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余秋雨名人話語100句精選
放縱的結果只能是收斂,揮灑的結果只能是服從。下面這篇文章是小編為大家提供的余秋雨名人話語,僅供參考,大家一起來看看吧。
1、世間最讓人消受不住的,就是對美的祭奠。
2、真正的文化精英是存在的,而且對國家社會非常重要。但是這些年來,由于偽精英的架勢實在是太讓人惡心了,結果連真的精英的名聲也敗壞了。真精英總是著眼于責任,偽精英。
3、為什么把擇定終身的職責,交給半懂不懂的年歲;為什么把成熟的眼光,延誤地出現在早已收獲過的荒原?
4、大地所負載的精神流向,比它所負載的其他一切都更難判斷和預見。但我們已經看到,大地本身就是一種重要的決定力量,那么,就讓我們先來閱讀大地。
5、山間那么美好,因此,孩子們也就從不害怕墳墓,F在想來,這是湖光月色在撫平人間的生死界限。
6、我不敢對我們過于龐大的文化有什么祝祈,卻希望自己筆下的文字能有一種苦澀后的回味,焦灼后的會心,冥思后的放松,蒼老后的年輕。讓唐朝的煙塵宋朝的風洗去了最后一點少年英氣。
7、最大的悲劇,莫過于把并不存在的文明前提當作存在。文明的傷心處,不在于與蒙昧和野蠻的搏斗中傷痕累累,而在于蒙昧和野蠻錯看成文明。
8、真精英總是著眼于責任,偽精英總是忙著裝扮;真精英總是努力地與民眾溝通,偽精英總是努力地與民眾劃分,這就是最根本的區別。
9、任何文明的洞窟,不管藏有多少實物,冠有多少美名,總有一個開啟它的小小鑰匙孔。中華文明的鑰匙孔,叫"君子"。
10、友情的崩坍,重于功業的成敗,險過敵人的逼近。
11、誰也不要躲避和掩蓋一些最質樸、最自然的人生課題如年齡問題。再高的職位,再多的財富,再大災難,比之于韶華流逝、歲月滄桑、長幼對視、生死交錯,都成了皮相。北雁長鳴,年邁的帝王和年邁的乞丐一起都聽到了;寒山掃墓,長輩的淚滴和晚輩的淚滴卻有不同的重量。
12、以平常態,做普通人,是最有滋味的人生。
13、我不贊成太多地歌頌青年,而堅持認為那是一個充滿陷阱的年代。陷阱一生都會遇到,但青年時代的陷阱最多、最大、最險。
14、一切達觀,都是對悲苦的省略。
15、四個月冒險奔波,天天都思念著終點。今天我們到了,回頭一看,卻對數萬公里的尺尺寸寸產生了眷戀。那是人類文明的經絡系統,從今以后,那里的全部冷暖疼痛,都會快速地傳遞到我的心間。
16、老人歌頌青年時代,大多著眼于青年時代擁有無限的可能性。但他們忘了,這種可能性落實在一個具體的個人身上,往往是窄路一條。錯選了一種可能,也便失去了其他可能。說起來青年人日子還長,還可不斷地重新選擇,但一個實實在在的人是由種種社會關系和客觀條件限定在那里,重新選擇的自由度并不很大。"一失足成千古恨"的悲劇處處發生,只不過多處失足看起來不像失足而已。
17、一切偉大從外面看是一種無可抗拒的力量,從里面看則是一種無比智慧的秩序。
18、你認為自己弱點的地方,在你的腳底下很可能是個富礦,你沒有任何地方值得自我羞愧的,你認為自己羞愧的地方一定可以轉變過來,有的時候很可能是你人生最優秀的地方。
19、我被山西商人那種精神及眼界所震撼。在自然條件艱苦的前提下,他們沒有自怨自艾,沒有你爭我奪,沒有把有限的精力花費在自己腳下那片貧瘠的土地上,他們也沒有揭竿而起。而是將目光對準家鄉以外的世界。雖然這目光是懵懂的,是幼稚的,但就想當年放眼看世界的嚴復一樣,都是一個創舉。當然他們也有自己的缺陷,但是他們還是一群可敬的人們,一群純粹的商人,一群以智以力,以勤以苦,取盡天下財的人。
20、在這個世界上,沒有人真正可以對另一個人的傷痛感同身受。你萬箭穿心,你痛不欲生,也僅僅是你一個人的事,別人也許會同情,也許會嗟嘆,但永遠不會清楚你傷口究竟潰爛到何種境地。
21、一個成功的大企業家,它的經營模式一定是簡單的;一個偉大的人物,大的人際關系一定是簡單的;一個危機處理專家,他抓住問題核心的思路一定是簡單的;一部化時代的著作,它的核心理念也一定是簡單的。我們的歷史太長,權謀太深,兵法太多,黑箱太大,內幕太厚,口舌太貪,眼光太雜,預計太險,因此,對一切都"構思過度"。
22、領悟了自己還應該提醒別人。奧林匹克精神照耀下的各民族健兒的極限性拼搏是一種提醒,而始終無視生死鴻溝的探險壯士更是一種提醒作為一個人,能達到何等樣的強健。強健到超塵脫俗,強健到無牽無掛,強健到無愧于緲緲祖先,茫茫山川。
23、我在望不到邊際的墳堆中茫然前行,心中浮現出艾略特的《荒原》。這里正是中華歷史的荒原:如雨的馬蹄,如雷的吶喊,如注的熱血。中原慈母的白發,江南春閨的遙望,湖湘稚兒的夜哭。故鄉柳蔭下的訣別,將軍圓睜的怒目,獵獵于朔風中的軍旗。隨著一陣煙塵,又一陣煙塵,都飄散遠去。我相信,死者臨亡時都是面向朔北敵陣的;我相信,他們又很想在最后一刻回過頭來,給熟悉的土地投注一個目光。于是,他們扭曲地倒下了,化作沙堆一座。
24、人類總是缺乏自信, 進進退退,走走停停, 不斷地自我耗損,又不斷地為耗損而再耗損。 結果,僅僅多了一點自信的李冰, 倒成了人們心中的神。 …… 人們在虔誠膜拜, 膜拜自己同類中更像一點人的人。
25、早晨喝幾口木蘭的清露,晚上吃一把秋菊的殘朵。只要內心美好堅定,即使便是面黃肌瘦也不覺甘苦。我拿著木根系上白芷,再把薜荔花蕊串在一起,又將蕙草纏上菌掛,搓成一條長長的繩索。我要追尋古賢,絕不服從世俗。
26、在迪倫馬特筆下,羅慕洛斯面對日耳曼人的兵臨城下,毫不驚慌,悠然養雞。他容忍大臣們裹卷國庫財務逃奔,容忍無恥之徒誘騙自己家人,簡直沒有半點人格力量,令人生厭。但越看到后來越明白,他其實是一位洞悉歷史的智者。如果大車必然要倒,妄圖去扶持反而是一種騷擾;如果歷史已無意于羅馬,勵精圖治反而是一種反動。
27、永遠也不要記恨一個男人,畢竟當初,他曾愛過你,疼過你,給過你幸福。永遠不要說這個世界上再也沒有好男人了,或許明天,你就會遇到愛你的那個男人,在你眼里,他再壞也是好。其實,分手之后沒必要記恨,更沒必要自暴自棄。愛情不屬于固定的兩個人,而是合于為一。
28、人折騰人,人擺布人,人報復人,這種本事,幾千年來也真被人類磨礪到了爐火純青的地步。
29、最美麗的月色,總是出自荒蕪的山谷。最厚重的文物,總是出自無字的曠野。最可笑的假話,總是振振有詞。最可恥的誣陷,總是彬彬有禮。最不潔的目光,總在監察道德。最不通的文人,總在咬文嚼字。最勇猛的將士,總是柔聲細語。最無聊的書籍,總是艱澀難讀。最興奮的相晤,總是昔日敵手。最憤恨的切割,總是早年好友。最動聽的講述,總是出自小人之口。最純粹的孤獨,總是屬于大師 之門。最低俗 的交情被日夜的酒水浸泡著,越泡越大。最典雅的友誼被矜持的水筆描畫著,越描越淡。
30、人生,只要還有一線希望,就還有無限的可能。
31、有人把生命局促于互窺互監、互猜互損,有人把生命釋放于大地長天、遠山滄海。
32、我一直以為,王懿榮是真正的大丈夫,在國難當頭的關口上成了民族英雄。他研究的是金石,自己卻成了中國文化中鏗鏘的金石;他發現的是"龍骨",自己卻成了中華民族真正的"龍骨"。
33、西方哲學家論述生命與死亡。任何人都不可能對自己生命的產生獲得主動權,惟一能主動把握的,是生命的離去。最大的主動是自殺,因此自殺成了具有重大哲學意義的生命行為。海德格爾說,惟一能把握生命的機會,是放棄生命。
34、他們說,別幼稚了穩重一點他們都說得沒錯,但是,我可不能夠,最后一次重溫兒時的快樂然后從此丟棄那顆童真的心,做大家都期望我做的,成熟而穩重的人我一向想知道,倘若他們看到,那一刻,我如此快樂的表情,還會不斷地催我成長,讓我成熟嗎?
35、文化如遠年琥珀,既晶瑩可鑒又不能全盤透明。一定的沉色、積陰,即一定的渾濁度,反而是它的品性所在。因此,一座城市的文化,也與這座城市的不可透析性有關。
36、這些天我已經領悟了太多的沙漠和廢墟,太多的寺廟和洞窟,都是一樣,讓我閃躲,讓我諦聽,讓我發呆。 我讀過很多解釋它們的規范文本,但一走到它們眼前就覺得全然不對。寫得并不錯,但沒有把最重要的東西寫出來。最重要的東西是什么?好像只能感覺,無法概括。一經概括,感受立即受損,而且往往損及靈魂。
37、似病似死間,也可能豁然洞開,驚鴻一瞥,執掌起滿天晚霞。
38、不是急流險灘,不是崇山峻嶺,而是夜雨,使無數旅行者頓生反悔,半途而歸。
39、不想搪塞,當然沉默,牽牽嘴角,已是禮貌。
40、流浪者的本性:不在乎腳下,只在乎遠方。
41、他們就像焦距不一樣的鏡頭,對著同一個拍攝對象選擇自己所需要的清楚和模糊。
42、有些文人,剛流放時還端著一副孤忠之相,等那一天圣主來平反昭雪,有的則希望自己死后有一位歷史學家來說幾句公道話。但是,茫茫的塞外荒原否定了他們,浩浩的北國寒風嘲笑著他們。
43、長城的文明是一種僵硬的雕塑,它的文明是一種靈動的生活。長城擺出一副老資格等待人們的修繕,它卻卑處一隅,象一位絕不炫耀、毫無所求的鄉間母親,只知貢獻。一查履歷,長城還只是它的晚輩。它,就是都江堰。
44、我們的歷史太長,權謀太深,兵法太多,黑箱太大,內幕太厚,口舌太貪,眼光太雜,預計太險 。
45、人生在世,可以沒有功業,卻不可以沒有友情。以友情助功業則功業成,為功業找友情則友情亡,兩者不可顛倒。
46、嫉妒的起點,是人們對自身脆弱的隱憂。
47、希望世間能有更多的人珍視自己的每一步腳印,勤于紀錄、樂于重溫、善于修正,讓人生的前前后后能夠互相灌溉,互相滋潤。
48、有人在慷慨激昂地毀損,有人在點點滴滴地追求;有人在振振有詞地偷盜,有人有含辛茹苦地奮斗;有人在流言蜚語間鉆營,有人在冰天雪地里行走。
49、代代層累并不是歷史。廢墟是毀滅,是葬送,是訣別,是選擇。時間的力量,理應在大地上留下痕跡;歲月的巨輪,理應在車道間碾碎凹凸。沒有廢墟就無所謂昨 天,沒有昨天就無所謂今天和明天。廢墟是課本,讓我們把一門地理讀成歷史;廢墟是過程,人生就是從舊的廢墟出發,走向新的廢墟。營造之初就想到它今后的凋 零,因此廢墟是歸宿;更新的營造以廢墟為基地,因此廢墟是起點。廢墟是進化的長鏈。
50、在中國人心中留下一些空隙吧!讓古代留幾個腳印在現代,讓現代心平氣和地逼視著古代。廢墟不值得羞愧,廢墟不必要遮蓋,我們太擅長遮蓋。
51、羅丹說,什么是雕塑?那就是在石料上去掉那些不要的東西。我們自身的雕塑,也要用力鑿掉那些異己的、卻以朋友名義貼附著的雜質。不鑿掉,就沒有一個像模像樣的自己。詩人比美人更加自我,他們用詩情筑造了又一堵尊嚴的城墻。
52、孤獨不是一種脾性,而是一種無奈。
53、成熟是一種明亮而不刺眼的光輝,一種圓潤而不膩耳的音響,一種不再需要對別人察顏觀色的從容,一種終于停止向周圍申訴求告的大氣,一種不理會哄鬧的微笑,一種洗刷了偏激的淡漠。
54、老年是如詩的年歲……中年太實際、太繁忙,青年太多激情而缺少意境,只有到了老年,沉重的人生使命已經卸除,生命的甘苦也已了然,萬丈紅塵已移到遠處,寧靜下來了的周際環境和逐漸放慢了的生活節奏構成了一種總結性、歸納性的輕微和聲,詩的意境出現了。
55、文明的人類總是熱衷于考古,就是想把壓縮在泥土里的歷史扒剔出來,舒展開來,窺探自己先輩的種種真相。那么,考古也就是回鄉,也就是探家。探視地面上的家鄉往往會有歲月的唏噓、難言的失落,使無數游子欲往而退;探視地底下的家鄉就沒有那么多心理障礙了,整個兒洋溢著歷史的詩情、想像的愉悅。
56、就人生而言,應平衡于山、水之間。水邊給人喜悅,山地給人安慰。水邊讓我們感知世界無常,山地讓我們領悟天地恒昌。水邊讓我們享受脫離長輩懷抱的遠行刺激,山地讓我們體驗回歸祖先居所的悠悠厚味。水邊的哲學是不舍晝夜,山地的哲學是不知日月。
57、學術無界,文化無墻,永遠不能畫地為牢。
58、文化的旅程是苦,是澀,在這千年的嘆息中講述苦旅。
59、一切傷口都保持著溫度,一切溫度都牽扯著疼痛,一切疼痛都呼喚著愈合,一切愈合都保留著勉強。
60、如果忘記了善良和仁慈,只知一味地與別人爭奪成功,那才叫真正的平庸。
61、再小的個子,也能給沙漠留下長長的身影;再小的人物,也能讓歷史吐出重重的嘆息。
62、喜歡一個人,永遠是歡樂;愛一個人,你會常常流淚。喜歡一個人,當你想起他會微微一笑;愛一個人,當你想起他會對著天空發呆。
63、人類最勇敢的腳步,往往毫無路標可尋;人類最悲壯的腳步,則以白骨為路標。
64、如果人生和歷史 都是拔離了瑣碎事物的建構, 那么它們也就不屬于現實世界。
65、有人把生命局促于互窺互監、互猜互損,有人則把生命釋放于大地長天、遠山滄海。
66、中年人的當家體驗是最后一次精神斷奶。你突然感覺到終于擺脫了父母、兄長、老師的某種依賴,而這種依賴在青年時代總是依稀猶在的;對于領導和組織,似乎更貼近了,卻又顯示出自己的獨立存在,你成了社會結構網絡中不可缺少的一個點;因此你在熱鬧中品嘗了有生以來真正的孤立無援,空前的脆弱和空前的強大集于一身。于是,青年時代的多元體驗也就有了明確的定位和選擇。
67、一切危難都是從興高采烈開始的。當興高采烈成為一種群體約定,那就誰也不準醒來,誰也不能停步。
68、人生不易又至易。只要洗滌詐念,鄙棄謀術,填平陰溝,拆去暗道,明亮蒼穹下的誠實歲月,才是一種無邪的享受。
69、在家靠父母,出外靠朋友。這種說法既表明了朋友的重要,又表明了朋友的價值在于被依靠。但是,沒有可靠的實用價值能不能成為朋友?一切幫助過你的人是不是都能算作朋友?
70、金字塔禁止人攀援,但底下的八九級,去爬也沒有人阻止。我爬上幾級,貼身抬頭,長久地仰望著它。它經過幾千年做舊,已經失去任何細部的整齊,一切直角變成了圓鈍,一切直線變成了顫筆,因此很像一種天造地設的自然生成物,但在總體上,細部的嶙峋仍然綜合成直筆。
71、愛一個人,就是在漫長的時光里和他一起成長,在人生最后的歲月一同凋零。在google上輸入"故事",可以得到113000000條結果,但輸入"結局",卻只能得到44900000條結果。可見,并不是每個故事,都有結局。
72、我等不到天晴,也等不到天亮,正如我等不到世界的覆滅,等不到回憶時的甜蜜。
73、健全的人生須不斷立美逐丑,然而,有時我們還不得不告別一些美,張羅一個個酸楚的祭奠。世間最讓人消受不住的,就是對美的祭奠。
74、在我短暫的生命中,在許多生命中的某個瞬間,是那么輕微的一句言語,在多年后在來細細的咀嚼,我依然覺得是那么溫心和甜蜜。
75、當峨冠博帶早已零落成泥,崇樓華堂也都淪為草澤之后,那一桿竹管毛筆偶爾涂畫的詩文,卻有可能鐫刻山河,雕鏤人心,永不漫漶。文人的魔力,竟能把偌大一個世界的生僻角落,變成人人心中的故鄉。
76、人們常常習慣于把那些對自己提出了不恰當批評的人看作小人,這其實是不對的。在很多時候,即便那些給我們帶來毀損和災難的人也未必是小人,因此,需要把對毀損的態度是一種特殊事件,小人是一種恒久存在。毀損針對個人,小人荼毒社會。
77、推窗而去,一半是綠樹織成的山壁,一半是迷迷蒙蒙的海灣,于是日夜只與鳥鳴和濤聲相伴。
78、因為有你,我認真過,我改變過,我努力過,我悲傷過…我傻,為你傻;我痛,為你痛;深夜里,你是我一種慣性的回憶…我不想在為過去而掙扎,我不想在為過去而努力,我不想在為思念而牽掛,可這些都只是不想,我、做不到。
79、有很多歷史悲劇,站遠一看,都成了歷史幽默。
80、生命不是概念,但最深的概念唯有生命才能解析。
81、如果被別人嫉妒的是你,那么,暗暗地把自我夸獎一次吧!如果被別人造假的是你,那么,再狠狠地自我陶醉一次吧!
82、有人辯解,說這是一種剝除了道義邏輯的生命力的比賽,不該苛求。要比賽生命力為什么不去找更為雄健的獅子老虎?專門與牛過不去,只因它特別忠厚。
83、現代,本不是一種文質彬彬的搭建,而是人類的一種原始創造力的自然發展。
84、歸去來兮。家鄉可以很近,也可以很遠。生命可以是五尺之軀,也可以是萬里蒼原。
85、金字塔至今不肯坦示為什么要如此永久,卻透露了永久是什么。
86、天下最大的烈火,總是由最小的草梗點燃。
87、歷史,很容易被遺忘,卻又很難被徹底遺忘。
88、萬般皆空無喜無悲唯余秋山雨霧縹緲依稀,千載如梭無生無滅只剩月夜鳥聲朦朧凄迷。
89、常常會在不經意間想起曾經的某個人,不是忘不了,而是放不下。那些不愿再向任何人提起的牽掛,在黑暗的角落里潛滋暗長。總是在不懂愛的時候遇見了不該放棄的人,在懂得愛以后卻又偏偏種下無意的傷害。遇見某個人才真正讀懂了愛的含義;錯過某個人,才真正體會到了心痛的感覺。
90、不要總抱怨自己遇到的人都不靠譜,如果別人總這么對你,那么一定是你教會了別人用這樣的方式對你。
91、黑暗的成果是愚昧,愚昧的行動是迫害,迫害的對象是智者,因此,佛羅倫薩的黎明分外燦爛。
92、心里想的是,讓一個人拔離亂世投入書海,是一種驚人的體驗;再讓他拔離書海投入幻想,體驗更為特殊。
93、失落的程序,是一階階文明的階梯,失落的理由,是一段段世人公認的邏輯。
94、光與影以最暢直的線條進行分割,金黃和黛赭都純凈得毫無斑駁,像用一面巨大的篩子篩過了。
95、沒有廢墟的人生太累了,沒有廢墟的大地太擠了,掩蓋廢墟的舉動太偽詐了。
96、只有走在路上,才能擺脫局限,擺脫執著,讓所有的選擇探尋猜測想像都生氣勃勃。
97、美,竟是這般寂寞與無奈。
98、為了躲避苦害怕苦轉嫁苦,人們不得不競爭奮斗掙扎夢想恐懼,結果總是苦上加苦。
99、君子,是選擇的結果。小人,是儒家故意設定的錯誤答案。
100、真正的善良是不計回報的,包括在理解上的回報。陽光普照山河,并不需要獲得山河的理解;春風吹拂大地,也不在乎大地的表情。