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曾國(guó)藩座右銘說(shuō)說(shuō)

時(shí)間:2025-03-28 19:59:39 座右銘 我要投稿

曾國(guó)藩座右銘說(shuō)說(shuō)匯總60句

  將來(lái)不迎,當(dāng)下不雜,過(guò)往不念。——曾國(guó)藩《戰(zhàn)天京》下文是小編整理的曾國(guó)藩座右銘說(shuō)說(shuō),大家快來(lái)看看吧。

曾國(guó)藩座右銘說(shuō)說(shuō)匯總60句

1、困心橫慮,正是磨練英雄之時(shí)。

2、古之成大事者,規(guī)模遠(yuǎn)大與綜理密微,二者缺一不可。

3、君子貴通天下之志,疾惡太嚴(yán)則傷公明之體。

4、三寡:寡言養(yǎng)氣,寡視養(yǎng)神,寡欲養(yǎng)精。

5、常存一不敢為先之心。

6、天下的事情,沒(méi)有不從艱苦中得來(lái)而可以長(zhǎng)久可以宏大的。

7、凡權(quán)要人聲勢(shì)赫然時(shí),我不可犯其鋒,亦不可與之狎,敬而遠(yuǎn)之,全身全名之道也。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。

8、大約勤字、誠(chéng)字、公字、厚字,皆吾輩之根本,刻不可忘。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。

9、身到,心到,眼到,手到,口到。身到者,如吏則親驗(yàn)命盜案,親查鄉(xiāng)里;治軍則親巡營(yíng)壘,親冒矢石是也。心到者,凡事苦心剖析,大條理,小條理,始條理,終條理,先要擘得開(kāi),后要括得攏是也。眼到者,著意看人,認(rèn)真看公牘是也。手到者,于人之短長(zhǎng),事之關(guān)鍵,隨筆寫(xiě)記,以備遺忘是也。口到者,于使人之事,警眾之辭,既有公文,又不憚再三苦口叮嚀是也。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。

10、不貪財(cái),不失信,不自是,有此三者,自然鬼伏神欽,到處人皆敬重。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。

11、軍士所過(guò),有取民間一草一木不給錢(qián)者,即行正法。望兩君日以斯言訓(xùn)做之。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。

12、素食則氣不濁;獨(dú)宿則神不濁;默坐則心不濁;讀書(shū)則口不濁。——《曾國(guó)藩家書(shū)》

13、治心,以"廣大"二字為藥;治身,以"不藥"二字為藥。——《曾國(guó)藩家書(shū)》

14、人之氣質(zhì),由于天生,本難改變,惟讀書(shū)可變化氣質(zhì)。——《曾國(guó)藩家書(shū)》

15、學(xué)問(wèn)之事,以"日知月無(wú)亡"為吃緊語(yǔ);文章之事,以"讀書(shū)多,積理富"為要。讀書(shū)之志,須以困勉之功,志大之學(xué)。——《曾國(guó)藩家書(shū)》

16、夫家和則福自生。若一家之中,兄有言弟無(wú)不從,弟有請(qǐng)兄無(wú)不應(yīng),和氣蒸蒸而家不興者,未之有也;反是而不敗者,亦未之有也。——《曾國(guó)藩家書(shū)》

17、至于兄弟之際,吾亦惟愛(ài)之以德,不欲愛(ài)之以姑息。教之以勤使,勸之以習(xí)勞守樸,愛(ài)兄弟以德也;豐衣美食,俯仰如意愛(ài)兄弟以姑息也。姑息愛(ài)之,使兄弟惰肢體,長(zhǎng)驕氣,將來(lái)喪德虧行。是即我率兄弟以不孝也,吾不敢也。——《曾國(guó)藩家書(shū)》

18、蓋兒子若賢,則不靠宦囊,亦能自覓衣飯;兒子若不肖,則多積一錢(qián),渠將多造一孽,后來(lái)淫佚作惡,必將大玷家聲。——《曾國(guó)藩家書(shū)》

19、兒女聯(lián)姻,但求勤儉孝友之家,不愿與宦家結(jié)契聯(lián)婚,不使子弟長(zhǎng)奢惰之習(xí)。——《曾國(guó)藩家書(shū)》

20、士人第一要有志,第二要有識(shí),第三要有恒。有志則不甘為下流;有識(shí)則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡,不敢以一得自足;有恒則斷無(wú)不成之事。三者缺一不可。——《曾國(guó)藩家書(shū)》。

21、凡發(fā)一謀,舉一事,必有風(fēng)波磨折,必有浮議搖撼。堅(jiān)忍力爭(zhēng)而后有濟(jì)。——《曾國(guó)藩家書(shū)》。

22、天地之所以不息,國(guó)之所以立,圣賢之德業(yè)所以可大可久,皆誠(chéng)為之也。故日:"誠(chéng)者物之終始,不誠(chéng)無(wú)物。"——《曾國(guó)藩書(shū)信》。

23、巧辯者與道多悖,拙訥者涉者必疏,寧疏于世,勿悖于道。——《曾國(guó)藩筆記》。

24、君子不可以不忍也,忍欲則不屈于物,忍劇則不擾于事,忍撓則不折于勢(shì),忍窮則不茍于進(jìn),故曰,必有忍乃有濟(jì)。 ——曾國(guó)藩

25、爵祿可以榮其身,而不可以榮其心。文章可以文其身,而不可以文其行。——曾國(guó)藩

26、鄉(xiāng)間無(wú)朋友,實(shí)是第一恨事。——曾國(guó)藩

27、霹靂手段,方先菩薩心腸。——曾國(guó)藩

28、見(jiàn)異思遷,欲求長(zhǎng)進(jìn)難矣。——曾國(guó)藩

29、禮義廉恥,可以律己,不可以繩人,律己則寡過(guò),繩人則寡和。寡合則非涉世之道。故君子責(zé)己,小人責(zé)人。德有余而為不足者謙,財(cái)有余而為不足者鄙。——曾國(guó)藩

30、水不能不遇風(fēng),長(zhǎng)川巨浸,泓澄無(wú)底,雖大風(fēng)不能使之濁。心不能不應(yīng)物,欲盡理明,表里瑩徹,雖酬酢萬(wàn)變,不能使之昏。無(wú)風(fēng)則清,有風(fēng)則濁者,塵滓之伏于下也;靜之則明,動(dòng)之則昏者,利欲之藏于中也。

31、久視則熟字不識(shí),注視則靜物若動(dòng),乃知蓄疑者亂真,過(guò)思者迷正應(yīng)。 ——曾國(guó)藩

32、凡仁心之發(fā),必一鼓作氣,盡吾力之所能為。稍有轉(zhuǎn)念,則疑心生,私心亦生。疑心生則計(jì)較多,而出納吝矣;私心生則好惡偏,則輕重乖發(fā)。 ——曾國(guó)藩

33、血?dú)馐ⅲ瑒t克治難。欲養(yǎng)心者,先治其氣。 ——曾國(guó)藩

34、天下第一好事,莫如誘人為善。圣賢所以為圣賢,只是欲引天下后世之人皆入于善。

35、求靜是初學(xué)收心之法,若只在靜上用工,久之習(xí)成驕惰,遇事便不可耐。孟子四十不動(dòng)心,正是從人情物理是非毀譽(yù)中磨煉出來(lái),到得無(wú)動(dòng)非靜,乃真靜矣。——曾國(guó)藩

36、規(guī)模先要個(gè)極大,意思先要個(gè)安閑。古之人先約而豐人,故群下樂(lè)為之用而所得常倍。徐思而審處,故己不勞而事極精詳。褊急二字,處事之古礙也。

37、古來(lái)豪杰,吾家祖父教人,以"懦弱無(wú)剛"四字為大恥,故男兒自立必須有倔強(qiáng)之氣。惟數(shù)萬(wàn)人困于堅(jiān)城之下,最易暗銷(xiāo)銳氣。弟能養(yǎng)數(shù)萬(wàn)人之剛氣而久不銷(xiāo)損,此是過(guò)人之處,更宜從此加功。

38、人遇逆境,無(wú)可奈何,而安之若命,是見(jiàn)識(shí)超群。然君子用以力學(xué),借困衡為砥礪,不但順受而已。

39、不怨不尤,但反身爭(zhēng)個(gè)一壁靜;勿忘勿助,看平地長(zhǎng)得萬(wàn)丈高。

40、百戰(zhàn)山河,剩此樓頭煙樹(shù);九天珠玉,吹成水面文章。

41、歸去來(lái)兮,夜月樓臺(tái)花萼影;得不得也,楚天風(fēng)雨鷓鴣聲。

42、受非分之情,恐辦非分之事。——曾國(guó)藩

43、居心不凈,動(dòng)輒疑人。人自無(wú)心,我徒煩擾。——曾國(guó)藩

44、姑息必成大忍(過(guò)),面譽(yù)必至背非。——曾國(guó)藩

45、無(wú)好小利。——曾國(guó)藩

46、唯天下之至誠(chéng)能勝天下之至偽;唯天下之至拙能勝天下之至巧。——《曾國(guó)藩家書(shū)》

47、人之精神不可無(wú)所寄。 ——曾國(guó)藩

48、人之處于患難,只有一個(gè)處置。盡人謀之后,卻須泰然處之。 —— 曾國(guó)藩

49、雅量由于性生,然亦恃學(xué)力以養(yǎng)之唯以圣賢律己,躬自厚而薄責(zé)于人,則度量閎深矣。

50、觀古今成大事者,無(wú)不有人相助相扶,力單者無(wú)以成大業(yè)。

51、心理要寬平,識(shí)見(jiàn)要超卓,規(guī)模要闊遠(yuǎn),踐履要篤實(shí),能此四者,可以言學(xué)矣。

52、氣能挾理以行,而后雖言理而不厭。

53、人之精神有限,過(guò)用則竭。

54、禍福由天主之,善惡由人主之。

55、覓物者苦求而不得,或視之而不見(jiàn),他日無(wú)事于覓也,乃得之,非物有趨避,目眩急求也,天下之事,每得于從容,而失之急遽。——曾國(guó)藩

56、學(xué)者有益,須是日新。

57、人之處于魔難,只有一個(gè)處理。盡人謀之后,卻須泰然處之。

58、常人做一事,便須全副精力注在此一事,不行喜新厭舊。

59、克己之學(xué)——反省本身。

60、剛?cè)岵?jì)——"邇來(lái)見(jiàn)得天地之道,剛?cè)峄ビ茫恍衅珡U,太柔則靡,太剛則折。"

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