關(guān)于曾國藩話語90句

　　世間極占地位的，是讀書一著。然讀書占地位，在人品上，不在勢位上。 ——曾國藩下面這篇文章是小編收集整理的曾國藩話語，歡迎閱讀。

1、能甘淡泊，便有幾分真學(xué)問。

2、好勝人者，必?zé)o勝人處，能勝人，自不居勝。

3、遇棘手之際，須從耐煩二字痛下功夫。

4、觀人之法，以有操守而無官氣，多條理而少大言為主。

5、防身當(dāng)若御虜，一跌則全軍敗沒。愛身當(dāng)如處子，一失則萬事瓦裂。涉世甚艱，畜德宜豫。布人以恩，而外揚(yáng)之，則棄，教人以善而外揚(yáng)之，則仇。

6、凡權(quán)要人聲勢赫然時，我不可犯其鋒，亦不可與之狎，敬而遠(yuǎn)之，全身全名之道也。

7、知足則樂，務(wù)貪必憂。

8、陳岱云每天用工很多而且嚴(yán)格，可謂愛惜分陰的人，而我則疲沓不振作。

9、凡是說兼?zhèn)涠喾N長處的，必定是一無所長的人。

10、敬字惟有無論眾與寡，無論小與大，切不敢怠慢三句話最為切當(dāng)。

11、人才不遭遇困厄則不能激發(fā)潛力，不心存戒懼深懷憂慮則不能發(fā)達(dá)。

12、養(yǎng)身之道，以"君逸臣勞"為要。省思慮、除煩惱，二者皆所以清心，"君逸"之謂也；行步常勤，筋骨常動，"臣勞"之謂也。——《曾國藩書信》。

13、天下事在局外吶喊議論，總是無益。必須躬自入局，挺膺負(fù)責(zé)，乃有成事之可冀。——《曾國藩書信》。

14、辦大事者，以多選替手為第一義。滿意之選不可得，故且取其次，以待徐徐教育可也。——《曾國藩書信》。

15、大約選將以打仗堅(jiān)忍為第一義，而說話直有條理，利心不可太濃，兩者亦第二義也。——《曾國藩書信》。

16、凡行軍最忌有赫赫之名，為天下所指目，為賊匪所必爭。莫若從賊所不經(jīng)意之處下手，既得之后，賊乃知其為要隘，起而爭之，則我占先著矣。——《曾國藩書信》。

17、未有平日不早起，而臨敵忽能早起者；未有平日不習(xí)勞，而臨敵忽能習(xí)勞者；未有平日不能忍饑耐寒，而臨敵能忍饑耐寒者。——《曾國藩書信》。

18、軍事以氣為主，瀹去舊氣，乃能重生新氣。若不改頭換面，長守此堅(jiān)壁，以日夜嚴(yán)防而不得少息，則積而為陳腐之氣，如敗血之不足以養(yǎng)身也。——《曾國藩書信》。

19、口腹不節(jié)，致疾之因；念慮不正，殺身之本。——《曾國藩家書》

20、若人無眾寡，事無大小，一一恭敬，不敢懈慢，則身體之強(qiáng)健，又何疑乎？——《曾國藩家書》

21、譬之富家居積，看書則在外貿(mào)易，獲利三倍者也，讀書則在家俱守，不輕花費(fèi)者也；譬之兵家戰(zhàn)爭，看書則攻城略地，開拓士字也，讀書則深溝堅(jiān)壘，得地能守者也。——《曾國藩家書》

22、少剛勁之氣，須用一番工夫，切莫把天分自棄了。——《曾國藩家書》

23、有福不可享盡，有勢不可使盡。福不多享，故總以儉字為主，少用仆俾埠，少花銀錢，自然惜福矣。勢不多使，則少管閑事，少斷是非，無感者亦無怕者，自然悠久矣。——《曾國藩家書》

24、凡親族鄰里來家，無不恭敬款按，有急必周濟(jì)之，有訟必排解之，有喜必慶賀之，有疾必問，有喪必用。——《曾國藩家書》

25、衣冠之族，以清白遺世為本，務(wù)要恬穆省事，凡貪戾刻薄之夫，皆不宜與之相接。——《曾國藩家書》

26、君子有高世獨(dú)立之志，而不與人以易窺；有藐萬乘卻三軍之氣，而未常輕于一發(fā)。——《曾國藩家書》。

27、有志，則斷不甘為下流。有識，則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無見識也。有恒，則斷無不成之事。——《曾國藩家書》。

28、立志不堅(jiān)，不能斷葛根，截然由義，故一引便放逸了。——《曾國藩日記》。

29、清則易柔，惟志趣高堅(jiān)，則可變?nèi)釣閯偅磺鍎t易刻，惟襟懷閑遠(yuǎn)，則可化刻為厚。——《曾國藩家書》。

30、要與世間撐持事業(yè)，須先立定腳跟始得。——《曾國藩家書》。

31、余死生早已置之度外，但求臨死之際，寸心無可悔憾，斯為大幸。——《曾國藩日記》。

32、做人之道，以剛介為自己之基，以敬恕為養(yǎng)性之本。——曾國藩

33、家中無論老少男婦，總的習(xí)勤勞為第一義，謙謹(jǐn)為第二義。勞則不佚，謙者不傲，萬善皆從此生矣。

34、治將亂之國，當(dāng)用重典。治久亂之國，宜予生路。——曾國藩

35、薄福之人過享其福，必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧，必有意外之憂。——曾國藩

36、常沉靜，則含蓄義理而應(yīng)事有力。——曾國藩

37、勤于邦，儉于家，言忠信，行篤敬。——曾國藩

38、能甘淡泊，便有幾分真學(xué)問。——曾國藩

39、人以氣為主。——曾國藩

40、儉以養(yǎng)廉，譽(yù)洽鄉(xiāng)黨；直而能忍，慶流子孫。——曾國藩

41、"人初做事，如雞伏卵，不舍而生氣漸充；如燕營巢，不息而結(jié)構(gòu)漸牢；如滋培之木，不見其長，有時而大；如有本之泉，不舍晝夜，盈科而后進(jìn)，放乎四海。"勿揚(yáng)人過，反躬默省焉，有或類是，丞思悔而速改也。——曾國藩

42、今人計(jì)較擺布人，費(fèi)心心思，卻何曾害得人？只是自壞了心術(shù)，自損了元?dú)狻！�—曾國�?/p>

43、改過則長善矣，甘貧則足用矣。

44、見人有得意事，便當(dāng)生歡喜心。見人有失意事，便當(dāng)生憐憫心。皆自己真實(shí)受用處。忌成樂敗，何預(yù)人事，自壞心術(shù)耳。

45、和可消人怨，忍足退災(zāi)星。 ——曾國藩

46、凡仁心之發(fā)，必一鼓作氣，盡吾力之所能為。稍有轉(zhuǎn)念，則疑心生，私心亦生。疑心生則計(jì)較多，而出納吝矣；私心生則好惡偏，則輕重乖發(fā)。 ——曾國藩

47、夫志心篤行之術(shù)，長莫長于搏謀，安莫安于忍辱，先莫先于修德，樂莫樂于好善，神莫神于至誠，明莫明于體物，吉莫吉于知足，苦莫苦于多愿，悲莫悲于精散，病莫病于無常，短莫短于茍得，幽莫幽于貪鄙，孤莫孤于自恃，危莫危于任疑，敗莫敗于多私。

48、天下第一好事，莫如誘人為善。圣賢所以為圣賢，只是欲引天下后世之人皆入于善。

49、人該省事，不該怕事。人該脫俗，不可矯俗。

50、按本色做人，按角色做事。做人一定要像人，做官不可像官。

51、君子之道，莫善于能下人，莫不善于矜。

52、心至苦，事至盛也。——曾國藩

53、人有才而露，只是淺，深則不露。方為一事，即欲人知，淺之尤者。凝重之人，德在此，福亦在此。心定氣平，而身體之安和舒泰，不待言。

54、陰，小人者。陽，君子也。進(jìn)君子而退小人，燮理之能事畢矣。

55、有一種人以姑息匪人市寬厚名，有一種人以毛舉細(xì)故市精明名，皆偏也。圣人之厚寬，不使人有所恃。圣人之精明，不使人無所容。

56、擇交是第一要事，須擇志趣遠(yuǎn)大者。

57、雖賢哲難免過差，愿諸君讜論忠言，常攻吾短；凡堂屬略同師弟，使寮友行修立名，方盡我心。

58、千頃太湖，鷗與陶朱同泛宅；二分明月，鶴隨何遜共移家。

59、兩點(diǎn)金焦，劫后山容申舊好；萬家食貨，舟中水調(diào)似承平。

60、長吏多從耕田鑿井而來，視民事須如家事；吾曹同講補(bǔ)過盡忠之道，凜心箴即是官箴。

61、未免有情，憶酒綠燈紅，一別竟傷春去也；誰能遣此？悵梁空泥落，何時重盼燕歸來？

62、盛世創(chuàng)業(yè)重統(tǒng)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義；末世扶危救難之英雄，以心力勞苦為第一義。 ——曾國藩 《曾國藩家書》

63、百端拂逆之時，只有逆來順受之法。 ——曾國藩 《曾國藩家書》（ 閃點(diǎn)）

64、富貴家宜勸他寬，聰明人宜勸他厚。——曾國藩

65、為己之學(xué)，成己所以成物，由本可以及末也。為人之學(xué)，徇人至于喪己，逐末而不知反本也。——曾國藩

66、知足天地寬，貪得宇宙隘。——曾國藩《曾文正公家訓(xùn)》

67、慎獨(dú)則心安，主敬則身強(qiáng)，求仁則人悅，習(xí)勞則神欽。——曾國藩《誡子書》

68、受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事。——曾國藩

69、食能止饑，飲能止渴，畏能止禍，足能止貪。 ——曾國藩

70、恭而無禮，遇君子固所深惡，即小人亦未嘗不非笑之，枉自卑謅耳。 ——曾國藩

71、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，則善矣。 ——曾國藩

72、提出良心，自作主宰，決不令為邪欲所勝，方是功夫。 ——曾國藩

73、憂時勿縱酒，怒時勿作札。 ——曾國藩

74、知天地萬物于一體，則能愛矣。 ——曾國藩

75、亂世之名，以少取為貴。 —— 曾國藩

76、心理要寬平，識見要超卓，規(guī)模要闊遠(yuǎn)，踐履要篤實(shí)，能此四者，可以言學(xué)矣。

77、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看氣概，富貴看精神，主意看指爪，風(fēng)波看腳筋，若要看條理，全在語言中。"出處：曾國藩

78、人之精神有限，過用則竭。

79、曾國藩八交友： 一曰勝己者，二曰盛德者，三曰有趣味者，四曰能吃虧者，五曰能直言者，六曰志趣廣大者，七曰患在當(dāng)患者，八曰體人者。《曾國藩家書》

80、國之強(qiáng)，必須多得賢臣工：家之強(qiáng)，必須多出賢子弟。

81、保養(yǎng)之法，在慎飲食節(jié)嗜欲，不在多服藥。

82、處毀譽(yù)要識有量，今之學(xué)者反有向上底，見世所譽(yù)而趨之，見世所毀而避之，只譽(yù)我而喜，聞毀我而怒，只是量不廣，真善真惡在我，毀譽(yù)與我分毫無干。——曾國藩

83、自修之道，莫難養(yǎng)心。心既知有善知有惡，而不能實(shí)用其力，以為善去惡，則謂之自欺。方寸之自欺與否，蓋他人所不及知，而已獨(dú)知之。

84、一個忍字，消了無窮禍害，一個足字，省了無限營求。

85、治軍之道，總以能戰(zhàn)為第一義，能愛民為第二義，能和協(xié)上下為第三義。

86、費(fèi)力則筋骨漸強(qiáng)，嬌養(yǎng)則精神愈弱。

87、人該省事，不應(yīng)怕事。人該脫俗，不行矯俗。不應(yīng)順時，不行趨時。

88、須有寧拙毋巧之意，爾后可以耐久。

89、接觸不慌不忙，先求穩(wěn)當(dāng)，次求變革；服務(wù)無聲無臭，既要精當(dāng)，又要簡便。

90、勸人不行指其過，須先美其長。人喜則語言易入，怒則語言難入，怒勝私故也。