中，政府對于宗教信仰的約束很寬泛。因此，它的影響力也就只有以個體為對象了。也正是這種條件下，宗教信仰在一個人的思想活動中產生著不同的作用。應該積極的承認，當今社會存在著嚴重的信仰危機。價值觀的變化、世界觀的轉變，在所有人的思想中，實際性、實用性成為主流思想觀念。作為宗教信仰在大多數人來看，充其量也就是歷史知識罷了!然而，社會的極端化發展中，出現了有文化、有資本、有地位的高端階層追求宗教信仰、崇尚宗教活動的群體。同時，又出現了沒文化、沒資本、沒地位的最低社會階層也在積極追求宗教信仰、崇尚宗教活動的現象。
在這兩者之間，有一種默契的統一，那就是精神空虛。精神空虛如同一個人沒有了魂魄，渾渾噩噩的樣子，再豐富的物質生活也難以令其積極的活著;再匱乏的物質條件也難以促就其積極的轉變，在這些人的思想意識中，追求宗教信仰成為解脫逃避現實的最好選擇。應該積極的認識到，當今社會中對于歷史留給我們的財富，應該積極的了解它的文化背景、歷史形成因素，用來讓我們清晰的知道先輩們生活的樣子，并且幫助我們更好的總結歷史、開拓未來。作為宗教信仰，我們更應該實事求是的對待它的形成背景、社會作用。如果盲目的作為精神寄托，靈魂歸屬，那就泯滅了宗教信仰的積極價值，再嚴重的講就是迷信活動了。
“菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處染塵埃!”作為宗教一支的信仰認識，六祖精辟的理解應該說給我們后人留下了寶貴的思想定位。
古人的這種認識的淵源來自對生活的充分了解和感悟，應該告訴后人的思想理念在于：積極的對待生活每一刻，精神上高度總結來自生活的腳踏實地，只有這樣才能夠達到理解教誨的目的。從另外的界面來認識，友善、和諧的做人、做事，是社會總體追求的大方向，并不是只有宗教信仰里才表現出來的。佛來自于人，道德高尚的人，如果所有的人都去做一個道德高尚的人，這個社會就圓滿了。當今社會正在以“道德榮辱”觀念來提高個人的修養，也并非宗教的灌輸，我們離開宗教信仰也能夠積極的建設思想信仰領域，意識形態主流來自生活在這個社會里的大多數群體的認識。
因此，宗教信仰應該為社會發展服務，應該是正確理解歷史發展的途徑，如果它成為我們生活的最終追求，那將是宗教思想的悲哀!
一個人，不能以自己的宗教信仰來改變家庭生活的和諧性;一個家庭不能以宗教信仰的追求影響社會的和諧與實際;一個宗教信仰群體不能以宗教信仰來干涉社會正常發展的秩序。否則，家人失去友愛，社會失去朝氣，民族發展將愚昧落后。
社會實踐調研報告 篇13
一、實踐報告撰寫的內容與要求：
一份完整的實踐報告應由以下部分組成：
1.報告題目
報告題目應該用簡短、明確的文字寫成，通過標題把實踐活動的內容、特點概括出來。題目字數要適當，一般不宜超過20個字。如果有些細節必須放進標題，為避免冗長，可以設副標題，把細節放在副標題里。
2.學院及作者名稱
學院名稱和作者姓名應在題目下方注明，學院名稱應用全稱。
3.摘要(有英文摘要的中文在前，英文在后)
報告需配摘要，摘要應反映報告的主要內容，概括地闡述實踐活動中得到的基本觀點、實踐方法、取得的成果和結論。摘要字數要適當，中文摘要一般以200字左右為宜，英文摘要一般至少要有100個實詞。
4.正文
正文是實踐報告的核心內容，是對實踐活動的詳細表述。這部分內容為作者所要論述的主要事實和觀點，包括介紹實踐活動的目的、相關背景、時間、地點、人員、調查手段組成，以及對實踐活動中得到的結論的詳細敘述。
正文是調查報告的主體。它對調查得來的事實和有關材料進行敘述，對所做出的分析、綜合進行議論，對調查研究的結果和結論進行說明。正文的結構有不同的框架。 ①根據邏輯關系安排材料的框架有：縱式結構、橫式結構、縱橫式結構。這三種結構，以縱橫式結構常為人們采用。 ②按照內容表達的層次組成的框架有：“情況--成果--問題--建議”式結構，多用于反映基本情況的調查報告;“成果--具體做法--經驗”式結構,多用于介紹經驗的調查報告;“問題--原因--意見或建議”式結構，多用于揭露問題的調查報告;“事件過程--事件性質結論--處理意見”式結構，多用于揭示案件是非的調查報告。
5.結束語
結束語包含對整個實踐活動進行歸納和綜合而得到的收獲和感悟，也可以包括實踐過程中發現的問題，并提出相應的解決辦法。
6.謝辭
謝辭通常以簡短的文字對在實踐過程與報告撰寫過程中直接給予幫助的指導教師、答疑教師和其他人員表示謝意。
7.參考文獻
參考文獻是實踐報告不可缺少的組成部分，它反映實踐報告的取材來源、材料的廣博程度和材料的可靠程度，也是作者對他人知識成果的承認和尊重。
8.附錄
對于某些不宜放在正文中，但又具有參考價值的內容可以編入實踐報告的附錄中。
二、撰寫實踐報告的準備與主要步驟：
實踐報告的寫作過程應包括以下步驟：收集資料、擬訂報告提綱、起草、修改、定稿等。各個步驟具體做法如下：
1.收集資料
資料是撰寫實踐報告的基礎。收集資料的途徑主要有：通過實地調查、社會實踐或實習等渠道獲得;從校內外圖書館、資料室已有的資料中查找。
2.擬訂報告提綱
擬訂報告提綱是作者動筆行文前的必要準備。根據報告主題的需要擬訂該文結構框架和體系。我們在起草報告提綱后，可請指導教師審閱修改。
3.起草
報告提綱確定后，可以動手撰寫實踐報告的初稿。在起草時應盡量做到“綱舉目張、順理成章、詳略得當、井然有序”。
4.修改、定稿
報告初稿寫之后，需要改正草稿中的缺點或錯誤，因此應反復推敲修改后，才能定稿。
社會實踐調研報告 篇14
7月15日，已經進入到了暑期，盡管如此，但我們還有一項重要的任務——參加暑期社會實踐。
在老師的指導下，我們有條不紊的進行著我們名為“便民公共類設施”的社會實踐。
上午12時，我們在教學樓403召開了我們小組的第一次會議。我們確保每次的會議都有簽到的環節，以便于讓同學們重視此次的社會實踐活動。
在會上，隊長高也介紹了社會實踐的具體內容，通知社會實踐的主要注意事項，同時我們還明確了每個人的分工，做到每個人都能為這次暑期社會實踐貢獻自己的`力量。
在此次會議上，經過之前與張澤一老師的溝通，我們明確了研究方向——北京市公共自行車的使用情況與市民對待它的態度。在會議的最后，我們確定了下一次社會實踐的時間。聽取了xx老師給我們的意見、建議。
得到了老師的支持與鼓勵，更加堅定了我們能完成好這次社會實踐的信心。這次會議奠定了我們日后活動的基礎，也明確了每個人需要做的工作，讓我們以后能夠更好的進行合作，為我們的任務出力，并讓每一個人都參與到活動中來。
活動能夠順利進行，需要大家團結一致，共同努力。想要做到這一點，就需要我們制定詳細的方案。團結一致，同心同德，任何強大的敵人，任何困難的環境，都會向我們投降。”只要我們做到團結一致，就可以更好的完成我們的任務。
社會實踐調研報告 篇15
調查內容：
本次調查通過對大學生有否參加過兼職或實習，最想參與何種社會實踐，所參與的打工或實習是否與所學專業相符，能否體現實踐與理論知識相結合以及在工作或實習中獲得了什么等問題。
調查目的：
通過調查可以了解當代大學生對社會實踐的看法以及透析大學生生活實踐情況，從而結合馬克思主義哲學分析大學生社會實踐所存在的問題以及提出解決方法，使大學生能正確對待社會實踐，在實踐中見真知。在往后實踐中能更好地接觸社會、實踐自己的專業技能，尋找發展的機會。
調查對象：
本次調查選擇了在讀大學生500名，其中廣州大學200名，中山大學100名，廣東外語外貿大學100名，華南理工大學50名，廣東工業大學50名。年級分別為大一學生50名，大二學生300名，大三學生150名。
調查方法：
通過派發問卷進行調查，發放問卷共500份，收回有效問卷500份。（調查問卷及數據統計詳見附錄）
調查結果：
從調查中發現，許多大學生都認為兼職是大學生的第二個“課堂”，通過兼職可以學到許多寶貴的東西。“存在就是合理”，職業沒有高低之分，無論什么職業都有其可取與不可取之處，就看自己的需求。不少大學生覺得只要是能夠賺錢的工作，就可以去試一試，品牌代理，促銷等以前不會是大學生從事的工作，現在都成為了大學生們可以接受的工作。
有52%的同學認為如果要參加社會實踐，最理想的就是到企事業單位進行實習交流，其次是打工或做兼職占40%。
而56%的同學有做過兼職，20%打過暑期工，14%參與過實習，表示從未做過的僅占10%；
現在大學生兼職、打工，除了做家教（14%）、網絡的實習實踐（6%）外，越來越多的大學生在兼職或打工時從事派傳單、商品促銷（22%）、校園銷售（14%）、當餐廳服務員（8%）等簡單、不需要特殊技能的工作，但卻與所學專業知識相去甚遠，76%學生認為所實習或兼職的工作與自己專業不全相符或完全不符，僅24%的人認為完全或基本相符。
能夠使大學里的理論知識應用到實踐中去的只占38%，在實習或工作中66%的人滿意自己的課外實踐能力。
12%的學生認為兼職是為以后的求職做準備，在選擇實習或打工目的是什么的時候，有32人選擇“接觸社會，積累工作經驗”，占了總數的64%，選擇“賺取生活費”，占了20%。
從選項人數中顯示，大學生兼職以賺錢和充實自己為主要目的。現在的大學生已經將打工看得很重了，錢雖然是一定因素，但是希望通過打工獲取的經驗對將來就業時有所幫助應該是更多學生考慮的問題。
大學生在打工時間上的彈性還是很大的，這應該和他們寬松的學習環境有一定關系。
56%的人會選擇在假期實習或打工，30%會選擇任何沒有課的時間，12%會選擇周末。
有310人認為在不影響學習的基礎上贊成合理兼職或打工實習，190人很贊成兼職、打工，沒有人反對。
54%的人都提出學校除了提供就業指導以及專業課程外，還應該提供實習機會，22%覺得學校應該提供就業體驗，至于選擇素質拓展和職業生涯規劃的各占12%。
調查結果分析：
在調查中發現沒有人在參加社會實踐上選擇“參加‘三下鄉’活動”一項，說明當代大學生與以往的大學生相比較，他們的求學經歷、生活條件、所處社會大環境都相對優越，也沒有經過必要的挫折教育，因此，他們意志往往比較脆弱，克服困難的能力也較差，常常是對社會的要求較高，對自我的要求較低。
當前，大學生的責任意識日益成為社會關注的熱點問題，責任意識和誠信意識成為不少地方采用人才的兩個新標準。大學生參與社會實踐是促進大學生素質教育，加強和改進青年學生思想政治工作，引導學生健康成長和成才的重要舉措，是學生接觸社會、了解社會、服務社會，培養創新精神、實踐能力和動手操作能力的重要途徑。
參與“三下鄉”實踐，其目的是為了支援農村的教育事業，同時給農民帶去相應的指導，本著為人民服務的宗旨，同時把自己在學校學到的知識與勞動實踐相結合，并從群眾中學到做人做事的道理，用于知道自己的將來的學習生活工作。
另外，沒有人選擇反對大學生兼職、打暑期工或實習，大家都認為只要不影響學習能夠積攢經驗可以為以后的工作打基礎。對于當代大學生來說，應當刻苦學習專業知識，不斷提高綜合素質和運用知識的技能。從大學生活的開始到走進社會的大圈子中，就只有短短的幾年時間，誰不想在將來的社會中能有一席之地呢？所以大家認為大學生必須投身校園內外的各類實踐活動，有助于鍛煉品質，提高能力。
可見其對大學生綜合素質的提高有不可抵觸的重要性。不能否認有過打工經歷的同學，看起來要比其它同學更成熟、社會適應力更強，但對于學生，社會適應力只是一方面的衡量指標，大學期間主要的任務是學業結構的搭建，即知識結構、專業結構的搭建，為了打工影響甚至放棄了專業知識的學習，結果是得不償失的。
結論與建議：
馬克思主義哲學認為實踐是人自覺改造客觀世界，使外部對象發生某種改變的現實的物質性活動。實踐是人的活動，而人是社會的人，處在一定的社會關系之中，因此，實踐不是單個人孤立的行為，而是社會的活動。所以，實踐作為物質世界長期發展的一個階段，是在社會歷史中不斷發展演變的。實踐的主體是人民群眾。“三下鄉”是大學生社會實踐活動在新時期的深化發展，是促進農村兩個文明建設的有益補充，具有重要的現實意義和長遠意義。實踐出真知，社會實踐活動是大學生活的重要組成部份，培養當代大學生的歷史使命感、社會責任感和積極向上的精神風貌，充分發揮實踐育人的作用，提高大學生的綜合素質，也是檢驗所學理論知識的標準，社會實踐不但為大學生提供了一個發揮自我才能，展現自我風采的舞臺，也是培養和鍛煉同學們綜合能力的一個階梯，更是一個大學生進入社會，走上工作崗位前的演練場地。
了解國情是年輕人的首要任務，這就需要放眼960萬平方公里的土地、對占人口80%以上的農民有所了解才行。學生利用假期時間參加“三下鄉”社會實踐活動，這樣可以使同學在實踐中更好的認識國情，貼近社會，從而確定比較正確的人生前進方向。
作為高校教育者，如果能引導大學生將強烈的使命感轉化為學習、服務、實踐、奉獻等實實在在行動，把行動變為責任，將會使大學生在人生軌跡上樹立起更高的起點。大學生的社會責任意識，應該說不僅有助于他們較快適應、融入社會，同時也是實現自我價值的必由之路。
社會實踐調研報告 篇16
當今社會，就業形式異常嚴峻，就業已經成為困擾著無數待就業人群一大成敗攸關的難題，許多大學生盡管在校期間學習成績十分優秀，掌握了許多理論知識，可是一旦畢業依舊會經歷失業。究其原因，不是學習的知識太少，也不是學習的知識沒有用途，而是缺乏工作經驗，許多招聘信息上都會寫著“有經驗者優先”，可一向處在象牙塔的我們社會經驗又會擁有多少呢？工作經驗更不削提。由此觀之，拓展自身的知識面，擴大與社會的接觸面，增加個人在社會競爭中的經驗，鍛煉和提高自我的本事，以便自我能夠真真正正走入社會，是每一個在校或者剛畢業大學生甚至已經就業人群應當踐行的真諦。如此，為了提升自我，在20xx年暑假，我在東莞市凱昶德電子科技股份有限公司，進行了為期兩月意義頗深的社會實踐活動。
此次社會實踐是我人生的第一次社會實踐，我明白學生社會實踐是引導我走出校門，走向社會，接觸社會，了解社會，投身社會的良好機會；是培養鍛煉才干的絕好渠道；是磨礪堅強意志優質平臺；是提升思想、修養身心，樹立服務社會、貢獻國家的思想的有效途徑。經過參加社會實踐活動，有助于我們在校學生更新觀念，吸收更多的思想與知識，充實我們的知識面，擴張我們對社會的認知。近兩個月的社會實踐，流水般悄無聲息的淌過，時間雖短，卻讓我從中領悟到了很多讓我終生受用的道理：社會實踐拉近了我與社會各階層人民的距離，建立并加深了我與社會各階層人的感情，縮短了我與社會的距離，開拓了視野，增長了才干，進一步明確了我們青年學生的成材之路與肩負的歷史使命。社會才是學習和受教育的大課堂，在那片廣闊的天地里，在為社會貢獻的過程中，我們的知識才干得到了實踐升華，我們的人生價值得到了體現，為將來工作積累了重要的經驗，為將來更加激烈的競爭奠定了更為堅實的基礎。
我在實踐中得到許多的感悟：
一、工作的辛苦
有些工薪族會厭倦朝九晚五每一天八小時的單調工作，那么每一天十二小時以上的工作肯定會讓這些人望而生畏，工作是很辛苦的，那些說上課會辛苦的同學們該打住抱怨啦！等我們真正走向工作崗位之后，我相信絕大部分同學們會緬懷我們如今的閑適學習生活，等我們在工作中遇到難題無法解決時，體會到學到用時方恨少，那時才會真正認識到我們對學習的抱怨是多么愚昧，認識到趁著青春年少發奮學習的重要性。
在凱昶德的工作，我每一天必須七點多就起床，洗漱早餐之后就得立刻趕到工作車間參加七點五十的早會，八點鐘開始正式上班，我一天的工作是對高速連接線的包裝，十一點四十下班，中午半小時就餐時間和半小時休息時間，午時十二點四十上班，午時五點下班，半小時吃晚飯之后就是加班時間，任務少時晚上八點下班，任務多時，晚上九點半或者十點半下班是常有的事，有時甚至會上班到十一點、十一點半，然后立刻回宿舍整理個人衛生，常常十二點才得安睡。早會是對昨日一天工作的總結以及對當天工作任務的計劃和安排部署，也許對于最底層工作的作業員來說，早會可有可無的，可是對于整個生產部門來說是至關重要的，因為它關系到該部門的生產效績；中午半小時的休息必不可少，我們都明白勞逸結合才能產生高效率，中午休息時間雖短，可是我們能使它的作用最大化，它對我們體力、精力的恢復起到了不可磨滅的作用，這也正是我們工作時間雖長可是依舊能夠堅持的原因。
二、工作態度需端正
說實話，剛來到公司時我存在這樣一個心理――磨時間，在凱昶德公司的員工都是計時工，計時工不一樣于計件工，它不因為我們生產的產品多少來定位我們的工資，而是按照時間來定位，也就是說只要我們的工作時間一樣，無論生產產品多少，工資一律平等。如此一來難免會讓我們產生磨時間的心理，可是工作一段時間后，我逐漸發現這個想法是錯誤的：首先管理者不會允許我們這樣做，他們會隨時巡視，一旦發現如此敗壞工作紀律的害群之馬，首先是提醒、其次是警告、再則是勒令辭職，最終被淘汰；其次同事們會產生抵觸心理，同在一齊工作，職位一樣，如果一個人在辛勤的工作，而另一個在偷懶，就會造成心理的不平衡，那還有誰會進取努力的工作呢？試想一個懶惰之人誰愿意與他她合作呢？這樣的人將會面臨同事們的擠兌；最終當代青年的歷史使命不允許，從家庭因數來說，父母逐漸老去，將來還有妻子兒女，這些都是我們該擔起的職責，從社會因數來講，中國在國際上正遭遇部分不法國家的領土侵占和經濟圍堵，中華民族的偉大復興是每一個中國人義不容辭的職責，青年志士的義務和貢獻尤為突出，我們之中有人工作在捍衛祖國、貢獻國家的第一線，那些沒有工作在第一線的同志們，做好自我面前的有益中國經濟發展和改善中國精神面貌的事情，也是對國家和人民盡責，也許會籍籍無名，可是歷史記住我們的功勛。
三、人際關系的重要
社會上人際交往十分復雜，可是具體多么復雜，這很難說清楚。一向深處學校的我們，對社會關系的了解幾乎僅限于書本和網絡，對于許多方面看不透徹，所謂僅有經歷了才能了解，才能有深刻的感受。在公司里，大家因為工作走到一齊，每一個人都來自不一樣的地方，有不一樣的風俗習慣，有不一樣的地方語言，要跟他們處理好人際關系是一門技巧活，成敗與否關系到我們心境好壞和榮辱興衰。在交際中，我們能夠改變的東西甚少，對于那些我們無法改變的，我們為了適應就得改變自我，每個人都是不一樣的個體，我們要靈活運用不一樣的交往方式來與不一樣性格的人和諧友好相處。在這次社會實踐中我掌握了很多東西，其中最重要的就是待人接物和如何處理好人際關系，并且在這方面有了很大的提高。中華民族乃禮儀之邦，這一點在各行各業得到了體現，就拿我與同事間的相處來說吧，我們明白共同語言主要建立在文化水平之上，雖然文化水平差別太大會造成溝通困難，可是最重要的還是以禮相待，禮貌待人，人才會禮貌待己，我們不需要有多么密切的關系，然而不求密切但求無怨，即使是點頭之交相視一笑也會讓我們的心境豁然開朗，得到知名知姓知心的好朋友，這是很成功的交往。總之欲人際關系春風得意、八面玲瓏，做好以下幾方面是必須的：互相尊重、互不侵犯、互相幫忙、禮貌相待、堅持微笑、深度交流。
社會實踐調研報告 篇17
實踐目的：圍繞經濟社會發展的重要問題，對革命老區沂蒙山地區農村開展調查研究，提出解決問題的意見和建議，形成調研成果；走訪慰問抗日老軍人、孤寡老人，送溫暖；深入基層，利用電影、文藝演出、座談會等形式，在農村基層干部和群眾中進行文化宣傳，使其在促進農村特別是經濟較落后地區社會經濟發展中提高自身素質，實現全面發展；支援教育，組織安排豐富多彩的文化及動手課程，豐富小學生的寒假生活，為農村小學實施素質教育服務，與當地小學加強交流，促進共同提高。
實踐時間：20xx/1/19 20xx/1/29
實踐地點：
實踐對象：當地經濟發展情況、抗日老軍人及孤寡老人、基層群眾、xx聯合小學
實踐方法：走訪調研、組織活動、支援教育
實踐隊人員組成：
領隊：
隊員：
實踐紀實
20xx年1月19號下午4點整，大家整理好行李，在校園集合，我們的實踐隊出發了換乘公交、地鐵，暮色四合時我們到達了北京站，在擁擠的候車廳經過漫長的等待，晚上9點，我們登上了開往山東淄博的2517次列車。
20xx年1月20號早晨5點鐘，冬日的清早還沒有迎來屬于它的太陽，經過漫長黑夜的旅程，我們順利抵達了淄博站。簡單的吃過早飯，大家直奔淄博汽車總站。
經過與汽車站管理人員的交涉，我們得知，因為天氣情況，大雪封路，開往山區的汽車停運了。隊員打電話多方求助，均無解決問題，于是滯留淄博一天。
20xx年1月21號清晨，大家到達淄川汽車分站，希望能順利乘上進山汽車。等待期間，天空又飄起了雪花，這不禁使大家又擔心起來。進山的車還是停運，經過車站管理員的幫助，最終找到了一輛愿意單獨送我們進山的車，問題終于得到了解決。上午9點半左右，我們又一次出發了。
經過4個多小時的顛簸，我們在下午兩點鐘左右抵達目的地董家莊。這天正好是農村的集市，我們帶著大大小小的行李穿過人群，來到了學校。校長和老師們很熱情地招待我們，為我們騰出一間教室，以后的的幾天我們將住在這里。晚上大家整頓安置好東西，計劃了未來幾天的事情，帶著旅途的疲憊休息了。
20xx年1月22號至20xx年1月27號我們在這里開展了為期六天的實踐活動。
（一）進行經濟情況調研
我們走訪了村委會，與村里的基層干部進行交流。交流得知董家莊村當地經濟來源主要靠花生等經濟作物的銷售收入，其余來源為青壯年勞力的外出打工收入。村長為我們介紹了董家莊近年的發展情況，為了解決靠天吃飯的情況，董家莊近年大量修建了水井，將山上的泉水引到村民家中飲用，進行了道路鋪建，使外地車輛進村成為了可能，促進了本村與外界的物資交流。
本村經濟情況也存在一定的缺陷。村中農作物方面的收入主要靠原始售出，價格低，不能給村民帶來較大收入，且售出量小，村民大多自給自足，經濟效益低下。我們針對情況與村長討論，向村委會提出了發展農作物加工產業以促進經濟發展，增加農民收入等建設性意見，村委會表示認可。
村委會也向我們介紹了村里的人員情況，留村人員多為老人、婦女及兒童，男勞力大多外出打工。村委會也向我們介紹了村里孤寡老人、困難家庭的情況，我們認真聽取了介紹。
（二）走訪慰問抗日老軍人、老黨員干部及孤寡老人
通過村委會的介紹，我們實踐隊決定對一部分抗日老軍人、老黨員干部及孤寡老人進行慰問走訪。
我們到抗日老軍人家里，與老爺爺聊天交流，聽老爺爺講抗日時期發生在山東大地上的故事，老爺爺負過槍傷，打過日本鬼子，我們很認真地聽老爺爺講，老爺爺也很高興看到我們去拜訪他。
我們也到老黨員干部家里，聽老人講新中國的發展，老人的話里透露出對看到祖國大好發展的欣喜與熱情。
我們探望孤寡老人，了解其生活現狀，與老人聊天，為老人帶去新年的祝福。
我們為拜訪過的老人均送去一袋面粉，雖是千里送鵝毛，也是大家的一番心意。快到年底，大家都抽時間分組再次拜訪老人們，幫老人們置辦年貨、整理房屋，老人對此很高興。
（三）深入基層，文化宣傳
冬天正處農閑時節，村里老老少少正準備歡歡喜喜過大年，為了豐富村民生活，向村民進行一定的文化宣傳，實踐隊決定在晚上利用大家的空閑時間以放電影的方式進行。
隊員們分別前往沂南縣城等地籌借需用設備，使得向村民們放電影的計劃順利進行。豐富多彩的電影吸引了村里的老老少少前來觀看，在熱鬧之余，一定也給村民們帶來了一定的文化收獲。
（四）走進小學，支援教育
支援教育活動是我們此次實踐活動的重要內容之一，通過與當地教育部門的積極聯系，我們決定在董家莊聯合小學進行。通過與學校的協調，我們決定在孩子們進行完期末考試之后，給孩子們編排臨時課表，給孩子們上課，為他們講一些平時接觸不到的東西，豐富農村孩子的知識面，開闊孩子們的視野，同時，我們在孩子們中間進行奧運常識的宣傳，為北京奧運會貢獻一份微薄的力量。
支援教育期間，我們為孩子們開設了多門課程，其中音樂、美術、體育、信息技術為孩子們平時基本接觸不到的內容，針對情況，我們酌情為這些科目增加了課時，而英語、語文等科目，由于受當地方言的影響，普遍存在發音等方面的問題，我們側重對其糾正。
我們在出發之前就精心計劃準備了有關支援教育的事項。我們實踐隊每位隊員都針對自己負責的課程認真準備了有關電子課件，積極豐富課堂內容；我們還準備了籃球、足球、羽毛球、跳繩、花毽等多種體育器材，豐富孩子的活動內容；此外，我們還為孩子們準備了畫冊、卡通筆記本、鉛筆等文具，獎勵優秀，鼓勵孩子們積極參與、好好學習。
通過一段時間的實際課堂經歷，孩子們反映良好，我們向孩子們介紹電腦等他們沒有接觸過的事物，教孩子們畫畫、認識有關奧運會的知識圖片，教他們唱兒童歌曲，以多媒體形式教授語文等課程，引起孩子們的廣泛興趣，引導學生積極投入學習中。同時，實踐隊隊員注重向孩子傳達外界信息，為孩子講述山區之外的世界，引導孩子們產生對大學的向往，認識到知識能夠改變命運，促進孩子們產生積極學習的熱情，認識到改變命運、創造未來美好生活的必要性，從根本改變孩子對知識的態度，使支援教育活動產生更好的效果。
社會實踐調研報告 篇18
利用今年暑假的時間，我們進行了一項社會調查，調查的對象是我校已畢業的部分學生。
此次調查的主要目的是想總結一下畢業生的經驗、感受，并以次為借鑒。
被調查人數共計376人，成功調查并記錄在案的的共188人。在18個區縣中，重點以朝陽、海淀、東城、西城、懷柔幾區。總體講，我院代表的調查人員表現優秀，圓滿完成任務。同時，調查中出現的問題也反映幾個方面的不足，找到了我們解決問題的出入點，以便我們加強改善。
調查進行不順利的原因有以下幾點：
（1）我們掌握的畢業生信息不夠準確，使得我們在聯絡畢業生時遇到不少困難；
（2）時間安排不當，我們去采訪的時間有時會與對方的工作時間或活動相沖突，使得調查不能順利進行；
（3）畢業生所在地較為分散，調查時間緊迫；四是有些畢業生態度不佳，對我們這次活動不與以配合。雖然如此，這次活動收獲仍是頗豐的。絕大部分畢業生都能積極配合我們，反映了一些他們遇到的問題，正是我們在以后的社會交際中需要重視和注意的。
調查中，我們也發現了自身存在的問題：
（1）學生的人際交往的本事欠佳，在日后的日常生活、交際中有待加強和學習；
（2）缺乏社會經驗，在為人處事方面尚不成熟，處理事物的態度和方法往往不得當。
雖然在調查中發現一些問題，可是我們仍無法忽視那些值得我們驕傲的閃光點。參加調查的學生有著不畏困難的精神，敢于實踐，對工作充滿熱情，細心真誠。經過那些畢業生，我們認識到，在生活中吸取周遭人的經驗和閱歷，掌握一些社會禮儀的技巧是極為必要的。充分發揚我們自身的優點，取長補短，總結經驗，吸取教訓，使我們對自我的將來充滿信心，也為以后真正融入社會奠定堅實的基礎。
在這次調查過程中，學院對我們的支持是不可忽視的。如果沒有學校供給畢業生的資料，沒有學院教師的正確的指導和幫忙，我們就無法開展調查工作。在此，我們對給予我們莫大幫忙的學院領導和教師說一聲：教師，多謝您。
這次調查活動使我們的調查人員多了一次與社會充分接觸的機會，增強了在校生的社交本事及實踐本事。活動的成功，為我們下一次調查做了較好的鋪墊，為建設我院完美的明天打下了堅定的基礎。
社會實踐調研報告 篇19
剛接觸到毛概就感覺這門課上起來是干嘛的，經過幾次的課就發現，這門科目不僅讓我們對過去的革命思想有了進一步的了解，而且擴展了我們的知識面。
而我作為其中的一員，我也將于投入到毛概思想中來，去了解社會、了解國情，增長才干、鍛煉毅力、培養品格，不僅僅從學習中關注時事，關注民生，也用實際行動去體現。
所以我在國慶的時候回家在我爸爸的水泥廠實踐了幾天。
一、實踐目的
通過進入當地水泥廠，了解當地水泥廠生產狀況，找到當地水泥廠存在的一些污染問題，并提出一些值得參考的建議。
江西玉山水泥有限公司于20xx年x月x日注冊變更成立，其前身為江西虎山雞山水泥有限公司和江西虎山巖鷹水泥有限公司兩家公司合并建成。
南方水泥成立以來，堅持“聯合重組、優化布局、市場協同、技術進步、管理整合”的發展方針，公司規模迅速擴大。
截止20xx年年底，公司水泥產能規模超過1億噸，市場范圍覆蓋浙江、上海、江蘇、安徽、湖南、江西、廣西等省(市)，成為我國東南經濟區規模最大的大型水泥企業集團。
南方水泥在推進聯合重組優化布局的同時，按照中國建材確定的“三五”運行模式的總體要求推進管理整合，確立了“成本領先、區域化和市場拓展”為主要內容的CPM經營戰略，建立了明晰的組織架構和健全的公司管控及業務管理體系，區域市場競爭力和企業盈利能力不斷提高。
二、實踐內容
暑假期間進入當地水泥廠進行走訪，并在廠區周圍進行觀察，發現廠區內存在很多問題。
產區的房屋上落滿了一層一層的厚厚的灰塵，小路上根本看不見花草的存在，有的也只是用灰塵覆蓋了一層的野草，周邊的山都是光脫脫的，沒有一點點綠色的裝點，沒有一點生機，還有那些柏油馬路完全是成了一條沙路，每每有車子經過這得時候，都會塵土飛揚，沙子迷了眼睛里掉眼淚的事情，那更加是大家見怪不怪的事情了。
雖說村民們居住的地方了里廠子有一定的距離，可是里的一些比較近的住房都被塵土包圍著，嚴重影響人們的生活。
那個地方有好幾個水泥廠，污染問題早已經不是一天兩天的事情了，村民們為了生活，也就沒有顧忌太多環境上的事。
為了告別短缺經濟時代發揮了一定的作用，可是卻給環境帶來了污染的苦果。
現水泥廠污染情況及存在的問題嚴重危害主要有以下幾方面：
1、粉塵排放厲害，粉塵是水泥工業的主要污染物。
在水泥生產過程中，有許多的工序，其中每一道工序都有不同的粉塵外溢，有些工廠只為了經濟利益，從沒有考慮過環境利益，沒有去化本錢去購買除塵設備，有些的情況雖是買了，卻沒有嚴加管理，僅僅是在做一些表面工作，其實這個和那些沒有安裝設備的水泥廠是一樣的，只不過是五十步小百步而已罷了。
2、有害氣體排放多。
有害氣體具有很強的毒性，不僅危害農作物，害的周圍大山里的樹木都漸漸消失了，失去了原本的綠意點點，而且還在不知不覺中危害人們的身體。
3、重金屬等污染物的排放。
以前，我并沒有想到水泥廠居然也是可以產生重金屬的，但是這個確是事實，不容小覷。
大量鎂磚作為窯爐的耐火材料，可導致六價鉻鹽溶于水中，造成水污染，同時粉塵部分也排放到空氣中，所以也造成了空氣污染。
三、實踐結果
雖然我并不是生態環保類專業的學生，但是保衛家園，共建綠色是每一個公民的義務和責任，我義不容辭。
對于這些水泥廠存在的問題，我和一些人進行了很深的交流，并提出一些建議，我希望他們可以采取我的建議，好好管理水泥廠，不要讓經濟蒙蔽了我們的心，而是讓經濟和大自然合二為一，很好的實現最理想的狀態，可持續發展。
1、向群眾普及環保知識。
在水泥廠工作的人一般是文化程度比較低的，所以存在一些環保的盲區，我們應該加強他們的環保知識教育，從他們開始都認識到環保的重要性，在由他們傳播到小家小戶去，這樣就可以實現人人都環保，人人都維護身邊的一切。
2、改變一些高層人的想法。
其實很多水泥廠排污量大，最大的原因在于沒有投入除塵設備，有些人只看到眼前的一些利益，所以就放棄加入除污的成本，我們要讓他們認識到其實你眼前看到的都是一些小的利益，我們作為高層領導者，我們應該具有長遠的眼光去思考問題。
3、加大污染治理的力度。
有些水泥廠之所以不把治理污染放在心上，那是他覺得經濟利益遠遠大于要承擔的污染的損失，所以啊，太雜你院放棄小的損失
來賺取大的利益，所以我們應該加大法律的力度，對一些污染度高的企業必須嚴加治理。
4、另外還要加強社會輿論的力量。
所謂一根筷子易折斷，十根筷子堅如鐵，輿論的力量是強大的，只要人人去關心環保問題，那么那些水泥廠不進行除污也不行了。
5、水泥廠本身也是要加強自身的管理。
不要有除塵設備都是形同虛設一樣，我們要很好的利用可以利用到的姿源，有設備而卻吧它當做一個掩人耳目的東西，那就太不值得了，好的設備就應該好好地利用起來，而不是關會做一些表面工作。
6、最后，對于國家本身，也是應該時不時地對一些污染性的企業進行一定時期的抽查，而且時間間隔也要比較密集一點，不然也會讓一些企業只會在領導視察的時候進行一定的改變，這是所謂的治標不治本了。
四、實踐總結
其實，作為當代大學生，我們應該關注環境問題，而作為上毛概課的一員，更應該關注這些問題。
現下環境問題是當今時代的一大熱點問題，不管你是不是生態環保累專業的學生，你都是生活在地球村，我們就得為我們的母親地球做一點事，我們應該重視身邊生活中的一切關于環境污染帶來的危害，口頭說說并不是能夠解決問題的，我們應該用實際行動去保護我們共同的家園。
通過這次社會實踐，我了解了我以前所不了解的一些問題，知道了以前不知道的知識，看到了更多身邊的問題，在實踐中我也鍛煉了自己獨立思考的能力。
其實，有一些問題是積累已久的，我們不能認為這已久的問題是解決不了的，也許我們作為當代大學生更加應該去著重一些社會上的問題，這樣才會更加鍛煉到我們的思考能力。
此次社會實踐，我更深的體會到了黨的十八大精神和關于中國夢的一系列重要講話精神，從而也更加確立了屬于我自己的中國夢。
那即是要努力積蓄自己的力量等待著有一天可以實現自己真正的中國夢，厚積而薄發，我相信自己可以。
五、結語
實踐出真知，實踐出人才，生態環保的意念并不是經過學習才得知，是生活教會了我，我并不能向大家普及專業的生態環保理念，但至少我懂得健康的生活方式，我可以用行動來引導人們進行健康的生活。
這次的社會實踐很關注時事，也很關注民生，就像這次的主題一樣，“青春志從奮斗出，中國夢與實踐行”。
是的，相信每一個人的青春都是奮斗過來的，也相信通過這次的社會實踐，我們每一位參與者都能夠從中得到一些我們在學校里所不能感受到的體會，也相信作為大學生的我們心中早已有了屬于自己的中國夢。
這次活動的理念挺好的，不同的人有不同的中國夢，也許大家的主題都不同，可是理念都是一樣的，而且活動也貫徹了現下最讓人追尋的中國夢，與時事相連，這更加體現了每一個大學生的價值所在。
最后，我非常感謝學校組織這次社會實踐，讓我在實踐中成長，也感謝南方水泥公司能允許我在工廠里實地考察。
社會實踐調研報告 篇20
調查目的：
分析大學生犯罪原因以及承辦人在辦理大學生案件中應注意的問題
調查時間：
20xx年10月18日—20xx年11月18日
調查地點：
高校、律師事務所、交警隊等。
調查對象：
老師、法律工作者、干警等。
調查方式：
本調查報告采取網上收集資料、電話、面談等方法進行調查。
在近兩年受理的案件中，出現了一個本不該出現的犯罪群體：大學生。這些生活在象牙塔中、備受社會關注的天之驕子們為何走上犯罪的道路，承辦人在辦理案件過程中應注意什么問題，怎樣才能減少大學生犯罪現象?帶著這些問號，對大學生犯罪進行了調查分析。
一、大學生犯罪特點
(一)犯罪類型：大學生犯罪涉及的罪名十分之一，從目前統計情況看，僅涉及盜竊和故意傷害這兩種罪名，在調查前主觀認為應存在的高智商犯罪沒有一例;涉案大學生男女比例為7：1，男大學生主要涉嫌故意傷害罪，女大學生無一例外全部是涉嫌盜竊罪;
(二)涉案金額(后果)：涉嫌盜竊罪的大學生們下手的目標都是移動性強的個人物品，如移動電話、信用卡、隨身聽等，且涉案金額都比較小，多數都在千元左右，僅有一例涉案金額為七千元(審查結果為不起訴);而故意傷害罪的犯罪情節最高是“輕傷偏重”，絕大多數為輕傷;
(三)侵害客體：大學生犯罪侵害的客體多是同學，越熟悉的人越容易成為被侵害對象，如同宿舍同學。不認識的人被侵害權益的僅有兩例(故意傷害罪一例、盜竊罪一例)。
(四)強制措施：大學生犯罪以取保候審為主要強制措施，且被取保人一般能遵守法律，僅有一例因傳喚不到而改變強制措施的。
(五)處理結果：處罰一般都較輕。不起訴案件占15%，其余均判處有期徒刑三年以下刑罰;在審理程序上一般適用簡易程序。
(六)人員成分：在涉案大學生中，以民辦高校的本專科、高等院校成人教育學院的本專科和公立高等院校的專科為主。在收集的案例中尚未出現公立高等院校本科學生犯罪的情況。
(七)年齡結構：以本科一、二年級和專科一年級的學生為主。本科三、四年級學生犯罪的情況沒有出現一例。
(八)犯罪主觀故意：這些大學生主觀惡性比較小，沒有頑抗情緒，全部都能如實供述自己所犯罪行，且口供十分穩定，從偵查階段到庭審階段，均未出現翻供現象。
二、大學生犯罪原因分析
1、大學生法律意識普遍淡薄。
就我國目前的教育體系來看，重心仍然在于學歷教育，而非素質教育。雖然幾經呼吁這種“重學歷、輕素質”的情況有所改觀，但還遠遠沒有達到理想狀況。在中小學的課本當中沒有關于普法教育的內容，就算是在大學，也僅僅是在大學一年級時開一門必修課“法律基礎理論”。在這種教育制度下，從學生到家長都只注重分數，而忽略素質教育，守法的概念也就十分淡薄了。
2、社會大環境和學校小環境的影響。
大學生們雖然已經屬于法律意義上的成年人，但由于絕大多數屬于自幼上學、很少接觸社會，其心理狀態還沒有達到成年人的成熟度，周圍的環境對他們影響不容忽視。
從社會大環境來看，學生們從小接觸最多的就是電視和書報雜志。一些港臺不良影視作品和雜志從視覺和心靈上沖擊著學生們的人生觀、道德觀，潛移默化地影響著學生們的一言一行。某些長期浸淫其中的學生在脫離中學的“高壓管理”進入較為自由的大學后，思想放松，有可能會走上歧途。雖然絕大多數犯罪的大學生案發后都后悔不已，但已無濟于事。
從學校小環境來看，在犯罪大學生所屬的學校中，民辦大學占了相當大的比重，位居第二的是成人教育學院。不可否認，某些民辦大學為吸納高考落榜學生和低分學生作出了積極的貢獻，成人教育學院也為社會上希望繼續進修的人員提供了機會，但二者注重經濟效益、實行松散管理的辦學模式也為當地的社會治安埋下了隱患，更不利于大學生的成長。
3、犯罪大學生心理原因分析
(1)僥幸心理、沖動心理作祟。大學生犯罪當中，蓄謀犯罪的幾乎沒有，多是沖動型犯罪，即臨時起意。犯盜竊罪的大學生多存在貪慕虛榮，貪圖享樂思想。在僥幸心理的驅使下，鬼使神差般地將他人物品“順手牽羊”，僅有一例是出于好奇、刺激的心理去偷竊;犯故意傷害罪的大學生多是頭腦發熱、一時沖動，待到把人打傷后又追悔不已。
(2)受心理失衡感、失落感的影響。在我收集的案例中，犯罪主體全部是大學一、二年級(包括大專)的學生，尤以外地學生居多。遠離家鄉和親人，周圍環境變動很大，心理處于學生向成人過渡的轉型期;再加上自己囊中羞澀，心理易產生失衡或彷徨，孤獨感也油然而生。自制能力差或是思想一貫懶散的學生這時如果沒有人從旁開導，容易走上歧途。
4、誘使大學生犯罪的“導火索”分析
誘使大學生犯罪的直接原因，也就是誘使犯罪的導火索是被害人自身防范意識不強，給思想不良大學生以可乘之機。在盜竊案例中，被盜物品多是由被害人隨手放置在暴露于公共視線之內的地方，引發了思想不良的大學生順手牽羊;故意傷害案例中，被害人對有暴力傾向(或醉酒)的大學生缺乏防范意識，不懂得適時避讓，以退為進，結果造成自身不必要的傷害。
三、承辦人在辦理大學生案件中應注意的問題：
1、承辦人在辦理大學生犯罪案件中，應以挽救為主，以攻心為上，針對個案制定案件審查方案，對不同性質的大學生犯罪要采取不同策略。
對一貫表現良好僅是一時糊涂的大學生，要給予其適當安慰，鼓勵其繼續學業(或是繼續學習);對于確屬主觀惡性較大、劣跡斑斑的個別“害群之馬”，承辦人員也應注意將其與一般刑事犯罪分子區分，仔細審查后作出適當的結論。
2、承辦人員應及時與學校、家庭溝通，深挖犯罪大學生的思想根源，不能草草結案了之。
大學時代是一個學生心理從幼稚走向成熟的轉折期，很容易受到外界因素的影響。如果我們在辦案中忽略了對犯罪大學生身邊環境的了解，就不可能做好大學生犯罪預防工作。承辦人員應以檢察建議的形式督促學校(以民辦學校為主)健全規章制度，樹立良好的校風，尤其做好新生入校后的入學引導工作，加強大學生日常法律基礎教育，加大對大學生的管理力度，使學校在教育產業化的基礎上，最大限度完成經濟效益和社會效果相統一。
3、承辦人特別應注意辦案后的回訪工作。
犯罪的大學生主觀惡性不大，多是輕型犯罪，一般在一年左右的時間就會刑滿回歸社會，還有不少被判處緩刑的大學生回歸社會時間更短。在很短的時間里，這些大學生經歷了自己人生最慘痛的一次教訓，憑自身的努力很難做到“哪里摔倒哪里站起來”，更多的是需要周圍的親人朋友的幫助。然而一些學生家長“恨鐵不成鋼”，又是斷絕家庭關系，又是對刑滿歸來的孩子冷嘲熱諷，進一步打擊了犯罪大學生的生活信心，很有可能會促使這些大學生破罐破摔，再次滑向犯罪的深淵。承辦人員應該關注自己經辦的大學生犯罪案件，通過寫信、通電話等方法了解其近況，鼓勵其改過自新，及時幫助犯罪大學生打消消極的念頭，重新揚起生活的風帆。
4、承辦人員應針對大學生犯罪個案或同類案件及時調研，找出相似之處，及時與案發大學聯系，以講座、宣傳材料等各種形式強化大學生的防范意識和法律意識，要求大學生們平時注意保管好錢財，遇事要冷靜沉著，不能意氣行事等等，均能起到很好的犯罪預防作用。
通過此次的調查訪問，說明犯罪趨向年輕化，高智能化，高科技化，為此呼吁社會對于年輕孩子，在學校里的普法教育和回到家里的家庭教育尤為重要。特別是在這個復雜的社會里，父母的言表、家庭的環境、孩子成長心理、社會的大環境。眾多因素鑄就將來孩子是否走向犯罪的道路。所以要關心下一代工作重要。
【社會實踐調研報告】相關文章：
社會實踐調研報告06-30
社會實踐調研報告格式06-23
社會實踐課題調研報告08-18
寒假社會實踐調研報告08-18
暑假社會實踐調研報告08-17
暑期社會實踐調研報告08-10
暑期社會實踐調研報告01-13
暑期社會實踐調研報告08-27
思修社會實踐調研報告08-22