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史鐵生的語錄

時間:2023-08-22 15:35:02 語錄 我要投稿
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2023年史鐵生的語錄集合72句

  死是一件不必急于求成的事,是一個必然降臨的節日。以下是小編幫大家整理的史鐵生的語錄72句,歡迎參考。

2023年史鐵生的語錄集合72句

1、世界是什么?如果世界被我們認識窮盡,我們一向所說的世界到底是什么呢?我想,這世界,就重疊在我們的心靈上,雖然我們不能窮盡它,但是它就在那兒,以文學的名義無止無休地誘惑著我們,召喚著我們。

2、"人定勝天"是一句言過其實的鼓勵,"人是被拋到這個世界上來的"才是實情。生而為人,終難免苦弱無助,你便是多么英勇無敵,厚學博聞,多么風流倜儻,世界還是要以其巨大的神秘置你于無知無能的地位。

3、但"一輩子"這種東西,是要自己養的,就像一條狗,給別人養了就是別人的。

4、我們太看重了白晝,又太忽視著黑夜。生命,至少有一半是在黑夜中呀——夜深人靜,心神仍在奔突和浪游。更因為,一個明確走在晴天朗照中的人,很可能正在心魂的黑暗與迷茫中掙扎,黑夜與白晝之比因而更其懸殊。這迷茫與掙扎,不是源于生活?但更是"匡正",或"匡正"的可能。這就得把那個"像"字顛來倒去鞭打幾回!因為,這黑夜,這迷茫與掙扎,正是由于無可像者和不想再像什么。這是必要的折磨,否則盡是"酷肖子孫",千年一日將是何等無聊?連白娘子都不忍仙界的寂寞,"千年等一回"來尋這人間的多彩與真情。

5、別抱怨擺弄實際之真的所謂藝術總是捉襟見肘吧,那是必然。正因為實際走到了末路,藝術這才發生,若領著藝術再去膜拜實際,豈非鬼打墻?所以,藝術正如愛情,都是不能嫌累的事。心魂之域本無盡頭,比如"詩意地柄居"可不是獨享逍遙,而是永遠地尋覓與投奔,并且總在黑夜中。

6、說到人格的神,我總不大以為然。神自有其神格,一定要弄得人格兮兮有什么好處?神之在,源于人的不足和迷惑,是人之殘缺的完美比照。一定要為神在描畫一個人形證明,常常倒阻礙著對神的認信。神的模樣,莫如是虛。虛者,非空非無,乃有乃大,大到無可超乎其外。其實,一切威赫的存在,一切命運的肇因,一切生與死的劫難,一切曠野的呼告和信心,都已是神在的證明。比如,神于西奈山上以光為顯現,指引了摩西。我想,神就是這樣的光吧,是人之心靈的指引、警醒、監督和鼓勵。不過還是那句話,只要神性昭然,神形不必求其統一。

7、你的愛好就是你的方向,你的興趣就是你的資本,你的性情就是你的命運。各人有各人理想的樂園,有自已所樂于安享的花花世界。

8、永恒的距離,才能引導永恒的追求。永恒孤獨的現實,才能承載永恒愛情的理想。

9、心靈的房間,不打掃就會落滿灰塵。蒙塵的心,會變得灰色和迷茫。我們每天都要經歷很多事情,開心的,不開心的,都在心里安家落戶。心里的事情一多,就會變得雜亂無序,然后心也跟著亂起來。

10、先別去死,再試著活一活看。孤獨的心必是充盈的心,充盈得要流溢出來要沖涌出去,便渴望有人呼應他、收留他、理解他。

11、其實每時每刻我們都是幸福的,因為任何災難面前都可以加上"更"字;承受幸福就是要珍視幸福而非一味沉溺其中。

12、生而為人,終難免苦弱無助,你便是多么英勇無敵,厚學博聞,多么風流倜儻,世界還是要以其巨大的神秘置你于無知無能的地位。

13、皈依是在路上,是一種心情,一種行走的姿態。

14、別想把一切都弄清楚,再去走路。路上有很多障礙,將其清理到你能走過去就好,無須全部清除干凈。魯莽者要學會思考,善思者要克服的是猶豫。目的可求完美,舉步之際則無須周全。

15、微笑著,去唱生活的歌謠。不要抱怨生活給予了太多的磨難,不必抱怨生命有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滾,就會失去雄渾,沙漠如果失去了飛沙的狂舞,就會失去壯觀,人生如果僅去求得兩點一線的一帆風順,生命也就失去了錯在的魅力。

16、我忽然覺得,我一個人跑到這世界上來真是玩得太久了。

17、關于愛情的問題,一切談論都不免可笑,包括企圖寫一篇以"愛情問題"為題的文章。某一個企圖寫這樣一篇文章的人,必會在其文章的結尾處發現:問題永遠比答案多。除非他承認:愛情的問題即是愛情的答案。

18、人所不能者,即是限制,即是殘疾,它從來就沒有離開過。

19、道法自然,民歌以真誠和素樸為美。真誠而素樸的憂愁,真誠而素樸的愛戀,真誠而素樸的希冀與憧憬,變成曲調,貼著山走,沿著水流,順著天游信著天游;變成唱詞,貼著心走沿著心流順著心游信著心游。

20、讀書也是一樣,不要多,要誠實;不在乎多,在乎善思。

21、我的心魂常在夜間出行,脫離殘廢的軀殼,脫離白晝的魔法,脫離實際,在塵囂稍息的夜的世界里游逛,聽所有的夢者訴說,看所有放棄了塵世角色的游魂在夜的天空和曠野中揭開另一種戲劇。

22、我害怕忘記,我害怕那兩個冷漠的字,"忘記"這兩個字能使一切珍貴的東西消滅,仿佛不管什么原本都一錢不值。

23、每個人生來都是孤獨的,這是人之個體化的殘缺,所以我們需要與他者的溝通、親和。而他者,對我們來說意味著差別、隔離、恐懼甚至傷害,這是社會化的殘缺。我們因殘缺走向他者,因殘缺走向愛情,但是我們通常會從他者那里發現自己是如此的殘缺。原來殘缺和愛情是互為因果的。

24、其實人人都是根據自己的所知猜測著無窮的未知,以自己的感情勾畫出世界。每個人的世界就都不同。

25、"左右蒼茫時,總也得有條路走,這路又不能再用腿去趟,便用筆去找"。

26、人生如夢。生命從無到有,又從有走向無,生生死死,構成社會和世界。從人生無常這一點來說,人生有如夢幻。因此,一個人只有活得有聲有色、有滋有味,才不枉到這世界上走一回。"浮生若夢","人生幾何",從生命的短暫性來說,人生的確是一場夢。因此如何提高生活的質量,怎樣活得有意義,便成了人。

27、味道甚至是難于記憶的,只有你又聞到它你才能記起它的全部情感和意蘊。

28、歷史常就是這樣被割斷著、湮滅著。梅娘好像從不存在。一個人,生命中最美麗的時光竟似消散得無影無蹤。一個人豐饒的心魂,竟可以沉默到無聲無息。

29、愿意的,命運領著你走;不愿意的,命運拖著你走。

30、生命的開端最是玄妙,完全的無中生有。好沒影兒的忽然你就進入了一種情況,一種情況引出另一種情況,順理成章天衣無縫,一來二去便連接出一個現實世界。

31、誰又能把這個世界想個明白呢?世上的許多事是不堪說的。

32、樹葉柔和爽朗的呼吸,詩人一路吹著口哨回家,一路踢著石子妙想聯翩,感到夕陽和晚風自古多情,自己現在和將來都是個幸福的人。

33、歷史因此令人懷疑。循著不同的情感,歷史原來并不確定。

34、世上的一些事多是出于瞎操心,由瞎操心再演變為窮干涉。

35、人信以為真的東西,其實都不過是一個神話;人看透了那都是神話,就不會再對什么信以為真了;可你活著你就得信一個什么東西是真的,你又得知道那不過是一個神話。

36、人可以走向天堂,不可以走到天堂。走向,意味著彼岸的成立,走到,豈非意味著彼岸的消失?

37、白晝的清晰是有限的,黑夜卻漫長,尤其那心流所遭遇的黑暗更是遼闊無邊。

38、心中之怨遇人成嗔,嗔他人不合己意;遇物為癡,癡世界不可已心。

39、味道是最說不清楚的,味道不能寫只能聞,要你身臨其境去聞才能明了。味道甚至是難于記憶的,只有你又聞到它,你才能記起它的全部情感和意蘊。——史鐵生

40、一些當時看去不太要緊的事卻能長久扎根在記憶里。——史鐵生

41、人不是茍死茍活的物類,不是以過程的漫長為自豪,而是以過程的精彩、尊貴和獨具愛愿為驕傲的!疯F生

42、當它熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際,正是它另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝暉之時!疯F生

43、死是一件不必急于求成的事,死是一個必然會降臨的節日!疯F生

44、命運從一開始就不公平,人一生下來就有走運的和不走運的!疯F生

45、死是一件無須著急去做的事,是一件無論怎樣耽擱也不會錯過了的事。

46、真實并不在我的心靈之外。真實,有時候是一個傳說甚至一個謠言,有時候是一種猜測,有時候是一個夢想。它在心靈里鬼斧神工地雕鑄我的印象。而且,它在雕鑄我的印象的時候,順便雕鑄了我。

47、我什么也沒忘,但是有些事只適合收藏。

48、思考不僅是先于讀書,而且是重于讀書。"帶著問題學"總還是對的,唯不必"立竿見影"。

49、死亡是一個不必等待就會來臨的節日。

50、剩下的就是怎樣活的問題了。這卻不是在某一個瞬間就能完全想透的,不是能夠一次性解決的事,怕是活多久就要向他多久了,就像是伴你終生的魔鬼或戀人。

51、人有三種根本的困境,第一,人生來只能注定是自己,人生來注定是活在無數他人中間并且是無法與他人徹底溝通。這意味著孤獨。第二,人生來就有yuwang,人實現yuwang的能力永遠趕不上他yuwang的能力,這是一個永恒的距離。第三,人生來不想死,可是人生來就是在走向死,這就意味著恐懼。上帝用這三種東西來折磨我們。不過有可能我們理解錯了,上帝原是要給我們三種獲得歡樂的機會。

52、我們從遙遠的地方來,到遙遠的地方去。我們是地球上的朝拜者和陌生人。出處:扶輪問路

53、人與上帝間有著永恒的距離,這很要緊。否則信仰之神一旦變成塵世的權杖,希望的解釋權一旦落到哪位強徒手中,就怕要惹禍了。出處:靈魂的事

54、一些當時看去不太要緊的事卻能長久扎根在記憶里。出處:我與地壇

55、有些事,我并沒有忘,只是適合收藏,不能說,不能想,亦不能忘。出處:我與地壇

56、信心不指向現實的酬報,信心也不依據他人的證詞,信心僅僅是自己的信心,是屬于自己的面對苦難的心態和思路。這信心除了保證一種慈愛的理想之外什么都不保證,除了給我們一個方向和一條路程之外,并不給我們任何結果。出處:靈魂的事

57、一個幸福的位置,其實就因為它是一個美麗的位置,那必不能是一個從赤誠相見退回到彬彬有禮的位置,也必不能是一個心血枯焦卻被輕描淡寫的位置。出處:務虛筆記

58、人有一種壞習慣,記得住倒霉,記不住走運,這實在有失厚道。出處:病隙碎筆

59、不過,但凡游歷總有酬報:異地他鄉增長見識,名山大川陶冶性情,激流險阻錘煉意志,生病的經驗是一步步懂得滿足。發燒了,才知道不發燒的日子多么清爽?人粤耍朋w會不咳嗽的嗓子多么安詳。出處:病隙碎筆

60、童話的缺憾不在于它太美,而在于它必要走進一個更為紛繁而且嚴酷的世界,那時只怕它太嬌嫩。出處:我二十一歲那年

61、人有時候只想獨自靜靜地待呆一會兒…悲傷也成一種享受…

62、無論僧俗,人可能舍棄一切,卻無法舍棄被理解的渴望。

63、微風輕拂,或許是風把他的影子吹落地上?

64、而被眼睛所蒙蔽的眼睛,總也看不出眼睛對眼睛的蒙蔽。

65、上帝不許諾光榮和福樂,但上帝保佑你的希望。人不可以逃避困難,亦不可以放棄希望。恰是在這樣的意義上,上帝存在。……從約伯的啟示中我知 道、真正的信心前面,其實是一片空曠,除了希望什么也沒有,想要也沒有!判模热徊恍枰孪鹊脑S諾,自然也就不必有事后的恭維,它的恩惠唯在渡涉困 難的時候可以領受。

66、我寫過一種人的壞毛病,大家討論問題,他總好挑出個厚道的對手來斥問、"讀過幾本書呀,你就說話!"可問題是,讀過幾本書才能說話呢?有個標準沒有?其實厚道的人心里都明白,這叫虛張聲勢。孔子和老子讀過幾本書呢?蘇格拉底和亞里士多德讀過幾本書呢?那年月,書的數量本就有限吧。人類的發言,尤其發問,當在有書之前。先哲們先于書看見了生命的疑難,思之不解或知有不足,這才寫書、讀書、教書和解書,為的是交流――用現在的話說就是"雙贏",而非戰勝。

67、他只好再全力去想那張藥方和琴弦、還剩下幾根,還只剩最后幾根了。那時就可以去抓藥了,然后就能看見這個世界——他無數次爬過的山,無數次走 過的路,無數次感到過他的溫暖和熾熱的太陽,無數次夢想著藍天和月亮的星星。還有呢?還有什么?他朦朧中所盼望的東西似乎比這要多的多。

68、以天高地遠和時間的均勻與漫長……

69、其實每時每刻我們都是幸運的,因為任何災難的面前都可能再加上一個"更"字。

70、每一個有激情的演員都難免是一個人質。每一個懂得欣賞的觀眾都巧妙地粉碎了一場陰謀。每一個乏味的演員都是因為他老以為這戲劇與自己無關。每一個倒霉的觀眾都是因為他總是……

71、人,只有量力而行,該放就放,當止則止,才能在輕松快樂的節奏中,收獲真正應該屬于自己的那份成功。

72、人生來不想死,可人生來就是在走向死。這意味著恐懼。

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