有關社會實踐報告匯編5篇
隨著個人素質的提升，報告與我們愈發關系密切，報告包含標題、正文、結尾等。一聽到寫報告就拖延癥懶癌齊復發？以下是小編精心整理的社會實踐報告5篇，歡迎閱讀與收藏。
社會實踐報告 篇1
為了配合學校學院貫徹落實黨和國家對大學生的培養政策，響應學習科學文化與加強思想道德相結合，理論與實踐相結合的號召，在班委會的帶領下，同學們在一個月的寒假之內，充分利用假期時間，通過問卷、采訪、座談、社會聽證的方式，針對目前社會熱點問題，在農村與城市之間進行社會調查，取得了令人滿意的成果。達到了預期的目的，增長了見識，開闊了眼界，提高了社會意識，做到了學以致用，樹立了正確的人生觀，世界觀，價值觀。下面我就所參加的社會實踐活動方向作出總結。
1：對于所作出改良教育決定的考察 經過我班許魯平和黃雅莉同學，分別在農村與城市對中小學的教育方式，教育資源，師資力量的考察，從她們的社會實踐報告里總結出：隨著經濟社會的快速發展，我區教育取得了長足發展，但還存在一些不符合和諧社會要求的不足。主要是：優質教育資源供給不足，與人民群眾對優質教育的需求還有差距;教育發展的結構性矛盾突出，高等教育供給短缺，職業教育和成人教育服務能力相對薄弱，民辦教育實力不強;城鄉教育發展不均衡;教育投入與需求相比尚有差距等。我們作為師范大學的學生，與教書育人有著不解之緣，爭取為教育事業的發展作出貢獻。
2：奧運會知識普及活動xx年是中國人民最自豪的一年，在“講文明，迎奧運，樹新風”口號的指引下，我們時刻牢記社會實踐務必于時代精神相結合，了解奧運，支持奧運，參與奧運建設是每個公民義不容辭的責任，但要想將奧運精神普及眾生僅靠社會機構是遠遠不夠的。為此我們專門組織了奧運知識普及小組，組長由體育委員葛斐擔任。主要活動是保護奧運公益廣告，到學校和敬老院等公共地點對社會成員講述奧運發展史體育項目以及關于申奧的問題。得到很大的認同，為學校為班級爭光。
3：關注農村留守兒童的受教育及心理健康問題隨著農村青年進城打工潮流的興起，許多年輕爸媽將咿呀學語的孩子留給老人照顧，由于年邁的父母觀念相對落后，對孩子多是溺愛，不懂教育之重要性。打工點大多是江南地區的，今年南方的雪災阻塞了他們回家的路，孩子多期盼爸爸媽媽回家過年，孩子們的心情可以理解。所以我們改變了計劃，朱瑞芹，董亮亮，劉瑞一等去農村安撫他們，給孩子們講勇敢英雄的故事，引導認識他們學習的重要性，帶他們去觀察大自然，這三位同學在社會實踐報告里提到全社會都要給予留守兒童關注，這樣他們才會健康發展，明白這個世界是充滿愛的，使其從小以樂觀的心態面對人生。
4：關注在構建和諧社會過程中農村的變化許多家在農村的同學在社會實踐報告中提到，他們訪問過村委會，了解了農村生產的發展，選舉自由以及文化娛樂等公共設施的`建設情況。最令他們較好的是過年時，政府對本村困難戶給予補貼，使他們和和美美，熱熱乎乎的過了個肥年這是多少年來都不曾享受的待遇。還有農村醫療補助，解決了看病難的問題。國家快速增長的實力及國防力量由此可見一斑。
大學生社會實踐是引導我們學生走出校門，走向社會，接觸社會，了解社會，投身社會的良好形式;是促使大學生投身改革開放，向工農群眾學習，培養鍛煉才干的好渠道;是提升思想，修身養性，樹立服務社會的思想的有效途徑。通過參加社會實踐活動，有助于我們在校大學生更新觀念，吸收新的思想與知識。這次的社會實踐，一晃而過，卻讓我們從中領悟到了很多的東西，而這些東西將讓我們終生受用。社會實踐加深了我們與社會各階層人的感情，拉近了我們與社會的距離，也讓自己在社會實踐中開拓了視野，增長了才干，進一步明確了自己的奮斗目標。社會是另一個學習和受教育的大課堂，在那片廣闊的天地里，既能讓我們的人生價值得到體現，更為將來更加激烈的競爭打下了更為堅實的基礎。陶淵明說過“ 盛年不再來，一日難再晨，及時宜自勉，歲月不待人。”希望以后還有這樣的機會，讓我們從實踐中得到鍛煉。
社會實踐報告 篇2
xxxx年xx月xx日至xx月xx日，我隨青島海洋大學工程學院三下鄉隊伍來到平度市崔家集鎮周家村社會實踐。對于從小生活在城市中的我來說，是一次難得的經歷。短短的五天時間，感受了濃厚的鄉村生活氣息，也產生了很多感想。
周家村是遠近聞名的文明村，全村耕地面積1550畝，住戶面積200畝，230戶人家，800口人，其中黨員19名。村固定資產120萬，村每年平均收入3800元左右。生活在附近鄉村中屬富裕水平。周村長自74年上任以來，為村里的工作耗盡心血，給村里帶來了大量收益，村子有了翻天覆地的變化。提起周村長，村里的老少爺們兒們都直豎大拇指。
進村后，首先引起我注意的就是有序的道路和整齊的房舍，以及道路兩旁那既有經濟效益又能美化環境的柿子樹，與我想象中的農村有著相當大的區別。待融入到村中去以后，可以深切的感受到村里的治安情況相當好。經濟上的寬裕和生活上的安寧，使我毫不夸張的用了”安居樂業”來作為周家村給我的第一印象。
聽村里的領導介紹，村里的主要收入來源于種植業，其中200畝果園收益可達每畝4000元左右，而辣椒更是達到了每畝10000元。但當我們問到村中是否有自己的企業和項目時，村里領導向我們道出了苦衷：數年前曾有一木器廠，在村里投入生產，但不到3年，木器廠就因接連虧損而在村中消失，而其后的幾次上項目的想法，都因缺資金少技術(尤其是少技術少人才)而夭折。
”人才、教育”在我心中留下了深刻的烙印。在其后幾天給孩子們上課的過程中，這個烙印日漸加深。
學校并不算大，還算明亮的教室和尚未殘缺的課桌，與偏遠山區相比，以令孩子們滿足。但與我從小生活的城市中的小學已有著天壤之別。僅從每天上完課孩子們必須將自己的凳子搬回家來說，這的學習環境并不能用一個”好”字來形容。但孩子們那對學習特有的熱情和認真把我深深的感動了，他們幾乎想要我們在5天之內把所知道的所有知識都教給他們。
在和孩子們的`交流中我了解到，他們都很想成為大學生成為科學家，對外面未知的世界充滿了好奇和憧憬。但當我問他們以后回不回來的時候，幾乎所有的孩子都沉默了。也許是還是小學生的他們尚未明白我這個問題的含義，也許是一直以來伴隨他們左右的”考大學，去大城市”的話影響著他們。沒有一個孩子表示自己將回到自己的家鄉。
"人才、教育”再一次在我的腦海中回蕩著
一位朋友曾對我講過一個真實的故事，某省重點中學有一位來自窮山村的學生，學習非常用功。他的床頭貼著一句激勵自己學習的話，只有九個字：別忘了!你是農村戶口!!!
聽到這件事的時候，我的內心是沉重的。我國城鄉的巨大差異造成了教育觀念上一個極其偏激的錯誤。農村的孩子迫于自己農村戶口及生活環境的壓力，幾乎用盡自己所有的精力去學習考大學，以此來擺脫落后的環境，實現自己美好生活的夢想。但當這些村里的驕傲考出去成為大學生以后呢?他們中有幾個回到自己那還不富裕的家鄉，投身其中的建設呢?人都向往美好的生活，這本無可厚非，但村里留下的是什么?幾個大學生的名字，一個虛幻的榮譽而已。人才依舊缺乏，生活依舊貧困。
這種人才流向并非只存在于農村和城市之間，也同樣存在于小城市和大城市之間，落后地區和發達地區之間，以至于我國的西部和東部之間及國內和國外之間。
孩子們的想法和做法并非出自自己思考，而大部分都來源于家長和老師的言傳身教。在和一位老大爺的聊天當中，老人告訴我們他有兩個兒子兩個女兒都考學去了城市，在談到孫子時，老人很自豪的告訴我們，他的大孫子剛在一所省重點高中考了前十名，以后考大學，考名牌大學，到大城市去!老人的笑容讓我感受到了家長們望子成龍、望女成鳳的迫切心情。我問老人想沒想過讓孫子回家鄉支援家鄉建設，老人說：”村子里太苦，能到外面去，干嘛回來。誰不想讓自己的孩子過點好日子!”
以周家村的生活水平來說，村子應屬富裕的行列。周家村的村民都不想讓孩子回來，可想而知其他貧困村的情況。
周家村之所以富裕，關鍵在于和韓國合作的200畝高效田，其實這對村里既是一筆客觀的收入，又是一種勞動力的利用。韓國人出種子，出技術，村里出勞力，出土地，收獲后，韓國人回收所有果實和種子，付給村里的報酬只是收益中極少的一部分。而且還規定村里不得留果留種，否則將受重罰。這完全是一種勞動力的欺騙，可是以我們的知識就是無法掌握其中的技術關鍵。而我們為了這筆可觀的收入，還必須甘受韓國人的這種技術欺騙，其原因何在?人才不足!!試想如果村里有這么一批農業知識相當豐富的人才，我們完全可以掌握韓國人的技術，從而為我們自己所用，那時所有的收益都將歸我們自己所有。村里將遠比現在要富裕! [Page]
孩子們是渴望知識的，村里也是需要人才和技術的。但一些客觀現實又使我們的教育觀念發生變化，造成了人才的流失。改革開放20年來，人們的思想有了極大的進步，越來越多的人已經意識到了教育的重要性。在周家村采訪的過程中，我們了解到，80%的家庭將孩子的教育費用作為自己未來幾年內的最重要支出。在資金比過去有了保障之后，我們支持農村教育以不僅僅是財力上的幫助，還應是教育人才和教育觀念上的幫助。孩子們需要的不僅僅是知識，同樣需要做人的道理、適應時代發展的觀念和大局觀。我們作為新時代的大學生，有責任有義務盡我們最大的努力支持農村的教育事業!
下鄉過程中所見所聞很多，但我認為最重要的還是教育問題。”科技是第一生產力”!新時期農村的教育事業依然面臨很多的問題，解決好這些問題將極大的促進農村的發展。
社會實踐報告 篇3
20xx年1月桓臺縣唐山鎮于堤村舉行了第八次續修族譜的告成儀式，至此，持續近兩年的續修族譜的活動圓滿結束。針對此次續修族譜在村民中展開了調查，以展現新的族譜風貌及此次活動在村民中的反應。
調查方法：采訪調查。
采訪了近二十名具有代表性的村民，其中有村委成員，族譜續修委員會成員，本村不同文化層次的村民，另外調查對象的年齡段分布從二三十歲到七八十歲。
調查目標：
1、透過續修族譜活動展示傳統文化的魅力。
2、通過農民反應展示農民文化意識的進一步提升。
3、農村的文化事業建設得到較快發展，新農村建設成果顯著。
調查結果：
1、族譜的淵源及此次續修的具體情況。
族譜是一種文化，是家族或宗族記載本族世系和重要人物事跡的史書，類同國史、方志，被譽為史料中的三大支柱之一。它對于填補國史方志遺缺，明細家族世系，追溯姓氏淵源，凝聚族系親情，弘揚先祖美德，激勵后生奮進有著不可替代的作用。這是一種民俗文化，它以地方文獻的特殊意義在中華民族傳統文化中占有極其重要的地位。
第八次續修族譜是一次浩大繁冗的工程，它自20xx年2月開始策劃，制定方案，3月開始組建工作班子，設立辦公室，5月中旬召開動員大會作出部署，歷時近兩年終于竣工。這其中不僅需要周密的計劃，更需要族人的同心同德，樂于奉獻，不求名利，熱心執著的態度，正是這種精神凝聚了六部卷帙浩繁的新族譜。新族譜共計3916頁，其地域范圍涉及近200個村莊，主要內容有：原譜世系圖，各支分系，前型錄，縣志吾族人物傳，人物傳記，望族采頡等多個部分，內容豐富翔實，形式簡潔明了，史料可靠。
本次續修秉承了與時俱進的精神，在新時代有了新要求，打破了原來慣例，開始“吸納女子入譜，體現男女平等，招婿養子，視同族人，共享族權。取消外譜，填平溝壑，增進親情，世系排列，五世同堂，一覽即晰，各注簡介，夫妻同載，存史稽考，注入新篇，充實內容，填補空白。”而且這次入譜人數多達13000余人，超過了前七次續譜入譜人數的總和，其中有16個村原以佚續的3104位族親認祖歸宗續入本譜。此次續修族譜旨在“探索于氏源流，理清遷徙路線，分清族系世序，明確世代輩分，弘揚先祖美德，倡導家庭文明，促進家庭團結，凝聚族系親情，激勵當代拼搏，啟迪后生奮進，”以達到“存史，鑒證，育人”的目的。修繕過程中，族人積極參與，增進了宗族認同感和凝聚力，其慶典儀式現場更是人山人海，甚為壯觀，村民們均嚴整以待，體現著對傳統文化的敬畏之情。
2、續修族譜在群眾中的影響。
（1）村委及第八次續修族譜委員會成員一致認為此次續修是一次非常有意義的活動。他們認為這是農村文化建設的一個重要方面，另外，族譜對于“明細家族世系，追溯姓氏淵源，凝聚族系親情，”有重要作用，這些都將有利于促進農村文明的風俗，良好的道德習慣的形成，實行農村建設中一項必不可少的`內容。但是他們也表示，續修族譜耗時近兩年，而要達到應有的教化作用更需要長期的努力。
（2）90%的文化層次較高的村民表示此次續修族譜很有必要，是在改革開放年代正本清源的重要舉措，也是在農村弘揚傳統文化的一種方式，它將有利于農村良好道德風尚的形成。
（3）80%的年齡在60歲到80歲之間的村民也支持此次活動，他們認為，當今時代，特別是青年小輩都不知道自己的祖輩和自己的輩分及排行，這對于家族關系的和睦融洽是一種威脅，而此次續修的族譜簡單明了為大多數青年所接受并加以收藏，因此，它對于明確家族關系有重要作用。
（4）60%的文化層次較低特別是經濟上較困難的群眾認為這是一種毫無實用價值的活動，而且對他們來說每人需要交納十元的入譜費用是很貴的。他們認為，此類舉措除了花錢以外沒有任何實際意義。
社會實踐報告 篇4
我還依稀記得寒假剛開始放假的時候，和大家一樣，我盤算著怎樣完成這第一次的寒假社會實踐。
后來，經過自己的一番打探，我來到了我們宜賓的一家名叫“駝背鮮毛肚火鍋店”的店子。
記得第一天來的時候，看到大家穿著統一的制服，王店長在那里訓話。后來店里安排我當傳菜生。還讓張哥帶我們熟悉店里的菜品、臺位以及各個部門。只有熟悉了菜品和臺位，才能迅速地把菜傳到位。
說實話，第一次出來做這種工作，由于沒有經驗，難免會出錯。比如，傳錯臺位，或者傳錯菜。后來，慢慢就熟悉了一切，一切都變得得心應手了。看到菜單上的臺號，心里估摸著一想，都知道臺位在哪個位置。再也不會出現客人問是什么菜而回答不知道的'情況了。傳菜之余，還會幫著上飯、上小吃，端毛肚、端鍋等。值得一提的是，在傳菜員的所有工作中，端鍋是最累的，因為這里的鍋都是純銅的，如果再把鍋裝滿料，每口鍋差不多有二十多千克，每天大概需要端五十多口鍋，端完鍋之于還要幫著收臺，所以非常累，大家都不愿意做這個活。
除了傳菜生，店里還有服務生、配菜員、廚師、墩子、保潔、會計、店長、經理、收銀等。每個人都有自己的工作。值得一提的是店里的“點菜神器”——點菜寶，客人點了什么菜，只需要用點菜寶輸入，配菜部的打印機就可以打印出來，同時，收銀臺的電腦里就會有每桌客人的消費額。這或許就是現代科技的好處吧。
再大概介紹一下我們上一天班的全程。早上10:00開始早班的點名，所以需要大概9:30起床，然后去店里吃早餐。點完名之后，就開始每天的衛生打掃，各個死角，以及各種工作，都需要在早上做完。需要說的是，我來這里的這個月的正好是火鍋店的旺季，但是每天晚上的飯點又是一天的高峰期。所以早上主要是打掃衛生、備餐等。偶爾會有幾桌客人。中午一點左右吃午餐下班。下午4:30點名，全體員工到齊，點名，總結并安排工作。接著就開始擺臺，客人們都會在晚餐飯點的時候陸陸續續的來，忙完之后晚上9:00吃晚餐。當然每天這段時間也是最忙最累的。完了就可以下班了。當然，還有值白班和夜班之分，這里不再細說。
說真的，在這里，每天的工作時間很長，也很累，但我想的是，趁著寒假出來找點事做做，提前感受一下社會的方方面面，何樂而不為呢。如果說這次寒假實踐活動與“十八大”的關系，那我只能說，弘揚艱苦奮斗精神，倡導自力更生，感受人民生活變化，增強抗打擊能力。
在這里的每一天都過得很充實，以至于今年過年只回家吃了頓團年飯。當然，認識了不少有趣的人，這也是我覺得很慶幸的事之一。
我相信，通過這次實踐活動，我一定可以增強自己的社會適應能力，更好地適應社會，當然，今后的學習工作，我一定可以更的心應手!
社會實踐報告 篇5
寒假伊始，帶著興奮的心情，回到了我那山青水秀的故鄉。
自從走進了大學，就業問題就似乎總是圍繞在我們的身邊，成了說不完的話題。在現今社會，招聘會上的大字報都總寫著“有經驗者優先”，可還在校園里面的我們這班學子社會經驗又會擁有多少呢?為了拓展自身的知識面，擴大與社會的接觸面，增加個人在社會競爭中的經驗，鍛煉和提高自己的能力，以便在以后畢業后能真正真正走入社會，能夠適應國內外的經濟形勢的變化，并且能夠在生活和工作中很好地處理各方面的問題，在這段假期里，耐不住閑的我開始了假期社會實踐-走進我準二姐夫家經營的酒店，做一名服務員。
在酒店里,別人一眼就能把我認出是一名正在讀書的學生,我問他們為什么,他們總說從我的臉上就能看出來。呵呵,也許沒有經歷過社會的人都有我這種不知名遭遇吧!我并沒有因為我在他們面前沒有經驗而退后,我相信我也能做的像他們一樣好。雖然一天要站八、九個小時，但熱情而年輕的我并沒有絲毫的感到過累,我覺得這是一種激勵,明白了人生,感悟了生活,接觸了社會,了解了未來。
在酒店里雖然我是以端菜、斟倒酒水為主,但我不時還要做一些工作以外的事情，有時要做一些清潔的工作，在學校里也許有老師分配說今天做些什么，明天做些什么，但在這里，不一定有人會告訴你這些，你必須自覺地去做，而且要盡自已的努力做到最好，一件工作的'效率就會得到別人不同的評價。
對于我們大學生來說，掙錢不應該是打工的唯一目的。我們要把打工看作是參加社會實踐、提高自身能力的機會。因為打工一方面可以把學到的理論知識應用到實踐中去，提高各方面的能力;另一方面可以積累工作經驗對日后的就業大有裨益。
在社會實踐中，我們應該要把我們在學校所學的理論知識，運用到客觀實際中去，使自己所學的理論知識有用武之地。只學不實踐，那么所學的就等于零，理論應該與實踐相結合。另一方面，實踐可為以后找工作打基礎。
通過這段時間的實踐，學到一些在學校里學不到的東西。因為環境的不同，接觸的人與事不同，從中所學的東西自然就不一樣了。要學會從實踐中學習，從學習中實踐。我們不只要學好學校里所學到的知識，還要不斷從生活中，實踐中學其他知識，不斷地從各方面武裝自已，才能在競爭中突出自已，表現自已。
很多在學校讀書的人都說寧愿出去工作，不愿在校讀書;而已在社會的人都寧愿回爐再造。我們上學，學習先進的科學知識，為的都是將來走進社會，獻出自己的一份力量，我們應該在今天努力掌握專業知識，明天才能更好地為社會服務。
22日開往廣州的列車，結束了我的假期生活，開始接受新的知識，面對新的挑戰!
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