貴州中考語文真題試卷及答案
中考就要到來，多做一些語文真題試卷，可以感性認識中考的題型，提高答題速度。小編為大家力薦了貴州中考語文真題試卷以及參考答案，給大家作為參考，歡迎閱讀!
貴州中考語文真題試卷
卷Ⅰ
一、(21分)
1. 下列詞語中加點字的讀音全部正確的一項是 ( )
A. 枯涸(hé) 歸省(shěnɡ) 慰藉(jí) 涕泗橫流(sì)
B. 歸咎(jiù) 膩煩(lì) 隕落(yǔn) 吹毛求疵(cǐ)
C. 胡騎(qí) 闊綽(chuò) 傖俗(cānɡ) 心無旁騖(wù)
D. 蔭庇(yìn) 怪癖(pǐ) 祈禱(qí) 相形見絀(chù)
2. 下列詞語中書寫正確的一項是 ( )
A. 喑啞 剽悍 相得益彰 斷章取意
B. 慎密 瀾語 莫衷一是 有恃無恐
C. 誆騙 伎倆 輕風流水 周道如砥
D. 顛沛 愧作 日薄西山 窮愁繚倒
3. 下列句子中加點的成語使用錯誤的一項是 ( )
A. 人間凈土梵凈山，那美麗的鴿子花、調皮的黔金絲猴、神奇的蘑菇石、驚險的金刀峽，讓人流連忘返。
B. 銅仁國際龍舟邀請賽在錦江河上拉開帷幕，一條條龍舟在震耳欲聾的號子聲中，同仇敵愾，乘風破浪，沖向終點。
C. 最不牽強附會，其景雄沉闊達，能銷魂攝魄，又全繞著城廓的，也只是銅仁。
D. 銅仁市委提出“打好生態牌，念好山字經， 做好水文章”的理念，因地制宜，打造百姓富、生態美的武陵之都。
4. 下列句子中沒有語病的一項是 ( )
A. 隨著電子閱讀已逐步成為年輕一代的主要閱讀方式，使傳統書店舉步維艱。
B. 凌晨四點的街道，空曠而安靜，這種狀態持續了至少一個半小時左右。
C. 青少年學生正是迷戀書籍，對百科知識孜孜以求的階段。
D. 無論我走到哪里，每逢春夜，我都會想起我的母親。
5. 下列句子標點符號使用錯誤的一項是 ( )
A. 他潛心貫注，心會神凝，成了“何妨一下樓”的主人。
B. “啊，謝謝老天爺!”小鴨舒了一口氣：“我丑得連獵狗也不咬我了!”
C. 不過，這種創造性的思維是否任何人都具備呢?是否存在富有創造力和缺乏創造力的區別呢?
D. 我必須看見一個更美麗的故鄉出現在我的面前——或者我的墳前。
6. 下列句子順序排列正確的一項是 ( )
①二戰期間，棕樹蛇隨一艘軍用貨船落戶關島，這種棲息在樹上爬行動物專門捕食鳥類，偷襲鳥巢，吞食鳥蛋。
②“生物入侵者”對被入侵地的其他物種以及物種的多樣性構成極大威脅。
③一些生物學家在乘坐由關島飛往夏威夷的飛機上曾先后6次看到棕樹蛇的身影。
④從二戰至今，關島本地的11種鳥類中已有9種被棕樹蛇趕盡殺絕。
⑤他們警告說，一旦棕樹蛇在夏威夷安家落戶，該島的鳥類將在劫難逃。
A. ②③①④⑤ B. ③⑤①④② C. ②①④③⑤ D. ①③④⑤②
7. 下面對文化常識及文學名著表述不正確的一項是 ( )
A. 《孟子》一書是孟子的言論匯編，其學說出發點為性善論，提出“仁政”“王道”，為“五經”之一。
B. 魯濱遜是英國作家丹尼爾·笛福的作品《魯濱遜漂流記》中的主人公。他個性自由，勇于冒險，艱苦創業，具有積極進取的精神，是新興資產階級的英雄形象。
C. 田園詩派的代表人物是東晉時期的陶淵明，我們學過他的作品有《飲酒》《五柳先生傳》等。
D. 楊絳的《老王》字里行間充滿了人與人之間的尊重、理解，體現了作者對社會不幸者、卑微者充滿愛心的人道主義精神。
二、閱讀《口技》，按要求完成8～10題(9分)
京中有善口技者。會賓客大宴，于廳事之東北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。眾賓團坐。少頃，但聞屏障中撫尺一下，滿坐寂然，無敢嘩者。
遙聞深巷中犬吠，便有婦人驚覺欠伸，其夫囈語。既而兒醒，大啼。夫亦醒。婦撫兒乳，兒含乳啼，婦拍而嗚之。又一大兒醒，絮絮不止。當是時，婦手拍兒聲，口中嗚聲，兒含乳啼聲，大兒初醒聲，夫叱大兒聲，一時齊發，眾妙畢備。滿坐賓客無不伸頸，側目，微笑，默嘆，以為妙絕。
未幾，夫齁聲起，婦拍兒亦漸拍漸止。微聞有鼠作作索索，盆器傾側，婦夢中咳嗽。賓客意少舒，稍稍正坐。
忽一人大呼“火起”，夫起大呼，婦亦起大呼。兩兒齊哭。俄而百千人大呼，百千兒哭，百千犬吠。中間力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風聲，百千齊作;又夾百千求救聲，曳屋許許聲，搶奪聲，潑水聲。凡所應有，無所不有。雖人有百手，手有百指，不能指其一端;人有百口，口有百舌，不能名其一處也。于是賓客無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰戰，幾欲先走。
忽然撫尺一下，群響畢絕。撤屏視之，一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。
8. 下列各句中加點的詞語解釋不恰當的'一項是 ( )
A. 會賓客大宴 會：適逢，正趕上
B. 眾妙畢備 畢：全，都
C. 幾欲先走 走：跑
D. 滿坐寂然 坐：坐下
9. 下列各組加點詞的意義和用法不同的一項是 ( )
A. 群響畢絕 哀轉久絕
B. 兩股戰戰 屠自后斷其股
C. 撤屏視之 公將鼓之
D. 于廳事之東北角 搜于國中三日三夜
10. 下列對選文的理解和分析，不正確的一項是 ( )
A. “口技”是我國一種傳統民間藝術，其魅力在本文作者林嗣環的筆下得到了充分體現。
B. 全文以“善”為文眼，表現了口技藝人高超的技藝。
C. 文中多次描述聽眾的反應，正是為了表現聽眾對民間藝術的衷心喜愛。
D. 文章前后兩次把極簡單的道具交代清清楚楚，既結構嚴謹，又從側面表現了口技藝人高超的技藝。
卷Ⅱ(共120分)
一、(24分)
11. 把卷Ⅰ文言文閱讀材料中劃線的句子翻譯成現代漢語。(6分)
(1)賓客意少舒，稍稍正坐。(3分)
(2)中間力拉崩倒之聲。(3分)
12. 補寫出下列名篇名句中的空缺部分。(6分)
(1) ，化作春泥更護花。 龔自珍《己亥雜詩》
(2) ，長河落日圓。 王維《使至塞上》
(3)自古逢秋悲寂寥， 。 劉禹錫《秋詞》
(4)無可奈何花落去， 。 晏殊《浣溪沙》
(5)三軍可奪帥也， 。 《論語·子罕》
(6)春天像小姑娘， ，笑著，走著。 朱自清《春》
13. 閱讀文天祥的《過零丁洋》，按要求答題。(6分)
過零丁洋
文天祥
辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星，山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁，人生自古誰無死?留取丹心照汗青。
(1)詩中頷聯運用比喻修辭手法，通過“ ”和“ ”這兩個短語生動形象地寫出了國家破敗的現狀和個人坎坷的命運。(2分)
(2)詩歌尾聯震撼人心，成為傳誦千古的佳句，請從思想情感方面分析其原因。(4分)
14. 教師是陽光下最光輝的職業，是渡向文明彼岸的渡船，是燃燒自己照亮他人的蠟燭……尊師重教是中華民族的傳統美德。在教師節來臨之際，學校準備開展形式多樣的慶祝活動。(6分)
(1)班上準備組織一次以“感恩教師”為主題的慶祝晚會，請你為這次晚會設計幾個節目。(2個以上)(2分)
(2)請為你親愛的老師送上衷心的祝福。(2分)
(3)時代發展到今天，人們對教師職業的看法也有了新的見解。關于“教師是燃燒自己照亮他人的蠟燭”這一觀點，你怎么看?(2分)
二、(36分)
(一)閱讀《孔乙己》節選，完成15～18題(18分)
①孔乙己是這樣的使人快活，可是沒有他，別人也便這么過。
②有一天，大約是中秋前的兩三天，掌柜正在慢慢地結賬，取下粉板，忽然說：“孔乙己長久沒有來了，還欠十九個錢呢!”我才也覺得他的確長久沒有來了。一個喝酒的人說道，“他怎么會來?……他打折了腿了。”掌柜說，“哦!”“他總仍舊是偷，這一回，是自己發昏，竟偷到丁舉人家里去了，他家的東西，偷得的么?”“后來怎么樣?”“怎么樣?先寫服辯，后來是打，打了大半夜，再打折了腿。”“后來呢?”“后來打折了腿了。”“打折了怎樣呢?”“怎樣?……誰曉得?許是死了。”掌柜也不再問，仍然慢慢的算他的帳。
③中秋過后，秋風是一天涼比一天，看著將近初冬;我整天的靠著火，也須穿上棉襖了。一天的下半天，沒有一個顧客，我正合了眼坐著。忽然間聽到一個聲音，“溫一碗酒。”這聲音雖然極低，卻很耳熟。看時又全沒有人。站起來向外一望，那孔乙己便在柜臺下對了門檻坐著。他臉上黑而且瘦，已經不成樣子;穿一件破夾襖，盤著兩腿，下面墊一個蒲包，用草繩在在肩上掛住;見了我，又說道：“溫一碗酒。”掌柜也伸出頭去，一面說，“孔乙己么?你還欠了十九個錢呢!”孔乙己很頹唐的仰面答道：“這……下回還清罷。這一回是現錢，酒要好。”掌柜仍然同平常一樣，笑著對他說，“孔乙己，你又偷東西了!”但他這回卻不十分分辯，單說了一句“不要取笑!”“取笑?要是不偷，怎么會打斷腿?”孔乙己低聲說道，“跌斷，跌，跌……”他的眼色，很像懇求掌柜，不要再提。此時已經聚集了幾個人，便和掌柜都笑了。我溫了酒，端出去，放在門檻上。他從破衣袋里摸出四文大錢，放在我手里，見他滿手是泥，原來他便用這手走來的。不一會，他喝完酒，便又在旁人的說笑聲中，坐著用這手慢慢走去了。
④從此以后，又長久沒有看見孔乙己。到了年關，掌柜取下粉板說，“孔乙己還欠十九個錢呢!”到第二年的端午，又說：“孔乙己還欠十九個錢呢!”到中秋可是沒有說，再到年關也沒有看見他。
⑤我到現在終于沒有見——大約孔乙己的確死了。
15. 第③段畫直線的句子在選文中有什么作用?(4分)
16. 掌柜說的“孔乙己還欠十九個錢呢!”在選文中反復出現四次，作者這樣寫有何用意?(4分)
17. 第③段畫雙橫線句子運用了怎樣的人物描寫方法?表現了孔乙己什么性格?(4分)
18. 文末“我到現在終于沒有見——大約孔乙己的確死了。”既然是“大約”，為什么又說“的確”，這是否矛盾?作者為什么這樣寫?(6分)
(二)閱讀下文，完成19～22題(18分)
最好的養生是養心
①養生，是中華傳統文化中的重要命題。古人認為：最好的養生是養心。
②在中國古代思想史上，最早提出“養生”理念的是道家。《莊子·內篇》中所稱攝生、道生、保生，講的就是保養生命以達長壽之意。養生百法，首重養心。
③古代很重視人的“心性”，中國傳統文化也是強調“心性”的文化。古代先賢普遍認為，人的身體健康與否，歸根結底是由“心性”決定的，明代大思想家王陽明強調：“心者，身之主宰。”《黃帝內經》認為，“心者”乃“生之本、神之變”，是“五臟六腑之大主”，《壽世青編》是一部養生專著，由清代名醫尤乘撰寫。作者指出：“古神圣之醫，能療人之心，預使不至于有疾。今之醫者，惟知療人之疾，而不知療人之心，是猶舍本逐末也。”
④那么，古人是如何養心的呢?
⑤其一，養神以養心。古人認為，心健則神氣充足，神氣充足則身體強健。反之，則身體羸弱。道家思想認為，人的生命是魂(精神)與魄(形體)的統一。如果能使精神與形體合一，則形神相依，可以長壽。老子提出兩個原則：一是“見素抱樸，少私寡欲。”少私，是減少私心雜念;寡欲，即降低對名利和物質的欲望。老子說：“禍莫大于不知足，咎莫大于貪得。”一個人如果私心太重，欲望不止，就會斤斤計較，患得患失，日久必會擾動心神，影響健康。二是“致虛極，守靜篤。”養神須凝神斂思，用心專一，才可使思想高度集中而不分散，維護心神的安定狀態。所以，道家在養生觀上既主張養形，更主張養神。儒家也強調“寡欲”。孟子說：“養心莫善于寡欲。其為人也寡欲，雖有不存焉者，寡矣;其為人也多欲，雖有存焉者，寡矣。”意思是說，最好的養心就是減少欲望，欲望少的人，存不下什么的少;欲望多的人，能存下什么的也少。
⑥其二，怡情以養心。儒家認為主要是通過改變自己性格、糾正錯誤認知、調節負面情緒、使自己的心態平和、樂觀、開朗、豁達，以達到健康長壽的目的。一是要“情志中和”，喜怒哀樂皆應保持安和適中、情感的發泄也要有節有度，不宜太過。二是“移情易性”，移情即排遣情思，改變內心情緒的指向性;易性即通過排除內心的雜念和抑郁，改變不良情緒和習慣。“移情易性”的方法很多，可根據自身條件、環境等，采取不同措施靈活運用。如《北史·崔光傳》說：“取樂琴書，頤養神性”;《千金要方》說：“彈琴瑟，調心神，和性情，節嗜欲。”
⑦其三，修德以養心。古人把道德修養作為養生一項重要內容，在日常生活中注重培養自己重義輕利、樂善好施的德行。東晉名醫葛洪說：“若德行不修，但務方術，皆不得長生也。”唐代“藥王”孫思邈指出：“若德行不克，縱服玉液金丹未能延壽。”這些觀點都是強調重視道德修養，寬以待人。儒家的養生學說建立在“仁”的基礎上。孔子提出“德潤身”“仁者壽”的理論。他認為只有道德高尚的人，才會中正仁和。西漢大儒、思想家董仲舒說：“外無貪而內清凈，心和平而不失中正，取天地之美以養其心。”一個人如果內心平和中正，自然不會因為一些小事而自取煩惱。相反，那些品格不高的人整天盤算的就是爭權奪利、勾心斗角，其內心世界往往失去平衡，身心健康就會受到傷害。
⑧古人的養心之道告訴我們：最好的養生莫過于養心。目前，我國正處于經濟社會發展轉型期，很多人在工作和生活中壓力較大，如果不能正確面對壓力和挑戰，就會帶來諸多心理問題。近年來，自殺率、精神疾病發病率不斷上升就是例證。世界衛生組織指出：人類已從“軀體疾病時代”進入了“精神疾病時代”。養心，對今人而言顯得尤為重要，古人以養心為核心的養生文化，對今人來說有積極的借鑒意義。
——摘自《半月談》2016年第17期(有改動)
19. 選文的中心論點是什么?(4分)
20. 選文主要運用了什么樣的論證方法?請舉一例并分析其作用。(6分)
21. 選文畫線句加點部分能否去掉，為什么?(4分)
在中國古代思想史上，最早提出“養生”理念的是道家。
22. 讀了本文，請你對家人朋友提兩條科學養生建議。(4分)
三、寫作(60分)
23. 隨風潛入夜，潤物細無聲,我為雨露點贊;出淤泥而不染，濯清漣而不妖，我為蓮花點贊;莫等閑，白了少年頭，空悲切，我為岳飛點贊;橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛，我為魯迅點贊……認真學習，孝順父母，我為自己點贊;團結互助，奉獻愛心，我為國人點贊;不畏艱難，勇于拼搏，我為女排精神點贊;發展變革，日新月異，我為家鄉點贊;繁榮富強，中華復興，我為祖國點贊……
請結合自己的人生經歷，以“我為點贊”為題，寫一篇文章。
要求：(1)請將題目補充完整。
(2)力求寫出自己的真切體驗和獨特感受。
(3)除詩歌、戲劇外，文體不限。
(4)字數不少于600字。
(5)不得套作，不得抄襲。
(6)文中不得出現真實的地名(縣名)、校名和人名。
貴州中考語文真題試卷答案解析
卷Ⅰ
一、(21分)
1. (3分)D 【解析】A項中“歸省”的“省”應讀“xǐng”，“慰藉”的“藉”應讀“jiè”;B項中“膩煩”的“膩”應讀“nì”，“吹毛求疵”的“疵”應讀“cī”;C項中“胡騎”的“騎”應讀“jì”。故選D項。
2. (3分)C 【解析】A項“斷章取意”的“意”應寫為“義”;B項“慎密”的“慎”應寫為“縝”，“瀾語”的“瀾”應寫為“讕”;D項“愧作”的“作”應寫為“怍”，“窮愁繚倒”的“繚”應寫為“潦”。故選C項。
3. (3分)B 【解析】B項中“同仇敵愾”是指抱著無比仇恨和憤怒的態度共同一致地對付敵人。此句是寫隊友之間的競爭比賽，用在這里與句意不符。故選B項。
4. (3分)D 【解析】A項缺少主語，應去掉“隨著”或“使”;B項前后矛盾，應去掉“至少”或“左右”;C項搭配不當，應在“青少年學生”后加上“時期”。故選D項。
5. (3分)B 【解析】B項前后都有“小鴨”說的內容時，應將“一口氣”后面的冒號改為逗號。故選B項。
6. (3分)C 【解析】首先分析答案選項，可從①②③三句中判斷出首句，第②句總寫“生物入侵者”對其他物種及物種多樣性造成威脅，其他兩句則是對事件的描述，因此②句作為總領句最恰當，排除B、D兩項;再分析②①與②③的銜接，①句講“棕樹蛇”在二戰期間落戶關島，而③句講生物學家由關島飛往夏威夷的飛機上見到棕樹蛇，根據先落戶再看到的邏輯思維可知③句應在①句后，因此C項排序正確。
7. (3分)A【解析】A項中《孟子》是“四書”之一，而非“五經”之一。故選A項。
二、(9分)
8. (3分)D 【解析】D項中“坐”通“座”，座位，這里指賓客。故選D項。
9. (3分)C 【解析】A項都譯為“消失”;B項都譯為“大腿”;C項前者代指屏障后的東西，而后者用來補足音節，無實意;D項都為介詞，譯為“在”。
10. (3分)C 【解析】C項中多次寫聽眾的反應，目的是從側面烘托口技表演者的高超技藝，而非選項所說“表現聽眾對民間藝術的衷心喜愛”。
卷Ⅱ
一、(24分)
11.(6分)(1)賓客心情稍微放松了些，漸漸坐正。(評分要點：“少”“稍稍”答對各給1分，句子基本正確給1分)
(2)其中夾雜著劈里啪啦房屋倒塌的聲音。(評分要點：“中”“間”答對各給1分，句子基本正確給1分)
12.(6分)(1)落紅不是無情物 (2)大漠孤煙直 (3)我言秋日勝春朝 (4)似曾相識燕歸來 (5)匹夫不可奪志也 (6)花枝招展的(每句1分，多字、少字、錯別字該句不給分)
13.(1)(2分)風飄絮 雨打萍(每空1分，順序顛倒不給分)
(2)(4分)充分表達了詩人為國獻身的愛國主義情懷和以死明志的大無畏精神，以及高尚的民族氣節。
14.(6分)(1)(2分)全班合唱歌頌教師的歌曲，表演表現教師精神的舞蹈(或相聲、小品等)，向任課老師說說心里話，朗誦歌頌教師的詩文，與教師合唱表現師生情的歌曲，請老師給學生贈言，學生向老師獻歌等等(答到1個給1分,2個滿分)。
(2)(2分)示例一：一支粉筆兩袖清風，三尺講臺四季晴雨，加上五臟六腑，七嘴八舌九思十分用心，滴滴汗水誠滋桃李芳天下!示例二：我虔誠得不敢尋覓任何詞匯，因為老師這兩個字本身就是世界上最崇高的敬詞。示例三：親愛的老師：感謝您用心血和汗水為我做的一切，您的美好身影在學生心中永遠不會磨滅。
(3)(2分)示例一：這是教師奉獻精神、犧牲精神的真實寫照，是人們對教師職業的謳歌與贊美。示例二：“照亮他人”的奉獻精神值得贊美，“燃燒自己”的涸澤而漁不應提倡。教師應勞逸有度，身心健康愉快，才能更好地為教育事業做出貢獻。
二、(36分)
(一)15.(4分)運用了自然環境描寫(或景物描寫)(1分)，用蕭索、凄清的自然環境營造了悲涼氛圍，使孔乙己的出場具有悲劇意味，暗示了孔乙己的悲劇結局(3分)。
16.(4分)孔乙己的命運，掌柜漠不關心，唯一使他記起和遺憾的是“孔乙己還欠十九個錢呢!”作者讓這句話反復出現，充分表現了掌柜的唯利是圖、冷酷貪婪(2分)，同時也揭露了當時社會的世態炎涼(1分)和國民的麻木愚昧、冷酷無情(1分)。
17.(4分)語言描寫(1分)，神態描寫(1分)，孔乙己用“跌斷”來遮掩被打斷腿的事實，表現了他仍死要面子，想保持讀書人的架勢，可憐而又可氣，可見他受封建科舉制度毒害之深(2分)。
18. (6分)不矛盾(1分)。孔乙己是個可有可無的小人物，無人關心，不能確切地知道他的死活，只能估計說“大約”(2分);但他已失去最起碼的生存條件，在那個世態炎涼、自私冷漠的社會，人們麻木不仁、冷酷無情、落井下石，孔乙己只有死路一條，所以又說“的確”(2分)。作者用這看似矛盾的詞語更加含蓄深刻地體現了孔乙己的悲劇命運，含蓄地表達了一種深沉的抗議與批判(1分)。
(二)
19.(4分)最好的養生是養心。(或“養生百法，首重養心”“最好的養生莫過于養心”)
20. (6分)引用論證(或道理論證)(2分) 例：引用清代名醫尤乘的名著《壽世青編》的觀點證明了“人的身體健康與否，歸根結底是由‘心性’決定的”這一觀點(2分)，增強了文章的說服力(2分)。
21.(4分)不能去掉(1分)，加點詞句從國別、時代、領域、時間各方面對提出養生理念的內容進行了限制，體現了議論文語言的嚴密性(2分)，去掉后就可能與事實不符(1分)。
22.(4分)例一：要達觀，要有理想信念。善于調節自己的情緒，培養自己健康的人格;例二：要恬淡，要淡泊名利。心境保持平和寧靜，不受物欲誘惑。例三：要怡情，要情趣健康。有豐富的文化生活和健康的興趣愛好。(答案不統一，正確即可。答對1條2分，2條滿分。)
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