巴金的語錄匯編39條

　　我一生始終保持著這樣個信念："生命的意義在于付出、在于給予，而不是在于接受，也不是在于爭取。"所以做補書的工作我也感到樂趣，能夠拿幾本新出的書送給朋友，獻給讀者。我以為是莫大的快樂。下面是小編為大家整理推薦的巴金的語錄39條,歡迎大家前來欣賞。

1、刊物選擇作品，作家也挑選刊物。 ——《致（十月）》

2、我要永遠捏著我的筆。寫了幾十年，我并沒有浪費我的生命。我為什么還要離開藝術、擺脫藝術呢？離開了友誼和藝術，我的生命是不會開花的。 ——《在尼斯》

3、點著火柴燒毀歷史資料的人今天還是有的；以為買進了最新的機器就買進了一切的人也是有的。但是更多的人相信我們需要加強我們的民族自豪感，提高對我們民族精神的認識。認識自己，認識我們的文學，認識中國人民的心靈美。我們有一個豐富的礦藏，為什么不建設起來好好地開采呢？ ——《現代文學資料館》

4、我所寫的只是有理想的人，不是革命者。他們并不空談理想，不用理想打扮自己，也不把理想強加給別人。他們忠于理想，不停止地追求理想，忠誠地、不聲不響地生活下去，追求下去。他們身上始終保留著那個發光的東西，它就是——不為自己。 ——《懷念振鐸》

5、不止是一個溫和地哭泣的故事，它還是整整一代的青年的呼吁。我要拿起我的筆做武器，為他們沖鋒，向著這垂死的社會發出我的堅決的呼聲"Iac—cuse"（我控訴）。 ——《（春天里的秋天）序》

6、所謂"真話"，只是說我當時真是這樣想的，真是這樣見聞、這樣感受的。我的見聞、我的感受、我的想法很可能有錯。 ——《（序跋集）再序》

7、我現在認為一方面要提倡作家們拿出勇氣，敢于文責自負；另一方面也要實行依法辦事。不僅那些真正屬于反黨的人應該受到法律的懲處，而且那些任意用"反黨"帽子來誣陷別人的人，同樣應該受到法律的懲處。文責自負，依法辦事，這樣，文藝界的民主就可得到保障，藝術的繁榮和發展就有了希望。 ——《作家要有勇氣 文藝要有法制》

8、今天回顧過去五十幾年的文學生活，我仍然保持著這種想法。固然有一個時期我徹底否定了自己，也否定了我所有的作品，但這絕不是欺騙什么人，我說是做了一場噩夢，或者是中了催眠術。總之，現在我醒了。我又有機會翻看舊作，我認為它們一不是廢品，二不是毒草，當然，它們都不是完美的作品，我也不是經常正確的人，不過我的舊作中還有不少可讀的東西，對讀者并非毫無益處，它們有權利存在。結果，我編選了兩本集子，一本《小說選集》和一本《散文選集》。 ——《（巴金小說選集）和（巴金散文選集）前記》

9、我們要學習，我們要創新。無論是中國古代的，還是外來的，只要有用，都可以借鑒、吸收，融會消化成為我們自己的東西。我以為，把吸收傳統的和吸收外來的對立起來，對外來的文學懷著一種過于戒備的警覺，未必是有益的。我們文學界也要開放，相信我們的作家和讀者經過廣泛的比較、充分的鑒別，有能力去蕪存菁，汲取應有的營養。 一《我們的文學應該站在世界的前列——在中國 作家協會第四次會員代表大會上的開幕詞》

10、友情是我的生命中的一盞明燈，離了它我的生存就沒有光彩，離了它我的生命就不會開花結果。我不是用美麗的辭藻空談友情的。 一《中島健藏先生》

11、當初我獻身寫作的時候，我充滿了信仰和希望。我把寫作當做我的生活的一部分，我以忠實的態度走我在寫作中所走的道路。我抱定決心：不做一個文人。你知道我素來就憎厭文人。我們常常說將來不要做一個文人，因為文人不是直接做掠奪者，就是做掠奪者的工具。 ——《我的呼號——給我的哥哥》

12、在五四運動后我開始接受新思想的時候，面對著一個嶄新的世界，我有點張皇失措，但是我也敞開胸膛盡量吸收，只要是伸手抓得到的新的東西，我都一下子吞進肚里。只要是新的、進步的東西我都愛；舊的、落后的東西我都恨。 ——《（巴金選集）后記》

13、通過人來鞭撻制度。一切作惡的人都是依靠制度作惡的。 ——《談（秋）》

14、改變自己的生活，消除言行的矛盾，這就是講真話。 ——《最后的話》

15、請原諒，我不是在開玩笑，搞文字游戲，我是在認真地思考。我寫這多卷的書，我編這多卷的書，無非為了爭取別人對我的理解……為了求得讀者的理解，我應當解釋清楚，讓人們看見我是怎樣走過來的。 ——《（巴金全集）第十八卷代跋》

16、沒有眼淚，沒有笑，沒有訴苦，沒有悔恨，依舊是一股火燒著我的心，那心上顯現了舊的印跡：忠實地生活，忠實地愛人，幫助人，這是我的母親親手刻印的。 ——《童年》

17、在三十年代和四十年代中很少有人寫信問我什么是寫作的秘訣。從五十年代起提出這個問題的讀者就多起來了。我答不出來，因為我不知道。但現在我可以回答了：把心交給讀者。 一《把心交給讀者》

18、一直到最后我并沒有失去我對生活的信仰，對人民的信仰。 ——《（巴金全集）第六卷代跋》

19、知識分子也是新中國的公民，把他們當做平等的公民看待，這才是公平合理。國家屬于全體公民，有知識或者沒有知識，同樣有一份義務和一份權利，誰也不能把別人當做待價而沽的貨物，誰也不是命運給捏在別人手里的奴隸。 ——《再說知識分子》

20、寫完五卷書我不過開了一個頭。我沉默，但會有更多的作品出現。沒有人愿意忘記二十年前開始的大災難，也沒有人甘心再進"牛棚"、接受"深刻的教育"。我們解剖自己，只是為了弄清浩劫的來龍去脈，便于改正錯誤，不再上當受騙。分是非、辨真假，都必須先從自己做起，不能把責任完全推給別人，免得將來重犯錯誤。 ——《隨想錄·合訂本新記》

21、我從來不認為自己是"文學家"，我一再聲明自己只是一個"客串"。但是我描寫、反映自己熟悉的生活，表達我的思想感情，用筆做武器進行斗爭，我認為這是我的責任，也是我的權利。我要進行戰斗，就不肯放下我的筆，我只好在創作實踐中不斷學習。凡是對我寫作有用的我都學。我學會了少寫別字，少說廢話。 ——《祝（萌芽）復刊》

22、青春是無限地美麗。未來永遠屬于年輕人，青年是人類的希望，也是我們祖國的希望。這是我的牢固的信念，它絕不會"過時"。我相信一切封建的流毒都會給年輕人徹底反掉！ ——《為香港新版寫的序》

23、中外古今的文學巨匠常常苦口婆心地勸告人，盡可能少寫廢話，要寫得短，寫得深，寫得精。這些都是至理名言。 一《（談自己的創作）小序》

24、這是非常沉痛的教訓，但也是寶貴的經驗。總之，要用自己的頭腦分析判斷事物，如果不動腦筋思考，輕信別人的話，就很可能重干自己打倒自己、自己否定自己的滑稽事。 ——《和木下順二的談話》

25、這是在不知不覺間發生的，即使這就是"潛移默化"， 但別人的影響，書本的影響，也還是像食物一樣要經過我 咀嚼以后消化了才會被接受。不用怕文學作品橫沖直闖， 它們總得經過三道關口：社會教育、家庭教育和學校教育。 只有愚昧無知的人才會隨便讀到一部作品就全盤接受，因 為他頭腦空空，裝得下許多東西。 ——《再談探索》

26、我寫出了一本接一本的書。心中的火不滅，我不能不寫，雖然膚淺、幼稚，而且噦唆，但是讀者鼓勵我寫，讀者不嫌棄地接受它們。年輕人說我講出了他們心中的話。三十年代、四十年代的青年把我當做他們的朋友。我的見聞、我的呼喊，甚至我那些不成篇的牢騷，它們都是真話，我不會存心欺騙讀者。但是不能說我不曾欺騙過我自己。那么我怎么能說年輕朋友們就不曾受過騙？ ——《最后的話》

27、我仍在思考，仍在探索，仍在追求。我不斷地自問：我的生命什么時候開花？那么就讓我再活一次吧，再活一次，再活一次。 一《（讓我再活一次）寫在前面的話》

28、作家有沒有生活，人們從作品中是可以看得出來的。作家缺乏生活積累，生活底子不厚，在寫作品的時候，種種缺點都會暴露出來。 ——《迎接社會主義文藝的春天——在中國文聯 全委會擴大會議上的發言》

29、文明社會應當愛惜它的人才，應當愛護它的作家。如果沒有豐富的文化積累，如果拿不出優秀的現代文藝作品，單靠大量的出土文物，也不能說明我們的精神文明。 一《"人言可畏"》

30、我最近還在另一個地方說過：藝術的最高境界是無技巧。我幾十年前同一位朋友辯論時就說過：長得好看的人用不著濃妝艷抹，而我的文章就像一個丑八怪，不打扮，看起來倒還順眼些。 ——《我和文學》

31、說到深人生活，我又想到了一些事情。我缺乏寫自己所不熟悉的生活的本領。解放后我想歌頌新的時代，寫新人新事，我想熟悉新的生活，自己也作了一些努力。但是努力不夠，經常浮在面上，也談不到熟悉，就像蜻蜓點水一樣，不能深入，因此也寫不出多少作品，更談不上好作品了。 ——《文學的作用》

32、我還相信把一個典型人物的特征表現得最清楚的并不是他的每日的工作，也不是他的講話，而是他的私人生活，尤其是他的愛情事件。我見過許多人在外面做起事來很勇敢，說起話來也很漂亮，而在他和女人講戀愛的時候，或者他回到家里和妻子一道生活的時候，他的行動和語言就陳舊得十分可笑。有的人在社會思想上很解放，而在性的觀念上卻又十分保守。一個人常常在"公"的方面作偽，而在"私"的方面卻往往露出真面目來。 一《（愛情的三部曲）總序》

33、講真話，不是搞什么陰謀，只是希望得到理解。沒有料到有人聽說"講真話"以為要挖別人祖墳，連忙打開他們的"聚寶瓶"，放出各種各樣的嘰嘰喳喳，明槍暗箭一起出動，想堵住真話的路，讓大家說假話過日子。 ——《（巴金全集）第十八卷代跋》

34、人只有講真話，才能夠認真地活下去。 ——《三論講真話》

35、我甚至說藝術的最高境界，是真實，是自然，是無技巧。我還說，生得很美的人并不需要濃妝艷抹，而我的文章就像生得奇丑的人，不打扮，看起來倒順眼些。

36、你一個人不承認又有什么用？要來的事情終歸要來的，來了的事情你更沒有辦法叫它不來。

37、沉默容易使人跟朋友疏遠。熱烈的訴說和自由則使人們互相接近。 好聽的話越講越多，一旦過了頭，就不可收拾；一旦成了習慣，就上了癮，不說空話，反而日子難過。

38、人原來是這樣健忘的，同樣的一個人在短短的時間內竟然變換了兩個面目。過后他又想，大概正是因為這樣健忘，所以才能夠在痛苦中生活下去罷。

39、財富并不"長宜子孫"，倘使不給他們一樣生活技能，不向他們指示一條生活道路，財富只能毀滅崇高的理想和善良的氣質，要是它只消耗在個人的利益上面。