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《樺皮船》讀后感
當細細地品讀完一本名著后，你心中有什么感想呢？何不靜下心來寫寫讀后感呢？但是讀后感有什么要求呢？下面是小編幫大家整理的《樺皮船》讀后感，歡迎大家分享。
《樺皮船》讀后感1
幾天前，媽媽遞給我一本名叫《樺皮船》的書后，對我說：“多讀幾遍，細細品味�！毕騺砺犜挼奈�，逐字逐句地讀了起來……
《樺皮船》講述的是爺爺托布從大興安嶺來到沈陽，帶來了一艘他親手制作的樺皮船，勾起了主人公烏日的好奇心，對世外桃源般的鄂倫春族棲息地無比向往，渴望成長為在山林中自由行走的鄂倫春少年。誰知暴雨來襲，呼瑪河決堤，托布牽掛忠誠的伙伴獵犬和棗紅馬，爺孫二人攜樺皮船匆忙返鄉(xiāng)，他們乘火車、搭汽車、騎行、駕船，一路上感動與歡喜交織。
男孩烏日一次又一次的成長，使我不禁聯(lián)想到我經(jīng)歷的一個事情：烈日當空，大地彌漫著水氣，馬路都熱得快要融化了。我一路小跑，腦海中浮現(xiàn)出媽媽早上臨出門前的囑咐：“寶貝，我中午盡量在放學前去接你，可是如果你放學沒有看到我的身影就自己先回家，幫忙把飯煮好，之前都教過你，這下可以實踐了�！币驗槔蠋熤v解試卷，放學時間延遲了。不知道媽媽有沒有到家？我能煮好飯嘛？如果媽媽回來沒有看到我，怎么辦？各種各樣的想法不斷地從我的小腦袋瓜子里蹦了出來，不管了，先跑到家里再說！我下意識地加快了腳步，好似一匹脫韁的野馬。
到家后，我喊了幾聲無人應(yīng)答，便放下書包，暗自給自己鼓了鼓勁，相信自己一定可以做到。之后便鉆進廚房，慢慢地從米桶中舀了2杯米到淘米籃中，打開水龍頭，讓水沒過米，用雙手不停地舀起米，搓動起來，籃中的水從清澈變?yōu)闇啙�，如此反�?fù)操作，米就淘洗完畢。將米放入電飯鍋中，插上電源，按下開關(guān)，就自動開始煮飯。就在這時，我聽到門口傳來一陣響聲：“寶貝，你在家嘛？”“媽媽，你快看，我剛把飯煮好了，完美地完成了你交給我的任務(wù)了哦�！薄澳阏姘�，媽媽一路上還擔心著呢，怕你不能安全到家，說不定又被什么有趣的玩具吸引駐留了。”媽媽顯然松了一口氣，為我的`成長感到欣慰，和我開起了玩笑。
大人們總是對小孩們說：“太不安全了，太不安全了！”給孩子的“規(guī)矩”太多，他們就會束手束腳，書中的爺爺托布從來不限制自己的孩子，給予孩子充分的肯定。讀了這本書后，我相信我的心中也會有一座屬于自己的“山”。
《樺皮船》讀后感2
《樺皮船》是一個蘊含三重奏的故事。第一重是通過少年第一次出門遠行書寫了一次返鄉(xiāng)之旅、一次探險之旅、一次文化尋根之旅；第二重是通過一老一少一路相伴時的對比表達了對生命哲學的思考；第三重是通過李阿哈這個人物的改邪歸正和對自我的救贖來展現(xiàn)人性的美好和善良。
值得一提的“回歸”是誤入歧途的李阿哈的“回歸”。李阿哈成為騙子的.原因我們不得而知，但是當故鄉(xiāng)的鹿哨聲讓他回想起山林、當他騙來的樺皮船和船主人在沼澤中救了他一命時，我們知道他對鄂倫春“文化圣物”的珍重與情感并不少于任何一個鄂倫春人。警察追捕李阿哈時，托布對烏日說，“我眼睛花了，看不見好人，也看不見壞人，只看見人”。這種歲月風沙中的漸悟顯然是烏日所無法理解的，但是復(fù)雜人性中的世事艱難與回歸真名“李飯碗”后的李阿哈的鮮活，都被烏日看到眼中，也許會在多年以后成就他人生中的某次頓悟�！稑迤ご芬岳畎⒐@樣一個有缺陷、復(fù)雜卻真實的形象將“回歸”這一主題書寫得更加豐滿和圓滿。
小說中鄂倫春人離開山林，告別漁獵，他們與山林相處的身份從索取者變成了保護者，這種轉(zhuǎn)變是現(xiàn)代文明帶給生活的必然，也是托布與鄉(xiāng)鄰們樸素的“自然共同體”觀念發(fā)展的使然。作者并不是將鄂倫春文化的變遷視為一種失落，而是在變化與傳承中探索新的文化發(fā)展進路，以積極、樂觀的堅守，對抗滄海桑田的變幻無常。他的創(chuàng)作并非單純的少數(shù)民族文學寫作或生態(tài)文學寫作，而是堅持與時代同行，融社會變遷、文化傳承、民族融合、自然生態(tài)等諸多主題為一體，飽含深厚的人文底蘊和藝術(shù)感召力的接地氣、有溫度、有童趣的現(xiàn)實主義寫作。作者對故鄉(xiāng)黑土地的真切情感滲透于小說的字里行間，語言的幽默和通透在作品中也體現(xiàn)得淋漓盡致。
《樺皮船》中鄂倫春獨特的文化習俗和文化風貌呈現(xiàn)得鮮活有趣，人與動物的關(guān)系描寫發(fā)人深省，尤其是對人世間感情回歸的書寫，令人十分感動。作品以豐富和扎實的知識來支撐，對大自然傾注了大量的筆墨，引領(lǐng)讀者用最美好的溫情善良的性格去對待和珍惜我們的世界。
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