家風建設學習心得體會優秀

　　有了一些收獲以后，寫心得體會是一個不錯的選擇，這樣就可以總結出具體的經驗和想法。那么心得體會到底應該怎么寫呢？以下是小編為大家收集的家風建設學習心得體會優秀，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

家風建設學習心得體會優秀1

　　每個家都應有好的家規、家風，俗話說無規矩不成方圓：從孟母三遷到岳母刺字，好的家訓、家規、家風不僅承載了祖輩對后代的希望、對后代的策鞭，也同樣體現了中華民族優良的民族之風。“家規是什么？”這個問題，很多人說不清，其實我每天的生活，都有一條看不見的航線在指引著我一路前行的方向，那就是家里的家規。下面我就和大家談一談我家的家規家訓。

　　家風是指一個家庭或家族的傳統風尚。也就是說一個家庭的生活方式、文化氛圍即構成了家風。家規是指一個家庭所規定的行為規范，一般是由一個家族所遺傳下來的教育規范后代子孫的準則，也叫家法。孟子曰：“不以規矩，不成方圓”。一個家庭要想興旺發達，做人做事都要懂得講規矩。家人違背家規就要像國民觸犯法律一樣受到處罰。我家的家風是：以德立家，從嚴治家，以勤修身，以禮服人。家風需要我們一代又一代的傳承下去。孝是中華民族的傳統美德。我們家的孝不重大節，卻重小節。吃飯的時候家里的餐桌的座位安排，老人上座，依次長幼排開，體現了我們對老人的尊重。對于禮，就是父母從小教育我們應該講禮貌，不說臟話不辱罵他人，做一個文明有禮貌的人；禮還是要有誠信，我認為在孩子小學階段的家庭教育中，誠信教育是至關重要的。禮還要做錯事就勇于承擔責任，而不是一味的逃避。

　　每戶人家的規矩可能都不一樣。如我家是“食不言，寢不語”。吃完飯后，不可以將筷子放在碗的上方，要放在桌子上。如果桌子上有魚刺、骨頭等等要用筷子將它們掃入碗內。還有一個家規是凈，衣服、毛巾、洗碗布等必須要擺放整齊，起床后把被子疊起來，家里的垃圾不能隨便扔，必須要扔在垃圾桶里，每天一次必須去倒，要維持自己房間的衛生，自己房間的地面要拖干凈等等。“凈”的規矩帶來的是無比的“清爽”。

　　自己的事情自己做也是我家的規矩之一，從小開始，我們自己若是輕度感冒了，就要自己去看醫生，從小學開始自己洗衣服等，從小就獨立，就會比別人家的'孩子生活經驗豐富了。

　　每個家庭的家規都有所不同，好的家風、家規在生活點滴中影響著我們的心靈，塑造著我們的人格。從而帶動整個社會乃至整個國家的發展。以上就是我家的家風家規中的一部分，希望我家的家訓、家規、家風能世世代代傳承下去，建設和諧、文明、健康、富有的幸福家庭。

家風建設學習心得體會優秀2

　　谷文昌同志離開我們已經34年了，在他留下的豐富的精神財富中，家風更是我們全面治黨的傳家寶。回首谷文昌的一生，他嚴以律己，廉潔奉公：決不允許自己的家屬搞特殊：一是“特殊照顧”，如女兒結婚，要求他批木材做家具，他不批，因為這是搞“特殊”；二是“特別嚴格”，就是一般群眾可以做的事，領導干部子女不能干。如1962年的東山高考落榜生，絕大部分都安排了工作，而谷文昌的女兒卻被安排為臨時工。在東山擔任領導職務14年，當他告別這片為之奮斗多年的熱土時，帶走的卻僅僅是一只裝書用的舊皮箱，一個放衣服的包袋，一把修剪林木的小斧頭，兩壇自己腌制的咸菜……

　　谷文昌家風既是谷文昌對親屬的具體要求，也是嚴格自律的真實寫照，更是留給我們的寶貴的精神財富。谷文昌家風內涵豐富，特色鮮明，事例生動，集中體現了那一代共產黨員艱苦樸素、清白為官、為民奉獻的優良作風。實現中華民族偉大復興的中國夢，全面從嚴治黨，應繼承和發揚好這種優良作風，讓簡樸本分的“谷文昌家風”引領社會風尚。

　　“欲治國者，先齊其家”，家風作為一個家庭的風氣，是一種潛在無形的綜合力量，是社會風氣的`涓涓細流，也是中國傳統文化和道德在每個家庭中的傳承。中國歷史上，許多有為之士都把修身、齊家與治國聯系起來，認為要治國就必須修身齊家。“愛其子而不教，猶為不愛也；教而不以善，猶為不教也”。留錢財給子孫，不如留下智慧與德行。谷家“清白持家、簡樸本分、為民奉獻”的家風，是谷文昌言傳身教的結果。今天，對我們黨的領導干部來說，如何教育好家屬子女，樹立良好的家風，自己必須率先垂范，做出榜樣。

　　榜樣的力量是無窮的。在大力倡導家風建設的今天，我們要以谷文昌家風為標桿，發揚光大中華民族傳統家風美德，建設新時代的家風文化，讓社會主義核心價值觀在家庭中生根，在親情中升華。

家風建設學習心得體會優秀3

　　淺談家教家風家教即家庭教育，是我中華民族傳統教育組成不可分割的一部分。它沒有固定模式和規律，也沒有專職老師，而是父母接受古圣先賢千百年來治家有方的實踐經驗，又言傳身教、耳濡目染、潛移默化于自己的子孫后代，使他們始終沿著仁、義、禮、智、信的傳統模式，做一個有大慈惻隱之心，能夠區別善惡、懂得敬畏、明辨是非、講誠信的優秀公民。所以自古就有修身齊家治國平天下之奧論。因為你想參與治國使天下太平，就必須先得提高自身的知識道德水平，首先做到家庭和睦富裕，然后參與治理國家，那樣國家就會太平，否則就是空談。由此可見，家教不僅是精神財富，也是精神文明建設社會和諧，國家穩定昌盛的基礎，它直接影響到國家的繁榮富強和盛衰。因此家教尤顯得十分重要，自古到今不論達官顯貴或窮家小戶，根據各自不同情況一直沿用不衰，即在于此。

　　一個家族的興旺，是要靠一代或幾代人的努力和積淀，長此以往，代代相傳。這種言傳身教及其這些零散的只言片語，鑄就了治家興家的經驗總結，引領其家庭走向興旺輝煌，進而彰顯出家庭的特點和風格或風尚，這就是家風。

　　然而，隨著經濟的飛速發展，國民的精神教育、倫理道德、傳統文化教育有所缺失，因而出現了精神文明之不和諧的現象。20xx年春節來臨之際，央視推出了《新春走基層—家風是什么》系列報道，引發了全社會對家教家風之思考，突現出家庭教育的重要性。下面根據記憶所及，就我家的家教家風擇要整理如下，雖屬一鱗半爪，在我心目中卻彌足珍貴。

　　從我記事起，全家人吃飯時依次圍在一桌，必須待長輩進餐，晚輩才可進餐，同時大人邊管娃喂飯，顯得格外其樂融融。席間各抒己見，暢所欲言，這大概是傳承家教的最佳時間。當然隨時隨地都可進行，不拘一格，有時拉家常、有時談時政、有時講禮儀、有時論處世、有時還引發出些小故事。例如：《鞭打蘆花》是說古時有一賢智少年，早年喪母，其父親續弦又生一弟，寒冬臘月，其弟身著棉衣雖薄而動作如常，未見寒意。但他棉衣雖厚，卻嗇縮不前，父親誤以為萎懶，執鞭竟打，衣破處蘆花綻出，父親識透繼母虐待之心，決意將其休掉，他竟勸阻父親言道：“母在一子單，母去兩子寒”父覺得言之有理，只好作罷。繼母倍感羞慚自愧，若被休掉，我兒豈不亦受凍餓之苦？從此痛改前非，善待二子。用兩句話成全了一個家庭，同時又感化了繼母，這是多么難能可貴的事。其才智氣度令人敬佩，確實讓人受益匪淺，啟迪良多。

　　家教的傳承除借以上類似故事外，還有更多的名言警句和零散的只言片語。為了敘述方便，將其歸納為勵志上進、修身養德、勤儉節約和處世為人四個方面略加闡述。

　　一、勵志上進的'教育

　　人非生而知之，要涉獵社會，就必須有更多的歷史文化知識，科學技術知識和社會人文知識。雖不能博學通覽，但學無止境，多多益善，況且天下父母誰不望子成龍。故先輩常諄諄教導“學而時習之，不亦說乎？”又如“學如積薪”也就是說知識在于積累，也在于循序漸進才有“積土成山、積水成淵”之喻。唯恐為學不刻苦努力，由于年幼生活安逸沒有壓力，學業因之荒廢，因此提出“古之圣賢豪杰無不從困苦中來哉，”給以借鑒。更有“如負薪、如掛角、如囊螢、如映雪”的小故事給以鞭策。“少小不努力，老大徒傷悲”知識能改變命運，但又要認識到學習不是輕而易舉的事，“學如逆水行舟不進則退”，更要珍惜光陰，故有一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰的訓誡，更提醒不但說“有志者事竟成”，況且還要堅韌不拔的毅力，“鐵棒磨繡針，功到自然成”則是口頭禪。可見先輩渴望子孫成材的良苦用心。

　　二、修身養德的訓誡

　　諸葛亮戒子書中提到“夫君子之行，靜以修身，儉以養德”意思是修身必使其身心處于清靜無為境界，然后通過自強不息地學習，升華對天時地利社會物候能夠做出正確的認識與判斷，形成各自獨特的見解，從而指導個人的思想行為，很好地服務于社會，成為國家有用之才，把所獲成果貢獻給社會，讓民眾分享，不擅自奢華浪費，這大概就是靜以修身、儉以養德的含義，正一副對聯中寫到：“計利當計天下利，求名應求萬世名”。其實修身是修純粹素樸、真誠無妄、自然無為之道德，那么個人就應當正確把握自己，首先做到舉止規范、處事豁達、通曉事理、光明磊落，借鑒“人貴有自知之明”“窮有志氣富有德”，奉行“言必信、行必果”，“應人事小、誤人事大”的諾言。在救濟鄉親的困難時，常以“饑時給一口，勝似飽時給一斗”，不做錦上添花的小人，要做雪中送炭的君子，始終保持厚德載物。

　　三、勤儉節約的提醒

　　勤儉節約是我中華民族的傳統美德，父母在日常言：“一勤天下無難事，百忍堂中有太和”與“勤能補拙”鼓勵子孫學習工作必須刻苦勤快，只有這樣“功夫不負有心人”。光勤勞不知節儉，豐碩的成果會被白白浪費掉，實為憾事。所以“省下的就是掙下的”和“打牛千鞭不舍粟米一顆”，及“稀吃三年買頭牛，稠吃三年賣頭牛”都是讓人勤補拙儉養廉的懿范垂訓。這次政府推出的“光盤行動”和資源節約型、環境保護型國家，無不遙相呼應，故應繼續發揚。

　　四、處世為人的規勸

　　通過修身養德最終還是如何落實到處世為人的實際行動上。“百善孝為先”是先輩育人的經驗結晶，假如一個人不孝敬父母，有誰敢與他交往共事，因為他在人心目中名譽太糟。所以只有孝敬父母，尊敬師長，那子孫也照樣會孝敬你、照顧你，師長也會尊重你、信任你，這樣你的事業才會興旺發達。正如孟子所云：“敬人者，人恒敬之，愛人者，人恒愛之”。“滿招損，謙受益”是先輩留給我們處世為人的經驗總結。只有虛懷若谷，才能盛得無限物資，滿則無處著落。毛主席曾說“虛心使人進步，驕傲使人落后”總是讓人處世應當謙虛謹慎，戒驕戒躁。在社交中，語言可以交流思想傳遞訊息，然而就有“言多必失”“禍從口出”之誡。故“敏于事而慎于言”就顯得十分重要。我家就有“聽話如同嘗湯”和“話有三說，巧者為妙”的訓誡。謹記“一句好話三冬暖，惡語出唇六月寒”的諺語，提高自己的辦事能力。

　　孔子有云“獨學無友則孤陋寡聞”是說一個人的智慧力量是有限的，不論搞學問或干事業，都得一幫精明能干的人士，但必須有所選擇。我家就有“交友不在多，最好三五個”“與好人交如入芝蘭之室，與惡人交如入虎狼之室”給我們指明了交友的原則和標準。要求交往得講文明、守信譽、講義氣，謹遵“君子不盡人之歡”，“淡淡長流水，釅釅不到頭”的古訓。保持仁、義、禮、智、信之氣節，做一個有道德、有文化、品德高尚的人。

　　以上是我對家教家風的認識和思考。雖然掛一漏萬，他卻能影響一個人的一生，所有人的合力就會影響社會發展，所以家教家風是一種無可替帶的精神財富，也對弘揚傳統文化，給力實現“中國夢，我的夢”不無裨益。由于水平有限，不足之處，在所難免，期望名哲不吝斧正。

家風建設學習心得體會優秀4

　　家風家規是代代相傳的精神滋養。對人的成長而言，家風、學風、社會風氣的影響，有一個不斷進階的過程。家風主要是對人生的啟蒙，學風是對人生的充電，社會風氣則是對人生的淬煉。

　　從當前來看，家風與學風的銜接，是亟待研究的問題。只有二者互為補充，個人才有強大的精神積淀去閱讀社會。日前，北京市西城區教育工會在北京四中舉辦了以“黼國黻家，櫛風沐雨”為主題的家風大家談活動，教育專家與學校師生一道，暢談家庭教育心得，共論家風建設路徑。現摘編幾篇，與讀者分享。

　　別失去欣賞孩子的能力。《朱子治家格言》中有這樣一句話：家門和順，雖饔飧不繼，亦有余歡。家庭教育的前提，是有一個良好的親子關系。否則，再好的教育理念都無法實施。然而，許多父母隨著孩子的成長，慢慢地失去了欣賞孩子的能力，這讓良好的親子關系也失去了依存。

　　父母不欣賞孩子的原因，一是現實與期望的差距，二是面子。有人總覺得自己的孩子不如人家，久而久之，覺得孩子一無是處。經常有家長說這樣的話：你看你，都考成這樣了，還天天美！

　　如果把人生比作一場馬拉松比賽的話，小學或初中階段相當于前5公里。42公里的比賽，前5公里跑第一名或最后一名，重要嗎？

　　作為過來人，教育者和家長其實都清楚，一個人未來的發展，與小學或中學時代的考試分數不能畫等號。可是做家長的，怎么就在孩子的`分數面前失去理智，讓憤怒扭曲了人性，讓自己失去了欣賞孩子

　　進步與成長的能力呢？

　　以胸中格局行不言之教。在優秀的家長身上，能發現共同的特點：比如夫妻恩愛和諧，帶給孩子陽光心態和安全感，孩子也會對他人更信賴與親近。比如家長有長遠的眼光和格局，更重視孩子心靈的成長，不是光看眼前的成績，也不只是關心孩子的物質需求。家長自己或工作中有追求，或生活中有情趣，能行不言之教。再有，就是尊重孩子，給孩子充分的信任，支持孩子的嘗試，與孩子溝通順暢。

　　家庭和學校應該是攜手的關系，方向是一致的：讓孩子有一個幸福的人生。在家庭教育層面，學校可以做一些積極的引導，幫助孩子了解家庭，促進家庭成員間的溝通。一直以來，我覺得最樸實也最動人的一句宣傳語是：高高興興上班去，平平安安回家來。我們每天都會走出去，然后又歸來，起點和終點都是家。讓家成為一個最好的歸宿，是我們共同的愿望。

　　家對每一個成員的期許，首先就是平安，是快樂。我想和家長共勉的是：不要太早放棄自己，從豐富自己開始創造生活，為孩子樹立榜樣。

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