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關于曾國藩話語大全100句
百端拂逆之時,只有逆來順受之法。——曾國藩《曾國藩家書》以下這篇是小編搜索整理的曾國藩話語,希望能夠對大家有所幫助。
1、寡言養氣,寡視養神,寡欲養精。
2、胸懷廣大,須從平淡二字用功。
3、立身之道,內剛外柔;肥家之道,上遜下順。不和不可以接物,不嚴不可以馭下。
4、只是一個見小,便使百事不成,亦致百行盡墮。
5、三致祥:孝致祥,勤致祥,恕致祥。
6、短不可護,護則終短。長不可矝,矝則不長。尤人不如尤己,如圓不如好方。用晦則天下莫與汝爭智,謙則天下莫與汝爭強。多言者老氏所戒,欲納者仲尼所臧。妄動有悔,何如靜而勿動?太剛則折,何如柔而勿剛。吾見進而不己者敗,未見退而自足者亡。為善則游君子之域,為惡則入小人之鄉。
7、生在這個大亂未平的時期,只有隱藏起來消失行跡,不可在外界稍露鋒芒,這是最為重要的事!
8、紀澤盡管身體薄弱,但保養的方法,也只有在慎重對待飲食,節制嗜好欲望上,絕對不在服藥上。
9、肝氣抑郁最容易傷害人。
10、小心謹慎安于天命,埋頭做事不問其他。
11、天下的事情,沒有不從艱苦中得來而可以長久可以宏大的。
12、凡有血氣,必有爭心,人之好勝,誰不如我,施諸己而不愿,亦勿施于人,此強恕之事也。一日強恕,日日強恕;一事強恕,事事強恕,久之則漸近自然。以之修身,則順而安;以之涉世,則諧而詳。——《曾國藩書信》。
13、勛位并隆,務宜敬以持躬,恕以待人。敬則小心翼翼,事無巨細,皆不敢忽;恕則凡事留余地以處人,功不獨居,過不推諉。常常記此二字,則長履大任,福祚無量矣。——《曾國藩書信》。
14、位愈高則言日增,箴言日寡;望愈重則責之者多,恕之者少。——《曾國藩書信》。
15、清、勤、慎,為居官三鑒。——《曾國藩書信》。
16、不貪財,不失信,不自是,有此三者,自然鬼伏神欽,到處人皆敬重。——《曾國藩書信》。
17、初非預定之品,要以衡材不拘一格;論事不求苛細,無因寸朽而棄達抱,無施數罟以失巨鱗。——《曾國藩書信》。
18、事事順吾意而言者,此小人也,急宜遠之。——《曾國藩書信》。
19、今日之善退,正以為他日善進之地。——《曾國藩書信》。
20、制勝之道,實在人而不在器。——《曾國藩書信》。
21、軍事以氣為主,瀹去舊氣,乃能重生新氣。若不改頭換面,長守此堅壁,以日夜嚴防而不得少息,則積而為陳腐之氣,如敗血之不足以養身也。——《曾國藩書信》。
22、人必中虛,不著一物,而后能真實無妄。蓋實者,不欺之謂也。人之所以欺人者,必心中別著一物,心中別有私見,不敢告人,而后造偽言以欺人。若心中了不著私物,又何必欺人哉?其所以自欺者,亦以心中別著私物也。——《曾國藩家書》
23、體強者,如富人因戒奢而益富;體弱者,如貧人因節嗇而自全。節嗇非獨食色之性也,即讀書用心,亦宜儉約,不使太過。——《曾國藩家書》
24、養生以少惱怒為本。——《曾國藩家書》
25、治心,以"廣大"二字為藥;治身,以"不藥"二字為藥。——《曾國藩家書》
26、虛心涵泳,切己體察。朱子教人讀書之法,此二語最為精當。——《曾國藩家書》
27、買書不可不多,而看書不可不知所擇。——《曾國藩家書》
28、勤儉自持,習勞習苦,可以處樂,可以處約,此君子也。——《曾國藩家書》
29、少剛勁之氣,須用一番工夫,切莫把天分自棄了。——《曾國藩家書》
30、戒奢要從苗頭開始,而不是等待以成習慣再行改變,那就是極為困難了。——《曾國藩家書》
31、兄弟之間,一言欺詐,終不可久。盡行揭破,雖目前嫌其太直,而日久終能相諒。——《曾國藩家書》
32、凡諸弟及吾妻子吾諸女侄女輩,概愿儉于自奉,不可倚勢驕人。古人謂無實而享大名者,必有奇禍。——《曾國落家書》
33、雖以至公無私之心,行正大光明之事,亦須調劑人情,發明事理,俾大家信從,然后動有成,事可久。——《曾國藩家書》
34、多聲色者,殘性命以斤斧。——《曾國藩家書》
35、立志與自強人茍能自立志,則圣賢豪杰,何事不可為,何必借助于人?——《曾國藩家書》。
36、君子欲有所樹立,必自不妄求人知始。——《曾國藩日記》。
37、諺日:"好漢打脫牙和血吞。"此語是余生平咬牙立志之訣。——《曾國藩家書》。
38、天下事未有不自艱苦得來而可久可大者也。——《曾國落日記》。
39、堅忍支撐,可建非常之業。——《曾國藩日記》。
40、天地間推謙謹是載福之道,驕則滿,滿則傾矣。——《曾國藩家書》。
41、養活一團春意思,撐起兩根窮骨頭。——曾國藩
42、君子多思不若養志,多言不若守靜,多才不若蓄德。——曾國藩
43、國家之強,以得人為強。——曾國藩
44、巧辯者與道多悖,拙訥者涉者必疏,寧疏于世,勿悖于道。——曾國藩
45、甜酸苦竦宜嘗遍,是非好惡總由人。出死入生寧不易,各宜努力去修身。——曾國藩
46、譽望一損,遠近滋疑。——曾國藩
47、人人料必勝者,中即伏敗機,人人料必挫者,中即伏生機。——曾國藩
48、神正其人正,神邪其人奸。——曾國藩
49、可以一出而振人之厄,一言而解人之紛,此亦不必過為退避也,但因以為利,則市道矣。——曾國藩
50、一念之善,吉神隨之。一念之惡,厲鬼隨之。知此可以役使鬼神。——曾國藩
51、舉世惟一真字難得。——曾國藩
52、不好名者,斯不好利。好名者,好利之尤者也。
53、靜坐然后知平日之氣浮;守默然后知平日之言躁;省事然后知平日之費間;閉戶然后知平日之交濫;寡欲然后知平日之病多;近情然后知平日之念刻。
54、農果力耕,雖有饑饉,必有豐年;商果積貨,雖有壅滯,必有通時。 ——曾國藩 《曾國藩家書》
55、以才自足,以能自矜,則為小人所忌,亦為君子所薄。 ——曾國藩
56、圣賢成大事者,皆從戰戰兢兢之心來。 ——曾國藩
57、君子大過人處,只在虛心而已。
58、越自尊大,越見器小。——曾國藩
59、盤根錯節,可以驗我之才;波流風靡,可以驗我之操;艱難險阻,可以驗我之思;震撼折衡,可以驗我之力;含垢忍辱,可以驗我之節。——曾國藩
60、讀經、讀史、讀專集、講義理之學,此有志者萬不可易者也。圣人復起,必從吾言矣。然此亦僅為有大志者言之。
61、且茍能發奮自立,則家塾可讀書,即曠野之地,熱鬧之場亦可讀書,負薪牧豕,皆可讀書,茍不能發奮自立,則家塾不宜讀書,即清凈之鄉,神仙之境皆不能讀書。何必擇地?何必擇時?但自問立志之真不真耳!
62、一曰慎獨則心安;二曰主敬則身強;三曰求仁則人悅;四曰習勞(辛勤勞動)則神欽(神靈欽佩)。
63、家庭三致詳:"孝致祥,勤致詳,恕致詳"。"勤于邦,儉于家,言忠信,行篤敬"。
64、清淡者,崇德之基也。憂勤者,建業之本也。古琿無富貴之圣賢,無宴逸之豪杰。
65、不位而尊者曰道,不貸而富者曰文。噫!吾將謂得時乎?尊而驕者不為矣,吾將謂失時乎?富而安者吾為矣。
66、見面前之千里,不若見背后之一寸。故達觀非難,而反觀為難。見見非難,而見不見為難。此舉世之所迷,而智者之所獨覺也。
67、長短不吹江月落;高樓遙吸海云來。
68、五夜樓船,曾上孤亭聽鼓角;一樽濁酒,重來此處看湖山。
69、綸綍褒崇邁古今,生而旗常,歿而俎豆;忠誠浩氣塞天地,下為河岳,上為日星。
70、期服去官,有猶子能行古禮;儒仕為俠,如先生豈是今人。
71、禁大言以務實。
72、為人不可過于聰明。——曾國藩
73、姑息必成大忍(過),面譽必至背非。——曾國藩
74、世間事有一半是有所激有所逼而成的。——曾國藩
75、集眾人之私,成天下之公。——曾國藩
76、人必誠,然后業可大可久。
77、氣為心害,養心當先制氣。諸葛長青:制怒,制怒,怒火燒心,后果嚴重!
78、人生至愚是惡聞己過。人生至惡是善談人過。 ——曾國藩
79、事莫待來時忍,欲莫待動時防。即來思隱,即動思防,如火熾水溢,障之甚難。 ——曾國藩
80、"堅忍有恒"四字,最為辦事要著,勿畏難中輟,勿滋生弊竇,勿遺人口實。照此進行,何患不達目的? ——曾國藩
81、君子與小人斗,小人必勝。在君子惟有守正以俟命而已。固不可懼禍而誤入小人之黨,亦不可恃為君子而有與小人角勝之心。 —— 曾國藩
82、天下有非望之福,亦有非望之禍。小人不知禍福之相倚伏也,則僥幸以為嘗。是故失意之事,恒生于其所得意,惟其見利而不見害,知存而不知亡也。 —— 曾國藩
83、雅量由于性生,然亦恃學力以養之唯以圣賢律己,躬自厚而薄責于人,則度量閎深矣。
84、慎能遠禍,勤能濟貧。—— 曾國藩名言
85、矜名譽,畏譏毀,自好也。忘檢制,肆偷惰,自棄也。自好者,中人也,可導之使為善也。自棄者,民之為下矣。
86、盛世創業重統之英雄,以襟懷豁達為第一義;末世扶危救難之英雄,以心力勞苦為第一義。出處:曾國藩家書
87、論至德者不和于俗,成大功者不謀于眾"人皆有私,不能官,不得財,不走何待?"利不可獨,謀不可眾。
88、"狡兔死,走狗烹;高鳥盡,良弓藏;敵國破,謀臣亡。"歷史常以驚人的相似重復上演過去的一幕幕悲喜劇,達到事業頂峰的曾國藩同樣不得不面臨中國古代歷史的盲點與困局。
89、曾國藩倡導的洋務運動,開創了中國近代史上的許多第一:第一家軍工廠,制造出中國第一艘輪船,經辦起中國第一家大型多功能近代化工業基地,建立中國第一個翻譯館,派出中國第一批留學生,從而贏得洋務運動之父的美譽。
90、國之強,必須多得賢臣工:家之強,必須多出賢子弟。
91、恒言平穩二字極可玩,蓋天下之事,惟平則穩。行險亦有得的,終是不穩,故君子居易。——曾國藩
92、定靜安慮得,此五字時時有,事事有。離了此五字,便是孟浪做。——曾國藩
93、立品之道,內剛外柔;肥家之道,上遜下順。反面不行以接物,不嚴不行以馭下。
94、凡家道所以耐久者,不恃一時之官爵,而恃久遠之家規,不恃一二人之驟發,而恃公共之維持。
95、銀錢則量力扶助,服務則勉力策劃。
96、未有基礎不正,而枝葉產生,能自暢茂者也。
97、好自制不行與共財,困惑者不行與共事。
98、繁華氣太重,亦非佳象耳。
99、無恒者,喜新厭舊也,欲求上進難矣。
100、爾不必求記,卻宜求個大白。