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曾國藩語錄

時間:2024-07-21 11:34:05 語錄 我要投稿

曾國藩語錄15篇

  無論是身處學校還是步入社會,大家對語錄都再熟悉不過了吧,語錄具有語言簡潔樸素、生動形象、明白易懂的特點。你還在找尋優秀經典的語錄嗎?以下是小編收集整理的曾國藩語錄,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

曾國藩語錄15篇

曾國藩語錄1

  1、只是一個見小,便使百事不成,亦致百行盡墮。曾國藩

  2、曰富,曰貴,曰成,曰榮,曰譽,曰順,此數者,我之所喜,人亦皆喜之。曰貧,曰賤,曰敗,曰辱,曰毀,曰逆,此數者,我之所惡,人亦皆惡之。吾兄弟須從"恕"字痛下功夫,隨在皆設身處地。我要步步站得穩,須知他人也要站得穩,所謂立也。我要處處行得通,須知他人也要行得通,所謂達也。今日我處順境,預想他日也有處逆境之時;今日我以盛氣凌人,預想他日人亦有以盛氣凌我之身,或凌我之子孫。常以"恕"字自惕,常留余地處人,則荊棘少矣。引自《曾國藩心述手記》

  3、凡遇事須安祥和緩以處之,若一慌忙,便恐有錯。蓋天下何事不從忙中錯了。故從容安祥,為處事第一法。——曾國藩名句

  4、人生莫懼少時貧。曾國藩

  5、制造船炮,為中國自強之本。曾國藩

  6、愛民乃行軍第一義。——曾國藩

  7、素食則氣不濁;獨宿則神不濁;默坐則心不濁;讀書則口不濁。——曾國藩

  8、不為圣賢,便為禽獸不問收獲,但問耕耘。曾國藩

  9、天下斷無易處之境遇人間哪有空閑的光陰。曾國藩

  10、人該省事,不該怕事。人該脫俗,不可矯俗。不該順時,不可趨時。曾國藩

  11、天可補,海可填,南山可移。日月既往,不可復追。曾國藩

  12、困心橫慮,正是磨練英雄,玉汝于成。李申夫嘗謂余慪氣從不說出,一味忍耐,徐圖自強。因引諺曰"好漢打脫牙,和血吞。"此語,是余生平咬牙立志之訣。引自《曾國藩心述手記》

  13、家敗離不得個奢字,人敗離不得個逸字,討人嫌離不得個驕字。引自《曾國藩家書》

  14、昨晚多幾分鐘的'準備,今天少幾小時的麻煩。堅其志,苦其心,勤其力,事無大小,必有所成。曾國藩

  15、諸弟在家讀書,不審每日如何用功?余自月初一立志自新以來,雖懶惰如故,而每日楷書寫日記,每日讀史頁,每日記茶余偶談一則,此事未嘗一日間斷。月日立誓永戒吃水煙,洎今已兩月不吃煙,已習慣成自然矣。予自立課程甚多,惟記茶余偶談讀史面寫日記楷本,此事者誓終身不間斷也。諸弟每人自立課程,必須有日日不斷之功,雖行船走路,俱須帶在身邊,除此事外,他課程不必能有成,而此事者。將終身以之。引自《曾國藩家書》

  16、天道忌巧,謙退不爭,不伎不求。——曾國藩

  17、素食則氣不濁獨宿則神不濁默坐則心不濁讀書則口不濁。——曾國藩

  18、人若一味見人不是,則到處可憎,終日落嗔。曾國藩

  19、愛民乃行軍第一義。曾國藩

  20、君子但盡人事,不計天命,而天命即在人事之中。曾國藩

  21、省事是清心之法,讀書是省事之法。曾國藩

  22、士人讀書,第一要有志,第二要有識,第三要有恒。有志,則斷不甘為下流。有識,則知學問無盡,不敢以一得自足如河伯之觀海,如井蛙之窺天,皆無見識也。有恒,則斷無不成之事。此三者缺一不可。曾國藩《曾國藩家書》

  23、君子之立志也,有民胞物與之量,有內圣外王之業,而后不忝于父母之生,不愧為天地之完人。故其為憂也,以不如舜不如周公為憂也,以德不修學不講為憂也。是故頑民梗化則憂之,蠻夷猾夏則憂之,小人在位賢才否閉則憂之,匹夫匹婦不被己澤則憂之,此謂悲天命而憫人窮,此君子之所憂也。若夫一身之屈伸,一家之饑飽,世俗之榮辱得失貴賤毀譽;君子固不暇憂及此也。引自《曾國藩家書》

  24、堅其志,苦其心,勤其力,事無大小,必有所成。曾國藩

  25、不為圣賢,便為禽獸;不問收獲,只問耕耘。——曾國藩名言

  26、天下古今之庸人,皆以一惰字致敗天下古今之人才,皆以一傲字致敗。曾國藩

  27、君子出則忠,入則孝,用則知,舍則愚。曾國藩

  28、忿怒二字,圣賢亦有之特能少忍須央,便不傷生。(中國古代大臣)曾國藩

  29、凡人多望子孫為大官,余不愿為大官,但愿為讀書明理之君子。勤儉自持,習勞習苦,可以處樂,可以處約。此君子也。凡富貴功名,皆有命定,半由人力,半由天事。惟學作圣賢,全由自己作主,不與天命相干涉。引自《曾國藩心述手記》年月日第一封教子書

  30、天可補,海可填,南山可移。日月既往,不可復追。--曾國藩

  31、去山中賊易,去心中賊難。——曾國藩

  32、素食則氣不濁;獨宿則神不濁;默坐則心不濁;讀書則口不濁。曾國藩

  33、人莫不剛愎自信,剛愎自信,即是自絕,誰敢語以至道。凡人有才氣而復虛己問者,實大難得。曾國藩

  34、觀人法講信用無官氣有條理少大話。——曾國藩

  35、天下古今之庸人,皆以一惰字致敗;天下古今之人才,皆以一傲字致敗。曾國藩

  36、姑息必成大忍(過),面譽必至背非。曾國藩我越是孤獨,越是沒有朋友,越是沒有支持,我就得越尊重我自己。夏綠蒂.勃朗特《簡.愛》

  37、君子多思不若養志,多言不若守靜,多才不若蓄德。曾國藩

  38、古之成大事者,規模遠大與綜觀密微,者闕一不可。以耕讀字為本,乃是長久之計。引自《曾國藩全集》

  39、堅其志,苦其心,勞其力,事無大小,必有所成。曾國藩

  40、將事而能弭,遇事而能捄,既事而能挽,此之謂達權。此之謂才。未事而知其來,始事而要其終,定事而要其變,此之謂長慮,此之謂識。曾國藩

  41、好飾者,作非之漸。偏聽者,啟爭之端。曾國藩

  42、凡事皆貴專。求師不專則受益也不入;求友不專則博愛而不親。心有所專宗而博觀他途以擴其識亦無不可。無所專宗,而見異思遷,此眩彼奪,則大不可。引自《曾國藩家書》

  43、竊以為天地之所以不息,國之所以立,賢人之德業之所以可大可久,皆誠為之也。清·曾國藩《復賀耦庚中丞》

  44、信算命,信風水,皆妄念所致。讀書明理人以義命自安,便不信也。曾國藩

曾國藩語錄2

  1、薄福之人過享其福,必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧,必有意外之憂。

  2、有才干,定要表現之。

  3、故吾人用功,力除傲氣,力戒自滿,毋為人所笑,乃有進步也。

  4、食能止饑,飲能止渴,畏能止禍,足能止貪。

  5、米已成飯,木已成舟,只好聽之而已。

  6、三樂:讀書聲出金石,飄飄意遠,一樂也;宏獎人才,誘人日進,二樂也;勤勞而后憩息,三樂也。

  7、文人富貴,起居便帶市井。富貴能詩,吐屬便帶寒酸。

  8、好勝人者,必無勝人處,能勝人,自不居勝。

  9、事以急敗,思因緩得。

  10、先靜之,再思之,五六分把握即做之。

  11、三致祥:孝致祥,勤致祥,恕致祥。

  12、女相妒于室,士相妒于朝,古今通患也。若無貪榮擅寵之心,何嫉妒之有?

  13、居有惡鄰,坐有損友,借以檢點自慎,亦是進德之資。

  14、須有寧拙毋巧之意,而后可以持久。

  15、家庭三致詳:“孝致祥,勤致詳,恕致詳”。

  16、見得天下皆是壞人,不如見得天下皆是好人。

  17、好漢打脫牙,和血吞。

  18、今日所說之話,明日勿因小利害而變。

  19、鄉間無朋友,實是第一恨事。

  20、功不獨居,過不推諉。

  21、好譽者,常謗人;市恩者,常奪人。其傾危一也。

  22、吾不知所謂善,但使人感者即善也。吾不知所謂惡,但使人恨者即惡也。

  23、一切皆暗暗安排,胸有成足。

  24、可以一出而振人之厄,一言而解人之紛,此亦不必過為退避也,但因以為利,則市道矣。

  25、君子之所人不及,在君慧眼善識人。

  26、人必誠,然后業可大可久。

  27、舉止端莊,言不妄發。

  28、定靜安慮得,此五字時時有,事事有。離了此五字,便是孟浪做。

  29、凡辦大事,半由人力,半由天事。

  30、清高太過則傷仁,和順太過則傷義,是以貴中道也。

  31、人生至愚是惡聞己過。人生至惡是善談人過。

  32、事后論人,局外論人,是學者大病。事后論人,每將智人說得極愚。局外論人,每將難事說得極易。二者皆從不忠不恕生出。

  33、胸襟廣大,宜從“平”“淡”二字用功,凡人我之際須看得平,功名之際須看得淡,庶幾胸懷日闊。

  34、霹靂手段,方先菩薩心腸。

  35、不可輕率評譏古人。

  36、唯天下之至誠能勝天下之至偽;唯天下之至拙能勝天下之至巧。

  37、責過太直,使人慚恨,在我便是一過。

  38、放開手,使開膽,不復瞻前顧后。

  39、凡天下事,慮之貴,詳行之貴,力謀之貴,眾斷之貴獨。

  40、堅其志,苦其心,勞其力,事無大小,必有所成。

  41、勿以小惡棄人大美,勿以小怨忘人大恩。

  42、智慧愈苦而愈明。

  43、禁大言以務實。

  44、克己之學--反省自己

  45、志之所向,金石為開,誰能御之?

  46、不自是,有此三者,自然鬼伏神欽,到處人皆敬重。”“蓋凡帶勇之人,皆不免稍肥私囊。余不能禁人之茍取,但求吾身不茍取。以此風示僚屬,即以此仰達圣主。”

  47、以愛妻子之心事親,則無往而不孝。以責人之心責己,則寡過。以恕己之心恕人,則全交。

  48、打仗不慌不忙,先求穩當,次求變化;辦事無聲無臭,既要精當,又要簡捷。

  49、精明也要十分,只須藏在渾厚里作用。古人得禍,精明人十居其九,未有渾厚而得禍者。今之人惟恐精明不至,所以為愚也。

  50、惟正己可以化人,惟盡己可以服人。

  51、書蔬魚豬,一家之生機;少睡多做,一人之生氣。

  52、不深思則不能造于道。不深思而得者,其得易失。

  53、人皆有愛生惡死之心,人皆為舍生取死之道。何也?見善不明耳。

  54、責己厚而責人薄耳。

  55、剛柔并濟--“近來見得天地之道,剛柔互用,不可偏廢,太柔則靡,太剛則折。”

  56、能甘淡泊,便有幾分真學問。

  57、無好小利。

  58、天下事未有不由艱苦中來,而可大可久者也。

  59、世間事各有恰好處,慎一分者得一分,忽一分者失一分。全慎全得,全忽全失。小事多忽,忽小則失大,易事多忽,忽易則失難。存心君子,自得之體驗中耳。

  60、三寡:寡言養氣,寡視養神,寡欲養精。

  61、三知:知命,知禮,知言。

  62、倚富者貧,倚貴者賤,倚強者弱,倚巧者拙。倚仁義不貧不賤不弱不拙。

  63、清則易柔,惟志趣高堅,則可變柔為剛;清則易刻,惟襟懷閑遠,則可化刻為厚。

  64、侍親以得歡為本。

  65、以忠沽名者訐,以信沽名者詐,以廉沽名者貪,以潔沽名者污。忠信廉潔,立身之本,非釣名之具也。有一于此,鄉原之徒,又何足取哉?

  66、男兒自立,必須有倔強之氣。

  67、端莊厚重是貴相,謙卑含容是貴相;事有歸著是富相,心存濟物是富相。

曾國藩語錄3

  1、凡處事但自家踏得田地穩,一任間言語。

  2、事涉刻薄者,即所持甚正,亦不可自我開端……

  3、生在這個大亂未平的時期,只有隱藏起來消失行跡,不可在外界稍露鋒芒,這是最為重要的事!

  4、不輕率進兵,不輕率撤退。

  5、不慌不忙,一步一個腳印地前進,過后必定有一番甜美滋味回現。

  6、大約上等賢哲,當以天緣遇之,中等人才,可以人力求之。——《曾國藩書信》。

  7、凡高明者欲降心抑志以遽趨于平實,頗不易矣。若能事事求精,輕重長短一絲不差,則漸實矣。能實,則漸平矣。——《曾國藩書信》。

  8、軍事如槍法,門戶宜緊;如拳法,有仲有縮。若公人之太深,則有伸無縮矣。——《曾國藩書信》。

  9、人之氣質,由于天生,本難改變,惟讀書可變化氣質。——《曾國藩家書》

  10、意盡則止,辭足則止。——《曾國藩家書》

  11、風盛衰在氣象。氣象盛,則雖饑亦樂,氣象衰,則雖飽亦憂。——《曾國藩家書》

  12、商貿之家,勤儉者能延三四代;耕讀之家,謹樸者能延五六代;孝友之家,則可以綿延十代八代。——《曾國藩家書》

  13、若愧奮直前,有破釜沉舟之志,則遠游不負。若徒悠忽因循,則近處盡可度日,何必遠行百里外哉!——《曾國藩書信》。

  14、縱人以巧詐來,我仍以渾含應之,以誠愚應之;久之,則人之意也消。若鉤心斗角,相迎相距,則報復無已時耳。——《曾國藩曰記》。

  15、養活一團春意思,撐起兩根窮骨頭。——曾國藩

  16、能食淡飯者方許嘗異味,能溷市囂者方許游名山,能受折磨者方許處功名。——曾國藩

  17、人見其近,吾見其遠,曰高明;人見其粗,吾見其細,曰精明。——曾國藩

  18、人雖至愚,責人則明;雖有聰明,恕己則皆。爾曹但常以責人之心責己,恕己之心恕人,不患不到圣賢地位也。

  19、君子與小人斗,小人必勝。

  20、責過太直,使人慚恨,在我便是一過。——曾國藩

  21、見面前之千里,不若見背后之一寸。故達觀非難,而反觀為難。見見非難,而見不見為難。此舉世之所迷,而智者之所獨覺也。

  22、大筆橫飛,顛張醉素;名山高臥,鶴骨松心。

  23、無好小利。——曾國藩

  24、一國有一國之氣,一家有一家之氣,一身有一身之氣,元氣者,生氣也。能養生氣,則日趨于盛矣。 ——曾國藩

  25、吾不知所謂善,但使人感者即善也。吾不知所謂惡,但使人恨者即惡也。 —— 曾國藩

  26、花言巧語取悅人,只是擾亂了自己。——曾國藩《曾國藩家書》

  27、將事而能弭,遇事而能海既事而能挽,此之謂達權。此之謂才。未事而知其來,始事而要其終,定事而要其變,此之謂長慮,此之謂識。——曾國藩

  28、養生以少憤怒為本,事親以得歡心為本。

  29、喜新厭舊,欲求上進難矣。

  30、克己之學——反省本身。

曾國藩語錄4

  1、勤字功夫,第一貴早起,第二貴有恒;凡將相無種,圣賢豪杰無種,只要人肯立志,都可以做得到的。

  2、蓋士人,第一要有志,第二要有識,第三要有恒。有志則不甘為下流,有識則知學問無盡,不能以一得自足,有恒則斷無不成之事。此三者缺一不可。

  3、且茍能發奮自立,則家塾可讀書,即曠野之地,熱鬧之場亦可讀書,負薪牧豕,皆可讀書,茍不能發奮自立,則家塾不宜讀書,即清凈之鄉,神仙之境皆不能讀書。何必擇地?何必擇時?但自問立志之真不真耳!

  4、我要步步站得穩,須知他人也要站得穩,所謂立也。我要處處行得通,須知他人也要行得通,所謂達也。今日我處順境,預想他日也有處逆境之時;今日我以盛氣凌人,預想他日人亦有以盛氣凌我之身,或凌我之子孫。常以“恕”字自惕,常留余地處人,則荊棘少矣。

  5、靜中,細思古今億萬年無有窮期,人生其間,數十寒暑,僅須臾耳;大地數萬里無有紀極,人于其中,寢處游息,晝僅一室耳,夜僅一榻耳;古人書籍,近人著述,浩如煙海,人生目光之所能及者,不過九牛之一毛耳;事變萬端,美名百途,人生才力之能辦者,不過太倉之一粒耳。

  知天之長而吾所歷者短,則遇憂患橫逆之來,當少忍以待其定;知地之大而吾所居者小,則遇榮利爭奪之境,當退讓以守其雌;知書籍之多而吾所見者寡,則不敢以一得自喜,而當思擇善而約守之;知事變之多而吾所辦者少,則不敢以功名自矜,而當思舉賢而共圖之。夫如是,則自私自滿之見可漸漸蠲除矣。

  6、一曰慎獨則心安;二曰主敬則身強;三曰求仁則人悅;四曰習勞則神欽。

  7、凡人之情,莫不好逸而惡勞,無論貴賤智愚老少,皆貪于逸而憚于勞,古今之所同也。

  8、凡一家之中,勤敬二字能守得幾分,未有不興;若全無一分,未有不敗。和字能守幾分,未有不興;不和未有不敗者。諸弟試在鄉間將此三字于族戚人家歷歷驗之,必以吾言為不謬也。

  9、三樂:勤勞而且憩息,一樂也;至淡以消嫉妒之心,二樂也;讀書聲出金石,三樂也。

  10、八德:勤、儉、剛、明、忠、恕、謙、渾。

  11、一生之成敗,皆關乎朋友之賢否,不可不慎也。

  12、諺云吃一暫長一智,吾生平長進全在受挫受辱之時,務須明勵志,蓄其氣而長其智,切不可戡恭然自餒也。

  13、家敗離不得個奢字,人敗離不得個逸字,討人嫌離不得個驕字。

  14、天下古今之庸人,皆以一惰字致敗,天下古今之才人,皆以一傲字致敗。

  15、戒驕字,以不輕易笑人為第一義,戒惰字,以不晏起為第一義。

  16、諸弟在家教子侄,總須有勤敬二字。無論治世亂世,凡一家之中。能勤能敬未有不興,不勤不敬未有不敗者。

  17、讀書如譬若掘井,掘數十井而不及泉,不如掘一井而見泉。讀書總以背熟經書,常講史鑒為要,每日有常,自有進境,萬不可厭常喜新,此書未完,勿換彼書耳。

  18、思古圣人之道莫大乎與人為善。以言誨人,是以善教人也;以德薰人,是以善養人也,皆與人為善之事也。君相之道,莫大乎此;師儒之道,亦莫大乎此。仲尼之無常師,即取人為善也;無行不與,即與人為善也。為之不厭,即取人為善也;誨人不倦,即與人為善也。

  19、古之成大事者,規模遠大與綜觀密微,二者闕一不可。

  20、修身十二條:

  ①主敬:整齊嚴肅,無時不慎。無事時心在腔子里;應事時,專一不雜,如日之升。

  ②靜坐:每日不拘何時,靜坐半時,體驗靜極生陽來復之仁心,正位凝命,如鼎之鎮。

  ③早起:黎時即起,醒后不沾戀。

  ④讀書不二:一書未點完,斷不看他書,東翻西閱,徒循外為人,每日以十葉為率。

  ⑤讀史:丙申購二十三史,每日讀十葉,雖有事不間斷。

  ⑥謹言:刻刻留心,是工夫第一。

  ⑦養氣:氣藏丹田,無不可對人言之事。

  ⑧保身:節勞節欲節飲食,時時當作養病。

  ⑨日知其所亡:每日記茶余偶談一則。分德行門、學問門、經濟門、藝術門。

  ⑩月無忘所能:每月作詩文數首,以驗積理之多寡,養氣之盛否,不可一味眈著,最容易溺心喪志。

  ⑾作字:早飯后作字半小時,凡筆墨應酬,當作自己功課,不留待明日,愈積愈難清。

  ⑿夜不出門:曠功疲神,切戒切戒!

曾國藩語錄5

  1、千古圣賢豪杰,既奸雄欲有立志者,不外乎一個“勤”字。——曾國藩

  2、天可補,海可填,南山可移。日月既往,不可復追。(曾國藩)

  3、莫懼少年貧。(清)曾國藩

  4、君子之立志也,有民胞物與之量,有內圣外王之業,而后不忝于父母之生,不愧為天地之完人。故其為憂也,以不如舜不如周公為憂也,以德不修學不講為憂也。是故頑民梗化則憂之,蠻夷猾夏則憂之,小人在位賢才否閉則憂之,匹夫匹婦不被己澤則憂之,此謂悲天命而憫人窮,此君子之所憂也。若夫一身之屈伸,一家之饑飽,世俗之榮辱得失貴賤毀譽;君子固不暇憂及此也。引自《曾國藩家書》

  5、靜坐思,心正氣順,必須到"天地位,萬物育"田地方好;默坐思,此心須常有滿腔生機。雜念憧憧,將何以極力掃卻?勉之!引自《曾國藩絕學》

  6、君子多思不若養志,多言不若守靜,多才不若蓄德。曾國藩

  7、制造船炮,為中國自強之本。曾國藩

  8、科技世界深如海,正如曾國藩所說的,必須有智有識,當你懂得一門技藝,并引以為榮,便愈知道深如海,而我根本未到深如海的境界,我只知道別人走快我們幾十年,我們現在才起步追,有很多東西要學習。

  9、靜坐自我妄為,讀書即是立德。曾國藩

  10、行事常思退一步。——曾國藩語錄

  11、凡人多望子孫為大官,余不愿為大官,但愿為讀書明理之君子。勤儉自持,習勞習苦,可以處樂,可以處約。此君子也。凡富貴功名,皆有命定,半由人力,半由天事。惟學作圣賢,全由自己作主,不與天命相干涉。引自《曾國藩心述手記》年月日第一封教子書

  12、曾國藩歲時,在不斷考公務員,不過運氣很差,科舉屢次不中,年后中進士。

  13、府畏人言,仰畏天命,皆從磨練后得來。——曾國藩

  14、士人第一要有志,第二要有識,第三要有恒。曾國藩

  15、曾國藩曰人之氣質,由于天生,本難改變,惟讀書則可變化氣質。古之精相法者,并言讀書可以變換骨相。

  16、余自十月初一立志自新以來,雖懶惰如故,而每日楷書寫日記,每日讀史十葉,每日記茶馀偶談一則,此三事末嘗一日間斷。——曾國藩

  17、家敗離不得個奢字,人敗離不得個逸字,討人嫌離不得個驕字。引自《曾國藩家書》

  18、善人種德,降祥于天。惡人種禍,貽殃于后。曾國藩

  19、所以,我經常在公司里講,我們應該遠學蘋果,近學老干媽,做不出蘋果那么好的產品,一罐一罐的辣醬老老實實的做,老老實實的賣,我們總還是做得到的.。所以我們公司的文化其實跟曾國藩學了一招,叫結硬寨,打呆仗,雖然這樣顯得有點笨,但是底盤比較扎實。"

  20、衣冠之族,以清白遺世為本,務要恬穆省事,凡貪戾刻薄之夫,皆不宜與之相接。曾國藩

  21、凡事皆貴專心,有所專宗,而博觀他途,以擴其識,亦無不可。無所專宗,而見異思遷,此眩彼奪,則大不可。曾國藩

  22、人之氣質,由于天生,本難改變,惟讀書則可變化氣質欲求變之之法,總須先立堅卓之志曾國藩一生追求明德新民止于至善,以及格物致知誠意正心修身齊家治國平天下的理想道路,立德立功立言是他一生追求的三不朽目標,其道德詞章文治武功皆有可觀者。

  23、我以為天地的運轉不息,國家的建立和鞏固,卓越人物的道德事業的發揚和持久,關鍵在于真誠。——曾國藩

  24、治將亂之國,當用重典。治久亂之國,宜予生路。曾國藩

  25、修身款主敬整齊嚴肅,無時不慎。無事時心在腔子里;應事時,專一不雜,如日之升。靜坐每日不拘何時,靜坐半時,體驗靜極生陽來復之仁心,正位凝命,如鼎之鎮。早起黎時即起,醒后不沾戀。讀書不一書未點完,斷不看他書,東翻西閱,徒循外為人,每日以葉為率。讀史丙申購史,每日讀葉,雖有事不間斷。謹言刻刻留心,是工夫第一。養氣氣藏丹田,無不可對人言之事。保身節勞節欲節飲食,時時當作養病。日知其所亡每日記茶余偶談一則。分德行門學問門經濟門藝術門。月無忘所能每月作詩文數首,以驗積理之多寡,養氣之盛否,不可一味眈著最容易溺心喪志。作字早飯后作字半小時,凡筆墨應酬,當作自己功課,不留待明日,愈積愈難清。夜不出門曠功疲神,切戒切戒!引自《曾國藩心述手記》

  26、觀人法講信用無官氣有條理少大話。——曾國藩

  27、力量來自公正林肯綺語背道,雜學亂性。曾國藩

  28、凡遇事須安祥和緩以處之,若一慌忙,便恐有錯。蓋天下何事不從忙中錯了。故從容安祥,為處事第一法。——曾國藩名句

  29、做人之道,以剛介為自己之基,以敬恕為養性之本。---曾國藩

  30、少年經不得順境,中年經不得閑境,晚年經不得逆境。——曾國藩

  31、忿怒字,圣賢亦有之;特能少忍須央,便不傷生。(中國古代大臣)曾國藩

  32、唯天下之至誠能勝天下之至偽;唯天下之至拙能勝天下之至巧。——曾國藩

  33、后輩子侄,總宜教之以禮。出門宜常走路,不可動用車馬,長其驕惰之氣。一次姑息,次次姑息,以后驕慣則難改,不可不慎。引自《曾國藩家書》

  34、讀書不獨變人氣質,且能養人精神,蓋理義收攝故也。曾國藩

  35、作一事,便須全副精神,注在此事,首尾不懈,不可見異思遷。——曾國藩

  36、人之氣質,由于天生,本難改變,惟讀書可以改變人。曾國藩

  37、沽虛譽于小人,不若聽之于天。遺貨財于子孫,不若周人之急。曾國藩

  38、君子出則忠,入則孝,用則知,舍則愚。曾國藩

  39、無恒者,見異思遷也,欲求長進難矣。——曾國藩

  40、衙門奢侈之習,不能不徹底痛改。余初帶兵之時,立志不取軍營之錢以自肥其私,今日榮幸不負始愿——曾國藩

  41、人生莫懼少時貧。曾國藩

  42、小人專望人恩,恩過不感。君子不輕受人恩,受則難忘。曾國藩

  43、凡事皆有極困難之時,打得通的,便是好漢。——曾國藩

  44、引自《曾國藩家書》

  45、不為圣賢,便為禽獸;不問收獲,只問耕耘。——曾國藩名言

曾國藩語錄6

  1、鄉間無朋友,實是第一恨事。

  2、士有三不斗:毋與君子斗名,毋與小人斗利,毋與天地斗巧。

  3、古人愛人之意多,今人惡人之意多。愛人,故人易于改過,而視我也常親,我之教益易行。惡人,故人甘于自棄,而視我也常仇,我之言必不入。

  4、守篤實,戒機巧,守強毅,戒剛愎。

  5、這顆心狹猛急躁又清高狷介,絕對不是承載厚福的表現,應當努力轉到寬大溫暖暢和方向去。

  6、凡是專注于一樁事業的人,必定有自己的'心得,也必定會有疑惑之處。

  7、富貴功名都是人世間的虛浮榮譽,惟有胸襟浩大才是人生真正好的享受。

  8、君子想有所建樹,必須從不過分追求別人知道自己開始。

  9、堅定志向,勞苦心思,勤勉努力,無論大事小事,必定有所成就。

  10、天下之事理人才,為吾輩所不深知、不及料者多矣,切弗存一自是之見。——《曾國藩書信》。

  11、今日之善退,正以為他日善進之地。——《曾國藩書信》。

  12、凡用兵最重氣勢二字。兵勇之力,須常留其有余,乃能養其銳氣,縮地約守,亦所以蓄氣也。——《曾國藩書信》。

  13、壽之長短,病之有無,一概聽其在天,不必多生妄想去計較他。——《曾國藩家書》

  14、精神愈用而愈出,不可因身體瘦弱,過于保惜;智慧愈苦而愈明,不可因境遇偶拂,遽爾摧沮。——《曾國藩家書》

  15、蓋世人讀書,第一要有志,第二要有識,第三要有恒。有志則斷不甘為下流;有識則知學問無盡,不敢以一得自足,如河伯之觀海,如井蛙之窺天,皆無識者也;有恒則斷無不成之事。此三者缺一不可。——《曾國藩家書》

  16、步步前進,日日不止,自有到期,不必計算遠近而徒長吁短嘆也。——《曾國藩家書》

  17、意盡則止,辭足則止。——《曾國藩家書》

  18、推誠守正,委曲含宏,而無私意猜疑之弊。——《曾國藩家書》

  19、商貿之家,勤儉者能延三四代;耕讀之家,謹樸者能延五六代;孝友之家,則可以綿延十代八代。——《曾國藩家書》

  20、多聲色者,殘性命以斤斧。——《曾國藩家書》

  21、要與世間撐持事業,須先立定腳跟始得。——《曾國藩家書》。

  22、柔靡不能成一事。——《曾國藩家書》。

  23、越自尊大,越見器小。——《曾國藩家書》。

  24、覓物者苦求而不得,或視之而不見。他日無事于覓也,乃得之。非物有趨避,目眩急求也。天下之事,每得于從容,而失之急遽。

  25、尖酸語稱快一時,當之者終身怨恨。——曾國藩

  26、鄉間無朋友,實是第一恨事。——曾國藩

  27、事以急敗,思因緩得。——曾國藩

  28、畢竟先知后行,至于純熟,乃能合一。——曾國藩

  29、觀人之法,以有操守而無官氣,多條理而少大言為主。——曾國藩

  30、人雖至愚,責人則明;雖有聰明,恕己則皆。爾曹但常以責人之心責己,恕己之心恕人,不患不到圣賢地位也。

  31、兄弟和,雖窮氓小戶必興,兄弟不和,雖世家宦族必敗。 ——曾國藩

  32、求業之精,別無他法,曰專而已矣。若志在窮經,則須專守一經;志在作古文,則須專看一家文集。萬不可兼營并鶩,兼營則必一無所能矣。 ——曾國藩

  33、以才自足,以能自矜,則為小人所忌,亦為君子所薄。 ——曾國藩

  34、讀書不獨是變人氣質,且是能養人精神,蓋是理義收攝。——曾國藩

  35、吾家祖父教人,亦以懦弱無剛四字為大恥。故男兒自立,必須有倔強之氣。

  36、不位而尊者曰道,不貸而富者曰文。噫!吾將謂得時乎?尊而驕者不為矣,吾將謂失時乎?富而安者吾為矣。

  37、人有過喜談之,存一恕心者少。己有過惡,聞之漫無悔心者多。若以恕己之心恕人,是謂大公,以責人之心責己,是謂大勇。

  38、委罪掠功,此小人事;掩罪夸功,此眾人事;讓美歸功,此君子事;分怨共過,此盛德事。

  39、此四條為余數十年人世之得,汝兄弟記之行之,并傳之于子子孫孫。則余曾家可長盛不衰,代有人才。

  40、巨石咽江聲,長鳴今古英雄恨;崇祠彰戰績,永奠湖湘子弟魂。

  41、組練三千朝踏浪;貔貅十萬夜觀書。

  42、入孝出忠,光大門第;親師取友,教育后昆。

  43、生死何奇,且完卻一生忠孝;哀榮畢備,只益增九陛憂勞。

  44、富貴氣太重,亦非佳象耳。——曾國藩

  45、集眾人之私,成天下之公。——曾國藩

  46、戒傲戒惰,保家之道也。

  47、好譽者,常謗人;市恩者,常奪人。其傾危一也。 ——曾國藩

  48、為善最樂,是不求人知。為惡最苦,是惟恐人知。 ——曾國藩

  49、憂時勿縱酒,怒時勿作札。 ——曾國藩

  50、人皆可以至圣人,而君子之學則必至于圣人而后已。不至于圣人而后己者,皆自棄也。孝其所以當孝,弟其所當弟,自是而推之,則亦圣人而已矣。 ——曾國藩

  51、惟儉可以養廉,惟勤可以生明。此二語者是做好官的秘訣,即是做好人的命脈。《曾文正公全集》

  52、自立立人,自達達人,莫問收獲,但問耕耘——曾國藩《曾國藩家書》

  53、前世所襲誤者,可以自我更之;前世所未及者,可以自我創之。——曾國藩

  54、凡家道所以可久者,恃長遠之家規,恃大眾之維持。

  55、人無一內愧之事,則天君泰然,此心常快足寬平,是人生第一自強,第一尋樂之方,守身之先務也。

  56、上智安行乎善而天所晞避;中人覬福慮禍,故強為善而不敢為惡,下愚憨不畏禍,故肆為惡而無所忌憚。

  57、從前各種譬如昨日死,從后各種譬如今天生。

  58、人該省事,不應怕事。人該脫俗,不行矯俗。不應順時,不行趨時。

  59、不貪財,不失信,不自是,有此三省,自然人皆恭順。

  60、喜新厭舊,欲求上進難矣。

曾國藩語錄7

  1、世間極占地位的,是讀書一著。然讀書占地位,在人品上,不在勢位上。

  2、無恒者,見異思遷也,欲求長進難矣。

  3、神正其人正,神邪其人奸。

  4、勿揚人過,反躬默省焉,有或類是,丞思悔而速改也。

  5、人于平旦不寐時,能不作一毫妄想,可謂智矣。

  6、精神愈用而愈出,不可因身體素弱過于保惜。

  7、譽望一損,遠近滋疑。

  8、艱苦則筋骨漸強,嬌養則精力愈弱。

  9、善人種德,降祥于天。惡人種禍,貽殃于后。

  10、一個忍字,消了無窮禍患,一個足字,省了無限營求。

  11、聰明外露者德薄,詞華太盛者福淺。

  12、天下事未有不由艱苦中來,而可大可久者也。

  13、以才自足,以能自矜,則為小人所忌,亦為君子所薄。

  14、功名官爵,貨財聲色,皆謂之欲,俱可以殺身。

  15、多躁者必無沉毅之識,多畏者必無卓越之見,多欲者必無慷慨之節,多言者必無質實之心,多勇者必無文學之雅。

  16、困心橫慮,正是磨練英雄之時。

  17、另起爐灶,重開世界。

  18、人各有性,冷者自冷,豪者自豪也。

  19、居高位者,以知人曉事二者為職。

  20、人宜減者決減之,錢宜省者決省之。

  21、受不得窮,立不得品,受不得屈,做不得事。

  22、書蔬魚豬,一家之生機;少睡多做,一人之生氣。

  23、忠信廉潔,立身之本,非釣名之具也。

  24、為善者常受福,為利者常受禍,心安為福,心勞為禍。

  25、智大心勞者狂,力小任重者踣。

  26、人亦不可閑慣,閑慣則些小事便不可耐。

  27、輕財足以聚人,侓己足以服人,量寬足以得人,身先足以率人。

  28、大處著眼,小處著手。

  29、人之處于患難,只有一個處置。盡人謀之后,卻須泰然處之。

  30、知天地萬物于一體,則能愛矣。

  31、憂時勿縱酒,怒時勿作札。

  32、既愛其才,宜略其小節。

  33、人必誠,然后業可大可久。

  34、受挫受辱之時,務須咬牙勵志,蓄其氣而長其智。

  35、清高太過則傷仁,和順太過則傷義,是以貴中道也。

  36、凡家道所以持久者,不恃一時之官爵,而恃長遠之家規,不恃一二人之驟發,而恃大眾之維持。

  37、受人恩情,當為將來報答之地,不可多求人也。

  38、獨立之行,不徇流俗,然怨不可不恤也。高義之事,弗避小嫌,然累不可不慮也。

  39、遇棘手之際,須從耐煩二字痛下功夫。

  40、一身能勤能敬,雖愚人亦有賢智風味。

  41、見異思遷,欲求長進難矣。

  42、帶兵之道,用恩莫如用仁,用威莫如用禮。

  43、若日日譽人,人必不重我言矣。

  44、寡言養氣,寡視養神,寡欲養精。

  45、善觀人者觀己,善觀己者觀心。

  46、要與世間撐持事業,須先立定腳跟始得。

  47、銀錢則量力資助,辦事則竭力經營。

  48、遇詭詐人變幻百端,不可測度,吾一以至誠待之,彼術自窮。

  49、米已成飯,木已成舟,只好聽之而已。

  50、省事是清心之法,讀書是省事之法。

  51、馭將之道,最貴推誠,不貴權術。

  52、沽虛譽于小人,不若聽之于天。遺貨財于子孫,不若周人之急。

  53、自其外者學之而得于內者謂之明,自其內者得之而兼于外者謂之誠,誠與明一也。

  54、有惻隱之心者,必有羞惡。

  55、既有定識,又有定力。

  56、凡有盛必有衰,不可不預為之計。

  57、不可輕率評譏古人放開手,使開膽,不復瞻前顧后。

  58、爵祿可以榮其身,而不可以榮其心。文章可以文其身,而不可以文其行。

  59、士有三不斗:毋與君子斗名,毋與小人斗利,毋與天地斗巧。

  60、一切皆暗暗安排,胸有成足。

曾國藩語錄8

  1、富貴氣太重,亦非佳象耳。

  2、凡處事但自家踏得田地穩,一任間言語。

  3、論人情只往薄處求說,人心只往惡邊想,此是私而該底念頭,自家便是個小人。古人責人,每于有過中求無過。此是長厚心,盛德事。學者熟思,自有滋味。

  4、凡用兵打仗上的事,做一節就說一節,若是預先便去說后面的好幾節,到后來往往與事實不符。

  5、凡是專注于一樁事業的人,必定有自己的心得,也必定會有疑惑之處。

  6、富貴功名都是人世間的虛浮榮譽,惟有胸襟浩大才是人生真正好的享受。

  7、看者涉獵宜多、宜速;讀者諷詠宜熟、宜專。——《曾國藩書信》。

  8、如用此法,總須善于相機。——《曾國藩書信》。

  9、今日之善退,正以為他日善進之地。——《曾國藩書信》。

  10、禍咎之來,本難逆料。然誰不貪財,不取巧,不沽名,不驕盈,四者究可彌縫一二。——《曾國藩家書》

  11、至于兄弟之際,吾亦惟愛之以德,不欲愛之以姑息。教之以勤使,勸之以習勞守樸,愛兄弟以德也;豐衣美食,俯仰如意愛兄弟以姑息也。姑息愛之,使兄弟惰肢體,長驕氣,將來喪德虧行。是即我率兄弟以不孝也,吾不敢也。——《曾國藩家書》

  12、切不可浪擲光陰。——《曾國藩家書》

  13、挺身入局,敢于擔當,才有成事希望。——《曾國藩日記》。

  14、賢者敬而貴之,不肖者敬而遠之。——《曾國藩家書》。

  15、好勝人者,必無勝人處,能勝人,自不居勝。——《曾國藩日記》。

  16、聞人善則疑之,聞人惡則信之,此滿腔殺機也。——曾國藩

  17、人人料必勝者,中即伏敗機,人人料必挫者,中即伏生機。——曾國藩

  18、人生一日或聞一善言,見一善行,行一善事,此日方不虛生。遇富貴人,宜勸他寬,見聰明人宜勸他厚。——曾國藩

  19、以才自足,以能自矜,則為小人所忌,亦為君子所薄。 ——曾國藩

  20、學而廢者,不若不學而廢者。學而廢者恃學而有驕,驕必辱。不學而廢者愧己而自卑,卑則全。勇多于人謂之暴,才多于人謂之妖。 ——曾國藩

  21、故吾人用功,力除傲氣,力戒自滿,毋為人所笑,乃有進步也。——曾國藩

  22、以耕讀二字為本,乃是長久之計。

  23、家中兄弟子侄,惟當記祖父之八個字,曰"考寶早掃書蔬魚豬"。余日記冊中又有八本之說,曰"讀書以訓詁為本,作詩文以聲調為本,事親以得歡心為本,養生以戒惱怒為本,立身以不妄語為本,居家以不晏起(很晚才起床)為本,作官以不要錢為本,行軍以不擾民為本"。此八本者,皆余閱歷而確把握之論,弟亦當教諸子侄謹記之,無論世之治亂,家之貧富,但能守星岡公之八字與余之八本,總不失為上等人家。

  24、荊楚九歌,客中聊作枌榆社;江山六代,劫后重聞雅頌聲。

  25、組練三千朝踏浪;貔貅十萬夜觀書。

  26、歸去來兮,夜月樓臺花萼影;得不得也,楚天風雨鷓鴣聲。

  27、治心以廣大二字為藥——曾國藩

  28、欲成天下之大事須奪天下之人心。

  29、廣積聚者,遺子孫以禍害;多聲色者,殘性命以斤斧。 ——曾國藩

  30、責己厚而責人薄耳。 ——曾國藩

  31、處事當務詳慎,不可盡興燥脾。凡飲食舉動言語筆墨,盡興便放肆。一燥脾便刻薄,其始無害人之心,而其事必至于害人。初若不至殺身,終至殺身而有余也。 ——曾國藩

  32、曰人之氣質,由于天生,本難改變,惟讀書則可變化氣質。古之精相法者,并言讀書可以變換骨相。

  33、惟儉可以養廉,惟勤可以生明。此二語者是做好官的.秘訣,即是做好人的命脈。《曾文正公全集》

  34、凡人皆不可侮,無用人尤不可侮。——曾國藩名句

  35、聞謗而怒者,讒之隙也。見譽而起者,佞之媒也。絕隙去媒,讒佞遠矣。——曾國藩

  36、將事而能弭,遇事而能海既事而能挽,此之謂達權。此之謂才。未事而知其來,始事而要其終,定事而要其變,此之謂長慮,此之謂識。——曾國藩

  37、故意平,然后可歷世路之險。

  38、何須擇地?何須擇時?但自問發憤之真不真耳!

  39、盡人事以聽天,吾唯日日審慎罷了。

  40、好自制不行與共財,困惑者不行與共事。

曾國藩語錄9

  1、仁術并用,以仁愛人;仁禮并施,穩聚人心。

  2、清高太過則傷仁,和順太過則傷義,是以貴中道也。

  3、凡事皆有極困難之時,打得通的,便是好漢。

  4、以才自足,以能自矜,則為小人所忌,亦為君子所薄。

  5、凡人無不可為圣賢,絕不系乎讀書之多寡。

  6、家勤則興,人勤則健。

  7、不和不可以接物,不嚴不可以馭下。

  8、堅其志,苦其心,勞其力,事無大小,必有所成。

  9、廢志無以成學,廢學無以成才。

  10、才智英敏者,宜加渾厚學問。

  11、寡言養氣,寡視養神,寡欲養精。

  12、倚天照海花無數,流水高山心自知。

  13、集眾人之私,成天下之公。

  14、心至苦,事至盛也。

  15、勤儉節約,未有不興。驕奢倦怠,未有不敗!

  16、舉止端莊,言不妄發。

  17、見異思遷,欲求長進難矣。

  18、尖酸語稱快一時,當之者終身怨恨。

  19、危急之際,莫靠他人,專靠自己,乃是穩著。

  20、忠實處事,忠誠為人;忠孝持家,忠心敬人。

  21、居有惡鄰,坐有損友,借以檢點自慎,亦是進德之資。

  22、惟忘機可以消眾機,惟懵懂可以祓不祥。

  23、事以急敗,思因緩得。

  24、有其功,必有其效。

  25、甘讓君子其志卑,不讓小人其量淺。

  26、事緩乃圓,好從慢得;從緩待變,應對自如。

  27、居高位者,以知人曉事二者為職。

  28、遇有不測,自查反省;汲取教訓;以利再戰。

  29、既愛其才,宜略其小節。

  30、腳踏實地,不敢一毫欺人。

  31、家勤則興,人勤則儉,永不貧賤。

  32、多躁者必無沉毅之識,多畏者必無卓越之見,多欲者必無慷慨之節,多言者必無質實之心,多勇者必無文學之雅。

  33、既往不戀,當下不雜,未來不迎。

  34、買書不可不多,而看書不可不知所擇。

  35、帶兵之道,用恩莫如用仁,用威莫如用禮。

  36、觀人之法,以有操守而無官氣,多條理而少大言為主。

  37、先靜之,再思之,五六分把握即做之。

  38、凡人做一事,便須全副精神注在此一事,首尾不懈,人而無恒,終身一無所成。

  39、有氣則有勢,有識則有度,有情則有韻,有趣則有味。

  40、仁言不如仁心之誠,利近不如利遠之博,仁言或失于口惠,利近或失于姑息。

  41、潔身自好,嚴于律己;節欲莫貪,克己復禮。

  42、綺語背道,雜學亂性。

  43、越自尊大,越見器小。

  44、凡有盛必有衰,不可不預為之計。

  45、棘手事,需耐煩。千萬忍耐,忍耐千萬。

  46、銀錢則量力資助,辦事則竭力經營。

  47、清則易柔,惟志趣高堅,則可變柔為剛。

  48、凡家道所以持久者,不恃一時之官爵,而恃長遠之家規,不恃一二人之驟發,而恃大眾之維持。

  49、人貴自知,自知則明;偏信則暗,兼聽則明。

  50、剛正不阿,鐵骨正之;迎難勇進,雄壯豪邁。

  51、凡為一事,事皆貴專;以專而精,以紛而散。

  52、凡畏人,不敢妄議論者,謙謹者也;凡好譏評人短者,驕傲者也。

  53、無故而怨天,則天必不許;無故而尤人,則人必不服。

  54、疑心生則計較多,而出納吝矣;私心生則好惡偏,而輕重乖矣。

  55、惟正己可以化人,惟盡己可以服人。

  56、好便宜不可與共財,狐疑者不可與共事。

  57、處有事當無事,處大事當如小事。

  58、責過太直,使人慚恨,在我便是一過。

  59、見得天下皆是壞人,不如見得天下皆是好人。

  60、遇憂患橫逆之來,當稍忍以待其定。

曾國藩語錄10

  一、讀書篇(多讀書可以開智慧)

  1.蓋世人讀書,第一要有志,第二要有識,第三要有恒。有志則斷不甘為下流;有識則知學問無盡,不敢以一得自足,如河伯之觀海,如井蛙之窺天,皆無識者也;有恒則斷無不成之事.此三者缺一不可。

  2.學問之道無窮,而總以有恒為主.不以昨日耽擱而今日補做,不以明日有事而今日預做.

  3.無恒者,見異思遷也,欲求長進難矣.

  4.人生惟有常是第一美德.

  5.可見年無分老少,事無分難易,但行之有恒,自如種樹畜養,日見其大而不覺耳.

  6.爾不必求記,卻宜求個明白.

  7.若事事勤思善問,何患不一日千里?

  8.步步前進,日日不止,自有到期,不必計算遠近而徒長吁短嘆也.

  9.心常用則活,不用則窒.常用則細,不用則粗.

  10.人之氣質,由于天生,本難改變,惟讀書則可變化氣質.欲求變之之法,總須先立堅卓之志.曾國藩一生追求“明德、新民、止于至善,以及格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”的'理想道路,“立德、立功、立言”是他一生追求的“三不朽”目標,其道德、詞章、文治、武功皆有可觀者。

  二、治學篇(治學需要堅強的心、博學多才)

  1、曾國藩曰“人之氣質,由于天生,本難改變,惟讀書則可變化氣質。古之精相法者,并言讀書可以變換骨相。”

  2、為學之首要在立堅卓之志。(今有幾何?我做不到,甚至想都不敢);其二,“求業之精,別無他法,曰專而已矣。諺曰‘藝多不養生’,謂之不專也。”(雖有心博學而精深,卻總是淺嘗輒止);第三,“學問之道無窮,而總以有恒為主。”

  3、有志、有識(既博且專)、有恒,治學之三要素。有志則斷不甘為下流,有識則知學問無盡,有恒則斷無不成之事。

  4、治學之法:“身到、心到、眼到、手到、口到”——博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。

  三、修身篇(修正自己,提升自己)

  1、克己之學——反省自己

  2、剛柔并濟——“近來見得天地之道,剛柔互用,不可偏廢,太柔則靡,太剛則折。”

  3、講求清廉——“不貪財、不失信、不自是,有此三者,自然鬼伏神欽,到處人皆敬重。”“蓋凡帶勇之人,皆不免稍肥私囊。余不能禁人之茍取,但求吾身不茍取。以此風示僚屬,即以此仰達圣主。”

  4、事事謹慎——三實:不說大話、務虛名,不行駕空之事,不談過高之理。

  5、三忌:天道忌巧,天道忌盈,天道忌貳。

  6、三薄:幸災樂禍,一薄德也;逆命億數,二薄德也;臆斷皂白,三薄德也。

  7、三知:知命,知禮,知言。

  8、三樂:讀書聲出金石,飄飄意遠,一樂也;宏獎人才,誘人日進,二樂也;勤勞而后憩息,三樂也。

  9、三寡:寡言養氣,寡視養神,寡欲養精。

  10、三致祥:孝致祥,勤致祥,恕致祥。

  四、處世篇(在社會,靈活機動)

  待人以誠,待人以恕——“求友以匡己之不逮,此大益也!”“人之不可無良友也!”,“凡做好人,做好官,做名將,俱要好師、好友、好榜樣。”,“吾輩總以誠求之,虛心處之。心誠則志專而氣足,千磨百折而不改其常廢,終有順理成章之一日,心虛則不動客氣,不挾私見,終可以為人共諒。”

  五、家教篇(教育家庭,謙虛謹慎、戒驕戒躁)

  1、正確對待做官發財——“功成身退”,“大約世家子弟,錢不可多,衣不可多,事雖至小,關系頗大。”

  2、儉以養廉,儉以保家——“家敗,離不得個‘奢’字。”

  3、勤以養生,勤以致富——“人敗,離不得個‘逸’字。”“天下百病,生于懶也。”“人不勤則萬事俱廢。”“千古之圣賢豪杰,即奸雄欲有立于世者,不外一個勤字。”

  4、謙以保泰,謙以進德——“討人嫌,離不得個‘驕’字。”“勞而逸,謙而不傲,萬善皆從此生矣。”“千古有道自得之士,不外一個謙字。”

曾國藩語錄11

  1、作一事,便須全副精神,注在此事,首尾不懈,不可見異思遷。——曾國藩

  2、古之人修身以避名,今之人飾己以要譽。所以古人臨大節而不奪,今人見小利而易守。曾國藩

  3、天下大事當于大處著眼,小處下手。清曾國藩

  4、君子不可以不忍也,忍欲則不屈于物,忍劇則不擾于事,忍撓則不折于勢,忍窮則不茍于進,故曰,必有忍乃有濟。曾國藩

  5、諸弟讀書不可不多。用功不可不勤,故不可時時為科弟仕宦起見。諸弟在家教子侄,總須有勤敬字。天論治世亂世,凡一家之中。能勤能敬未有不興,不勤不敬未有不敗者。吾不望代代得富貴,但愿代代有秀才。秀才者,讀書之種子也,世家之招牌也。禮義之旗幟也。引自《曾國藩家書》P

  6、姑息必成大忍(過),面譽必至背非。曾國藩我越是孤獨,越是沒有朋友,越是沒有支持,我就得越尊重我自己。夏綠蒂.勃朗特《簡.愛》

  7、志之所向,金石為開,誰能御之?——曾國藩

  8、盛世垂統之英雄,以襟懷豁達為第一義;末世扶危救難之英雄,以心力勞苦為第一義。——曾國藩

  9、將來不迎,當下不雜,過往不念。——曾國藩

  10、禍咎之來,本難逆料,然唯不貪財不取巧不沽名不驕盈四者,窮可彌縫一二。人為財死,不貪少禍。曾國藩

  11、儉以養廉,直而能忍。清.曾國藩《曾文正公全集》

  12、忿怒字,圣賢亦有之;特能少忍須臾,便不傷生。曾國藩

  13、勤則興,懶則敗,一字之理。曾國藩

  14、信算命,信風水,皆妄念所致。讀書明理人以義命自安,便不信也。曾國藩

  15、只是一個見小,便使百事不成,亦致百行盡墮。曾國藩

  16、好飾者,作非之漸。偏聽者,啟爭之端。曾國藩

  17、尖酸語稱快一時,當之者終身怨恨。曾國藩

  18、愛民乃行軍第一義。——曾國藩

  19、人才何常?褒之則如甘雨之興苗,貶之則如嚴霜之凋物。——曾國藩

  20、人才何常?褒之則如甘雨之興苗,貶之則如嚴霜之凋物。曾國藩

  21、觀人法講信用無官氣有條理少大話。——曾國藩

  22、志之所向,金石為開,誰能御之?曾國藩

  23、學問之道無窮,而總以有恒為主。若事事勤思善問,何患不一日千里?用功不求太猛,但求有恒。為師當嚴而有恒。引自《曾國藩家書》P

  24、心理要寬平,識見要超卓,規模要闊遠,踐履要篤實,能此四者,可以言學矣。曾國藩

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  26、制造船炮,為中國自強之本。曾國藩

  27、居官四敗曰昏惰任下者敗,傲狠妄為者敗,貪鄙無忌者敗,反覆多詐者敗。曾國藩

  28、廣積聚者,遺子孫以禍害多聲色者,殘性命以斤斧。曾國藩

  29、天可補,海可填,南山可移。日月既往,不可復追。曾國藩

  30、且茍能發奮自立,則家塾可讀書,即曠野之地,熱鬧之場亦可讀書,負薪牧豕,皆可讀書,茍不能發奮自立,則家塾不宜讀書,即清凈之鄉,神仙之境皆不能讀書。何必擇地?何必擇時?但自問立志之真不真耳!引自《曾國藩家書》

  31、謙則不招人忌,恭則不招人侮。曾國藩

  32、儉以養廉,直而能忍。——曾國藩《曾文正公全集》

  33、科技世界深如海,正如曾國藩所說的,必須有智有識,當你懂得一門技藝,并引以為榮,便愈知道深如海,而我根本未到深如海的境界,我只知道別人走快我們幾十年,我們現在才起步追,有很多東西要學習。

  34、我以為天地的運轉不息,國家的建立和鞏固,卓越人物的`道德事業的發揚和持久,關鍵在于真誠。曾國藩

  35、利可共而不可獨,謀可寡而不可眾。獨利則敗,眾謀則泄。曾國藩

  36、天可補,海可填,南山可移。日月既往,不可復追。曾國藩

  37、儉以養廉,直而能忍。曾國藩《曾文正公全集》

  38、小人專望人恩,恩過不感。君子不輕受人恩,受則難忘。曾國藩

  39、循序而漸近,熟讀而精思。宋代.朱熹《讀書之妻》素食則氣不濁獨宿則神不濁默坐則心不濁讀書則口不濁。曾國藩

  40、無恒者,見異思遷也,欲求長進難矣。——曾國藩

  41、制造船炮,為中國自強之本。曾國藩

  42、人生莫懼少時貧。曾國藩

  43、雖然頗多感慨,但又不免想起毛潤之先生牢騷太盛防斷腸的忠告,遂覺終日感慨,不如身體力行,故于《百家講壇》開講《曾國藩家訓》,希望能于教育民生社會做一點力所能及的事兒

  44、士人讀書,第一要有志,第要有識,第要有恒。有志,則斷不甘為下流。有識,則知學問無盡,不敢以一得自足;如河伯之觀海,如井蛙之窺天,皆無見識也。有恒,則斷無不成之事。此者缺一不可。曾國藩《曾國藩家書》

  45、衙門奢侈之習,不能不徹底痛改。余初帶兵之時,立志不取軍營之錢以自肥其私,今日榮幸不負始愿——曾國藩

  46、巧辯者與道多悖,拙訥者涉者必疏,寧疏于世,勿悖于道。曾國藩

  47、每日習字不必多,作百字可耳。讀背誦之書不必多,頁可耳。看涉獵之書不必多,亦頁可耳。但一部未完,不可換他部,此萬萬不易之道。阿兄數千里外教爾,僅此一語耳。引自《曾國藩家書》P

  48、素食則氣不濁獨宿則神不濁默坐則心不濁讀書則口不濁。曾國藩

  49、靜坐自我妄為,讀書即是立德。曾國藩

  50、太柔則靡,太剛則折;剛自柔出,柔能克剛。——曾國藩

曾國藩語錄12

  1、寡言養氣,寡視養神,寡欲養精。

  2、口腹不節,致疾之因;念慮不正,殺身之本。

  3、受挫受辱之時,務須咬牙,蓄其氣而長其智。

  4、譽望一損,遠近滋疑。

  5、盛世創業之英雄,以襟懷豁達為第一義清高太過則傷仁,和順太過則傷義,是以貴中道也。

  6、盤根錯節,可以驗我之才;波流風靡,可以驗我之操;艱難險阻,可以驗我之思;震撼折衡,可以驗我之力;含垢忍辱,可以驗我之操。

  7、想起天道有三惡外,又覺得好表現太精明而不能含渾,也是天道所惡的。

  8、陳岱云每天用工很多而且嚴格,可謂愛惜分陰的人,而我則疲沓不振作。

  9、能夠儉樸簡約的人可以不求人。

  10、"鼓動著水使水向上涌冒",讀這句話頗為領悟到養生家的學說。

  11、我身在軍營中,頗為有以詩文而荒廢正務的現象,以后當切為警戒。

  12、身到,心到,眼到,手到,口到。身到者,如吏則親驗命盜案,親查鄉里;治軍則親巡營壘,親冒矢石是也。心到者,凡事苦心剖析,大條理,小條理,始條理,終條理,先要擘得開,后要括得攏是也。眼到者,著意看人,認真看公牘是也。手到者,于人之短長,事之關鍵,隨筆寫記,以備遺忘是也。口到者,于使人之事,警眾之辭,既有公文,又不憚再三苦口叮嚀是也。——《曾國藩書信》。

  13、人才何常,褒之則若甘雨之興苗,貶之則若嚴霜之凋物。——《曾國藩書信》。

  14、軍行戰勝,尤須堅明約束,無令騷擾地方。——《曾國藩書信》。

  15、凡行軍最忌有赫赫之名,為天下所指目,為賊匪所必爭。莫若從賊所不經意之處下手,既得之后,賊乃知其為要隘,起而爭之,則我占先著矣。——《曾國藩書信》。

  16、治軍之道,以勤字以先。身勤則強,佚則病;家勤則興,懶則衰;國勤則治,怠則亂;軍勤則勝,惰則敗。惰者,暮氣也。——《曾國藩書信》。

  17、今日之善退,正以為他日善進之地。——《曾國藩書信》。

  18、凡有盛必有衰,不可不預為之計。——《曾國藩家書》

  19、故吾人用功,力除傲氣,力戒自滿,毋為人所冷笑,乃有進步也。——《曾國藩家書》

  20、人性本善,自為氣稟所拘,物欲所蔽,則本性日失,故須學焉而后復之。——《曾國藩家書》

  21、無恒者,見異思遷也,欲求長進難矣。——《曾國藩家書》

  22、有氣則有勢,有識則有度,有情則有韻,有趣則有味,古人絕好文字,大約于此四者之中,必有一長。——《曾國藩家書》

  23、家中興衰,全系乎內政之整散。——《曾國藩家書》

  24、蓋兒子若賢,則不靠宦囊,亦能自覓衣飯;兒子若不肖,則多積一錢,渠將多造一孽,后來淫佚作惡,必將大玷家聲。——《曾國藩家書》

  25、人有求于我,如不能應,當直告以故。切莫含糊,致誤乃事。——《曾國藩家書》

  26、切不可浪擲光陰。——《曾國藩家書》

  27、士人第一要有志,第二要有識,第三要有恒。有志則不甘為下流;有識則知學問無盡,不敢以一得自足;有恒則斷無不成之事。三者缺一不可。——《曾國藩家書》。

  28、人之疲憊不振,由于氣弱。而志之強者,氣亦為之稍變。——《曾國藩日記》。

  29、盤根錯節,可以驗我之才;波流風靡,可以驗我之操;艱難險阻,可以驗我之思;震撼折衡,可以驗我之力;含垢忍辱,可以驗我之量。——《曾國藩家書》。

  30、凡發一謀,舉一事,必有風波磨折,必有浮議搖撼。堅忍力爭而后有濟。——《曾國藩家書》。

  31、天地之所以不息,國之所以立,圣賢之德業所以可大可久,皆誠為之也。故日:"誠者物之終始,不誠無物。"——《曾國藩書信》。

  32、忿怒二字,圣賢亦有之;特能少忍須臾,便不傷生。——曾國藩

  33、治將亂之國,當用重典。治久亂之國,宜予生路。——曾國藩

  34、盛世垂統之英雄,以襟懷豁達為第一義;末世扶危救難之英雄,以心力勞苦為第一義。

  35、霹靂手段,方先菩薩心腸。——曾國藩

  36、可以一出而振人之厄,一言而解人之紛,此亦不必過為退避也,但因以為利,則市道矣。——曾國藩

  37、"人初做事,如雞伏卵,不舍而生氣漸充;如燕營巢,不息而結構漸牢;如滋培之木,不見其長,有時而大;如有本之泉,不舍晝夜,盈科而后進,放乎四海。"勿揚人過,反躬默省焉,有或類是,丞思悔而速改也。——曾國藩

  38、凡行公事,須深謀遠慮。——曾國藩

  39、放開手,使開膽,不復瞻前顧后。——曾國藩

  40、聰明外露者德薄,詞華太盛者福淺。——曾國藩

  41、盛怒極喜時,性情改常。遇有所行,須一商之有識者。不然,悔隨之矣。

  42、血氣盛,則克治難。欲養心者,先治其氣。——曾國藩

  43、天下事在局外吶喊議論,總是無益,必須躬身入局,挺膺負責,乃有成事之可冀。人生一日或聞一善言,見一善行,行一善事,此日方不虛生。遇富貴人,宜勸他寬,見聰明人宜勸他厚。

  44、天下第一好事,莫如誘人為善。圣賢所以為圣賢,只是欲引天下后世之人皆入于善。

  45、人該省事不該怕事,人該脫俗不該矯俗。

  46、按本色做人,按角色做事。做人一定要像人,做官不可像官。

  47、越自尊大,越見器小。——曾國藩

  48、凡事留余地,雅量能容人。——曾國藩

  49、有必不可已之事,便須早作,曰捱一曰,未必后日之能今日也。

  50、家庭三致詳:"孝致祥,勤致詳,恕致詳"。"勤于邦,儉于家,言忠信,行篤敬"。

  51、凡人氣質各有偏處,自知其偏而矯制之,久則自然,所以宋儒以變化氣質為學問急務也。

  52、人遇逆境,無可奈何,而安之若命,是見識超群。然君子用以力學,借困衡為砥礪,不但順受而已。——曾國藩

  53、丈夫當死中圖生,禍中求福;古人有困而修德,窮而著書。

  54、長短不吹江月落;高樓遙吸海云來。

  55、兩點金焦,劫后山容申舊好;萬家食貨,舟中水調似承平。

  56、大筆橫飛,顛張醉素;名山高臥,鶴骨松心。

  57、歸去來兮,夜月樓臺花萼影;得不得也,楚天風雨鷓鴣聲。

  58、勤儉節約,未有不興。驕奢倦怠,未有不敗!——曾國藩《曾國藩家書》

  59、欲成天下之大事須奪天下之人心。

  60、居高位者,以知人曉事二者為職——曾國藩

  61、人必誠,然后業可大可久。

  62、君子事來而心始見,事去而心隨空。

  63、為善最樂,是不求人知。為惡最苦,是惟恐人知。——曾國藩

  64、世間極占地位的,是讀書一著。然讀書占地位,在人品上,不在勢位上。——曾國藩

  65、天下有非望之福,亦有非望之禍。小人不知禍福之相倚伏也,則僥幸以為嘗。是故失意之事,恒生于其所得意,惟其見利而不見害,知存而不知亡也。——曾國藩

  66、凡事不可占人半點便宜。情愿人占吾便宜,斷不肯吾占人的`便宜。

  67、觀古今成大事者,無不有人相助相扶,力單者無以成大業。

  68、知己之過失,即自為承認之地,改去毫無吝惜之心,此最難之事。

  69、胸襟廣大,宜從"平""淡"二字用功,凡人我之際須看得平,功名之際須看得淡,庶幾胸懷日闊。

  70、儉以養廉,直而能忍。《曾文正公全集》

  71、凡人皆不可侮,無用人尤不可侮。——曾國藩名句

  72、邪正看眼鼻,真假看嘴唇,功名看氣概,富貴看精神。——曾國藩

  73、惟柔以制剛狠之氣,惟誠以化頑梗之民。

  74、凡蔣相無鐘,圣賢豪杰亦無鐘,只要人肯立志,都可以做得到的。

  75、夫士處世,無為可議,勿期人譽,無為可怨,勿期人悅。

  76、眉宇間大有清氣,志趣亦不庸鄙,未來或終有成績。

  77、治軍之道,總以能戰為第一義,能愛民為第二義,能和協上下為第三義。

  78、自得而喜,失意而怒,便被順逆驅使,何曾作得主。馬牛為人穿戴鼻孔,要行則行,要止則止,不知世上一切驅使得我者,皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮,自少至老,其不為馬牛者幾許?哀哉!

  79、薄福之人過享其福,必有突然之禍。貫貧之人不安其貧,必有意外之憂。

  80、何須擇地?何須擇時?但自問發憤之真不真耳!

曾國藩語錄13

  1、好便宜不可與共財,狐疑者不可與共事。

  2、剛正不阿,鐵骨正之;迎難勇進,雄壯豪邁。

  3、受不得窮,立不得品;受不得屈,做不得事。

  4、好勝人者,必無勝人處,能勝人,自不居勝。

  5、為德為才,得一已難,兩者兼全,更不數見。

  6、化危為夷,緩解矛盾;以滑化險,急中生智。

  7、口腹不節,致疾之因;念慮不正,殺身之本。

  8、惡莫大于毀人之善,德莫大于白人之冤。

  9、凡為一事,事皆貴專;以專而精,以紛而散。

  10、化大為小,一展了之;誘其松懈,自我發展。

  11、惟柔以制剛狠之氣,惟誠以化頑梗之民。

  12、食能止饑,飲能止渴,畏能止禍,足能止貪。

  13、熟極生巧,妙無不熟;萬事皆熟,熟則能強。

  14、洞察勢情,識破天機;深識遠略,出奇善變。

  15、文武之道,一張一弛;忙里偷閑,小處放松。

  16、莫怕寒村,莫怕慳吝,莫貪大方,莫貪豪爽。

  17、因循二事,誤盡一生。鼓舞精神,方破此弊。

  18、鍥而不舍,金石可鏤;欲稍得成,從恒下手。

  19、事緩乃圓,好從慢得;從緩待變,應對自如。

  20、傲人不如者必淺人,疑人不肖者必小人。

  21、人貴自知,自知則明;偏信則暗,兼聽則明。

  22、太柔則靡,太剛則折;剛自柔出,柔能克剛。

  23、勤儉節約,未有不興。驕奢倦怠,未有不敗!

  24、大處著眼,小處著手;群居守口,獨居守心。

  25、仁術并用,以仁愛人;仁禮并施,穩聚人心。

  26、勿以小惡棄人大美,勿以小怨忘人大恩。

  27、寧人負我,我勿負人;寬以待人,容人之短。

  28、心胸寬博,舉止端莊;步履穩重,字墨剛勁。

  29、平易近人,不卑不亢;內外兼修,樂道人善。

  30、難得糊涂,愈致混淆;藏鋒劍銳,戒驕裝愚。

  31、要與世間撐持事業,須先立定腳跟始得。

  32、志不立,天下無可成之事;有志者,事競成。

  33、實事求是,精益求精,差之毫厘,失之千里。

  34、大處著眼,小處著手,群聚守口,獨居守心。

  35、潔身自好,嚴于律己;節欲莫貪,克己復禮。

  36、儉以養德,貧而自強;物欲喪志,侈以敗業。

  37、危急之際,莫靠他人,專靠自己,乃是穩著。

  38、靜能生明,怒以傷身;靜以修身,寧靜致遠。

  39、盛世創業之英雄,以襟懷豁達為第一義。

  40、遇有不測,自查反省;汲取教訓;以利再戰。

  41、忠實處事,忠誠為人;忠孝持家,忠心敬人。

  42、惟忘機可以消眾機,惟懵懂可以祓不祥。

  43、欲去驕字,不輕非笑人;欲去惰字,不晏起。

  44、海納百川,有容乃大;心胸廣寬,得道多助。

  45、取人為善,與人為善;樂以終身,憂以終身。

  46、不為圣賢,便為禽獸;不問收獲,但問耕耘。

  47、人我之際,須看得平;功名之際,須看得淡。

  48、推心置腹,言而有信;精誠所至,始終如一。

  49、既講原則,也講藝術;舉止留心,內方外圓。

  50、三思而行,謹始慎終;深思熟慮,慎者受益。

  51、激濁揚清,賞罰嚴明;恩威并重,治病救人。

  52、刻苦求進,勤學善思;懶惰誤己,勤奮興財。

  53、受不得窮,立不得品,受不得屈,做不得事。

  54、謙虛謹慎,好學窮理;滿則招損,謙者受益。

  55、善人種德,降祥于天。惡人種禍,貽殃于后。

  56、修身養性,志存高遠;忍氣靜心,平息憤爭。

  57、禽里還人,靜由敬出;死中求活,淡極樂生。

  58、惡語難消,忍過事堪;和睦相處,萬事諧通。

  59、人生六耐,缺一不可;臨危應耐,耐以生存。

  60、節制鋒芒,謙和退避;激流勇退,養精蓄銳。

  61、艱難險苦,堅定意念;決不氣餒,振作精神。

  62、人生苦短,莫圖便蓋;事忙易錯,且更從容。

曾國藩語錄14

  1、惡莫大于毀人之善,德莫大于白人之冤。

  2、困心橫慮,正是磨練英雄之時。

  3、人亦不可閑慣,閑慣則些小事便不可耐。

  4、一切皆暗暗安排,胸有成足。

  5、防身當若御虜,一跌則全軍敗沒。愛身當如處子,一失則萬事瓦裂。涉世甚艱,畜德宜豫。布人以恩,而外揚之,則棄,教人以善而外揚之,則仇。

  6、多躁者必無沉毅之識,多畏者必無踔越之見,多欲者必無慷慨之節,多言者必無質實之心,多勇者必無文學之雅。

  7、君子大為超過常人之處,只是在虛心這一點上。

  8、完全沒有靜字功夫,想要做到心的凝定,能達到嗎?

  9、天下絕對沒有容易相處的境遇,人間哪里有空閑的歲月。

  10、看者如商賈趨利,聞風即往,但求其多;讀者如富人積錢,日夜摩拳,但求其久。看者如攻城拓地,讀者如守上防隘。——《曾國藩書信》。

  11、立法不難,行法為難。凡立一法,總須實實行之,且常常行之。——《曾國藩書信》。

  12、凡有一長一技者,兄斷不敢輕視。——《曾國藩書信》。

  13、人材以陶冶而成,不可眼孔太高,動謂無人可用。——《曾國藩書信》。

  14、軍士所過,有取民間一草一木不給錢者,即行正法。望兩君日以斯言訓做之。——《曾國藩書信》。

  15、遇小敵時,則枝葉之茂橡瓦之美盡可了事;遇大敵時,全靠根株培得穩,柱梁立得固,斷不可徒靠人數之多,氣勢之盛。倘使根株不穩,柱梁不固,則一枝折而眾葉隨之,一瓦落而眾椽隨之,敗如山崩,潰如河決,人多而反以為累矣。——《曾國藩書信》。

  16、銳氣有余,沉毅不足,氣浮而不斂,兵家之所忌也,當析細察。——《曾國藩書信》。

  17、故吾人用功,力除傲氣,力戒自滿,毋為人所冷笑,乃有進步也。——《曾國藩家書》

  18、若事事勤思善問,何患不一日千里?——《曾國藩家書》

  19、總要養得有的次博大活潑,此后更當有長進也。——《曾國藩家書》

  20、和字能過得幾分,未有不興;不和未有不敗者。——《曾國藩家書》

  21、寶貨用之有盡,忠孝享之無窮。——《曾國藩家書》

  22、如能救焚拯溺,何難噓枯回生。——《曾國藩家書》

  23、見得年紀已大,功名無成,遂有懶惰之意,此萬萬不可。——《曾國藩家書》

  24、以"懦弱無剛"四字為大恥。——《曾國藩家書》。

  25、柔靡不能成一事。——《曾國藩家書》。

  26、好勝人者,必無勝人處,能勝人,自不居勝。——《曾國藩日記》。

  27、無多言,多言多敗;無多事,多事多患。——《曾國藩家書》。

  28、養活一團春意思,撐起兩根窮骨頭。——曾國藩

  29、巧辯者與道多悖,拙訥者涉者必疏,寧疏于世,勿悖于道。——曾國藩

  30、吾不知所謂善,但使人感者即善也。吾不知所謂惡,但使人恨者即惡也。——曾國藩

  31、凡世家子弟衣食起居無一不與寒士相同,則庶可以成大器,若沾染富貴氣習,則難望有成。——曾國藩

  32、高才能文章,善居之,足以成名,不善居之,足以致禍。——曾國藩

  33、善人種德,降祥于天。惡人種禍,貽殃于后。——曾國藩

  34、一念之善,吉神隨之。一念之惡,厲鬼隨之。知此可以役使鬼神。——曾國藩

  35、改過則長善矣,甘貧則足用矣。

  36、和可消人怨,忍足退災星。 ——曾國藩

  37、務須咬牙厲志,蓄其氣而長其志,切不可恭然自餒也。 ——曾國藩

  38、慎獨則心安。自修之道,莫難于養心;養心之難,又在慎獨。能慎獨,則內省不疚,可以對天地質鬼神。人無一內愧之事,則天君泰然,此心常快足寬平,是人生第一自強之道,第一尋樂之方,守身之先務也。

  39、能吃天下第一等苦,乃能做天下第一等人。

  40、氣為心害,養心當先制氣。

  41、好談己長只是淺。——曾國藩

  42、利可共而不可獨,謀可寡而不可眾。獨利則敗,眾謀則泄。

  43、士人讀書,第一要有志,有志,則斷不甘為下流。第二要有識,有識,則知學問無盡,不敢以一得自足;如河伯之觀海,如井蛙之窺天,皆無見識也。第三要有恒。有恒,則斷無不成之事。此三者缺一不可。

  44、吾不如者,吾不與處,累我者也。與我齊者,吾不與處,無益我者也。惟賢者,必與賢于己者處,賢者之可得與處也,禮之。主賢世治,則賢者在上。主不肖世亂,則賢者在下。

  45、責己厚而責人薄耳困,心橫慮,正是磨練英雄之時。

  46、忿怒二字,圣賢亦有之,特能少忍須臾,便不傷生。

  47、有必不可已之事,便須早作,曰捱一曰,未必后日之能今日也。

  48、入孝出忠,光大門第;親師取友,教育后昆。

  49、治心以廣大二字為藥——曾國藩

  50、居高位者,以知人曉事二者為職——曾國藩

  51、大處著眼,小處著手,群聚守口,獨居守心——曾國藩

  52、治生不求富,讀書不求官,修德不求報,為文不求傳,譬如飲酒不醉,陶然有余歡,中含不盡意,欲辨已忘言。——曾國藩

  53、知足天地寬,貪得宇宙隘。——《曾文正公家訓》

  54、任事者當置身利害之外,建言者當設身利害之中。 ——曾國藩

  55、居有惡鄰,坐有損友,借以檢點自慎,亦是進德之資。 ——曾國藩

  56、"堅忍有恒"四字,最為辦事要著,勿畏難中輟,勿滋生弊竇,勿遺人口實。照此進行,何患不達目的.?——曾國藩

  57、委罪掠功,此小人事;掩罪夸功,此眾人事;讓美歸功,此君子事;分怨共過,此盛德事。 ——曾國藩

  58、人生有可為之事,也有不可為之事。可為之事,當盡力為之,此謂盡興;不可為之事,當盡心從之,此謂知命。

  59、做人之道,以剛介為自己之基,以敬恕為養性之本。

  60、花言巧語取悅人,只是擾亂了自己。——曾國藩《曾國藩家書》

  61、凡遇牢騷欲發之時,則反躬自思,吾果有何不足,而蓄此不平之氣,猛然內省,決然去之。——曾國藩《曾國藩家書》

  62、禍福由天主之,善惡由人主之。

  63、恒言平穩二字極可玩,蓋天下之事,惟平則穩。行險亦有得的,終是不穩,故君子居易。——曾國藩

  64、凡仁心之發,必一鼓作氣,盡吾力之所能為。稍有轉念,則疑心生,私心亦生。疑心生則計較多,而出納吝矣;私心生則好惡偏,則輕重乖發。

  65、古之學者為己,其終至于成物。今之學者為物,其終至于喪己。(古代學習的人為了完善自我而學習,最終成為知名人物;今天學習的人為了知為知名人物而學習,最終喪失了自己)

  66、學習和為本,取次之,行次之,言次之。

  67、為學從切實際出發,自不落空。——曾國藩

  68、上智安行乎善而天所晞避;中人覬福慮禍,故強為善而不敢為惡,下愚憨不畏禍,故肆為惡而無所忌憚。

  69、自得而喜,失意而怒,便被順逆驅使,何曾作得主。馬牛為人穿戴鼻孔,要行則行,要止則止,不知世上一切驅使得我者,皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮,自少至老,其不為馬牛者幾許?哀哉!

  70、何須擇地?何須擇時?但自問發憤之真不真耳!

曾國藩語錄15

  1.甘苦自得。

  2.舉世惟一真字難得。

  3.人之精神不可無所寄。

  4.事以急敗,思因緩得。

  5.綺語背道,雜學亂性。

  6.知足則樂,務貪必憂。

  7.能甘淡泊,便有幾分真學問。

  8.有惻隱之心者,必有羞惡。

  9.人要為善,先要明善始得。

  10.氣忌盛,心忌滿,才忌露。

  11.憂時勿縱酒,怒時勿作札。

  12.和可消人怨,忍足退災星。

  13.善觀人者觀己,善觀己者觀心。

  14.軒冕而敬,偽也。匿就而愛,私也。

  15.凡讀無益之書,皆是玩物喪志。

  16.常沉靜,則含蓄義理而應事有力。

  17.富貴家宜勸他寬,聰明人宜勸他厚。

  18.要與世間撐持事業,須先立定腳跟始得。

  19.聽言當以理觀。一聞在輒以為據,往往多失。

  20.人于平旦不寐時,能不作一毫妄想,可謂智矣。

  21.凡將舉事,必先平意清神,清神意平,物乃可正。

  22.為善者常受福,為利者常受禍,心安為福,心勞為禍。

  23.勿揚人過,反躬默省焉,有或類是,丞思悔而速改也。

  24.士有三不斗:毋與君子斗名,毋與小人斗利,毋與天地斗巧。

  25.文人富貴,起居便帶市井。富貴能詩,吐屬便帶寒酸。

  26.能食淡飯者方許嘗異味,能溷市囂者方許游名山,能受折磨者方許處功名。

  27.薄福之人過享其福,必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧,必有意外之憂。

  28.失意事來,治之以忍,方不為失意所苦。快心事來,處之以淡,方不為快心所惑。

  29.素食則氣不濁;獨宿則神不濁;默坐則心不濁;讀書則口不濁。

  30.甜酸苦竦宜嘗遍,是非好惡總由人。出死入生寧不易,各宜努力去修身。

  31.多躁者必無沉毅之識,多畏者必無踔越之見,多欲者必無慷慨之節,多言者必無質實之心,多勇者必無文學之雅。

  32.爵祿可以榮其身,而不可以榮其心。文章可以文其身,而不可以文其行。

  33.功名官爵,貨財聲色,皆謂之欲,俱可以殺身。

  34.誠無悔,恕無怨,和無仇,忍無辱。

  35.巧辯者與道多悖,拙訥者涉者必疏,寧疏于世,勿悖于道。

  36.廣積聚者,遺子孫以禍害;多聲色者,殘性命以斤斧。

  37.立身之道,內剛外柔;肥家之道,上遜下順。不和不可以接物,不嚴不可以馭下。

  38.口腹不節,致疾之因;念慮不正,殺身之本。

  39.古之人修身以避名,今之人飾己以要譽。所以古人臨大節而不奪,今人見小利而易守。

  40.君子出則忠,入則孝,用則知,舍則愚。

  41.智大心勞者狂,力小任重者踣。

  42.善人種德,降祥于天。惡人種禍,貽殃于后。

  43.沽虛譽于小人,不若聽之于天。遺貨財于子孫,不若周人之急。

  44.利可共而不可獨,謀可寡而不可眾。獨利則敗,眾謀則泄。

  45.一念忽略,便有錯言錯事。

  46.越自尊大,越見器小。

  47.好勝人者,必無勝人處,能勝人,自不居勝。

  48.君子但盡人事,不計天命,而天命即在人事之中。

  49.才智英敏者,宜加渾厚學問。

  50.惡莫大于毀人之善,德莫大于白人之冤。

  51.只是一個見小,便使百事不成,亦致百行盡墮。

  52.信算命,信風水,皆妄念所致。讀書明理人以義命自安,便不信也。

  53.尖酸語稱快一時,當之者終身怨恨。

  54.聰明外露者德薄,詞華太盛者福淺。

  55.好飾者,作非之漸。偏聽者,啟爭之端。

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